爱情婚姻迟就病保安康失物去远行人未来婚姻女命算命(已不远行怎样破解)
目录导读：
求高人解签-观音灵签第4十六签
运气很平常，有贵人协助的时刻，才会有起色
住宅平安 爱情婚姻有课 行人将至 失物迟见 病者无妨 功名着力 公讼和息 求。。。
变爻呢？由于要依据变爻辞，和之卦（变卦），才能真的给出指示。
卜卦的方式方法
易经硬币卜卦方法？ 操作法：用一枚一元人民币(硬币)，随意向空中抛出，看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下。假如是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈;假如是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就能够了。 1。圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。 【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。 曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。 断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。 2。圈圈圈圈圈叉：为卦。 他乡遇友。 【】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。 曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。 断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。 3。圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日。 【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日的预兆，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。 曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，爱情婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。 断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。 4。圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。 【否】者，塞也。蹇滞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，没想到被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。 曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。 断：走失难寻，交易不定，爱情婚姻不美，不可轻动。 5。圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水。 【观】者，为人所仰也，所以有旱荷得水的预兆。一池荷花，正当日旱的时刻，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人接济之兆。 象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。 断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。 6。圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。 【剥】者，落也，阴升阳落，所以有莺鹊同林的预兆，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不希望有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。 象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，是非矛盾不见轻。 断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。 7。圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金。 【晋】者，进也。前进后益，所以有锄地得金的预兆，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。 象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。 断：锄地得金卦怎样，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，爱情婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。 8。圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。 【大有】者，所有大也。所以有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。 象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。 断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，爱情婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。 9。叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。 水底捞月。 【坎】者，陷也。劳而无功，所以有水底捞月的预兆。水井内乃。。。。。。>> 周易是怎么卜卦的? 1、硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把里边 的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，紧接着把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。紧接着结合现实理解爻义。偶尔你或许不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问本人的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，并非你想要晓得什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，以下是字数法。 2、字数法。原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选三个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别是8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第2爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。 注意和提防：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象假如使人作恶，就不要跟着他走。 假如需要384爻每一爻的吉平凶。可以和俺要。 全地球的方式方法有哪几种? 1，梦占。古代人们相信梦能吉凶。 2，筮占。以周易为基础，使用筮草作为工具。 3，铜钱演卦。同样以易经为基础，使用铜钱为工具。 4，占星。来自西方的，最流行。 5，面占。以面色，江湖骗子多用。 6，掌纹。和面占相似。 7，生辰。是指用生辰八字作为根据。 8，字占。用拆字等方法进行。 9，签占。用抽签的中上下以及号码来，寺庙多见。 10，姓名。以五行，生辰八字为基础，断定一自个的祸浮荣辱。 11，茶叶。以竖起的茶梗为吉利，日本流行。 12，咖啡渣。以喝完的咖啡的形状进行，产于英国。 13，旗帜。战营中旗帜被风吹倒，则不利行军，多见于战场。 14，龟甲占。以龟甲的纹路判断吉凶，产于商代。 15， 扶乩。指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓“通达神明”，将神明之讯息写在沙盘上。 16，符瑞。依据不同寻常的事物来预测推算吉凶和国家祸福，通常来讲会被人利用，打比方说陈胜吴广起义等。 17，音律。利用声音等的表现来预测推算或说明人间事务。 18，童谣。汉代，童谣被看作可以预测推算吉凶祸福，因此在三国演义中会有不少如此的预测推算事例，一般被归入谶纬中的谶言一类。 19，占气。利用天空等展现出来的色彩等情形状况，主要用以预测推算战争的情形，在古时候的军事著作中，如此的章目必不可少。 20，字母 21，撒盐 22，骰子 23，《圣经》 二十四，蜡形 25，泥土 26，水 27，老鼠 28，脚掌 29，木片术 30，咖啡豆。墨西哥和皆有用咖啡豆的风俗，依据提问和咖啡豆的随机排列形状 31，圣三角法 。这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的，刚入门的人相当容易上手。适合用在是非题，如可不可以…会不会…。需不需要…。等题目，由于给出的答案相当清晰明确。 32，钻石法 。这种牌阵与圣三角法类似，都是针对问题的过去、此刻及未来情况来做解释。它适用是非题，如可不可以…会不会…。需不需要…。等要求有明确结果的题目。而与圣三角不同的是:它的此刻情形，是以两张牌来综合解释，所以更加能充分反应求问者的现况。 33，要素展开法 。这个牌阵中经常提到的「要素」，指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素。它是利用四种元素的基本特质，专门为想知道该怎么样解决问题的求问者提供解释。 34，大十字法 。大十字法是需要明白较明确问题的算法中，最简单易懂的。它真的可以让你对本身问题的状况、所遭遇的阻碍及也许会出现的帮忙有更深入的了解。它有传统挑牌的方式，又能让你玩数字累加的游戏，是特别有意思的一种牌阵。 35，吉普赛十字法。吉普赛十字法适合用在独自，询问与恋爱、感情相关的问题。如有还是没有人在暗恋你?