比卦是好卦吗(水地婚姻比肩)
水地比卦详细解读身体疾病和吉凶
; 怎样用水地比卦详细解读身体疾病呢?在周易中，有六十四种卦象，其中的一个就是水地比，依据水地比的卦象，可以推测出一个人未来的运势与运气，一般呈现出水地比卦象的人，未来的运势与运气也是很好的，大体上不会遇见什么阻碍，话不多说，接下来就一起来瞧一瞧水地比卦问健康的结果吧!
1。水地比卦详细解读身体疾病
水地比卦问健康，first of all依据水地比卦易理:鬼爻临木，有此卦象的人的肝经比较弱，非常可能会有有头疼发热、感冒风寒、四肢不协、口眼歪斜、口渴瘫痪的症状发生。第2，水地比卦易理:坤宫木鬼，命主会有腹痛或腹泻的症状。第3，水地比卦易理:官鬼持世，病症多是旧疾，命主的病况不安。第4，水地比卦易理:鬼在内卦，命主要防晚上病重。
2。水地比卦详细解读吉凶
1。诸事顺利
易经中，水地比卦是其中一种卦象，紧接着水就是坎之义，地就是坤之义，这两者融合在一起就是坎为上、坤为下，其中比是亲近互利之义，整个卦象总之水在地面上流动，生生不息川流不止。大自然中，水都是在地上的，这是一种最合乎自然规律的卦象之一，这个卦象预示所有的都会依照既定的目标进行下去，过程中很少会遇见什么阻碍，诸事顺利。
水地比卦六爻吉凶详细解读和解卦
2。有辅佐之义
水地比卦象是一种吉利卦象，水地比卦的卦名为比，其中这个“比”字，就好像两人步调一致、比肩而行的模样，所以水地比这个卦象亦有并列、并排之义了。而前一卦为师，是打仗之义，打仗胜利后，该开始治理国家了，治理国家需要有贤臣的辅佐，所以这一卦亦有辅佐之义。
比卦卦辞解读
比：吉。原筮，元永贞，无咎；不宁方来，后夫凶。
译文
比卦：吉祥。要经过考察研究再下决心（是否亲比），（假如所亲附者）有尊长之德，可以长时间不变，能够坚守正道，就不可能有灾祸。不安顺的邦国也前来归附，最后迟到者有凶险。
彖曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。
译文
彖传说：比卦，吉祥。比，辅助，在下的皆能顺从。
经过考察研究再下决心（是否亲比），（假如所亲附者）有尊长之德，可以长时间不变，能够坚守正道，就不可能有灾祸。是由于刚爻（九五）居中，象征君王有中正之德。
不安宁的邦国前来归附，是说上下相应。最后迟到者有凶险，是由于形势十分被动。
象曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
译文
象传说：地上有水，象征亲附。先代君王因此封建万国，亲近诸侯。
解读
“原筮”：“原”是推原考察，“筮”是占筮，意为：天下从战乱走向安定，圣明天子已经居正位的时刻，要用占筮的方式方法来考察一下，该用怎样的方略来亲比诸侯，怎样建邦立国。
比卦上为坎，为水，下为坤，为地。地上有水，水性润下，浸润入地，这现象象征亲附“比”。
先王观此亲比的预兆，受到启发，取法于水附大地，地纳江河的预兆，通过分封建国来亲近天下诸侯。
彖传侧重强调以下附上，象传则强调以上亲下，二者相辅相成，这才是完整的亲比的意思。
学《周易》智慧，过简单生活！！！
周易六十四卦第八卦 水地比
卦象长久以来都是比较神奇的，不过在古代人们看来却也是比较重要的，就连一些帝王好像都比较这几个卦象，因此受到很多人的欢迎。那么这样说的话在古代人们的 命理 学中，周易 六十四卦 第八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【比卦】
