梅花易数的空亡预示什么偏财甲子甲午(梅花易数排盘解卦)
空亡是什么，命带空亡好还是不好
空亡有什么含义 ：《渊海子平》云：“甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑”。凡在甲子旬中出生者，其空亡必在戌、亥，余旬类推。空亡也叫作“天中”，凡命里所忌之凶星落入空亡则吉，命里所喜之吉星落入空亡则顿失其力，空亡本身并不主吉凶灾祥之事。空亡见三会，三合，不作空亡论。吉神空而喜见合，凶星空而忌见合。
八字空亡会带来什么后果
1、 四柱中十神空亡预示什么?
官星空亡：贵人无助，男人事业坎坷，没有实权；女人夫妻缘薄，易婚变，但女命官煞混杂者，七煞逢空反而吉。
财星空亡：不易旺财，财来财去自己留不住， 也不容易有财权，甚至财产被偷盗。男人易婚变，爸爸难长寿。
印星空亡：与妈妈缘分浅。学术、权位难成， 事业方面难掌实权。
食伤空亡：不利财运，不利子女，与子女缘分浅。
劫比空亡：同胞较少，与兄弟姐妹、朋友皆有生死离别之忧。八字空亡，技惊四座，若八字戌空亡有修仙之意。
空亡是四柱神煞之一，通常来讲被玄学者、易学者谓为凶煞，是有害于人命局的一种神煞。命理八字学与风水学是密切相关的，存在着许多联系，其中八字空亡就与风水罗盘上的空亡位相对应。空亡也可谓是中国古典哲学的专用术语， 命带空亡，从命理学角度来说是必须破解的，不过这个常常相当大的程度还是在于自个的心理作用，假如心理比较信这一方面就需要慎重考虑破解，不信的话也无关紧要，毕竟对于空亡只说个人认为还是缺乏严谨的科学根据与验证。
空亡，顾名思义，空空也，消失也，故空亡乃消失掉之意，空亡之论述许多，意见不一，亦有人完全否认空亡，空亡又称天中杀，日本人非常在意於空亡，甚至於惧怕它。
洞玄经云：天中一煞，不可全以凶言，如柱有恶神恶煞，祸聚之地，全要空亡解之，有空亡不适宜见合，合就不可以空矣！！！但若禄马财官，福聚之气，全怕空亡散之，有空亡，却喜见合，合就不可以空矣！！！若无冲无合无刑，谓眞空亡。
此位被空乏无果的东西占据，如夫妻宫空亡者，表现得会让异性感觉此人已有家事，无进一步可能，若夫妻宫藏匿凶神则逃过一世的夫妻劫，若夫妻宫藏匿喜神，则中年时与贵人无缘。
空亡有什么含义 空亡口诀诀窍查法详细解读
任何一自个的命运发展都是存在命运关系的，这是由于命数是由生辰八字所决定的，不同的四柱组合也会形成不同的四柱格局。空亡是四柱四柱中一神煞。那么空亡有什么含义？怎么理解？怎样查空亡？正确的做法或许应该是什么？
空亡有什么含义？怎么理解？
空亡最初被叫作是旬空，是人的生辰八字的八字中出现神煞的表象之一。空代表没有，亡着重是消亡、减弱之义，guanyuan退位、职工下岗、亲属不幸逝世以及姻缘的终结皆可以看成是空亡。不难发现，空亡往往指代消极的事件或者状态，预示某种现实存在的物的消失或者某种事态的消极发展，与人心所向往的方向相违背，与人们心中所追求的目标背道而驰。
空亡作为四柱神煞，与太极、华盖等性质相同。正常状态下，空亡其本身并不代表吉或者凶，只有与神煞及五行体系、八字命格相结合时，才会具有或吉或凶的性质。依照古代人们的论理，空亡与吉神或财官禄印相结合实则为凶兆，而空亡与凶神恶煞相结合实则会呈现出吉兆。亦即古代人们所流传的一种说法，吉神处假如出现空亡的现象，是凶灾到来的表示，凶神出现空亡的现象则正好相反。如此的说法经过现实的层层验证，既辨证又全面。
怎样查空亡？
在八字预测推算中，以日柱为标准查空亡。凡是日柱所在的一旬中轮空的地支，就称为该命局的空亡。如庚子是在甲午旬中，甲午旬中辰巳轮空，可是，在以庚子为日柱的命格中，辰已就为空亡。
【空亡口决】
1。总决
木空则朽。火空则发。土空则陷。金空则响。水空则流。
2。口诀诀窍
甲乙坐下前推字，丙丁随着甲乙走。戊己坐下空亡字，壬癸向后推两字。白虎随着玄武走，八字空亡要留意。(甲子旬戌亥空;甲戌旬申酉空;甲申旬午未空;甲午旬辰已空;甲辰旬寅卯空;甲寅旬子丑空。)3。空亡歌甲乙壬癸不用想，戊己正冲是空亡。丙丁三合前一位，庚辛三合手牵羊。
四柱中的空亡究竟是什么，是福是祸?