或是单恋某人而想了解他是否对自己亦有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断，相当简单且易于使用。但是由于解读的牌数不多，所以者必须对牌的诠释能力及逻辑推理，有一定的程度认知。 36，二择一法 。二择一法正如其名，专门在解决两难的问题。如A先生与B先生皆在追你，而自己不知该怎么样决定时，就能够利用这种牌阵，算出和他们两人的未来发展关系。 37，缘分法 。我想，所有的相恋之人最喜欢问的问题应该都是:我和另一半未来的发展会怎样?而这就是「缘分法」最擅长解决的问题。它真的可以针对过去、此刻及未来三方面进行剖析，同时可对求问者提出实际的意见，是相当有用的方式方法喔! 38，六芒星法 。六芒星法是塔罗牌中非常具有代。。。。。。>> 易经算卦的方式，方法有哪些？ 不论用什么工具，其推论原理大同小异，最后都归结到五行相克相生。方法有： 梅花易数 六爻八卦预测 八字推算（测人生流年命运） 奇门遁甲（主要用于战争、经商等） 六爻预骸和梅花易数很相像，主要用于当前事情吉凶的预测推算，比较简易方便，主要通过卦的变化来推测断定吉凶 求一个道教卜卦的方式方法 道教文化博大精深，源远流长，璀璨多彩，四域生辉。在这海洋般辉煌灿烂的文化宝藏中心，绽放着一朵奇葩，散发着奇光异彩，它就是文化，全地球没有任何一种文化像它这么古老，这么作用与影响深远。之因此以道教文化为题，是问了区别于其余诸教派系的，道教以下简称为道占。遂以（1）道占的历史渊源；（2）道占的科学原理；（3）道占的应有原则；（4）道占的具体方法；（5）道占应用举例为题目，整理余所知所悟写出如下，汇报给道教弟子及十方道教信众！！！ 1。道占的历史渊源 道占源出上古方术，方术在远古时候就依然出现了。在神话传说和之后的文献中都可见到有关方术的记录载入。祝由术是那个时候很流行的一种方术，在《黄帝内经》中有明确的记录载入，此不赘述。方术追溯于原始社会生殖崇尚，早期的方术其中一种是原始神灵形式。它是以关系到神灵观念为特征的，由于古时候人们认为万物都是有神灵的，原始神灵神化客体，并向其求告与敬拜，试图借助神灵来控制或作用与影响客体。《史记》曾记录载入华胥因踩过天神的脚印而生下伏羲，反映的就是这种方术之一的原始神；还有原始灵怪，在《吕氏春秋》和引用了《括地志》的《史记正义》中所说，有一种名叫丹鱼的灵鱼，假如把它的血涂在脚上的话，人们就能够在水面上行走，这也称为原始神灵方术，术就是它里边 的一种。后来天文历法的突飞猛进使道占走上了朴素的唯物主义道路，与古老的东方科学结合在一起。 道占追溯于伏羲、神农和黄帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子，发扬光大于张良、董仲舒、东方朔、孔安国、司马迁。在几千年以前，我们的祖先通过劳动和在劳动中不断实践，经过汇总归纳，建造出了以道占为中心的各式古时候术数，使我们的祖先在那个时候避经过一次有次诸如大洪灾、大地震、大旱灾、大饥饿等等不可想象的自然大灾害。在西方人还不晓得在那颗书上做“猴子”时，我们中国人民就到了高度文明的炎黄时代。既然道占对推动中国人民的文明有这样重要的效果，那么它的科学原理又是什么呢？ 2。道占的科学原理 道占是道学的重大技术之一，就是用道学理论来了解或预测推算事物发展规律的学问。道占的科学理论基础即阴阳、天干、地支、甲子、八卦、五行等理论。此刻我们经过努力已经知道阴阳预示力或气的方向；五行预示的是力的大小；天干和地支合在一起所代表的就是使天体产生作用力的阴阳五行性能；甲子是天体运动引起的天体力的变化规律；八卦是物体产生作用力的阴阳五行性能（包括方向和大小 N=F。M）。道占就是利用阴阳五行之气的规律进行占断的技术，即了解事物的规律。因为阴阳五行之气存在于空间之中，因而道占理论即是关于空间里气的运动作用规律的学问，而气源出天体和天体上的各式物体，所以气的规律即是天体等物体的运动作用规律，道占就是仰观天文，俯察地理，远取诸物，进取诸身的实践最终，道占就是通过研究天体的运动形式，进而来预测推算某一时刻即将发生的事情。接着下面就到了讨论道占应有原则的时刻了。 3。道占应有原则 在介绍道占的具体方法之前，很有必要了解下它的应有原则，由于原则直接作用与影响到卜卦的结果是否，而不管用怎样的方法进行，领不才是重要的一点，这里有自古传承下来的11条要遵循的道占原则：1、前一晚早睡，不做任何事情；2、晚上23:00以后不卜，由于两日交接之时，天地混沌未明；3、如厕后要洗手，即净身、净口、净手；4、以玩笑试之，或在嬉戏嘈杂，厕所卧室等环境下不卜；5、心未定心不诚不卜、奸秽盗淫之事不卜；6、一事只一占，今日占明日又占，如此即不灵，一事占过要到六十日之后方可再占同一事。7、唯挚诚可以感动神灵，故无事切不要试卦；8心意已决，可以智慧判断不卜；9、最好在神案或无杂的书。。。。。。>> 易经的方式方法，详细~ 方法颇多，多以易自居。然真真正正使用《周易》（亦称做《易经》）这本书来的方式方法，此刻使用并不广泛。 第1步：取蓍草五十根； 第2步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。紧接着，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。 第3步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。