藏到地支之天干不适宜透天干五行偏财(支下藏干不透天干是否发挥作用)
求易学:偏财信息:天干不透。地支不藏。这有什么含义
正财信息：天干不透。地支不藏。
正财信息：天干不透。地支不藏。
偏财透出，虽有经济脑袋，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
天干透财，支中又藏财，财厚之命。
食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
月支偏财，善于理财，有较好的经济脑袋，喜投机。但为人慷慨、虚花、重义轻财，豪放风流，金钱出入大，反难积聚。离开家乡到外界发展，容易得利致富。
食伤生财，宜学习商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。
五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
金是正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，部落捕头的工作。
月干支皆偏财，发迹于外乡。但有诡诈之癖。为利欲亡家或丧命之忧
比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一场事业。
偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。
食神有吉神相扶，堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。
八字有财，衣食不缺。
发财巨万，偏财必出入杂气。
食神生财，利经营药品、饮食、饲料、饼干或饲养家禽家畜等。
财星入墓小气，守财如命没有人情。
提示：职业和财运密切像关，有啥样的职业就有啥样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。
功名官运：(官运、学业、名气、毕生事业成就等)
官星现时柱，晚年或有成名的机会。
官星为仇忌神，不利搞管理工作。
七煞信息：天干不透。地支不藏。
正官信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。
财为官之原神，今财星强旺，利于升迁，仕途较顺利。
福德见财而官隐，居极高之任(天月二德，财透官藏)。
先财后印，官居一岁升(年财月印或月财时印)。
时坐正官，晚岁成名。
身弱印弱，莫进考场。
有印无杀少威风。
提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是非常重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能富贵两全。伤官有制，反变成扬名之星。就是财富就在眼前
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偏财透出，虽有经济脑袋，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
天干透财，支中又藏财，财厚之命。
食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
月支偏财，善于理财，有较好的经济脑袋，喜投机。但为人慷慨、虚花、重义轻财，豪放风流，
钱出入大，反难积聚。离开家乡到外界发展，容易得利致富。
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《易经》讲道。而对于道讲得最早、最系统的是道家鼻祖老子。辩证法思想萌芽于《易经》体系建立于《老子》。陈鼓应先生指出：“老子由万事万物的对反现象寻找出它们之间的发展规律，从而建立了中国哲学史上第1个系统性的辩证法。
发端于《易经》而体系的建立则完成于《老子》”；《易经》号称绝学。魏晋时道家的王弼用老庄解易，《易经》今传本就是王弼本。“王弼正崛起于汉代道家易以及重义理的古文经学派的流脉中。”易学分为道家易与儒家易、筮术易。
偏财信息: 天干不透。地支不藏 如何解?
正财信息：天干不透。地支不藏。
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偏财透出，虽有经济脑袋，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
天干透财，支中又藏财，财厚之命。
食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
月支偏财，善于理财，有较好的经济脑袋，喜投机。但为人慷慨、虚花、重义轻财，豪放风流，金钱出入大，反难积聚。离开家乡到外界发展，容易得利致富。
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月干支皆偏财，发迹于外乡。但有诡诈之癖。为利欲亡家或丧命之忧
比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一场事业。
偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。
食神有吉神相扶，堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。
八字有财，衣食不缺。
发财巨万，偏财必出入杂气。
食神生财，利经营药品、饮食、饲料、饼干或饲养家禽家畜等。
财星入墓小气，守财如命没有人情。
提示：职业和财运密切像关，有啥样的职业就有啥样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。
功名官运：(官运、学业、名气、毕生事业成就等)
官星现时柱，晚年或有成名的机会。
官星为仇忌神，不利搞管理工作。
七煞信息：天干不透。地支不藏。
正官信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。
财为官之原神，今财星强旺，利于升迁，仕途较顺利。
福德见财而官隐，居极高之任(天月二德，财透官藏)。
先财后印，官居一岁升(年财月印或月财时印)。
时坐正官，晚岁成名。