第八卦：比卦（水地比）
比。吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
象曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
白话文解释：
比卦：吉利。同时再卜筮，仍然吉星高照。卜问长时期的吉凶，也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝，迟迟不来者有难。
《象辞》说：下卦为坤，上卦为坎，坤为地，坎为水，像地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河的预兆，封建万国，亲近诸侯。
邵雍河洛理数解卦：
水行地上，亲比欢乐；人情亲顺，百事无忧。
吉：得此卦者，可获朋友之助，众人之力，谋事有成，荣显之极。
解卦手册：
时运：众人相贺，荣显之极。
财运：善人相扶，大发利市。
住宅：百年好合。
身体：心腹水肿，宜早求治。
周易六十四卦第8卦
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
事业：顺利能够成功，向前发展，能够得到他人的帮忙和辅佐，以诚实、信任的态度去做事。待人宽厚、正直，主动热情，向才德高尚的人士学习，听取建议。
经商：愿望能够实现，且有较丰厚的利润，但需要与他人密切合作，真诚交往，讲究商业道德，遵守信义，如唯利是图，贪心不足，或自以为是，会致使严重损失。
求名：有成功的希望，不但要靠自个的努力，更为关键的是他人的欣赏和栽培。
外出：旅途平安，顺风一路。
婚恋：美满姻缘，相亲相爱，彼此忠诚，白头到老。
《易经》第八卦 比卦 处世哲学 诚信团结
《易经》第八卦 比卦 水地比 坎上坤下
比卦，亲比，密切的辅佐。冲为地，坎为水，地上有水。水得地而蓄而流，地得水而柔而润，水与地亲密无间。比者，辅也，密也。故比象征亲密比辅。彼此能亲密比辅自然吉祥，但应比辅于守持正固而有德的长老，择善并且从。
比卦卦辞：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
卦辞意思：
原筮：指原来曾作过的卜筮。
元永贞：指刚开始便贞正。
不宁方来，后夫凶：指一些小国立即前来归附，迟则有遭征讨之祸。
意思:吉祥。探本求原，再一次卜筮占问，知道要辅佐有德行的长老，长时间不变地坚守正道，不可能有祸害。连不安分的诸侯此刻也来朝贺，少数来得迟的诸侯将有凶险。
比卦卦辞的一生启示：诚信团结
比卦是异卦相叠，上卦为坎为水， 下卦为坤为地。地上有水 便是比卦的卦象。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。地承载水，水滋润地，两者互相依存。水在大 地上慌动，泥土由于有了 水而湿润可以养育万物， 这就好像君王巡视四方，恩 泽四方，群民与君王一条 心，共同辅佐君王，而君王 居安思危，能够严谨治国。
它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
比并不是朋友之间友好、重感情，而是存在着上下级、大国与小国、强与弱的对比，上级、大国、强势一方，不用暴力或强硬的手段，而是采用修睦的方式方法达到使别人归顺的意图。
