易经战龙在野其血玄黄司马魏国阴阳(易经龙战于野其血玄黄)
目录导读：
一：“龙战于野，其血玄黄”谁知道有什么含义啊，什么意义？
此为一卦，解如下
上六：龙战于野，其血玄黄。
爻解：此爻为坤卦第6爻龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。喻人事，则为上下交战，至于死伤流血的情况。三国后期，高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事，正可与此爻爻义相通。
故事：三国的魏国，是一代英杰曹操所建立的，在三国中是最强大的。谁知，曹氏子孙不肖，之后的魏国竟成为司马氏的大下。到魏主曹芳当政时，司马氏事实上已经操纵了大权。司马师带剑人殷，一切政事都由他决断，根本不把曹芳放在眼里。曹芳气愤然而，下密沼诛杀司马氏。谁知，事不机密，反而被司马师废了他的王位。司马师因篡位未到时机，只好另立曹髦为新王。这位曹髦是魏文帝的孙子，原先被封高贵乡公的爵位，如今做了皇帝，倒想有一番作为。那知，司马氏控制了整个朝政。司马师死后，司马昭自封天下兵马大多数督，处处挟制高贵乡公，篡权的野心日益显露，以至天下没有人不知。“司马昭之心路人皆知”的成语，就出自此处。
眼见司马昭的专横，曹髦是恨在心里，但又怕司马昭的权势，只好作《潜龙诗》一首，以泄不满。诗曰：伤哉龙受困，不能跃深渊。上不飞天汉，下不见于田。播居于井底，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦如然。一位名叫贾充的官吏知道后，马上向司马昭告发了此事。司马昭一听，诗中将他比喻成鱼鳅黄鳝，恼怒万分，立刻身带宝剑随从，直入宫殿。当着百官大臣，厉声责骂曹髦，公然威胁说：“你曹髦是还是不是想作第2个曹芳！！！”曹髦回到后宫，痛哭一天。终于下定决心要铲除司马昭。他召来王经、王沈、王业三位大臣合谋。王经劝告他，要以鲁昭公讨伐季孙氏不成，反遭流亡的史事为鉴。那么，曹髦预示，宁死也不能让司马昭猖獗了。因此，曹髦召集兵士三百人，要去诛杀司马昭，王经死谏也不听，而王沈、王业则投靠司马昭，当了叛徒。还不用司马昭动手，曹髦就被司马昭的手下杀害，王经与三百兵士也—一惨遭杀死，血流遍市。
人生启示：坤卦上六爻为阴盛之极的物象，阴盛之极而逼阳与之交战，有龙战于野的预兆。司马氏身为人臣，权倾天下，威胁逼迫魏主，发生交战，结果以司马氏篡国，魏主身亡失国而结局。此爻爻义及故事告知世人，在矛盾双方力量悬殊很大时，较弱的一方千万不要轻易行动，以防以卵击石，而应变等待和创造时机，审势以后动。
二：上六，龙战于野，其血玄黄。象曰：龙战于野，其道穷也。”有什么含义啊？
上六，龙交战在田野，流出的血有黑有黄。《小象》说：“龙战于野”，阴阳统一之道已经穷尽。上六：龙战于野，其血玄黄。 译文：上六，龙交战在田野，流出的血有黑有黄。象曰：龙战于野，其道穷也。 译文：《小象》说：“龙战于野”，是指阴阳统一之道已经穷尽。解析：矛盾双方不但有互相统一的一面，亦有对立斗争的一面。当矛盾的次要一方不再顺从主要一方，并且要取而代之，这时矛盾的性质就会发生变化，由原来的非对抗性矛盾转化为对抗性矛盾，矛盾双方的激烈斗争就不可避开了。“龙战于野”，就是指矛盾双方的对抗和斗争。为啥到了上六会发生这种对抗呢？由于，上六乃坤之极位，表明阴已进展到极点。物极必反，阴极变阳。固然上六还没有完全变阳，但已似阳，大有取代“原阳”之势。必然要受到原来阳的坚决抵制，由此就会发生“龙战于野”的现象。
三：龙战于野，其血玄黄
此为一卦，解如下
上六：龙战于野，其血玄黄。
爻解：此爻为坤卦第6爻龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。喻人事，则为上下交战，至于死伤流血的情况。三国后期，高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事，正可与此爻爻义相通。
故事：三国的魏国，是一代英杰曹操所建立的，在三国中是最强大的。谁知，曹氏子孙不肖，之后的魏国竟成为司马氏的大下。到魏主曹芳当政时，司马氏事实上已经操纵了大权。司马师带剑人殷，一切政事都由他决断，根本不把曹芳放在眼里。曹芳气愤然而，下密沼诛杀司马氏。谁知，事不机密，反而被司马师废了他的王位。司马师因篡位未到时机，只好另立曹髦为新王。这位曹髦是魏文帝的孙子，原先被封高贵乡公的爵位，如今做了皇帝，倒想有一番作为。那知，司马氏控制了整个朝政。司马师死后，司马昭自封天下兵马大多数督，处处挟制高贵乡公，篡权的野心日益显露，以至天下没有人不知。“司马昭之心路人皆知”的成语，就出自此处。
