大六壬预测推算软件手机版算命推算风水(大六壬预测推算神术)
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流程软件测算与人测是有很大区别的我皆有,一套最新2、31不拜师永久学不会
哪里可找到大六壬预测推算出灾难的化解方法与化解窍门,大伙都在讲自己预测推算的很准确。。。
1。预测推算与破解是二个不同的体系和概念,。预测推算准。不等于破解就行,破解有可化与不可化,不是什么事情皆可以破解的,。就如病,有可治不可治之分。
2。大六壬预测推算的核心类象取用。楼主是想问大六壬怎样“禳解”亦即破解出现的凶象,对吗?大六壬断事一般不要逆天强行修改,如强行修改对本人有很大作用与影响,非不得已一定不要做,大六壬化灾有许多方式,可以结合择吉学和风水八字学的化解方法与化解窍门,带些小饰品或改变布阵与布局的方式方法,我不介绍了,网上有许多;再就是用道家法术破解,常人不易修炼,有许多忌讳与禁忌的,举个例子:打比方说住宅一占中出现凶象,可以先于家里造口棺材来破解,家里棺材非吉象也,但有凶将至,反可以凶至凶,吉象也!!!还有一种六壬独一无二的化解方法与化解窍门,利用我国古代的神话来破解,举个例子:打比方说一个女子占胎产,如胎神被月将所克,上又有凶将加临,主近期不可以怀胎或是产之不顺,那么如何办呢?楼主应该知道月将为太阳,亦应当听别人提起过弈射九日的神话,故让该女子取身上所佩的圆形物体或是家里的圆形物体悬挂于附近东南方日出之处,自制弓箭,每日以箭射之,方可怀胎或保胎,这是一种方法,我取个例子,通常是不用破解,世间一切事属于因果报应循环,帮别人破解,灾不会消失而会转到帮的人身上,如给自己破解,那么是这档子事虽吉了,但其它事明为吉事反变为凶事了!!!所以不可以随便破解!!!唯一的破解无灾的方式方法就是多抄、多念《地藏菩萨本愿经》,这是最有利的方式,上述的化解之道只可解燃眉之急!!!望楼主慎用之!!!!!!
专业择日软件,谁知道用哪个软件择日吗?
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出行择吉日吉时,必须配合命理八字,避去刑突破害日时,同时尽最大力量择取本命贵人日时。
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中五行择日软件手机版不那么太好。
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10。专业择日软件:七政四余天星择日法的择日软件
尤应注意和提防的是,今人用手工精密推算,包括一些港台名师,也大多沿用清.顺治年间薛凤祚所译的西洋穆尼阁法《天步真原》及光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》之数据表格,用比例法进行演算,本身就不;更兼天体星位现代与古时候亦有较大出入,斗转星移,时空不同,差之毫厘,谬以千里矣。
需要说明的是,择日软件亦不是一般的天文精密推算,而是以天文精密推算为基础,结合择日规则,用于对人的造福,这是咱们祖宗的独一无二发明,充分展示了中华的聪明才智。但现今一些港台天星书籍和软件未得真传,竟将地位盘及弧角星盘误称为天星动盘,就有些不伦不类了。
可喜的是,岳鼎竣先生得天星择日之秘,并且还参照国内和国外最成熟的天文学成果,出国内岳鼎竣七政四余弧角星盘天星择日专业软件,是世界华威标准天星择日专业软件,适合使用于任何度的地区,使大量繁琐复杂的天文弧角函数计算,变成弹指一挥间的现实,,填补了天星择日学的空白,为广大七政四余天星择日爱好者提供了很大方便。
明朝蒋大鸿先师说:“诸家选择尽荒唐,斗首元辰失主张;奇遁演禽皆倒乱,不经莫猜详”“故人造命诀,不是干支子平法;浑天宝照候天星,此是杨公亲口诀诀窍。不怕三煞及太岁,阴府空亡俱抹煞;年克压命有何妨,退煞金神皆乱发。”正体五行择日软件。
“天元秘宝今朝启,细察天星造命详”。也就是说,七政四余天星择日,是有据可证的杨公正宗择日法,奇门、六壬之类,用于预测推算则可,因其皆不到24山具体分金,用于择日,究非专业,凡是合七政四余天星择日法者,皆为稳妥持久,不合者,日久必凶,此乃不二,乐此道者,当分清主次,慎用、活用、善用之,古代人们所谓“运用之妙,存乎一心也。”
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测运势与运气什么软件最好,啥查运势与运气的软件好用,比较准的?