从卦象上看，比卦当中的下卦为坤，为依附之意，预示“下顺从也”，而上卦当中的九五之位是阳爻居刚位，有刚健中正之德。所以下顺从上，天下太平。若是后来者，亦即迟迟不肯亲近九五之人，最后可能无路可走，所以结局是“凶”。
占得此卦者，first of all想到的就是“和”，与人和睦相处，互相帮衬，而不是竞争角逐或是敌对状态。若占卦的人处于领路人职位，则要奖赏员工，亲近员工，和他们玩成一片，如此才能出成绩。不过若要做一点，领路人人first of all要具备三点：一是元大，即肚量大，能容人，不与人斤斤计较。二是永长，即长时间坚持，不因人、因事、因时而变。三是贞正，即按纯正之道办事。具备这三点，会有威望，人们就会无怨无悔服从你、归附你。
若占得此卦的只不过是一个普通职员，由于形势十分被动，凡事应该与他人亲附才能吉利，要择善依附，不要单打独斗，独来独往。要晓得大树底下好乘凉，遇见元大、永长、贞正的领路人人，要趁早依附过去，假如太晚了，人家觉得你心意不诚，可能就不把你当自己人了。假如找到能欣赏自己、提拔本人的人，那事情就好办了。
《易经》六十四卦解读之八 比卦
“比”有两个意思：第1个是比较，打仗之后一定有胜负，还有战果怎样分配的问题；第2个是和谐，比卦主要讲比和之道、和谐之道。
卦事实上是告知我们人与人之间、领路人与下属之间要如何构建亲切和谐的关系，是教人待人接物之道。
比卦的卦象是：上面是坎卦，是水，以下是坤卦，是大地。前面的师卦上面是大地，以下是水，因此比卦的卦象是师卦的卦象颠倒过来。六十四卦可以分为三十二组，两个卦一组，后面一卦是前面一卦的反卦，亦称复卦。
“原”作动词，“筮”是占筮、占卜，要追问比和之道的本源，抓住本源，永久走正道，就没有灾祸了。“宁”是安宁，“方”是国，不安宁的小国都来归顺。“后夫凶”，不过之后的诸侯国就凶险了。
比卦唯一的阳爻处在九五爻，九五爻下面四根爻都是阴爻，都来跟九五爻比和，因此都是吉的。而最上面的上六爻等同于最后来归附的诸侯国，“后夫凶”，所以上六爻是凶的。寓意讲的是九五爻的君主，用了比和之道，人们会争先恐后地来归附，那些不服气、不来投奔或后来归附的将会有凶险。
“后夫凶”，为啥之后的小国会有凶险呢？“其道穷也”，由于它们太顽固了，走到头了必然会遭到灾害，总之它们不来比和将会有凶险。
地上的水指江河、湖泊，这几个水是聚集在大地上的，跟大地非常和谐，形成了比和的趋势。大王要依照这个卦象来建立万国、亲近诸侯。
《象》曰：比之初六，有它吉也。
比卦六根爻都讲了比。第1根爻告知我们一开始的时刻first of all要“有孚”，就是要有诚信，我们的心要很谦虚，这样当然是“无咎”的，没有灾祸的。“有孚，盈缶，终来，有它吉”，又讲了一遍“有孚”，要有诚信、要有诚意；“盈缶”的“缶”是器皿，可以装水，意思是有了诚信就好比酒缸里盛满了美酒或者水缸里盛满了水，内心充满幸福，怀着这种心情去比和就会格外吉祥。初六爻是说和别人合作的时刻，自己first of all要心诚，如此才能赢得别人的信任。
初六爻两次提到“有孚”，就是强调要有诚信。
《象》曰：比之自内，不自失也。
要从内心来比和。第2爻和第5爻构成相呼应之关系，第5爻是君主，也是比卦唯一的阳爻，第2爻的六二爻要从内心里归附于第5爻的九五爻的君主，跟这个君主比和，再加上守持正道，就会是吉的。