眼见司马昭的专横，曹髦是恨在心里，但又怕司马昭的权势，只好作《潜龙诗》一首，以泄不满。诗曰：伤哉龙受困，不能跃深渊。上不飞天汉，下不见于田。播居于井底，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦如然。一位名叫贾充的官吏知道后，马上向司马昭告发了此事。司马昭一听，诗中将他比喻成鱼鳅黄鳝，恼怒万分，立刻身带宝剑随从，直入宫殿。当着百官大臣，厉声责骂曹髦，公然威胁说：“你曹髦是还是不是想作第2个曹芳！！！”曹髦回到后宫，痛哭一天。终于下定决心要铲除司马昭。他召来王经、王沈、王业三位大臣合谋。王经劝告他，要以鲁昭公讨伐季孙氏不成，反遭流亡的史事为鉴。那么，曹髦预示，宁死也不能让司马昭猖獗了。因此，曹髦召集兵士三百人，要去诛杀司马昭，王经死谏也不听，而王沈、王业则投靠司马昭，当了叛徒。还不用司马昭动手，曹髦就被司马昭的手下杀害，王经与三百兵士也—一惨遭杀死，血流遍市。
人生启示：坤卦上六爻为阴盛之极的物象，阴盛之极而逼阳与之交战，有龙战于野的预兆。司马氏身为人臣，权倾天下，威胁逼迫魏主，发生交战，结果以司马氏篡国，魏主身亡失国而结局。此爻爻义及故事告知世人，在矛盾双方力量悬殊很大时，较弱的一方千万不要轻易行动，以防以卵击石，而应变等待和创造时机，审势以后动。
参考资料：http://悟 真 网013 14944。net/question/15382065、html?si=3
四：龙战于野，其血玄黄 典故出自那里?
《易经》上六：龙战于野，其血玄黄。
五：易经中龙战于野，其血玄黄。有什么含义？
上六：龙战于野，其血玄黄。
爻解：此爻为坤卦第6爻龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。喻人事，则为上下交战，至于死伤流血的情况。
六：龙战于野，其血玄黄
此为一卦，解如下
上六：龙战于野，其血玄黄。
爻解：此爻为坤卦第6爻龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。喻人事，则为上下交战，至于死伤流血的情况。三国后期，高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事，正可与此爻爻义相通。
故事：三国的魏国，是一代英杰曹操所建立的，在三国中是最强大的。谁知，曹氏子孙不肖，之后的魏国竟成为司马氏的大下。到魏主曹芳当政时，司马氏事实上已经操纵了大权。司马师带剑人殷，一切政事都由他决断，根本不把曹芳放在眼里。曹芳气愤然而，下密沼诛杀司马氏。谁知，事不机密，反而被司马师废了他的王位。司马师因篡位未到时机，只好另立曹髦为新王。这位曹髦是魏文帝的孙子，原先被封高贵乡公的爵位，如今做了皇帝，倒想有一番作为。那知，司马氏控制了整个朝政。司马师死后，司马昭自封天下兵马大多数督，处处挟制高贵乡公，篡权的野心日益显露，以至天下没有人不知。“司马昭之心路人皆知”的成语，就出自此处。
眼见司马昭的专横，曹髦是恨在心里，但又怕司马昭的权势，只好作《潜龙诗》一首，以泄不满。诗曰：伤哉龙受困，不能跃深渊。上不飞天汉，下不见于田。播居于井底，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦如然。一位名叫贾充的官吏知道后，马上向司马昭告发了此事。司马昭一听，诗中将他比喻成鱼鳅黄鳝，恼怒万分，立刻身带宝剑随从，直入宫殿。当着百官大臣，厉声责骂曹髦，公然威胁说：“你曹髦是还是不是想作第2个曹芳！！！”曹髦回到后宫，痛哭一天。终于下定决心要铲除司马昭。他召来王经、王沈、王业三位大臣合谋。王经劝告他，要以鲁昭公讨伐季孙氏不成，反遭流亡的史事为鉴。那么，曹髦预示，宁死也不能让司马昭猖獗了。因此，曹髦召集兵士三百人，要去诛杀司马昭，王经死谏也不听，而王沈、王业则投靠司马昭，当了叛徒。还不用司马昭动手，曹髦就被司马昭的手下杀害，王经与三百兵士也—一惨遭杀死，血流遍市。
人生启示：坤卦上六爻为阴盛之极的物象，阴盛之极而逼阳与之交战，有龙战于野的预兆。司马氏身为人臣，权倾天下，威胁逼迫魏主，发生交战，结果以司马氏篡国，魏主身亡失国而结局。此爻爻义及故事告知世人，在矛盾双方力量悬殊很大时，较弱的一方千万不要轻易行动，以防以卵击石，而应变等待和创造时机，审势以后动。
参考资料：http://悟 真 网013 14944。net/question/15382065、html?si=3