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测运势与运气什么软件最好
1。测运势与运气什么软件:啥查运势与运气的软件好用,比较准的?
好多软件皆可以啊,打比方说灵机,假如你单单只看运势与运气这个就行,但是假如你喜欢趣味性一些的你可以参与邮箱顾客端新出的日签活动,摇签可以查看本人的运势与运气,还不错免费,我认为挺不错玩,可以试试。测运势与运气比较准的软件。
2。测运势与运气什么软件:测运势与运气的软件,哪个相对较好
这个哪有比较准的。任何人的观点都不一样。
的方式的风格的股份哪个app测运势与运气比较准。
都不准的别信这个东西
3。测运势与运气什么软件:有还是没有相当便利靠谱测运势与运气的软件推荐?
推荐帮帮测,别的不说,算的是确实非常准。非常准的每日运势与运气app。
有还是没有相当便利靠谱测运势与运气的软件推荐?
4。测运势与运气什么软件:算命软件哪个最准?可以势聚财运的。
知命APP是我用过的众多款算命软件可谓是的一款了,里面对于八字算命排盘改名还是非常准的。里面有许多很专业的,之前自己财运很差,总是损财,后来找里面的测算了,很专业,帮我改了风水改了运势与运气,此刻家中和自己旺多了。
5。测运势与运气什么软件:手机算命用什么软件
知命APP还不错。为自己算的就很好,此刻运势与运气良好。
由于自己做的销售这行,运气尤为重要,前几个月一直没出单,压力巨大,没办法,只能来找老师旺运开运。
结果原来那些顾客一下都变得很好讲话了,短短几俺就连续签了3单,老板还说下个月准备升做主管。看自己土运势的软件。
根本上跟熟悉业务有一定关系,但旺运开运增添信心这个更是作用与影响巨大,算命就是让你默化潜移的发生改变。
6。测运势与运气什么软件:有啥测运势与运气的软件可以介绍一下吗?
测运势与运气的软件有许多。心语星座,星座空间助手,解梦测运,每日星座运势与运气。每日星座等等。
7。测运势与运气什么软件:哪个网站测算运势与运气最准,口碑?
测算这个事情需要许多预测推算人的资料,生辰八字啊,求测的事情啊等等,还是面对面的更准确一些,沈阳市和平区审批大厅南米,有一家还可以
8。测运势与运气什么软件:算命软件哪个最准?
算命软件是集四柱算命软件、姓名算命软件、周易算命软件、星座算命软件、风水算命软件、手相软件、黄道吉日软件、周公解梦软件、测字算命软件于一体的综合算命软件。具有算命行业ERP之称。哪有测运势与运气的app。
软件功能
四柱算命方面算命最准的app。
八字详批、生日论命、袁天罡称骨论命、日元论命、财运、性格解读、感情爱情婚姻剖析、事业功名剖析、财运剖析、健康远剖析、八字五行剖析、论命、年月日时论命、属相论命、测字论命、指纹算命、血型算命等等。
姓名算命方面
对天格、人格、地格、总格、外格进行基业、家庭、健康等方面详细剖析;按总论、性格、意志、事业、家庭、爱情婚姻、子女、社交、精神、财运、健康、老运等进行详细剖析;三才数理剖析、对基础运的作用与影响、对成功运的作用与影响、对人际交往的作用与影响、对性格的作用与影响、五格数理暗示、总评及建议、系统综合评分。取名原理、取名大全、姓氏起源、取名常用汉字繁体字、姓名与命运、姓名与性格、五行与数字、五格剖象法、数理暗示因素、天人地格三才配置等等。
周易预测推算方面
金钱卦、四柱八字排盘、六壬起课、起卦、奇门遁甲术什么软件看运势与运气比较准。
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星座算命方面:星座详批、当年云程、属性运程、星座运程、情商解析、星座实力、星座名人、身体保健、建议、星座缺陷、星座缘分等等。
民间风俗预测推算方面
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叶飘然的 大六壬通解 怎么样?