紧接着以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。 第4步：小指中的一根与左右两手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第1变。 第5步：将第1次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右两手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，紧接着同样先左后右四根四根地数，左右两手余下的加上小指的一根，合起来必然是八或四。这是第2变。 第6步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方式方法同样的操作，最终的合数，必然是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为24根，再以四除之，一爻遂定。 36÷4＝9（为老阳，画作X） 32÷4＝8（为少阴，画作、、） 28÷4＝7（为少阳，画作、） 二十四÷4＝6（为老阴，画作O） 老阴、老阳可能变化，叫作“动爻”，少阴、少阳不变化，叫作“静爻”。 第七步：三变得到第1爻，同样的方式方法同样操作五次，即可总结出另外五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步紧接着到周易书中找相关爻辞卦辞剖析 简单容易的算命方法 1。基本原理： 请伸出你的左手，注意和提防一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称： 食指的下节叫大安，代表最大的吉利； 食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延； 中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各式事情都是上吉的好卦； 中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利； 无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和； 无名指下节叫小吉，代表将要有好最终，所算的事情值得等待和坚持。 这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别为大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。 2。简单算法： 小六壬预测推算方法十分简单，预测推算时只须提取那个时候的月、日、时信息，用左拇指在六个掌中诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。提醒注意和提防：此句话意思就是从月上开始计算日子，从日上开始计算时辰。如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开始计算日子），五是大安。大安起时（开始计算时辰），辰时是小吉。 第1步，先确定月份在掌中诀上的起点(定位)，以起点精密推算月份落点。无论是第几个月，均以“大安”为正月起点，紧接着按顺时针在六个掌中诀定位上按六神次序依次往下数。 第2步，以月份落(终)点为日辰起点，紧接着精密推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌中诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌中诀定位即为日辰之落点。 第3步，以日辰落点为时辰起点，精密推算时辰落点。 大安身未动时，属木青龙．谋事一五七，贵人西南，冲犯东方，大人青面阴神，小孩婆祖六畜惊。 解曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。 沣解：卜到大安，属吉卦，凡事皆可以得到安康，不过此乃静卦，宜静不适宜动。 问运势与运气：目前运势与运气还可以，有稳定成长的情形，但不适宜躁进。 问财富：求财可，不过目前不适宜扩张，只可以守住旧业。 问感情：若为女子问则好，感情顺遂。若为男子问则较差，感情虽稳，不过以无新鲜感，会出现点小问题。 问事业：目前工作稳定，可得上司赏识，但切不要锋芒太露。 问身体：身体没有大病，但须注意和提防病由口入，或因过度劳累而得病。 问神鬼：大安为解灾之神，鬼神之事问题不大，若是小孩为自己一身惊吓所致，若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。 问行人：人平安，但目前不愿与自己一身连络。 留连卒未归时，属水元武，谋事二八十，贵人南方，冲犯北方，大人乌面夫人，小孩游路亡魂。 解曰：留连事难成，求谋日未明，官事凡宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方心称，更须防口舌，人口且平平。 沣解：卜到留连，属凶卦，代表凡事阻碍、迟滞，此卦更不适宜有过大动作，凡事宜守。 问运势与运气：目前运势与运气低迷，心情不开朗，凡事受阻。 问财富：求财不可得，此乃损财之卦，且有被人作用与影响损财之现象。 问感情：双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势，感情不得平衡。 