辛酉、辛丑、辛丑丶辛卯，自己八字两个空亡！！！俺至今一无所有！！！还患病！！！请各位大师指导一下！！！什麼时候会好一点此位被空乏无果的东西占据，如夫妻宫空亡者，表现得会让异性感觉此人已有家事，无进一步可能，若夫妻宫藏匿凶神则逃过一世的夫妻劫，若夫妻宫藏匿喜神，则中年时与贵人无缘空和亡是两种东西。空指的是事物，例如钱财，感情，权利，缘分等。亡是指亲人的死或者远离。合局，特殊的贵人，都会解掉空亡。大运填实也会解的。空亡本身的的确确是不好的，不过出此刻任意一柱，同柱有贵人，可解。解就是不发生破坏了，空亡不存在了。这个务必要说清楚，由于带空亡的人非常多，不要看见空亡就觉得一定不好。以上摘自三命通会，自己翻译了一下。空亡在四柱中不为好，但不绝对，三命里讲两空之小贵三空之大贵。此问题问的好，空亡是十天干配十二地支，剩下两个地支没配上！！！空亡要看是哪个十神空亡，在哪柱空亡，旺衰，真空假空，大运有还是没有填实，每一个都代表了不同之寓意！！！
空亡有什么含义
四柱中空亡说明什么 空亡的含义，历来其说不一，有认为空亡就是没有之义，有说空亡依据五行喜忌有吉有凶等等，这确实让许多刚入门的人莫衷一是。可是，四柱中的空亡到底代表着什么呢？何谓空亡？十干配十二支，所余二支无天干可配，谓之“空亡”。此刻网上有自动排盘系统，不需要费神，排出盘后自动显示所空亡的字，假如所空亡的那两字在你八字年、月、时辰上有，就论明该柱逢空。
三命通会讲：“凡带此煞生旺，则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则毕生成败漂泊，但在我有气之地，就不可以为祸。大忌干支与空亡相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我克，是为空亡受殃，反为特达之福。其神性无常：与官符并，则佞媚多文；与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，则颠倒唐突；与建禄并，毕生起伏。惟夹贵华盖三奇学堂并者，则为大聪明脱俗之士。”
马致远在《陈抟高卧》里说：“日犯空亡为将相，时逢禄马作公卿。”
沈括《梦溪笔谈・辩证一》云：“术书有昂诱撸盖谓陷运，如今之‘空亡’也。”
还有，《镜花缘》第3五回说：“此课‘红[’发现，该有爱情婚姻之喜。可惜遇了‘空亡’，未免虚而不实，将来仍为各栖一枝，不能[凤和鸣。”
空亡的含义，历来其说不一，有认为空亡就是没有之义，有说空亡依据五行喜忌有吉有凶等等，这确实让许多刚入门的人莫衷一是。
本人赞成空亡有吉有凶之说，不过除了这些之外，还有空亡本生也表示着一些固定信息。
凡是四柱中有空亡之字，假如这个字所临五行在四柱中为用神，这种空亡当然不吉；凡是这个字所临五行为四柱中的忌神，这种空亡就是吉利的。打比方说乾造：丙午、戊戌、乙卯、丁丑，这个命盘子、丑为空亡。所空的丑字落在时辰上了，丑是偏财，八字身衰忌财星，偏财为空则吉，说明会有偏财运，命主青年后期到中年做生意发迹，偏财运很好。而正财在四柱里旺，又不空，莫非他有稳定工作和高工资收入？恰恰相反，他一直没固定工作。
在论六亲方面，空亡之字所代表的亲人，不管喜忌，都表示该亲人与命主缘分薄薄，亦即在一起时间不会长时间。既然由于缘分薄薄而不可以在一起长时间，则表示该亲人夭亡或者分居两地，该亲人是否是死亡，则要配合其它组合条件确定了。打比方说上造，空亡之字为其偏财，偏财代表其爸爸，事实上他与爸爸缘分很浅，其爸爸死于命主六岁那年，命主连爸爸长什么样都毫无印象。
空亡有什么含义 空亡有什么含义 恭
是四柱中的六甲空亡。。。有喜空。忌空。。。。要剖析后断吉凶。。。。空为没有之意!
入空亡有什么含义 空亡，汉族占卜用语。玄学者、易学者谓为凶辰，做事不利。是现代八字预测推算中确定日元旺衰的关键原因之一。。一派认为不做考虑;一派认为空，以年干考虑。
甲子---乙丑---丙寅---丁卯---戊辰---己巳---庚午---辛未---壬申---癸酉 (遇)戌
亥甲戌---乙亥---丙子---丁丑---戊寅---己卯---庚辰---辛巳---壬午---癸未 (遇)申
酉甲申---乙酉---丙戌---丁亥---戊子---己丑---庚寅---辛卯---壬辰---癸巳 (遇)午
未甲午---乙未---丙申---丁酉---戊戌---己亥---庚子---辛丑---壬寅---癸卯 (遇)辰
巳甲辰---乙巳---丙午---丁未---戊申---己酉---庚戌---辛亥---壬子---癸丑 (遇)寅
卯甲寅---乙卯---丙辰---丁巳---戊午---己未---庚申---辛酉---壬戌---癸亥 (遇)子 丑查法: 以日柱为主， 柱中年、 月、
时支见者为空亡。比如：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 与戌对应 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 与亥对应
空亡有什么含义？ 空亡 { 三命通会 } 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 空亡
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 戌亥
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 申酉
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 午未
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 辰巳
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子丑
查法: 以日柱为主， 柱中年、 月、 时支见者为空亡。
三命通会讲:凡带此煞生旺， 则气度宽大， 动招虚名， 长大肥满， 多意外无心之福， 死绝则毕生成败漂泊， 但在我有气之地， 就不可以为祸。 大忌干支与空亡相合， 是谓小人得位， 则奸诈谲诡， 靡所不为。 若为我克， 是为空亡受殃， 反为特达之福。 其神性无常: 与官符并， 则佞媚多文; 与劫煞并， 则狡勇; 与亡神并，则飘蓬; 与大耗并， 则颠倒唐突; 与建禄并， 毕生起伏。 惟夹贵华盖三奇学堂并者， 则为大聪明脱俗之士。
空亡见三会， 三合， 不作空亡论。 吉神空而喜见合， 凶星空而忌见合。空亡在年支上， 一是祖业空， 二是母空， 或辞世， 或改嫁， 或出走远离， 或母不顾子。 空亡在月支上， 多主无兄弟姐妹， 或兄弟姐妹无靠。 时值空亡多拗性，更遇华盖决主少子。 胎元支落空亡。 昏蒙飘零。命里有空亡与咸池， 沐浴多者是野鄙艺人。若空亡与贵人， 华盖一齐出现， 则此人有大智慧， 性情恬淡， 品德清高， 具有追求真理与智慧的超凡入圣之士， 每易为世人钦仰与皈依。