我叫李大海,我也是个研究大六壬的易友,此刻正在研究叶老师的大六壬通解一书,我看价值很好,我看过袖里乾坤,徐伟刚老师写的,六壬捷录,杨景磐老师写的,还有徐伟刚老师写的智者乐水等,我感觉叶老师的书,比较有价值,含金量很高,值得研究。与价格比较是值的,建议购买看看。我读了几遍,认为叶飘然的六壬通解内容比较全面。
六壬文言文
1、 求大六壬《毕法赋》解析
华盖覆日人昏晦,太阳射宅屋光辉。
干乘墓虎无占病,支乘墓虎有伏尸。
彼此全伤防两损,夫妇芜淫各有私。
干墓并关人宅废,支坟财并旅程稽。
受虎克神为病症,制鬼之位乃良医。
虎乘遁鬼殃非浅,鬼临三四讼灾随。
病符克宅整个家患,丧吊全逢挂缟衣。
前后逼迫难进退,空空如也事休追。
宾主不投刑在上,彼此猜忌害相随。
互生俱生凡事益,互旺皆旺坐谋宜。
干支值绝凡谋决,人宅皆死各衰羸。
传墓入墓分憎爱,不行传者考初时。
万事喜忻三,合中犯杀蜜中砒。
初遭夹克不由己,将逢内战所谋危。
人宅坐墓甘招晦,干支乘墓各昏迷。
任信丁马须言动,来去俱空岂动宜。
虎临干鬼凶速速,龙加生气吉迟迟。
妄用三传灾福异,喜惧空亡乃妙机。
六爻现卦防其克,旬内空亡逐类推。
所筮不入仍凭类,非占现类勿言之 。
常问不应逢吉象,已灾凶逃返无疑。
2、 初开始学大六壬的书籍有哪些
本文回答来自 六壬网 文中所有六壬书籍都可在 六壬网 中下载到 现代的书不要看,由于写书的自己就没搞明白,抄,编,虚,骗。
先学基础,实话说,光一个起课里面的学问就大了去了,用心研究会有很大收获,切莫时间精力浪费在那些“大师”的手上。真要看书,推荐《壬归》 武陵版的。
另学六壬要先问学六壬的意图是什么,那才是长时间之计。 靠一本书,一个灵感,一段兴趣,是不足以撑起人生的骨架的,《壬学琐记》清六壬名家程对勋,一生研究邵彦和的著作,具有很高的六壬预测推算水准和理论素养。
把日常的占验解释、对六壬一些焦点问题的剖析记录下来编成一书,是为《壬学琐记》,读过了这书以后,对于读壬书、鉴别壬书水平、看课例、剖析课例都会上一个相当在原台阶。《壬归》包括三部分内容:壬学易简之说,讲授六壬最简明切实的判断方法;分类解说,细致地解说各式分类占的方式方法窍门;类神三才用法。
读了即可得知六壬该怎么样判断,又能学到细微的窍门。《六壬粹言》《大全》和《指南》,对学壬者讲来犹如两只翅膀,苦心孤诣则飞腾万里。
不过此两书部分内容很简,缺乏注释,不易学进去。清道光六壬名家刘赤江,毕生唯此二书是宝,身体力行,把壬学推到另一个高度。
本书分四部分:辨谬、毕法补谈、指南汇笺、占验集全六十例。《六壬断案》宋代是六壬发展的峰顶,邵彦和是宋壬中的大家,壬学经典《毕法赋》其实就是凌福之据《六壬断案》的例子汇总出来的,可见邵在六壬史上的地位。
这部《六壬断案》有实际案例二百一十六个,每一个都是神奇精妙,六壬的“占卜之王”的价值,在此书中表露无遗。《六壬粹言》《大全》和《指南》,对学壬者讲来犹如两只翅膀,苦心孤诣则飞腾万里。
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这部《六壬断案》有实际案例二百一十六个,每一个都是神奇精妙,六壬的“占卜之王”的价值,在此书中表露无遗。文中所有六壬书籍都可在 六壬网 中下载到。
3、 何谓六壬
六壬,又称六壬神课,是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类,与奇门遁甲、太乙神数合称三式。
天干有十,而六壬神课独取壬者,由于壬水 属阳,天毕生水,为数之始;壬又寄宫于亥,亥属乾宫,乾是《易》卦之首, 因此取壬。六壬是指千支相配成六十花甲,每干配六支,以壬配六支则为“壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌”,故称六壬。
另说壬有王形,为诸易之 王,故称壬学。六壬术起源很早,汉代《吴越春秋》、《越绝书》中已有记录载入;《隋书•经籍志》录有《六壬式经杂古》、《六壬释兆》等书;《唐书•艺文志》及《宋史•艺文志》等史书中,也提及六壬之书名;《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大占》。
六壬学预断吉凶,其推演法类似易学。
4、 《奇门遁甲》的原文与白话文
原文: 阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九宫。
若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。
登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水,凤衔书碧云里。
因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
一千八十那个时候制,太公删为七十二。 逮於汉代张子房。
一十八局为精艺。 先须掌中排九宫,纵横十五图其中。
次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。 五日都来接一元。
接气超神为准则。 认取九宫为九星,八门又逐九宫行。
九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
符上之门为值使,十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。
值使顺逆遁宫去。 六甲元号六仪名,三奇其实就是乙丙丁。
阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。
吉门有时候合三奇,万事开三万事宜。 更合从旁加检点。
馀宫不可有微疵。 三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。
乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。
请君但向此中推。 天三门兮地四户, 问君此法怎样处。
太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。 地户除危定与开, 举事皆从此中去。
太阴太常君, 三辰元是地私门。 更得奇门相照耀, 出门百事总欢欣。
太冲天马最为贵, 卒然有难宜躲避。 但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。
三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。 能识游三避五时, 造化真机须记取。
就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。 天蓬若到天英上, 须知其实就是反吟宫。
八门反复都是如此, 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇门, 万事皆凶不堪使。