问事业：被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。 问身体：肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。 问神鬼：小孩子主要被过路游魂所煞到，大人为冲犯女性鬼神。 问行人：人平安，但目前仍流连忘返。 速喜人便至时，属火未雀，谋事三六九，贵人西南，冲犯南方，大心火箭将军，小孩婆祖动物惊。 解曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。 沣解：卜到速喜为吉卦，代表凡事都有喜讯，而且很快就会到来。 。。。。。。>> 周易是怎么卜卦的？ first of all需要确定的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记录载入，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮常常与、军事等非常大的事件联系在一起，国家决策常常要依赖占筮的最终，故而间接作用与影响人们行为和思想的则更加的多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所蕴含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。 确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及许多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。 易学其实没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。 至于汉代，置五经博士，《易》学进展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第1大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家那么是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是钻石的新的热点。 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而是要了解《周易》更不可偏信一家之言。 《周易》的价值不在于它是否确实能预测推算未来，而是其中所蕴含的华夏民族老祖宗们的思维思考方式。若能从中汲取一丝的智慧并有所启迪，面对时间洪流不遗憾、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就获得了充分的展现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。 壹、蓍草演易流程说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。 第1变 ： (1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右两手端。（象天地两仪） (3) 将右手边那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。（象天地人三才） (4) 将左手边那撮蓍草，用右手四根又四根地数出，拿在右手中，直至左手只剩下一 、2。3。四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手 的无名指和中指之间。（四根象四时） (5) 拿起右手边的蓍草，用左手四根又四根地数出，拿在左手中，直至右手只剩下一 、2。3。四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手 的无名指和中指之间。 (6) 将左手指头夹夹著的蓍草取下来，合成一撮，横放在面前远处。 第2变 ： 。。。。。。>>
谋望逢时，住宅重兴，爱情婚姻和缘，官事和解，病者自愈，行者有音，失物急寻，名。。。
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称骨测命表女命详细解读:女命几两最好
三两一钱：早年行运在忙头 劳碌奔波苦勤求费力劳心把家立后来晚景免忧愁 三两二钱：时逢运来带吉神 从有凶星转灰尘 真变假来假成真 结拜弟妹当亲生 三两三钱：初限命里有变化 中年可比树落花 省吃俭用难度日 晚年成业享荣华 三两四钱：矮巴勾枣难捞枝 看破红尘最相宜 谋望求财空费力 爱情婚姻三娶两次离 三两五钱：女子走冰怕冰薄 出行交易受残霜 爱情婚姻周郎休此意 官司口舌须相加
三两六钱：忧悉常锁两眉间 家业挂心不等闲 从今以后防口角 任意行移不相关 三两七钱：此命推来费运多 若作摧群受折磨 山路崎岖吊下耳 左插右安心难留 三两八钱：凤鸣岐山四方扬 女命逢此大吉昌 走失夫君音信有 晚年衣禄财盈箱 三两九钱：女命推来运未能 劳碌奔波一场空 好似俊鸟在笼锁 中年未限凄秋风 四两： 月令运不良 千辛万苦受煎熬 女身受得多苦难 晚年福禄比密甜