这个比和是从内心发出来的，不是失去自俺的比和，不是为了自己发财晋职、拉关系、巴结领路人的比和。所以不做那些丧失自我、没有原则的阿谀奉承，必定 会是吉的。
《象》曰：比之匪人，不亦伤乎。
“匪人”，指不正派的人。假如跟不正派的人相比和，必定 会凶。六三爻是和上六爻相相应的，上六爻就是那个不服气、不能同意来比和的小国，假如第3爻和第6爻比和，就成为了阴对阴，当然是不好的。
《象》曰：外比于贤，以从上也。
向外去和那些有德的人比和的话，当然是吉的。
外比于有才能、有品德的人，这个人是谁呢？是九五爻。第4爻上面就是第5爻了，它们紧挨着，所以是吉的。这就论明务必要找一个刚健有为、贤能英明的比和对象，顺从于这种人，紧接着跟他比和，必定 会是吉利的。
《象》曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。
九五爻是比卦唯一的阳爻，九五至尊又居于中位，指统治者。这告知我们，领路人的比和务必要“显比”，显示出领路人比和的胸怀，广泛地去亲近他人。比和的双方都要出自真心，互不设防，似乎是一家人一样。
《象》曰：比之无首，无所终也。
最高的上六爻就是爻辞里的“后夫凶”，“后夫”是最后那个不能同意来归顺的。“比之无首”，比和却找未到首领，这是凶险的。此句话还有另一种解释，“首”是first of all，不first of all、不领先而是慢慢腾腾地来比和就不吉险。
比卦对俺们的实际生活有十分重要的启发。第1，对领路人者来说，务必要广泛地亲近他人，跟下属去比和，要广泛地接纳顺从本人的人，要远离离心离德的人，不过也要网开一面，不能斩尽杀绝。第2，对被领路人者来说，要发自内心地去比和，而不是阿谀奉承，亦不是做表面文章，务必要找到那个守正道的领路人者去比和，同时行动要迅速，如此才能建造出和谐的局面，这才是名符其实的比和之道。
比卦的白话解析
比：吉。原筮①，元永贞，无咎。不宁方②来后，夫凶。
【白话】筮得比卦，占断为吉善。初筮获得了元始长时间之占，没有灾咎。但不宁方迟到，这就要遭殃了。
【注释】①原筮：初筮，第1次筮占。②不宁方：不安宁的邦国。方，邦国。
【讲解】比卦劝诫君主要与民亲善，和睦相处，只有安定团结，才能吉善美满。
初六：有复比之，无咎。有复盈缶，冬来或池①，吉。
【白话】筮得比卦，占得初六，只要诚心诚意与民亲比，终归没有灾害。只要诚心诚意地装满盛酒的器皿，就能日积月累，杯水积成池塘，终于吉善。
【注释】①冬来或池：终于有池塘大水。冬，借为终。或，有。
【讲解】这条爻辞劝诫君主诚心诚意与民亲比，亲比的方式方法是一个一个地亲近团结，由近及远，由少到多。
六二：比之自内①，贞吉。
【白话】筮得比卦，占得六二，从内部开始亲密，就能团结一致，贞问吉善。
【注释】①内：内部。
【讲解】“比之自内，贞吉”道出了亲比的流程和效果。
六三：比之非①人。
【白话】筮得比卦，占得六三爻，无人可以亲比。
【注释】①非：无。
【讲解】六三为阴爻居阳位。阴爻居阳位为失位。六三与尚六无应，因此讲“比之非人”。
六四：外①比之，贞吉。
【白话】筮得比卦，占得六四爻，注意和提防外部的团结，贞问吉善。
【注释】①外：外部。
【讲解】六四爻辞与六二爻辞分别从内外两个方面阐明了内外亲比的重要程度。
九五：显比，王用三驱，失前禽①，邑人不戒，吉。
【白话】筮得比卦，占得九五，突出团结的重要程度，象君王田猎用三驱礼那样，来者不拒，去者不追，邑人不杀，就一定能够吉善。