六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。 戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。
三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。 丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。
更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。
戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。 五不遇时龙不精, 号为日月损光明。
时干来克日元上, 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。
若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。 更得值符值使利, 兵家用事最为贵。
常从此地击其冲, 百战百胜君须记。 天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。
假令直符居离九, 天英坐取击天篷。 甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。
坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。 若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。
直符前三位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。 九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢利逃形。
天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。 生门六丙合六丁, 此乃天遁自分明。
开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴, 欲求人遁无过了这。
要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得。
六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧入白。 白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。
丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。 丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。
庚加日元为伏干, 日元加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。
庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。
又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不适宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。
此时若也行兵去,匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。
请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。
只此二者是吉神, 为事如意十八九。八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。
伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。
若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。大不吉蓬芮不堪使, 小凶英柱不精明。
大不吉无气变为吉, 小凶无气亦同之。吉宿更加能逢旺相, 万举万全功必成。
若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经。
坎蓬星水离英火, 中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。 与我同行即为相, 我生之月诚为旺。
废于爸妈休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬, 相在初冬与仲冬,旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。
急则从神缓从门, 三五反复天道亨。十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。
十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。天目为客地为主, 六甲推兮无差理。
劝君莫失此, 洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。
天网四张无路走, 一二网低有路通,三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃,若果有人独出者, 立便身躺见而光, 奇门象意反推法, 事忙匍匐出门墙。
假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。 节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。
三元积数成六纪, 天地未成有一理。 请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。
译文: 奇门的演绎过程中,用八卦记录载入方位,用十天干隐其一,配九宫记录载入天象及地象之交错,用八门记录载入人事,用九星八神记录载入周围的环境。有时间,有空间,充分的展现出古代人们宇宙观的智力。
我们都懂人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向。
5、 中医的论理基础是什么
楼上说的以外,再加上:
中医的论理基础,就是用人为本的天人合一观。
中医的前驱是阴阳家及道家。咱们国家的文化基础,儒释道,都用人身这个工具,来实现理想。儒家说:“仁者人也”。佛教说:“人身难得”,道家说:“天人合一”。只有人身才有修道的平台,只有人才能修成正果。人,指的是具有思维,魂魄精神,及物质的整体,也只有采用整体论的中医,才能够治疗:人。人的概念不是身或心,而是精(人的物质表象)气(人的能量表象)神(人的超物质表象)的总合,缺一不可,总之,人是精气神的综合体,中医的论理基础是用人为本的天人合一观。
