太岁头上动土指什么(太岁犯太岁生肖)
《太岁头上动土》中的太岁 指什么?
据专业人士介绍，太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，亦有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中叫作“肉芝”，并称其为“本经上品”。有专业人士认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。 研究发现，“太岁”生命力极强，具备自己一身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。 据史料记录载入，“太岁”是古代人们假定的一个天体，和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在对应的方位地下有一块肉状的东西，这便是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这便是“谁敢在太岁头上动土”的来历。 在咱们国家民间，“太岁”向来被认为是一种神秘莫测的东西，具有可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。因为“太岁”位高权重，古代人们对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避开得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平平安安、反凶化吉。 据《史记·秦始皇本纪》记录载入，秦始皇统国后，令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的永远不死仙药就是“太岁”。太岁又称肉灵芝为自然界中，非植物、非动物和非菌类的第4种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》剖析，它的具体位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。总之处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会进展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就成为了像蘑菇灵芝相同的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特征，亦有真菌的特征，是活的生物体，世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本 A、 太岁为自然界第4种生命体。 B、太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种，是目前生物界除了植物、动物、微生物之外，最新发现的第4种生物，是一种目前人类未知的特殊古生物体 C、科学工作者称太岁为：一种黏菌复合体，细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。 D、木星的别称，古时候用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年 E、传说中神名。古时候，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，要不然就要不吉利 F、一种特殊的生物。古代人们把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11、86年），并划分周天为十二次，木星每一年行经一次，皆有特别规定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，要不然触犯了太岁，就会招来灾祸。之后的日子，人们一般把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”，以显示本人的威风。
太岁爷头上动土有什么含义?
不得在太岁头上动土，是我国民间遗留的一种忌讳和避讳。民间传说，如在太岁方位动土，就会挖到一种会动的肉块，其实就是太岁的化身。假如人的命数正旺还不致于如何，运气不佳，命象衰微，就会遭到丧亡的灾难。因而人们最怕遇见太岁，往往畏之如虎，那些凶恶、难惹的人，就被叫作太岁。胆敢在太岁头上动土也就成了恶霸们吓唬人的口头禅。
民间传说盖房子、兴土木的时刻门不能正对着它在天上的太岁星，不然地下的太岁就会动怒。久而久之就显现了“太岁头上不能动土”的讲法。
拓展资料，关于太岁的讲法一：
太岁即是一种黏菌，一种比较稀奇少有的植物，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，亦有真菌特点。《本草纲目》中称其为肉芝，
关于太岁的讲法二：
古代人们把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11、86年），并划分周天为十二次，木星每一年行经一次，皆有特别规定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，要不然触犯了太岁，就会招来灾祸。之后的日子，人们一般把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”，以显示本人的威风。
犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命四柱中有与岁君流年天干相冲克的五行。
冲克的结果不一定不好。这要看本命八字的喜用情况。弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。一般而讲，喜用之神，忌冲，冲去则凶。忌神，喜冲，冲去则吉。八字过旺，要是没有克制，则夭折贫寒终生不顺。
因 此，八字过旺，冲克则发达发财。相反，八字过弱，喜生扶，忌冲克。因 此，犯太岁，未必就是凶。不犯太岁，未必就是吉。
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太岁，最早出此刻《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰那么是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时期往往混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。据唐代杜佑《通典》记录载入，北魏道武帝时，已立“神岁十二”（即十二个太岁神）专祀。
《春明梦余录》载：“明洪武七年（1374）甲寅，令仲春秋上旬择日祭太岁。”太岁神因时而化，本来是凶神，后逐渐成为民间看守神。据《夷坚志》载，宋时常州东岳庙后所供太岁，已俨然冠冕，具有人格特征。
自元明以后，最高统治者设专坛祭祀太岁神，并常与月将日值之神并祭。因岁神为值年之神，掌人间一年祸福，又称“值年太岁”，俗称“岁君”。
后来道家又把太岁称为大将军。《神枢经》云：“大将军者，岁之大将军也。”《正统道藏》中称六十年太岁神均有真名实姓，且都有神历。
太岁头上动土有什么含义
太岁头上动土的解释
[provoke sb。 far superior in power or strength;scratch Buddhas head]
比喻 冒犯 有权、有势、不好惹的人
词语分解
太岁的解释 ∶木星的别称，古时候用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是 十二 年 ∶传说中神名。古时候，认为太岁之神在地，与天上岁星木星 相应 而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位， 要不然 就要不 吉利 ∶旧时对 土豪 的憎称镇山太 动土的解释 ∶刨地，多指 开始 建筑或安葬 ∶破土动工
太岁头上动土有什么含义
比喻触犯强暴有力的人。
“在太岁头上动土”是古代人们的一种忌讳与禁忌，大意为在太岁方位动土兴工，比较容易惹来麻烦或灾祸。形容敢于触犯强权者，不畏强权之意。
中国典籍中，太岁是木星的别名，又叫作太岁神。古代人们认为太岁经行的方向为凶方，掘土兴建要避免太岁的方位，不然会有凶灾。
“敢在太岁头上动土”，太岁是哪些东西?为啥呢这么可怕?