时辰空亡有什么含义 三命通会讲：凡带此煞生旺，则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则毕生成败漂泊，但在我有气之地，就不可以为祸。大忌干支与空亡相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我克，是为空亡受殃，反为特达之福。其神性无常：与官符并，则佞媚多文；与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，则颠倒唐突；与建禄并，毕生起伏。惟夹贵华盖三奇学堂并者，则为大聪明脱俗之士。马致远在《陈抟高卧》里说：日犯空亡为将相，时逢禄马作公卿。沈括《梦溪笔谈・辩证一》云：术书有昂诱撸盖谓陷运，如今之'空亡'也。还有，《镜花缘》第3五回说：此课'红鸾'发现，该有爱情婚姻之喜。可惜遇了'空亡'，未免虚而不实，将来仍为各栖一枝，不能鸾凤和鸣。空亡的含义，历来其说不一，有认为空亡就是没有之义，有说空亡依据五行喜忌有吉有凶等等，这确实让许多刚入门的人莫衷一是。本人赞成空亡有吉有凶之说，不过除了这些之外，还有空亡本生也表示着一些固定信息。凡是四柱中有空亡之字，假如这个字所临五行在四柱中为用神，这种空亡当然不吉；凡是这个字所临五行为四柱中的忌神，这种空亡就是吉利的。打比方说乾造：丙午、戊戌、乙卯、丁丑，这个命盘子、丑为空亡。所空的丑字落在时辰上了，丑是偏财，八字身衰忌财星，偏财为空则吉，说明会有偏财运，命主青年后期到中年做生意发迹，偏财运很好。而正财在四柱里旺，又不空，莫非他有稳定工作和高工资收入？恰恰相反，他一直没固定工作。在论六亲方面，空亡之字所代表的亲人，不管喜忌，都表示该亲人与命主缘分薄薄，亦即在一起时间不会长时间。既然由于缘分薄薄而不可以在一起长时间，则表示该亲人夭亡或者分居两地，该亲人是否是死亡，则要配合其它组合条件确定了。打比方说上造，空亡之字为其偏财，偏财代表其爸爸，事实上他与爸爸缘分很浅，其爸爸死于命主六岁那年，命主连爸爸长什么样都毫无印象。
空亡有什么含义，怎样查空亡 甲子旬空戍亥，甲戍旬空申酉，甲申旬空午未，甲午旬空辰巳，甲辰旬空寅卯，甲寅旬空子丑。
四柱里的空亡有什么含义 空亡主事
1。大运空亡：多做少成，不是很顺利，易损财。
2。年月空亡：主幼年孤苦。
3。日柱、胎元、命宫、身宫几处又空亡者为天马行空之人，主漂泊。
4。以命局中空亡之柱的纳音而论：a、金空声音响亮；b、火空光明财旺；c、水空漂泊走动；d、木空损财多病；e、土空多病体差。
5。命局中空亡多主为人聪明，第6感极强，好奇心强，易冲动，华而不实。
6。胎元空亡主为人顺波逐流，毕生漂泊不定。
年柱空亡有什么含义 空亡是八字神煞的其中一个。四柱算命里，通常来讲情况我们也会考虑八字神煞空亡的效果。空亡可谓是半凶半吉的星。若是整体八字信息好的话，他则为吉。若是整体不好，那为凶。如禄马、贵神，落入空亡，则为吉。不过偶尔年、月、日三柱，皆有空亡，我们反而认为是吉。那么呢？ 1。年柱空亡的查法：以日柱为主，年柱地支见者为空亡。 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。空亡→戌、亥； 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。空亡→申、酉； 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。空亡→午、未； 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。空亡→辰、巳； 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。空亡→寅、卯； 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。空亡→子、丑；2。年柱空亡之义 年柱空亡：代表幼少年运1-十六岁，辛苦，不顺，较无祖业可得，或者和母早别离。也代表此生在祖先、长辈、爸妈亲以及工作上司的助力会很少，亦即不能得到长上的强大帮助，早离祖地，凭己力白手起家。3。特殊情况：多柱空亡 一柱空亡：危害较大。尤其是在事业宫或夫妻宫，常心思摇摆、矛盾不定。 两柱空亡：事业和官位都不会很大，由于心不定意、无法坚持、缺乏信心。其中年月柱空亡主幼年孤苦，必定背井离乡，易离老婆。 三柱空亡：三位空亡即月、日、时或年、月、时皆犯空亡者，郸为大贵命。 四柱空亡：聪明但短寿，事事无挂碍。与亲人朋友缘浅。极适合修行或从事事业。推荐阅读：土金伤官的女命 土金伤官最为贵 截路空亡
算命空亡有什么含义 四柱吉神凶煞的一种，大意上而言，“容易栽跟头，有好的开始没好的最终，结果容易被窃取”等等。。。。。。。。葛法良 语
空亡有什么含义，空亡的查法 甲子旬空戍亥，甲戍旬空申酉，甲申旬空午未，甲午旬空辰巳，甲辰旬空寅卯，甲寅旬空子丑。
四柱中的空亡有什么含义 四柱中的空亡解释
1。空亡的含义，历来其说不一，有认为空亡就是没有之义，有说空亡依据五行喜忌有吉有凶等等，这确实让许多刚入门的人莫衷一是。可是，四柱中的空亡到底代表着什么呢？何谓空亡？十干配十二支，所余二支无天干可配，谓之“空亡”。此刻网上有自动排盘系统，不需要费神，排出盘后自动显示所空亡的字，假如所空亡的那两字在你八字年、月、时辰上有，就论明该柱逢空。
2。三命通会讲：“凡带此煞生旺，则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则毕生成败漂泊，但在我有气之地，就不可以为祸。大忌干支与空亡相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我克，是为空亡受殃，反为特达之福。其神性无常：与官符并，则佞媚多文；与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，则颠倒唐突；与建禄并，毕生起伏。惟夹贵华盖三奇学堂并者，则为大聪明脱俗之士。”
3。马致远在《陈抟高卧》里说：“日犯空亡为将相，时逢禄马作公卿。”
4。沈括《梦溪笔谈·辩证一》云：“术书有湴河者，盖谓陷运，如今之‘空亡’也。”
5。还有，《镜花缘》第3五回说：“此课‘红鸾’发现，该有爱情婚姻之喜。可惜遇了‘空亡’，未免虚而不实，将来仍为各栖一枝，不能鸾凤和鸣。”
空亡在四柱中预示什么意思
空亡的解释
(1)。白死。《史记·越王句践 世家 》：“今遣少子，未必能生中子也，而先空亡长男， 奈何 ？” (2)。亦作“ 空忘 ”、“ 空房 ”。古时候用干支纪日，十干配 十二 支，所馀二支，谓之“空亡”。又称孤虚。的人说是凶辰。 唐 刘禹锡 《燕尔馆破屏风所画至精人多叹赏题之》诗：“画时应遇空亡日，卖处难逢识 别人 。” 元 马致远 《陈抟高卧》第1折：“日犯空亡为将相，时逢 禄马 作公卿。”《盛世新声·一枝花·偷传袖里情》：“先选下箇不空忘的日子，后择你箇不失脱的口词。” 元 无名氏 《开诏救忠》第2折：“正值着空房大败不良日，把俺这大军故陷兵机。” (3)。术数用语。指所求不应、贫贱夭亡的凶占。 宋 沉括 《 梦溪 笔谈·辩证一》：“术书有湴河者，盖谓陷运，如今之‘空亡’也。”《镜花缘》第3五回：“此课‘红鸾’发现，该有 爱情婚姻 之喜。可惜遇了‘空亡’，未免虚而 不实 ，将来仍为各栖一枝，不能鸾凤和鸣。”
词语分解
空的解释 空 ō 不蕴含什么，没有内容：空洞（a．没有内容的；b．物体内部的 窟窿 ）。空泛。空话。 空旷 。空乏。 空空如也 。空前绝后。凭空（无依据）。真空（没有任何 东西 ）。 没有 结果 的， 白白 地：空跑了一趟。空口无凭。 亡的解释 亡 á 逃：逃亡。流亡。 失去：亡佚。 亡羊补牢 。 死：伤亡。死亡。 灭： 灭亡 。亡国奴。救亡。兴亡。 灭殁卒兴存 亡 ú 古同“无”，没有。 灭殁卒兴存 部首 ：亠。
在八字四柱当中，空亡分别预示什么意思?