【注释】①王用三驱，失前禽：比喻君王宽洪大量，降者不杀，奔者不禁，背敌不杀，用仁爱恩惠建立起威信，是最有利的亲比团结方法。
【讲解】这条爻辞劝诫人们要宽洪大量，用仁爱恩惠团结教导人们。
尚六：比无首①，凶。
【白话】筮得比卦，占得尚六，亲比而没有脑袋，终归凶险。
【注释】①首：脑袋。
【讲解】比卦卦爻辞劝诫人们要团结、亲善，团结要有方法，要有脑袋，要不然同样会遭遇凶险。
①：利西南，不利东北，利见大人，贞吉。
易经智慧之比卦
比卦
第1卦
跟有诚信的人将心比心
团结有诚信的人，与他们交朋友，与他们将心比心，推心置腹地交朋友。得来的结果一般是好的。
第2爻：画饼与造梦是还是不是你发自内心要做的。
画饼：为了达到某种目的
造梦：你是发自内心的梦想，是一种使命。
假如不是发自内心的，恐怕会出现凶险，假如是发自内心的，坚持下去，吉。
第3爻
比之匪人
你相信错了人，团结错了人，与不对的人去将心比心，那结果是清楚明了的。
齐恒公在春秋战国时代，是特别有名的一个君王，实力特别大，由于他身边有一个著名的谋臣叫管仲。
齐桓公毕生有三个人他是特别心爱的，这三个人一个叫开方、一个叫竖刁，还有一个叫易牙，这三个人都很有意思，开方是谁？开方是卫国的公子，卫国的实力没有齐国的大，所以开方就到齐桓公身边来伺候他，有次开方的爸妈去世了，齐桓公就找到开方说，给你放个假，回去看看本人的爸妈吧！！！
开方说啥都不走，开方说固然俺的爸妈去世了，不过相比之下，俺要留在大王身边照顾大王，齐桓公心想，在他心里我比他的爸妈都重要。
第2个人叫竖刁，竖刁成年之后，对自己做了一个残忍的事情，挥刀自宫，自宫以后成为了太监了。
第3个人叫易牙
鲁菜，易牙是一个著名的厨师。
他也是鲁菜的发明者之一
易牙是齐桓公周边的大厨
易牙把本人的孩子杀了，给大王做菜吃，你周边的人有还是没有对你比对他的爸妈还好，比对他本人还好、比对他的孩子还好的人呢？假如有的话，您务必要战战兢兢，如履薄冰……[合十][合十][合十]
管仲说这三个人不会留用
要是一个人把你看得比他爸妈还重要，把你看得比他命还重要，把你看得比他的孩子还重要，这个人一定是虚伪的，这种虚伪的人后患无穷。
齐桓公特别相信管仲
把这三个人送到很远的地方，没有留在身边，不过管仲死了以后，经过一段时间，齐桓公在宫中无聊寂寞寒冷难耐，吃饭也不香，就想起了易牙和竖刁，开方……又把三个人召回来了，历史进展到最终的结果是什么呢？
齐桓公的儿子开始各式争位，这三个虚伪的人纷纷参加到了这场斗争当中
后来这三个人把齐桓公关了起来，齐桓公在监狱里是饿死的，而且暴尸了六十七天没人收尸，67天之后，才有人把尸体收起来，
齐桓公这档子事情告知我们，假如你亲近团结错了人，可能为自己带来的后患是不可想象的。
第4爻
团结外部的人
在创业过程中，务必要学会联盟许多外界的力量。假如能够汇聚起来帮助你的话，你成事的机率是很大的。跟外边的人去将心比心，去交朋友，去联盟，去团结，坚持下去是吉利的。
有一个社会现象，在许多人身上都发生的。
比卦告知我们是没有错的
不过有的人他非常善于团结外部，不擅长团结自己周边的人，许多人站出来的时刻，许多人会觉得这个人人品非常好，你看又会照顾人又细心，不过你要问他周边的人，他周边的人觉得他好粗心大意，哪些原因？
他把本人的爱，自己想要付出的将心比心的状态全部用在了外部而忽视了内部，就显现了几类情况，你看，有些老婆就经常埋怨本人的老公，你看别人家的老公多么厉害，这个月奖金发得又比你多，又升官了。你怎么这么不能干，