身弱印弱，莫进考场。
有印无杀少威风。
提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是非常重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能富贵两全。伤官有制，反变成扬名之星。相关五行的天干，在你四柱中的四个天干中能看见的，叫天干透出，没有的为天干不透。
你的四柱中四个地支里，所藏的天干中，假如有你所说的相关天干，就叫藏而不透，假如藏中没有就叫地支不藏。
一句话解释：八个字，天干、地支中蕴含余气，都没有相应的偏财，叫做天干不透，地支不藏。天干不透就是说天干上面没有，地支不藏就是说地支也没有。就是说命局没有偏财。没有偏财象征着不太适宜搞副业，非常难有天上掉黄金的机会，一般来讲不会有得意外财的机会。
八字藏干不透什么意义
八字藏干不透的 意义 就是 某一个性质潜藏 的，没有露出 来的 意识 。
打比方说 ： 八字 的 日支 为戌，戌里面 藏了 戊土 ，辛金和丁火之干 ，但八字 天干 上 并 没有 戊土，辛 金 或丁 火 ，所以不透 。总之藏在地支中的干，没有显露在天干。
假如 以性格 来说 ，
天干代表 外表的品德性格
地支代表 本来的品德性格
假如 藏在 地支里的天干 代表潜在性格 ：假如说 ，丁火 是代表你的 才华 ，而 你的（丁） 才华藏在 戌土 里 ，天干 （外表）没有显示 丁火（ 才华） ，那么 你的才华 其实没有人看到 ，而你本人 也并不晓得有才华 ，由于 这种才华是潜在，需要时间来 发挥 ，当遇到大运流年时 ，假如 天干是丁巳年 ，那么这种叫 四柱透干，丁火干透出来 ，预示 被人看到 ，因此在这中时候 你可能发觉自己 有 才华 ，或被人提拔 。藏在地支中的干没有露出天干
天干不透。地支藏，失时无力。啥意思
天干没有（明里没有），地支藏有（暗里有）。却无帮助，无力量之义。天干，地支，都是古时候的历法
天干不透，地支不藏的不透有什么含义
相关五行的天干在你四柱中的四个天干中能看见的为天干透出，没有的为不透。你的四柱中四个地支里所藏的天干中假如有你所说的相关天干就叫藏而不透，假如藏中没有就叫不藏。
在干为透吗
透与藏
透干与藏支是相比较而存在的。从干与支来说，天干为透，地支为藏。从地支藏元来说，地支为透，支中所藏人元为藏。藏可以转化为透，如辰中藏乙、癸，岁运天干出现乙、癸即为透出。
透与藏所发挥的效果能量有很大差别，如甲和寅都属木，甲木为天干，动而不居；寅为地支，止而不迁。干主动，动则发挥的能量明显。支主静，远不如天干力大。干支是互相依存的，天干的气行于天，要有对应的地支作依托；地支的气存于地，要有对应的天干施展能量。如甲木以寅、卯、亥、未、辰为根，寅卯根重，亥未辰根轻。月令根重，其它地支为轻。要是天干通根月令，又为当旺之气，得时得用，其能量发挥就明显。藏于地支之天干不透出就不发挥能量作用。一旦透出，其作用能量就显示出来了。
地支藏天干
十二支下藏干表
子午卯酉四支：子宫为纯水之地，藏癸水之精。午宫为纯火之地，藏丁火之精；己土随母寄藏。卯宫为纯木之地，藏乙木之精。酉宫为纯金之地，藏辛金之精。
寅申巳亥四支：寅宫为木之本气、火之长生，藏甲木、丙火；戊土随母寄藏。申宫为金之本气、水之长生，藏庚金、壬水。巳宫为火之本气、金之长生，藏丙火、庚金，戊土随母寄藏。亥宫为水之本气、木之长生，藏壬水、甲木。
辰戌丑未四支：辰宫为土之本气、木之余、水之库，藏戊土、乙木、癸水。戌宫为土之本气、金之余、火之库，藏戊土、辛金、丁火。丑宫为土之本气、水之余、金之库，藏己土、癸水、辛金。未宫为土之本气、火之余、木之库，藏己土、丁火、乙木。
支下藏干如何看
古代人们在关于地支五行的理论中，用了一个藏字（也叫遁藏，即奇门之遁，隐之意），这是很精妙的，说明地支所含的五行能量场不是显此刻地支之表面，而是暗藏在地支之内部。在天干五行与地支五行的生克关系中，因天干直接显示五行状态，是为明五行；地支隐藏五行在内部，是为暗五行。（前面谈到，天干属阳，阳的属性是显性；地支属阴，阴的属性是隐性，可同理总结出这个结论。）明qiang易躲，暗箭难防。利用这个比喻可以很好地感悟到发生作的事物之间，相互彼此的虚实应承关系。
所以相对来讲，天干五行作用于地支五行之力小，地支五行作用于天干五行之力大，也可以这样说地支五行的气机要充实于天干五行的气机。天干属阳，动而且躁；地支属阴，静而且专，《老子》云：静为躁君。其理一也。故《子平真诠》上说：天干得一比肩相帮，不如地支得一墓库之气；天干得二比肩，不如地支得一余气；天干得三比肩，不如地支得一长生禄刃之气。
四柱地支藏干的效果
在地支与地支之生克关系中，因均是暗藏五行，其生克态势并不是很强烈，但当地支遇见刑冲会合等情形状况时，地支中暗藏的五行破茧而出，其能量场引发到表面，也会产生强烈的生克作用。再如从命局的喜忌来讲，局所喜之神明透于天干，容易被克去，因而喜神要暗藏为妙。局中所忌之神暗藏于地支，不易去之，所以忌神不适宜深藏为好。故《滴天髓》说：吉神太露，起争夺之风，凶物深茂，成养虎大患。说的也是天干为明，地支为暗的道理。
思考：寅申巳亥藏长生之气，辰戌丑未藏墓库、余气，这都是按阳干的十二长生之位来讲的。为啥按阴干的十二长生之位，其长生宫、余气宫、墓库宫却没有对应的藏干五行呢？
12天干12地支分别为什么?
在我国传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。
天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相配，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年，这叫一个甲子，亦称六十花甲。
十二地支含义：
子，孳也，谓阳气至子，更孳生也。万物孳生萌子。
丑，纽也，言阳气在上而未降，万物厄纽，纽芽于丑，未敢出也。
寅，引也，万物始生螾然也。
卯，茂也，冒也，言阳气生而孳茂，万物茂于卯。
辰，震也，万物经震动而长。
巳，阳气之已尽也，阳气盛之尽，万物盛于巳。
午，阴阳交，故曰午。
未，万物皆成，有滋味也。
申来，身洎头也，万物樤的身体都已成就。
酉，犹也，已老也，万物皆犹缩而熟于酉。
戌，灭也，谓此时万物衰灭也。万物毕而入戌。
亥，刻也，此时阴阳刻杀万物，阳气藏于下，万物收藏。
