八字从格如何看喜忌五行喜忌食伤(八字为从格的人喜忌及喜用神)
教你怎样正确判定四柱喜忌
判定八字的喜忌，是四柱算命最关键的部分，也是一门特别繁琐而专业的学问。要正确判定八字的喜忌，first of all要判定日主旺衰，日主旺衰一定，格式便也划定，格式一定，则喜忌五行，就昭然若揭了。
这里所说的四柱格式，不是按十神推演出来的，讲究命局高低的那几十种格式，打比方说正财格、偏财格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等，而是按日干强弱推断出来的，判定五行旺衰的格式，二者有天地之别，不能混为一谈。
八字五行的格式，主要有身旺格、身衰格、从强（旺）格、从弱格、和化格等五种。其中，身旺身衰又统称“扶抑格”，从强从弱又统称“从格”。
1。如何判定日主旺衰1。判定日主旺衰，就是剖析日主在整个生辰四柱中的旺衰状态。前面讲过，日主就是日元，是代表命主本人的，是八字的核心，是相对被作用的，而一般来讲不会主动去作用于别人。因此依据其它五行对日主的综合作用，来判定其强弱状态。
2。判定日主旺衰，有一个纲，这个纲就是月令，因此月令也称为提纲。first of all看日主在这个月中，是当令还是失令。所谓当令，就是得到月令的生扶，所谓失令，就是受到月令的抑制。还有一种情况，就是即不当令生扶，也不失令抑制，日主在此月中处于平衡状态。
3。如果当令，那么这样就预示日主得到了百分之五十的支援力量，如果失令，那么这样就预示日主失去了百分之五十的支援，或受到百分之五十的抑制。如果不得不失，那么这样就预示日主没有从月令中获得支援或受到抑制。因此而知，月令对日主的作用与影响作用，可以占一半。
4。在扶抑格中，如果月令受冲克一次，其力量基本不减，对日主的效果力也基本不减。如果月令受冲克两次，其力量就大大减弱，对日主的效果力也就基本很小，如果月令原本克制日主，则其克制力量不足以作用与影响日主，那此时的日主便旺了一半，此时便可以按当令来看；如果月令原本接济日主，则其接济的力量不足以作用与影响日主，那此时的日主便弱了一半，此时便可以按失令来看。
5。无论在什么格中，如果月令落空，即排出生辰八字后，显示月支为空亡状态，那么可以用（）号把它括起来，那在判定日元旺衰时，那么可以忽视此字，即可看成是该月令之字不存在，在月令落空的情形下，则以年支来替换月令，看其对日元的效果怎样。同样，时支落空，也用（）号括起来，也可看成是不存在，也不介入八字旺衰的判定。四柱中的空亡，只适合使用于月时，而不适合使用于年日，即年日空亡不为空。
6。紧接着，再看日主左右或坐下的这3个字，对日干是支援接济，还是抑制克泄。一个横向排列的生辰八字，日主左边的是月干，右边的是时干，坐下的是日支。这3个字环绕在日主四周，对日主的作用与影响最直接。
2。如何判定四柱喜忌如果日主在已经当令的情形下，再获得这3个字中一个字的支援，就已经预示是身旺了，可称为身旺格。这个身旺，可不是指的身体旺，而四柱中的日主自己一身，身旺即日主旺。
八字扶抑格的规那么是中和平衡，所以如果日主旺，那么这样就需要抑制，使之达到平衡，故能克泄耗日主，使之变弱的五行，其实就是该四柱喜用的五行。而使之变旺者五行，即为忌讳和避讳的五行。
从格喜忌
近日遇见一些命局，日干衰，食伤极旺者格局，用扶抑无法平衡，成为从儿格。对于这几个从格，不清楚八字的人或刚入门的人常常判断失误，适得其反。而且多数都是用错极为危险的。尤其是“缺什么补什么”这种念头，将酿成大错。命局判别千万谨慎，不可草率。
仅格局看不出八字好坏。由于任何格局，皆有好的配置或不良配置。从儿格也是这样，要看是否对此格局维护得好。
最理想的状态或许应该是：1
食伤秉令且透干，若月提主气不为食伤，那么或许应该是地支相会成食伤局。2 局中务必要有财。3