老公回过头来也埋怨本人的老婆，你看看别人家的老婆多温柔贤淑多善解人意，每一天早晨帮老公把开水烧好茶泡起让老公带着茶杯去单位上有热水喝，老公一天到晚在外面火拼，身心疲惫，回到家，本人的老婆也不唠叨，静静观察老公的情绪。
于是二个人就会开始吵
夫妻夫妻二人在一起呢？
埋怨孩子、隔壁子王麻子家孩子考试考得那么好，你看看我们家的孩子又是倒数第几。
许多人都是瞧不起自己周边的人，在做企业的时刻，企业家犯了一个大忌，天天跟自己团队的人说，你看对面那家张麻子的公司，业绩做得又好，工作作风硬朗，任何人都比我们公司的人强，说来说去使自己的团队士气慢慢开始衰弱下去。
团结外部的时刻，先把内部团结好，假如周边的人都不力挺你的话，外边的人对你帮助都是有限的，内忧外患，最要紧的是内忧。解决了内忧，外患自然解决了。要不然结果的话是很可怕的。很多领路人皆有如此的心里，让员工去猜本人的想法和心思。
这样常常会致使有能力的员工走了，没有能力的员工留下了。
为啥会出现如此的情况呢？
比卦是水地比
五个爻都是阴爻
仅有一个爻是阳爻，处在九五的具体位置上，处在九五的具体位置上又当位，这一爻是这一卦的卦主，显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫吉。
把比的状态显露出来，我们团结怎样的人？
我们有啥样的看法和想法？
作为老大您要开诚布公把他呈现出来
在一个企业当中，假如一个企业家的看法不明确，会让这个企业产生很大的混乱，由于大家不晓得怎么做是正确的方向，
案例剖析
假如一个老板非常喜欢别人对你的恭维，那你的员工团队就会开始集体恭维你，最后很多人会觉得不恭维你就无法溶入这种文化，那些有本领又不能同意恭维你的人如何办呢？就走了。
做一个企业，显比特别重要，一个带头人，务必要把本人的看法明确出来，不要让你的团队去猜，这样的状况下才可能上下一心。
有一部分人就担心俺的看法一旦明确，那好多人才就离开了，这一点不用担心，我们刚才讲到王用三驱，失前禽。你的看法肯定有人赞同你，有人诽谤您
肯定有去有留。
明确看法，就是为了筛选同气相求的人才，该走的高高兴兴的走，想留的让他认认真真地做，这才是一个团队的带头人应该具备的素质。
第6爻
比卦是为了换位思考，将心比心，做一个贴心人。这是我们接着开始的发心，不过你会发现随着他的事业愈来愈大，他最初的那颗心就没有了，他刚开始的梦想也丢弃了，许多人就会开始和他离心离德，第6爻告知我们，有一个凶险，我们把初心忘记了。
离心离德的两个重要原因
1。你忘记了初心。
2。一群人在一起没有一个代表主动站起来承担责任来当那个首，所以一个团队陷入了一盘散沙的境地。
汇总一下比卦，很多人想做贴心人，在比卦当中告知我们
first of all想要做贴心人，关键要做到有诚信，接着下面想要将心比心最要紧的是发自内心的，叫比之自内，贞吉。
第3点告知我们假如你信错了人，后果不堪入目。
接着下面告知我们你的看法务必要明确同时具备联盟力。
假如我们把这几点应用到本人的工作和生活当中
我想许多人家庭会变得和睦
你的团队会在将心比心换位思考的这种状态之下，越变越大。
这便是比卦带给我们的思考
做到比卦你的收入就会开始来了
在六十四卦之后是什么呢？
是风天小蓄，何谓小蓄，小有收获？下一卦我们一起来剖析蓄卦给我们哪些启示。
资料源出李彦龙频道
水地比卦怎样?