四两一钱：此命推来一般艰 女子为人很非凡 中年逍遥多自在 晚年更比中年超 四两二钱：杜井破废已多年 今有泉水出来鲜资生济竭人称美 中运来转喜安然 四两三钱：推车靠涯道路通 女名求财也无穷 爱情婚姻出配无阻碍 疾病口舌离身躬 四两四钱：夜梦金银醒来空 立志谋业运不通 爱情婚姻难成交易散 夫君趟失未见踪 四两五钱：女命终身驳杂多 六亲骨肉不相助 命里男女都难养 辛苦操劳还奔波
四两六钱：孤舟行水离沙滩 离乡出外早过家是非口舌皆无碍 爱情婚姻合配紫微房 四两七钱：时来运转喜开颜 多年枯木逢春花 枝叶重生多茂盛 凡人见得都赞夸 四两八钱：一朵鲜花镜中开 看着极好取不来 劝你休把镜花想 此命推来主可癫 四两九钱：毕生为人福宏名 心兹随君显门庭 容貌美丽惹人爱 银钱富足万事成 五两： 马氏太公不相和 好命逢此忧凝多 恩人无义反为仇 是非平地起风波
称骨算命歌详细解读
称骨算命所有最重的字加起来是七两一钱，称骨歌的七两二怎样来？！！！ 100分 不准的，由于称骨术里头名符其实的秘传口诀和许多其他别的内容都没留传下来，如今的所谓称骨术只是流于外表 女命称骨歌: 二两一钱：生身此命运不通 乌云盖月黑朦胧 莫向故园载花木 可来幽地种青松 二两二钱：女命孤冷独凄身 此身推来路乞人 操心烦恼难度日 毕生痛苦度光阴 二两三钱：女命生来轻薄人 营谋事作难称心 六亲骨肉亦无靠 奔走劳碌困苦门 二两四钱：女命推来福禄无 治家艰难辛苦多 老公儿女不亲爱 奔走他乡作游姑 二两五钱：此命一身八字低 家庭艰辛多苦妻 娘家亲朋友好友冷如炭 毕生勤劳多忧眉 二两六钱：平生依禄但苦求 两次配夫带忧愁 咸酸苦辣他偿过 晚年衣食本无忧 二两七钱：此格做事独立强 难告夫君作主张 心问口来口问心 晚景衣禄宜自生 二两八钱：女命生来八字轻 为善作事也无因 你把别人当亲生 别人对你假殷情 二两九钱：花支艳来硬性身 自奔自力不求人 若问求财方可止 在苦有甜度光阴 三两： 女命推来比郎强 爱情婚姻大事碍无障 中年走过坎坷地 末年渐经行前强 三两一钱：早年行运在忙头 劳碌奔波苦勤求 费力劳心把家立 后来晚景名忧愁 三两二钱：时逢运来带吉神 从有凶星转灰尘 真变假来假成真 结拜弟妹当亲生 三两三钱：初限命里有变化 中年可比树落花 省吃俭用难度日 晚年成业享荣华 三两四钱：矮巴勾枣难捞枝 看破红尘最相宜 谋望求财空费力 爱情婚姻三娶两次离 三两五钱：女子走冰怕冰薄 出行交易受残霜 爱情婚姻周郎休此意 官司口舌须相加 三两六钱：忧悉常锁两眉间 家业挂心不等闲 从今以后防口角 任意行移不相关 三两七钱：此命推来费运多 若作摧群受折磨 山路崎岖吊下耳 左插右安心难留 三两八钱：凤鸣岐山四方扬 女命逢此大吉昌 走失夫君音信有 晚年衣禄财盈箱 三两九钱：女命推来运未能 劳碌奔波一场空 好似俊鸟在笼锁 中年未限凄秋风 四两： 目前月令运不良 千辛万苦受煎熬 女身受得多苦难 晚年福禄比密甜 四两一钱：此命推来一般艰 女子为人很非凡 中年逍遥多自在 晚年更比中年超 四两二钱：杜井破废已多年 今有泉水出来鲜 资生济竭人称美 中运来转喜安然 四两三钱：推车靠涯道路通 女名求财也无穷 爱情婚姻出配无阻碍 疾病口舌离身躬 四两四钱：夜梦金银醒来空 立志谋业运不通 爱情婚姻难成交易散 夫君趟失未见踪 四两五钱：女命终身驳杂多 六亲骨肉不相助 命里男女都难养 辛苦操劳还奔波 四两六钱：孤舟行水离沙滩 离乡出外早过家 是非口舌皆无碍 爱情婚姻合配紫微房 四两七钱：时来运转喜开颜 多年枯木逢春花 枝叶重生多茂盛 凡人见得都赞夸 四两八钱：一朵鲜花镜中开 看着极好取不来 劝你休把镜花想 此命推来主可癫 四两九钱：毕生为人福宏名 心兹随君显门庭 容貌美丽惹人爱 银钱富足万事成 五两： 马氏太公不相和 好命逢此忧凝多 恩人无义反为仇 是非平地起风波 五两一钱：肥羊一群入出场 防虎逢之把口张 适口充饥心欢喜 女命八字大吉昌 五两二钱：顺风行舟扯起帆 上天又助一顺风 不用费力逍遥去 任意顺行大享通 五两三钱：此命相貌眉目清 文武双全功名成 毕生衣禄皆无缺 可算世上积福人 五两四钱：运开满腹好文章 谋事求财大吉祥 出行交易多得稳 到处享通姓名扬 五两五钱：发政旅仁志量高 女命求财任他乡 交舍爱情婚姻多有意 无君出外有音耗 五两六钱：明珠辉吐离埃来 女有口有清散开 走失郎君当两归 交易有成永无灾 五两七钱：游鱼戏水被网惊 踊身变化入龙门 三根杨柳垂金钱 万朵桃花显价能 五两八钱：此命推来转悠悠 时运未来不要强求 幸得今日重反点 自有好运。。。。。。>> 称骨算命歌诀中3两2的解释 三两二初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，到得中年衣食旺，那时名利一齐收。注解解读：中限交来渐渐称心，求谋顺利，出外有人恭敬，毕生受贵，若要问其消息，事业兴，家业旺，其年运到滔滔财源至，滚滚利丰盈，春光花自发，微风细雨生，四十六七八交末运，移花接子桂花的香味，夫妻偕老，寿元八十之外，子孙福禄荣昌，死于腊月中。 袁天罡称骨算命歌的具体解释，翻译成白话文（高手进！！！） 评骨格重量歌诀 (二两一) 终身行乞孤苦之命。 命短非业谓大空，平生灾难事重重， 凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。 注解解读：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，终生孤单过一世。 (二两二) 毕生劳碌之命。 此命劳碌毕生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。 