6、 释读解义:扶苏,扶疏,扶桑,流苏,流萤,流年。
fú sū扶苏(扶苏)--------------------------------------------------------------------------------ZDIC。NET 汉 典 网 亦作“ 扶胥 ”。
1、树名。《诗·郑风·山有扶苏》:“山有扶苏,隰有荷华。”
毛 传:“扶苏,扶胥,小木也。” 马瑞辰 通释:“《释木》:‘辅,小木。
’小木即木之名。 钱大昕 曰:‘扶、辅声义皆相近,长言为扶苏,急言为辅。
’其说是也……胥、疏、苏叠韵,古通用。”2、古时候兵车上的藩盾。
《周礼·夏官·司戈盾》“及舍,设藩盾,行则敛之” 汉 郑玄 注:“藩盾,盾可以藩卫者,如今之扶苏与?” 孙诒让 正义:“云今之扶苏者…… 惠士奇 云:‘苏与胥古文通,故扶苏一作扶胥,盖 秦 汉 间语, 周 之藩盾也。建之乘车,以蔽左右;军旅会同,前后拒守,在车两藩,故曰藩盾。
’”《六韬·军用》:“凡用兵之大数,将甲士万人,法用武卫大扶胥三十六乘……武翼大橹矛戟扶胥七十二具。”3、接济。
《黄庭内景经·若得》:“三真扶胥共房津,五斗焕明是七元。” 南朝 梁 陶弘景 《华阳颂》:“重离傥或似,七元乃扶胥。”
---------------------fú shū扶疏--------------------------------------------------------------------------------《ZDIC。NET 汉 典 网》亦作“ 扶疎 ”。亦作“ 扶踈 ”。
1、枝叶繁茂分披貌。《吕氏春秋·任地》:“树肥无使扶疏,树墝不欲专生而族居。
肥而扶疏则多粃,墝而专居则多死。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》:“枝柯扶疎,世罕其比。”
宋 姜夔 《虞美人·咏牡丹》词:“玉盘摇动半厓花。花树扶疏,一半白云遮。”
明 刘基 《梅颂》:“扶踈萧森清以直兮,玄冰冱寒不挠其节兮。” 朱自清 《温州的踪迹》一:“花叶扶疏,上下错落着,共有五丛。”
2、回旋貌;飘散貌。《淮南子·修务训》:“龙夭矫,燕枝拘,援丰条,舞扶疏。”
高诱 注:“扶疏,盘跚貌。”《文选·嵇康》:“忽飘摇以轻迈,乍留联而扶疏。”
李善 注:“言扶疏四布也。” 元 揭傒斯 《寄题九江义门陈氏寿安堂》诗:“方瞳绿鬓红氍毹,春酒摇荡香扶踈。”
--------------------fú sānɡ扶桑--------------------------------------------------------------------------------=◎ 扶桑 fúsāng(1) [red hibiscus]∶亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物(二) [a kind of tree] 神话传说中的树木名汤谷上有扶桑,十日所浴。
——《山海经·海外东经》。 郭璞注:“扶桑,木也。”
郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”
(三) 后用以称东方极远处或太阳出来的地方扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》行乎东极之外,经扶桑之中林。
——左思《吴都赋》(四) [mystic island,usually indicating Japan]∶传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》扶桑正所谓秋光好,枫叶如丹照嫩寒。
—— 鲁迅《送增田君归国》赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》----------------------liúsū流苏(流苏)--------------------------------------------------------------------------------=1、用色羽毛或丝线等制成的穗状垂饰物。
常饰于车马、帷帐等物上。《文选·张衡》:“驸承华之蒲捎,飞流苏之骚杀。”
李善 注:“流苏,五采毛杂之以为马饰而垂之。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗:“龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。”
《二十年目睹之怪现状》第九五回:“再到房里看时,红木大牀,流苏熟罗帐子,妆奁器具,应有尽有。” 丁玲 《韦护》第3章一:“一盏吊在房中间位置,是 中国 宫庭里用的八角的有流苏的纱灯。”
2、借指饰有流苏的帷帐。 前蜀 韦庄 《天仙子》词:“深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒。”
清 陈维崧 《菩萨蛮·题青溪遗事画册同邹程邨彭金粟王阮亭童文友赋》词:“流苏小揭人初起,博山烟袅屏风里。” ----------------流萤(流萤)---------------------------------------------------------------------飞行无定的萤。
南朝 齐 谢朓 《玉阶怨》诗:“夕殿下珠帘,流萤飞复息。” 唐 杜牧 《秋夕》诗:“红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。”
碧野 《金鸡菊》:“特别有意思的是,黑夜,有一点点流萤在草丛中穿飞。” =======================liú nián流年---------------------------------------------------------------------1、如水般流逝的光阴、年华。
南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗:“宿心不复归,流年抱衰疾。” 唐 黄滔 《寓言》诗:“流年五十前,朝朝倚少年。
流年五十后,日日侵皓首。” 元 张可久 《殿前欢·离思》曲:“花落流年度,春去佳期误。”
苏曼殊 《断鸿零雁记》第1章:“后此扫叶焚香,送我流年,亦复何憾!!!”2、旧时算命看相的人称人一年的运气。 宋 苏轼 《次韵子由东亭》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”
《醒世恒言·杜子春三入长安》:“想是我流年不利,故此没福消受,以至如此。” 赵树理 《小二黑出嫁》五:“ 小二黑 从小时候就聪明,像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀诀窍,不几天就都弄熟了。