“敢在太岁头上动土”此刻指的是侵犯最有权威的人的利益。
太岁，有多种含义。first of all，太岁可以指一种稀奇少有的植物---黏菌。其次，传统风俗也认为，每一个年头皆会有一位神明掌权当年的一切凡间事务，而这位在那年当值的神明，就叫作太岁，而太岁共有六十位之多，即所谓六十花甲年轮值。最终的说法认为，太岁那么是古代人们假想的一种天体，与木星（岁星）运动速度相同不过方向却截然相反。通说认为，太岁运行到的区域的方位下会出现一块肉状的太岁的化身。假若在此动土，则会惊动太岁。太岁最先出自于《荀子·儒效》，自此便有了“避太岁”的信仰。然而对于太岁的背后表示之寓意却随着时代演变有了变化，太岁也即可指看守神又可指代凶神。
最初，太岁表示着君主，因此“避太岁”即是“避”与最高权威的直接对抗，有点类似于皇帝的名讳不能直呼，皇帝的御用物不能轻碰一样。于是，避太岁主要预示的是身份的尊卑分明。清末民初时期算命大家袁树珊说：“夫太岁，至尊，非煞也。”诚然，亦有人认为，太岁是个凶恶的煞神，是“百神之统”。这着重是由于明代《三命通会》和清代《协纪辨方书》都都认为“只有日向与太岁运转方向相顺时，方为吉；相背时则为凶。”发展到现在，太岁意味着祥瑞的一面已经慢慢被人们忽略了，所以后人提到太岁时都统一地认为“太岁”是凶神，煞星的代表象征。因此一个人在不幸时常以犯太岁预示本人的运气较差。
其实也就是说太岁并不可怕，这几个固然都属于古时候的封建也与风水相关，不过我们也能窥见到古代人们的智力是无穷的，那个时候咱们国家的天文方面的知识也是特别富饶的，甚至可以 使用于现代。
太岁一说是指凶恶的煞神，一说是指皇帝君主，有着较高的地位比较有权势的人。一般不在太岁头上动土是指不跟权威比自己高的人正面对抗老话说“不敢在太岁头上动土”中的太岁，到底是哪些东西？
太岁头上敢动土是哪些生肖
老虎
民间有在太岁头上动土，大运压三年的讲法，寓意讲的是太岁有神秘莫测的力量，一个招惹了太岁，对运势与运气会有大的作用与影响，容易倒大霉。那民间传说中的太岁究竟是什么，真有那么大的作用与影响吗？
老虎
2015年9月二十四日第一11期生肖歇后语:敢在太岁头上动土---胆子不小_百度知 。。。
答案是猪。由于猪意味着财富兴旺，可以借指土豪。土豪地主胆子很大，所以敢在太岁头上动土。所以谜底就是猪。望采纳。老鼠
太岁头上动土，老虎嘴上拔毛
胆子不小
由于以前人们认为老鼠打洞
动太岁
老鼠的胡子是老虎(谐音)的胡子