注解解读：此命劳碌毕生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。 身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人， 劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。 (二两三) 终身困苦之命 此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。 注解解读：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做善人。 (二两四) 毕生薄福之命 此命推来福禄无，门庭困苦总难荣， 六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。 (二两五) 六亲无靠，自立更生之命 此命推来祖业微，门庭营度似稀奇， 六亲骨肉如二两六) 平生衣禄苦中求，独自营谋事不休， 离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。 注解解读：此命为人刚强，劳心劳力，移祖居住，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做， 老来贪心口无毒，但毕生不足，子息难靠。初限之中小发达，早年家计得安康，四十八九岁，交来末运渐渐谋事而成，事业而就，财源茂盛，老来荣华。妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过了这七十九岁，死于十二月中。 (二两七) 毕生多谋少成之命 毕生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单qiang空做去，早年晚岁总无长。 注解解读：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。 (二两八) 毕生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中， 若但是房改名姓，也当移徒二三通。 注解解读：此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进五路财源， /BR 注解解读：此命为人灵机性巧，胸襟发达，志气高强，少年勤学，有成就之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有仪，有才能，做事勤俭，毕生福禄无亏，与人做事，有力无功，兄弟骨肉中多谋，交朋友，四海名扬，中限光辉门户，早能发达，义利分明，末限成家立业安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子息三人，仅有一人送终，寿元七十七岁，卒于春光之中。 （六两一钱〕 名利兼得，毕生富贵之命 不作朝中金榜客，定为世上大财翁，聪明天赋经书熟，名显高科自是荣。 注解解读：此命为人心秉直，聪明利达，心善口快，有才能。见善不欺，逢恶不怕，刚柔有济，事有始终，早能宽大，而能旺财，祖业如旧，六亲兄弟有靠，自立家计出外更佳，二十至二十五六七八九岁有险，三十开外古镜重磨，明月再圆，六十六至七十方交大运妻宫小配，寿元七十七岁，卒于春光之中。 （六两二钱〕 读书聪明，特任gaoguan，大振家风之命 此命生来福不穷，读书必定显亲宗，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。 注解解读：此命为人忠直敦厚，心无所毒，性巧敏锐，深谋远虑，吉人天相，心中多劳，受人钦叹，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚济有情，二十九交来阳春暖，东北佳音，天津四通，花甲一二岁大顺，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之。。。。。。>> 称骨算命的四句称骨歌为啥和详细解读对不起来？！！！请大师指教！！！ 俺帮你找到了，敲出来了，有没分给点啊~好命人~ 毕生清闲之命 此命推来厚且清，诗书满腹看功成，衣食无忧自然稳，正所谓人间有福人。 注解解读：此命为人灵巧，胸襟通达，志气高强，少年勤学有成就，年轻欠利，腹中 多谋，有礼有义，有才有能，做事勤俭，毕生福禄无亏，与人干事反为不美，亲朋戚友，四海春风。中限光辉门庭，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，吉人天相，四海扬名， 成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫硬无刑，子息三人，只一子送终，寿元八十七，卒于春光中。 称骨算命详细解读 六两六钱： 富贵两全，堆金积玉之储命 _评骨格重量歌诀_袁天罡称骨 注解解读：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君。 含义是，如此的骨头 是享福命，钱财多多，是有福禄的命，是与上流社会接触的上等命。 