空代表了没有了，四大皆空之义，亡代表消失之义。这是一个不好的意头，空预示没有，亡就是死亡，两个字加起来之义就是即将死亡之义。空亡主要作用与影响财官、六亲和宫位
从技法上来说，我主要用来下几种：
1。十二长生空亡断【禄空、墓库空等】
1、禄空亡，就是十二长生的临官位逢空
旺位空亡，相应的财官或六亲就非常难发展起来
打比方说正财禄空，钱财和男命爱情婚姻都受作用与影响
赚money一开始还行，但多了就存不住
谈恋爱无法持久、有始无终等等。
咱们拿甲戌旬【申酉空】来举例子
身禄空：庚辰日，本人的根禄空，心里不踏实，四海为家。对应六亲是兄弟姐妹缘薄。庚辰是魁罡，暗藏伤官生财配印，所以九流艺术就比较多。
食禄空：戊寅日，辛劳命，所谓有食无禄，天生劳碌。而且文昌空，不爱说话也可以这样说空话。假如空在时支，女孩子子女缘薄。
财禄空：丙子日，就是财禄空，钱财和男孩子姻缘受作用与影响。但丙子日其实也就是说虚合财库，大钱没有，小钱不断。由于自坐正官，因此比较守规矩的。
官禄空：甲戌日，官禄空，而且戌中丁火，自然去生财。所以甲戌日组合好的，假如当官，也是管钱粮的官，、食粮局、能源系统等等，大部分都是取富的命。另外女命来说，感情经历不如意利。戌中是自带伤官见官，总是挑对方毛病。假如生于辰、酉月就更麻烦了。
印禄空：壬午日，印空亡。自坐财官旺位，所以只要没有冲刑害，就是好命。但假如有刑冲害，爱情婚姻或财运容易损一个。但印空亡预示命主与妈妈、长辈的缘分不深，或距离较远。单独兴家的预兆。
……
2。墓库空亡
辰戌丑未空亡，不是每一旬皆有
财库空亡：打比方说甲申旬是午未空，
庚寅辛卯，就是财库空亡，官禄空亡
这两个日子自坐偏财，有外财，
但由于财库空，就容易存不住钱
若是再有寅申冲、卯酉冲，更验。
辛卯是太阴失路，女孩子比较忌讳和避讳
不仅财库空，连官禄都是空的3。宫位空亡
年月日时四宫位，分别对应祖荫爸妈、爸妈兄弟、爱情婚姻宫、子女宫。
与十神相对应，四个宫位地支空亡，等同于相应的六亲家中空
假如年月时落空，相应的六亲就缘分浅，经常不在家。
年柱空亡：白手兴家，不得祖荫。且一到16岁之少年运困逆多阻。
月柱空亡：兄弟缘薄，助力少。十七到三十二岁之青年运逆多顺少。
日柱空亡：夫妻缘薄，爱情婚姻较难美好。三十三到四十八岁之中年运在事业和家庭方面较多纷争、阻逆。
时柱空亡：儿女缘薄，四十九到六十四岁及以后之晚运易陷孤困之境。
4。神煞空亡
主要指天月德、天乙贵人、文昌、桃花空等
可以解读为贵人有名无实，或容易画饼等。
我们一笔带过，学者自悟。
5。破解
假如我们把空亡理解成为能量波段的区别
那对于财官或对应重要六亲的空亡
我们就能够想办法通过后天的补充来破解
其中最常用的包括：
姓名法：大名或者小名，对应空亡的地支，打比方说申酉空，名字带申字根等等
风水法：在空间环境中摆上相应摆件
……
以上是边想边写的内容，难免有疏漏，还有那么一些不常遇见的四大空亡没有汇总，仅做参考
空是没有、不存在之义，亡是消灭、减弱之义。空亡也是时间没到之义。空亡这个词一般用在四柱算命，在八字预测推算里有很重要的意义，其中暗藏的有许多，一般不懂奇门遁甲和八字测算的人都不会清楚明白，它所蕴含的真真正正含义和它的重要程度。
八字原局空亡：打比方说丙戌日柱则空午未，假如八字年月时辰为午未则为空亡，四柱本身空亡我们就看这个地支相应的十神为啥，那么可以判断出可以预示什么含义。八字空亡看起来简单，实际复杂，非行家不易懂，八字原局空亡，则代表毕生伴随的事情，打比方说正官空亡则和老公缘分比较淡薄，伤官空亡和儿子缘分差，食伤代表女儿，财星代表金钱和爸爸。
流年出现空亡字时能填实，逢冲也能填实，逢合也可以填实。在空亡大运，则代表多做少成，不是很顺利，易损财。空亡的大运可能适合一些思想上面的发展，打比方说做文艺、艺术家等会走运，还要说的就是流年运势与运气，也是一大空亡，流年普通情况是不为空亡的，打比方说八字空午火，而八字时辰为午火，则时柱空亡。流年亦会有一些空亡的特征，打比方说女命空酉金，酉金是正官，则在今年情感感情空虚，容易寂寞。
上面说提到的都只不过是一小部分，空亡二字在命理八字里，是最要紧的，所蕴含的也东西也多得不计其数，想要悟透是特别不容易的，基于空亡有较高的应验度，所以它的使用方法也是很神奇，它真的可以看出一自个的职业，命理，个人状态甚至家庭概况，因此一般要资深的四柱先生才能清楚明白里面所有的门道，一般的八字先生最多略知皮毛。
其实也就是说它所代表了的亦即时机还没到之义，那么其实也就是说提到这一个词的话，大伙都觉得其实也就是说它这里面包含的相对来说是比较多的。众所周知，在古时候的时刻其实也就是说一直皆有着算命如此的一个说法。而且在算命的过程之中，其实也就是说亦即对你自个的命运进行一个预测推算，通过那个时候自个的生存去进行推测。