水地比卦有什么含义
答：水地比卦：象征的自然卦象是，平地上流过两条大江大河。社会意思为，该人最特别适合农业、水利、照相等行业。不晓得你是还是不是。有当官的可能和通过财运来表现，在同行业相比很优秀，不可比的时刻就是败的时刻，任何时候不能当第1。爱情婚姻上有再出嫁
水火既济和水地比卦那个好？
答：此问题要看测什么事。打比方说测事，既济卦，表示事情成功。水地比卦，代表事情比较和谐。假如测事业，水地比卦，很不简单，代表尧舜之卦，尤其仕途，非常非常有利
2021-11-17 回答者: 和平有明 1个回答
水地比卦，求解，占爱情婚姻！！！请问这个挂应该如何解释啊？
问：出生：1987 年性别：女占事：爱情婚姻 公历起卦时间：2014年5月26日18时40分。。。
答：比：水与山比高。水高是临时的，山高是固定的，让点就好，退一步海阔天空。
2014-05-26 回答者: 童观小人 1个回答 5
水地比 解卦
问：4月30日，00：31分， 六爻得卦 水地比，求事，做生意寻找投资 求高人详。。。
答：干支：己丑年 戊辰月 乙巳日 旬空： 寅卯 六神 伏神 坤宫：水地比（归魂） 兑宫：泽地萃 【本 卦】 【变 卦】 玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁未土 白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ 子孙丁酉金 应 滕蛇 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金 → ▅▅▅▅▅ 妻财丁亥水。。。
2009-04-30 回答者: 能得开心就好 3个回答 3
水地比卦预测推算生意成败
答：第八卦 水地比-比：表兄友比肩而站，一片融合互持、比和之意。主吉象。水融入土中、胶和在一起，是个很密切的卦象，特别是论男女之情。事业投资有密切的伙伴相助，共同扶持打拼，事事当然越佳顺利进行。 占得此卦：要能努力经营，与人和睦相处，。。。
水地比卦详细解读身体疾病和吉凶
; 怎样用水地比卦详细解读身体疾病呢?在周易中，有六十四种卦象，其中的一个就是水地比，依据水地比的卦象，可以推测出一个人未来的运势与运气，一般呈现出水地比卦象的人，未来的运势与运气也是很好的，大体上不会遇见什么阻碍，话不多说，接下来就一起来瞧一瞧水地比卦问健康的结果吧!
1。水地比卦详细解读身体疾病
水地比卦问健康，first of all依据水地比卦易理:鬼爻临木，有此卦象的人的肝经比较弱，非常可能会有有头疼发热、感冒风寒、四肢不协、口眼歪斜、口渴瘫痪的症状发生。第2，水地比卦易理:坤宫木鬼，命主会有腹痛或腹泻的症状。第3，水地比卦易理:官鬼持世，病症多是旧疾，命主的病况不安。第4，水地比卦易理:鬼在内卦，命主要防晚上病重。
2。水地比卦详细解读吉凶
1。诸事顺利
易经中，水地比卦是其中一种卦象，紧接着水就是坎之义，地就是坤之义，这两者融合在一起就是坎为上、坤为下，其中比是亲近互利之义，整个卦象总之水在地面上流动，生生不息川流不止。大自然中，水都是在地上的，这是一种最合乎自然规律的卦象之一，这个卦象预示所有的都会依照既定的目标进行下去，过程中很少会遇见什么阻碍，诸事顺利。
水地比卦六爻吉凶详细解读和解卦
2。有辅佐之义
水地比卦象是一种吉利卦象，水地比卦的卦名为比，其中这个“比”字，就好像两人步调一致、比肩而行的模样，所以水地比这个卦象亦有并列、并排之义了。而前一卦为师，是打仗之义，打仗胜利后，该开始治理国家了，治理国家需要有贤臣的辅佐，所以这一卦亦有辅佐之义。
易经中的本卦为“比”变卦为“观”该如何解释?
我也选修过《周易》，对此也没有深刻的理解。综上所述，比是“辅”之义，代表官贵旺相，身宅安康；观是“望”之义，即希望，代表凡事有望。另外除了变卦外，还有互体卦。本卦代表事情的开始，互体卦代表事情的过程，变卦代表事情的结果。比卦的互体卦是剥卦，是“落”之义。此外，还要看卦的体用、克用、五行等等，我不精通，就不说了。
诚然，善为易者不占。这东西玩玩可以，不可全信。