称骨算命歌能活多少岁准确吗 哪些东西皆有他的不准的地方，由于人的生命，有许多外在因素可以作用与影响它，因此要准确的话，要结合许多东西才能看准确，比方说，前两天一个人请我算命，我从八字命理看，此人很好，可我说出来他说我是骗子，我在网上看相算命，你给我多少好处，在说了我骗到了什么，我为啥要骗你，俺当时很不明白，为啥会这样子来，莫非八字正的会出错，看的不准，俺当时有点气了，一下子就闷了，我回来之后一直在想，为啥会这样，我突然想到，人的四柱分内外两种，俺就联系到他，问了他之名字，结果使俺很意外，他之名字把八子里的全克完，而且相冲，因此我就知道什么情况了，因此你说的知道准与不准的问题，看你怎样参考， 袁天罡称骨歌的算命方法 一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量皆有具体规定。只 要把年、月、日、时的重量加在一起，依照“称骨歌”一查，就可确定这个人毕生的命数。一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来核实确定重量。出生月按月份（即正月、二月等）来核实确定重量。出生日按日数（即初1。初二等）确定重量。生下来时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。现代的每2个钟头是古时候的一个时辰。唐代度量衡：凡权衡度量之制：度，的北边方黍中者一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈。量，以黍中者容一千二百为龠，二龠为合，十合为升，十升为斗；三升为大升，三斗为大斗，十大斗为斛。权衡：以黍中者百黍之重为铢，24铢为两，三两为大两，十六两为斤。五尺为步，步二百四十为亩，亩百为顷。丁男、中男给一顷，笃疾、废疾给四十亩，寡妻妾三十亩。若为户者加二十亩。所授之田，十分之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之；口分，则收入官，更以给人。赋役之法：每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，绫、绢、各二丈，布加五分之一。输绫、绢、者，兼调绵三两；输布者，麻三斤。凡丁，岁役二旬。若不役，则收其佣，每日三尺。唐朝的度量衡情况为：1斤=596、82克=16两唐朝的货币情况为：1两银子=一串钱（即一贯）=1000文（文即铜钱） 50两银子约等于50÷16=3、125斤=1865克。出生年的重量（以六十年为一周期，总之相差六十年的年份重量相同）鼠 甲子 一两二钱 丙子 一两六钱 戊子 一两五钱 庚子 七钱 壬子 五钱牛 乙丑 九钱 丁丑 八钱 己丑 七钱 辛丑 七钱 癸丑 七钱虎 丙寅 六钱 戊寅 八钱庚寅九钱 壬寅 九钱 甲寅 一两二钱兔丁卯七钱 己卯 一两九钱 辛卯 一两二钱 癸卯 一两二钱 乙卯 八钱龙 戊辰 一两二钱庚辰一两二钱 壬辰 一两 甲辰 八钱 丙辰 八钱蛇 己已 五钱 辛巳 六钱 癸已 七钱 乙已 七钱 丁已 六钱马 庚午 九钱 壬午 八钱甲午一两五钱 丙午 一两三钱 戊午 一两九钱羊 辛未 八钱 癸未 七钱 乙未 六钱 丁未 五钱 己未 六钱猴 壬申 七钱 甲申 五钱 丙申 五钱 戊申 一两四钱 庚申 八钱鸡 癸酉 八钱 乙酉 一两五钱 丁酉 一两四钱 己酉 五钱 辛酉 一两六钱狗 甲戌 一两五钱 丙戌 六钱 戊戌 一两四钱 庚戌 九钱 壬戌 一两猪 乙亥 九钱 丁亥 一两六钱 己亥 九钱 辛亥 一两七钱 癸亥七钱出生年数猴 猪 蛇壬申年：7钱 乙亥年（1935）：9钱 已巳年（1929。1989）：5钱甲申年：5钱 丁亥年（1947）：1两6钱 辛巳年（1941）：6钱丙申年（1956）：5钱 已亥年（1899，1959）：9钱 癸巳年（1953）：7钱戊申年（1908，1968）：1两4钱 辛亥年（1911，1971）：1两7钱乙巳年（1905。1965）：7钱庚申年（1920，1980）：8钱 癸亥年（1923，1983）：7钱 丁巳年（1917。1977）：6钱鼠 兔 马甲子年（19二十四，1984）：1两2钱丁卯年（1927，1987）：7钱 庚午年（1930、1990）：9钱丙子年（1936，1996）：1两6钱 已卯年（1939）：1两9钱 壬午年（1942）：8钱戊子年（1948。）：1两5钱 辛卯年（1951）：1两2钱甲午年（1954。20二十四）：1两5钱庚子年（1960，1900）：7钱 癸卯年（1903，1963）：1两2钱丙午年（1906，1966）：1两3钱壬子年（1912，197、。。。。。>> 称骨算命五两三祥解 骨重为四两三钱，财禄厚重、白手成家之人\r\n\r\n称骨歌:\r\n为人心性最聪明，作事轩昂近贵人;衣禄毕生天数定，不须劳碌是丰亨。\r\n\r\n称骨歌释读解义:您是一个聪明多能的人，做许多事都有着自己别具一格的一套，您的运气和福相都不错，毕生比较富足幸福。\r\n\r\n四柱命运详细解读:此命为人性燥刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，骨肉风云，兄弟画饼充饥，六亲望梅止渴，劳心见早，发福见迟，单独成家，能旺财超过三十开外，方得意开怀。中限之命能进五路财源，出外逢贵人助力，艺术精善经营，方能兴盛，上业迟有一病相侵至末限，方得享福，妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送老，寿元80岁。
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