而许多不明 白这几个精密推算的人，其实也就是说在最开始看见这几个东西的时刻，心中还是特别的迷惑的。其实也就是说这里面不同的词它所代表之义都是不一样的，打比方说说今天所提到的这一个词，那么从它们的字面上去解释之义的话，空其实也就是说所代表了亦即空无而王，代表了的就是消亡。
那将这两个字它之义合在一起的时刻，其实也就是说所代表了的亦即此刻还没有到时机，而八字在我们看来其实也就是说是离我们非常远的一个东西，对俺们来说也比较的陌生。但事实上它其实也就是说包含着一个人毕生之中很有也许会出现的种种状况，那此刻许多算命的人他们有可以说就是依据我们的这几个八字来进行一个精密推算的。
在古时候的时刻，其实也就是说去算八字的过程之中，对于八字它各个方面所代表了之义也是有着许多的区别的，而空亡这一个词它出此刻不同的情形之时，所表达之义也是有有许多的区别的，具体还是要依据实际情况来看。
四柱中的空亡有什么含义 空亡的理解方法
这里提到的空亡在八字学说当中为失去和消失之义，通常来讲代表了不吉之意，一个人的命里有空亡，注定这个人运势与运气低落，毕生不幸。那么四柱中的空亡有什么含义？八字空亡解法，要怎样来进一步解读会更佳呢？
四柱中的空亡有什么含义
空亡，是四柱中的一个特殊的概念。空亡的效果是消失、不存在、不紧密、作用力减低等；八字落空亡，以日柱落空亡最凶，空亡为失去、消失之义，通常来讲不吉。如遇吉星解救，可减轻，不过吉星自己一身福力也减弱。
【空亡查法】
甲子旬中空戌亥、甲戌旬中空申酉
甲申旬中空午未、甲午旬中空辰已
甲辰旬中空寅卯、甲寅旬中空子丑
空亡的理解方法
空亡逢合、会、冲可以解空亡，逢天乙贵人、月德贵人等可以解空，但相对福力因解空而锐减。总之此人也有福相，然而难免有坎坷的一生，因此要多结交朋友，贵人等可以破解空亡。空亡的解法一是四柱中空亡摆放摆列对应的属相物件；二是流年空亡在进门或卧室睡房的门头上悬卦一支葫芦，便化空为实。最好就是没有切开的木葫芦，而不是人造木质或铜葫芦。
梅花易数预测推算，三会可以解空亡吗
“三会”和“空亡”是用八字（四柱）预测推算命运的专用术语。怎样破解四柱中的空亡，从古到今各有立论。不过 也都是从命理八字中去破解。我还未见有人从梅花易数中引入成熟的化解方法与化解窍门。
四柱八字墓库说——墓库 入墓 出墓 入库 出库
看过！！！男主超强，不过孩子那点真的是差点弃文，不过叫什么忘了，其他别的都还好
佛说大乘庄严宝王经卷第1
中印度惹烂驮啰国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉 制译
如是我闻：
一时，世尊在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众，其名曰：金刚手菩萨摩诃萨、智见菩萨摩诃萨、金刚军菩萨摩诃萨、秘密藏菩萨摩诃萨、虚空藏菩萨摩诃萨、日藏菩萨摩诃萨、无动菩萨摩诃萨、宝手菩萨摩诃萨、普贤菩萨摩诃萨、证真常菩萨摩诃萨、除盖障菩萨摩诃萨、大勤勇菩萨摩诃萨、药王菩萨摩诃萨、观自在菩萨摩诃萨、执金刚菩萨摩诃萨、海慧菩萨摩诃萨、持法菩萨摩诃萨，等八十俱胝菩萨，皆来集会。
是时，复有三十二诸天子众，皆来集会，大自在天及那罗延天而为上首；帝释天王、索诃世界主、大梵天王、日天、月天、风天、水天，如是诸天众等皆来集会；复有百千龙王，所谓阿钵逻罗龙王、曀攞钵怛哩(二合)龙王，底铭[口+疑][口*(隶-木+匕)]龙王、主地龙王，百头龙王、虎虏[糸+尼]拏龙王，得叉计龙王、牛头龙王、鹿头龙王、难陀龙王、跋难陀龙王、鱼子龙王、无热恼龙王、娑蘖哩拏龙王，如是诸龙王等皆来集会。
复有百千彦达嚩王，所谓鼓音彦达嚩王妙声彦达嚩王、千臂彦达嚩王天主彦达嚩王，身欢喜彦达嚩王种种乐音彦达嚩王，庄严彦达嚩王现童子身彦达嚩王，妙臂彦达嚩王法乐彦达嚩王，如是等诸彦达嚩王皆来集会。
复有百千紧那啰王，所谓妙口紧那啰王宝冠紧那啰王，熙怡紧那啰王欢喜紧那啰王，轮庄严紧那啰王珠宝紧那啰王，大腹紧那啰王坚固精进紧那啰王，妙勇紧那啰王百口紧那啰王，大树紧那啰王，如是等诸紧那啰王皆来集会。
复有百千天女，所谓最上天女妙严天女，金带天女庄严天女，闻持天女甘露月天女，清净身天女宝光天女，花身天女天面天女，口演五乐音天女快乐天女，金鬘天女青莲华天女，宣法音天女妙乐天女，乐生天女妙严相天女，严持天女布施天女，洁已天女，如是诸天女等亦来集会。
复有百千诸龙王女，所谓妙严持龙女母呰邻那龙女，三髻龙女和容龙女，胜吉祥龙女电眼龙女，电光龙女妙山龙女，百眷属相为龙女大药龙女，月光龙女一首龙女，百臂龙女受持龙女，无烦恼龙女善庄严龙女，白云龙女乘车龙女，未来龙女多眷属相为龙女，海腹龙女盖面龙女，法座龙女妙手龙女，海深龙女妙高吉祥龙女，如是诸龙女等亦来集会。
复有百千彦达嚩女，所谓爱面彦达嚩女爱施彦达嚩女，无见彦达嚩女妙吉祥彦达嚩女，金刚鬘彦达嚩女妙鬘彦达嚩女，树林彦达嚩女百花彦达嚩女，花敷彦达嚩女宝鬘彦达嚩女，妙腹彦达嚩女吉祥王彦达嚩女，鼓音彦达嚩女妙庄严彦达嚩女，丰礼彦达嚩女法爱彦达嚩女，法施彦达嚩女青莲华彦达嚩女，百手彦达嚩女莲华吉祥彦达嚩女，大莲华彦达嚩女体清净彦达嚩女，自在行彦达嚩女施地彦达嚩女，施果彦达嚩女师子步彦达嚩女，炬母那花彦达嚩女妙意彦达嚩女，惠施彦达嚩女天语言彦达嚩女，爱忍辱彦达嚩女乐真寂彦达嚩女，宝牙彦达嚩女帝释乐彦达嚩女，世主眷属彦达嚩女鹿王彦达嚩女，变化吉祥彦达嚩女焰峰彦达嚩女，贪解脱彦达嚩女嗔解脱彦达嚩女，痴解脱彦达嚩女善知识眷属彦达嚩女，宝座彦达嚩女往来彦达嚩女，火光彦达嚩女月光彦达嚩女，遍照眼彦达嚩女金耀彦达嚩女，乐善知识彦达嚩女，如是等诸彦达嚩女亦来集会。
复有百千紧那啰女，所谓一意紧那啰女深意紧那啰女，风行紧那啰女水行紧那啰女，乘空紧那啰女迅疾紧那啰女，财施紧那啰女妙牙紧那啰女，无动吉祥紧那啰女染界紧那啰女，炽盛光遍紧那啰女妙吉祥紧那啰女，宝箧紧那啰女观财紧那啰女，端严紧那啰女金刚面紧那啰女，金色紧那啰女殊妙庄严紧那啰女，广额紧那啰女围绕善知识紧那啰女，主世紧那啰女虚空护紧那啰女，庄严王紧那啰女珠髻紧那啰女，总持珠紧那啰女明人围绕紧那啰女，百名紧那啰女施寿紧那啰女，护持佛法紧那啰女法界护紧那啰女，上庄严紧那啰女刹那上紧那啰女，求法常持紧那啰女时常见紧那啰女，无畏紧那啰女趣解脱紧那啰女，常秘密紧那啰女驶总持紧那啰女，釰光焰紧那啰女地行紧那啰女，护天主紧那啰女妙天主紧那啰女，宝王紧那啰女忍辱部紧那啰女，行施紧那啰女多住处紧那啰女，持战器紧那啰女妙严紧那啰女，妙意紧那啰女，如是等诸紧那啰女亦来集会。
复有百千邬波索迦邬波斯迦亦来集会，及余无数在家出家之众百千，异见外道尼干他等亦皆来于大集会中。
是时大阿鼻地狱出大光明，其光遍照祇陀林园，其园悉皆变成清净，现天摩尼宝庄严柱，微妙圆满，现大楼阁金宝校饰，复现诸房现黄金房白银为门，现白银房黄金为门，银间错房，金银间错以为其门，银间错宝庄严殿，金银间错妙宝庄严以为其柱，现黄金殿白银为柱，现白银殿黄金为柱，或白银殿天诸妙宝以严其柱，祇陀林树上，现种种天妙众宝而为庄严，复现黄金劫树白银为叶，其树上有种种庄严，悬挂百种上妙衣服娇奢耶等，复有百千真珠璎珞宝网罗上，复有百千上妙宝冠珥珰缯带，玲珑杂宝而严饰之，复有上妙杂华上妙卧具，微妙宝箧以为严饰，如是种种庄严劫树，出现其数而有百千，其祇陀林众园门楼，金刚妙宝以为阶陛，其楼上有无数殊妙缯真珠璎珞，如是庄严，复有百千上妙宝池，八功德水充满其中，而有上妙圆满杂华，所谓优钵罗华矩母那华，奔拏哩(引)迦华曼那啰华，摩诃曼那啰华优昙钵罗华等盈满池中，复有种种上妙华树，所谓瞻波迦华树迦啰尾啰华树，波吒攞华树妙解脱华树，香雨华树妙意华树，有如是等悦意华树，其祇树园现如是等希有净妙庄严之相，是时会中有除盖障菩萨摩诃萨，从座而起偏袒右肩，右膝著地合掌恭敬，瞻仰尊颜而白佛言，希有世尊我今心中，而有疑事欲问如来，唯愿世尊听我所问，世尊今于此处有大光明，为从何来以何因缘，而现如是希奇之相。
尔时世尊告除盖障菩萨言，善男子汝等谛听，吾当为汝分别解说，此大光明是圣观自在菩萨摩诃萨，入大阿鼻地狱之中，为欲救度一切受大苦恼诸有情故，救彼苦已复入大城，救度一切饿鬼之苦。
是时除盖障菩萨摩诃萨，复白佛言，世尊其大阿鼻地狱，周围铁城地复是铁，其城四周无有间断，猛火烟焰恒时炽燃，如是恶趣地狱之中，有大镬汤其水涌沸，而有百千俱胝那庾多有情，悉皆掷入镬汤之中，譬如水锅煎煮诸豆，盛沸之时或上或下，而无间断煮之麋烂，阿鼻地狱其中有情受如是苦，世尊，圣观自在菩萨摩诃萨，以何方便入于其中？
世尊复告除盖障菩萨摩诃萨言，善男子由如转轮圣王入天摩尼宝园，如是善男子，圣观自在菩萨摩诃萨，入大阿鼻地狱之时，其身不能有所障碍，时阿鼻地狱一切苦具，无能逼切菩萨之身，其大地狱猛火悉灭成清凉地，是时狱中阎魔狱卒，心生惊疑怪未曾有，何故此中忽然变成如是特别之相，是时观自在菩萨摩诃萨，入其狱中破彼镬汤猛火悉灭，其大火坑变成宝池，池中莲华大如车轮，是时阎魔狱卒见是事已，将诸治罚器杖弓剑锤棒，弓箭铁轮三股叉等，往诣阎魔天子，到已白言大王决定能知我此业报之地，以何事故悉皆灭尽，时阎魔天子言，云何汝所业报之地悉皆灭尽，复白阎魔天子言，彼大阿鼻地狱变成清凉，如是事时有一色相端严之人，发髻顶戴天妙，宝冠庄严其身入地狱中，镬汤破坏火坑成池池中莲华大如车轮，是时阎魔天子谛心思惟，是何天人威力如是，为大自在天为那罗延等，到彼地狱变现如是匪夷所思，为是大力十头罗刹威神变化耶，尔时阎魔天子，以天眼通观此天上，观诸天已，是时复观阿鼻地狱，见观自在菩萨摩诃萨，如是见已，速疾往诣观自在菩萨摩诃萨所，到已头面礼足，发诚实言以偈赞曰。
归命莲华王 大悲观自在。
大自在吉祥 能施有情愿。
具大威神力 降伏极暴恶。
暗趣为明灯 睹者皆无畏。
示现百千臂 其眼亦复然。
具足十一面 智如四大海。
爱乐微妙法 为救诸有情。
龟鱼水族等 最上智如山。
施宝济群生 最上大吉祥。
具福智庄严 入于阿鼻狱。
变成清凉地 诸天皆供养。
顶礼施无畏 说六波罗蜜。
恒燃法灯炬 法眼逾日明。
端严妙色相 身相如金山。
妙腹深法海 真如意相应。
妙德口中现 积集三摩地。
无数百千万 有无量快乐。
端严最上仙 恐怖恶道中。
枷锁得解脱 施一切无畏。
眷属众围绕 所愿皆如意。
如获摩尼宝 破坏饿鬼城。
开为寂静道 救度世间病。
如盖覆于幢 难陀跋难陀。
二龙为络腋 手执不空索。
现无数威德 能破三界怖。
金刚手药叉 罗刹及步多。
尾多拏枳你 及与栱畔拏。
阿钵娑么啰 悉皆怀恐怖。
优钵罗华眼 明主施无畏。
一切烦恼等 种种皆解脱。
入于微尘数 百千三摩地。
开示诸境界 一切恶道中。
皆令得解脱 成就菩提道。
是时阎魔天子，种种赞叹供养观自在菩萨摩诃萨已，旋绕三匝却还本处。
尔时除盖障菩萨复白佛言，世尊彼观自在菩萨摩诃萨，救是苦已还来于此会中耶。
佛告除盖障菩萨言，善男子彼观自在菩萨，从大阿鼻地狱出已，复入饿鬼大城，其中有无数百千饿鬼口出火焰，烧燃面目形体枯瘦，头发蓬乱身毛皆竖，腹大如山其咽如针，是时观自在菩萨摩诃萨，往诣饿鬼大城，其城炽燃业火悉灭变成清凉，时有守门鬼将执热铁棒，丑形巨质两眼深赤，发起慈心，我今不能看守如是恶业之地，是时观自在菩萨摩诃萨，起大悲心于十指端各各出河，又于足指亦各出河，一一毛孔皆出大河，是诸饿鬼饮其中水，饮是水时咽喉宽大身相圆满，复得种种上味饮食悉皆饱满，此诸饿鬼既获如是利益安乐，各各心中审谛思惟，南赡部洲人何故，常受清凉安隐快乐，其中或有善能常行恭敬孝养爸妈者，或有善能惠施遵奉善知识者，或有聪慧明达常好大乘者，或有善能行八圣道者，或有善能击法犍稚者，或有善能修破坏僧伽蓝者，或有善能修故佛塔者，或有善能修破损塔相轮者，或有善能供养尊重者，或有善能见如来经行处者，或有善能见菩萨经行处者，或有善能见辟支佛经行处者，或有善能见阿罗汉经行处者，作是思惟，南赡部洲有如是等修行之事，是时此大乘庄严宝王经中，自然出微妙声，是诸饿鬼得闻其声，所执身见虽如山峰及诸烦恼，金刚智杵破坏无余，便得往生极乐世界，皆为菩萨名随意口，是时观自在菩萨摩诃萨，救斯苦已，又往他方诸世界中救度有情。
是时，除盖障复白佛言：“世尊，观自在菩萨摩诃萨，来于此处救度有情耶？”
世尊告言：“善男子，是观自在菩萨，救度无数百千俱胝那庾多有情恒无间息，具大威力过于如来。”
除盖障白言：“世尊，观自在菩萨摩诃萨，云何有如是大威神力？”
佛告善男子：“于过去劫有佛出世，名尾钵尸如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御老公、天人师、佛世尊。我于是时，于一长者家为子，名妙香口，于彼佛所闻是观自在菩萨威神功德。”
时，除盖障白言：“世尊所闻观自在菩萨摩诃萨，威神功德其事云何？”
世尊告言：“观自在菩萨，于其眼中而出日月，额中出大自在天，肩出梵王天，心出那罗延天，牙出大辩才天，口出风天，脐出地天，腹出水天，观自在身出生如是诸天。时观自在菩萨，告大自在天子言：‘汝于未来末法世时，有情界中而有众生执著邪见，皆谓汝于无始已来为大主宰，而能出生一切有情。是时，众生失菩提道，愚痴迷惑作如是言：
“‘此虚空大身， 大地以为座，
境界及有情， 皆从是身出。’
“如是，善男子，我于尾钵尸如来所，闻是已后复有佛出，号式弃如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御老公、天人师、佛世尊。除盖障，我于是时，为勇施菩萨摩诃萨，于彼佛所闻观自在菩萨摩诃萨威神功德。”
除盖障言：“世尊所闻观自在菩萨摩诃萨，威神功德其事云何？”
佛言：“是时式弃如来会中，有一切天、龙、药叉、阿苏啰、蘖噜拏、摩护啰誐、人及非人悉来集会。时彼世尊，于是众中欲说法时，口放种种杂色光明，所谓青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光、红色红光、玻胝迦色玻胝迦光、金色金光。其光遍照十方一切世界，其光还来绕佛三匝却入于口。
“时彼会中，有宝手菩萨摩诃萨，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，白世尊言：‘何因何缘出现斯瑞？’佛告：‘善男子，极乐世界有观自在菩萨摩诃萨，欲来于此故现斯瑞。’彼观自在来此之时，出现种种劫树、华树、矩母那华树、瞻波迦华树，复现杂华宝池树，雨种种妙华，又雨诸宝摩尼真珠、琉璃、螺贝、璧玉、珊瑚等宝，又雨天衣如云而下。彼时祇树给孤独园七宝出现，所谓金轮宝、象宝马、宝珠宝、女宝、主藏宝、主兵宝。如是七宝出现之时，其地悉皆变成金色。是时，观自在菩萨摩诃萨，出彼极乐世界之时，地六震动。
“尔时，宝手菩萨摩诃萨，白世尊言：‘以何因缘出现斯瑞？’佛言：‘善男子，是观自在菩萨摩诃萨，欲来到此故现斯瑞。’是时，又雨适意妙华及妙莲华。时，观自在菩萨手执金色光明千叶莲华，来诣佛所顶礼佛足，持是莲华奉上世尊：‘此华是无量寿佛令我持来！！！’世尊受是莲华，致在左边。佛告观自在菩萨摩诃萨：‘汝今现是神力功德庄严，于意云何？’观自在言：‘我为救度一切恶趣诸有情故，所谓一切饿鬼、阿鼻地狱、黑绳地狱、等活地狱、烧燃地狱、煻煨地狱、镬汤地狱、寒水地狱。如是等大地狱中所有众生，我皆救拔离诸恶趣，当得阿耨多罗三藐三菩提。’是时，观自在菩萨如是说已，顶礼佛足，礼毕而去忽然不现，由如火焰入于虚空。
“尔时，宝手菩萨白言：‘世尊，我今有疑欲问如来，愿为宣说。观自在菩萨，有何福德而能现是神力？’佛言：‘如殑伽河沙数如来应正等觉，以天妙衣及以袈裟，饮食、汤药、坐卧具等，供养如是诸佛所获福德，与观自在菩萨一毛端福其量无异。善男子，又如四大洲，于它一年十二月中，于昼夜分恒降大雨，我能数其一一滴数。善男子，观自在菩萨所有福德，而俺不可以说尽数量。善男子，又如大海，深广八万四千逾缮那，如是四大海水，我能数其一一滴数。善男子，观自在菩萨所有福德，而俺不可以说尽数量。善男子，又如四大洲所有四足有情，师子、象、马、虎、狼、熊、鹿、牛、羊，如是一切四足之类，我悉能数一一身中所有毛数。善男子，观自在菩萨所有福德，而俺不可以说尽数量。善男子，又如有人，以天金宝造作如微尘数如来形像，而于一日皆得成就种种供养，所获福德而我悉能数其数量。善男子，观自在菩萨所有福德，而俺不可以说尽数量。善男子，又如一切树林，我能数其一一叶数；观自在菩萨所有福德，而俺不可以说尽数量。善男子，又如四大洲所有男子女人、童男童女，如是之人皆成预流果、一来、不还、阿罗汉果、缘觉、菩提，如是所有福德，与观自在菩萨一毛端福其量无异。’
“是时，宝手菩萨白世尊言：‘我从昔已来，所未曾见亦未曾闻，诸佛如来有于如是福德之者。世尊，观自在位居菩萨，云何而有如是福德耶？’佛告：‘善男子，非独此界唯我一身，乃至他方无数如来应正等觉俱集一处，亦不可以说尽观自在菩萨福德数量。善男子，于此世界若有人，能忆念观自在菩萨摩诃萨名者，是人当来远离生老病死轮回之苦，犹如鹅王随风而去，速得往生极乐世界，面见无量寿如来听闻妙法。如是之人而永不受轮回之苦，无贪瞋痴，无老病死，无饥馑苦，不受胎胞生身之苦，承法威力莲华化生，常居彼土候是观自在菩萨摩诃萨，救度一切有情，皆得解脱坚固愿满。’
“是时，宝手菩萨白世尊言：‘此观自在而于何时，救度一切有情，皆得解脱坚固愿满？’世尊告言：‘有情无数，常受生死轮回无有休息。是观自在为欲救度如是有情证菩提道，随有情类现身说法：应以佛身得度者，即现佛身而为说法；应以菩萨身得度者，即现菩萨身而为说法；应以缘觉身得度者，即现缘觉身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以那罗延身得度者，即现那罗延身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以日天子身得度者，即现日天子身而为说法；应以月天子身得度者，即现月天子身而为说法；应以火天身得度者，即现火天身而为说法；应以水天身得度者，即现水天身而为说法；应以风天身得度者，即现风天身而为说法；应以龙身得度者，即现龙身而为说法；应以频那夜迦身得度者，即现频那夜迦身而为说法；应以药叉身得度者，即现药叉身而为说法；应以多闻天王身得度者，即现多闻天王身而为说法；应以人王身得度者，即现人王身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以爸妈身得度者，即现爸妈身而为说法。善男子，观自在菩萨摩诃萨，随彼有情应可度者，如是现身而为说法，救诸有情皆令当证如来涅槃之地。’
“是时，宝手菩萨白世尊言：‘我未曾见闻如是匪夷所思希有！！！世尊，观自在菩萨摩诃萨，有如是匪夷所思，实未曾有！！！’佛告：‘善男子，此南赡部洲为金刚窟，彼有无数百千万俱胝那庾多阿苏啰止住其中。善男子，观自在菩萨摩诃萨现阿苏啰身，为是阿苏啰说此《大乘庄严宝王经》。阿苏啰众得闻是经，皆发慈善之心，而以手掌捧观自在菩萨摩诃萨足，听斯正法皆得安乐。若人得闻如是经王而能读诵，是人若有五无间业皆得消除，临命终时有十二如来，而来迎之告是人言：“善男子，勿应恐怖，汝既闻是《大乘庄严宝王经》！！！”示种种道往生极乐世界，有微妙盖、天冠珥珰、上妙衣服；现如是相，命终决定往生极乐世界。宝手，观自在菩萨摩诃萨，最胜无比现阿苏啰身，令彼阿苏啰当得涅槃之地。’是时，宝手菩萨头面著地，礼世尊足，礼已而退。
防范点就好了，不可不信，也不可全信