局中没有正偏印和官杀。如此的命局全无官杀，食伤极旺，有财，成为真从儿格。当格局为真时，遇劫比、食伤、财都会好运。遇劫比为贵，遇财为富。真从儿格，即便遇印和官杀，虽不是好运，也不能够破格。
若局中有官杀、印一粒虚浮或藏支不透，则为假从儿格。这样的格局遇劫比、食伤、财格局可以维护。不过道路多坎坷。而遇官杀、印则破格。遇印则损财，遇官杀则闯祸。
若局中没有财，女命没有财通关，则克夫太重，恐怕落寞。男命也务必要有财方吉，即便藏支也可。
特殊情况，甲乙日主的从儿格，命局有印反为喜。
以上仅是一般规则，具体命盘任何人不同，还need依据实际情况判别。
如何看八字从格
出生公历：1984年8月13日18时10分(北京时间)，星期一。
出生阴历：甲子年 七月 十七日 酉时。
乾造 甲 壬 己 癸
子 申 卯 酉
日干太弱，喜用土，火。
此命局入正财格。现在的人论八字只能够论〔正格〕及〔变格〕两大类，1正格；弱接济强泄尅反。2变格；强势绝要助扶弱势绝从它去。
五行取用来接济弱而中和强为正格，
五行除弱扶强为变格，
八字取格局，若适合变格，就应先取变格为格局，假如不合变格，或变格不真，破格，再以正格论之。变格其实就是特别格局，一般分为下列数种:(一)建禄格月刃格。(二)专旺格。(三)从格。(四)化气格。(五)半壁格。
普通格局分别是：
正格-正官格、正印格、正财格、食神格
偏格-七煞格(偏官格)、偏印格、偏财格、伤官格、月刃格、建禄格
特殊格局分别是：
专旺格-曲直格、炎上格、稼穑格、从革格、润下格
从弱格-从财格、从杀格、从儿格、从势格
化气格-甲己化土格、乙庚化金格、丙辛化水格、丁壬化木格、戊癸化火格
杂格-母吾同心格、子吾同心格、从强格、从旺格、两神成象格、半壁格
正格（扶抑格）的四柱多凶，从格八字多吉，这是一个统计上的常见现象。
正格多凶，是由于月支生扶日主，那么八字旺者可能就大，这样喜用神力量就小，忌神力量大；假如月支两次受制于敌党，日干衰，那么喜用神受伤，也不吉；近身喜用神虚浮更是不好。正格必须存在有力的忌神，要不然正格不存在，所以即便组合再好，生活之中也必定有不如意之处。
并且从格多吉，是由于月令与喜用神一致，只要存在一点虚弱忌神，那不如就是大吉。不存在原局务必要有不好的必然。因此生活上可以顺风顺水，事事如意。日主己土没有根，无印，年干官星透出为从官格，酉冲卯官根是这四柱之病。 不会残，那有那么严重，申子合水生那个卯木那会残。最多手脚或者头部有些小伤。但有损贵气，加上运气行三十年带水之火。更损贵气，也是财星旺地富气是有的。戊寅，己酉金运就有凶了，防范一点。 (爱情婚姻还有些波折)
如何用最简捷的方式方法确定八字命局中的喜忌喜用神?
此刻网上就有查。我也查过两次可答案都不一样。别太相信这个了。1。喜用神
什麼叫喜用神？ 在四柱中对命局有用之神，使八字趋於理想化，达到平衡的字皆可以为喜用神。
取喜用神是综合平衡八字日元的方式方法，定出格局高低的直接途径。取喜用神的方式方法以阴阳平衡为依托，对日元达到模拟平衡的效果。这里规定的喜用神与过去以往的命书不全相同，应该说是对日元起到平衡的字都为喜用神。为什麼这样说？过去好多人学习都是用日柱天干旺衰确定喜用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测推算中应该说剖析旺衰时的喜用神、忌神，与真真正正命局的喜用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的效果关系，使命局的字发生质的变化。不过大家务必要注意和提防，有些八字不是确定旺衰就能选出喜用神的，总之身衰取印、比，身旺用财、官、伤，说起来好像有道理，不过在预测推算中往往失误，为什麼？由于我们忽略了一个关键的问题，日干的特性与“喜用神性质”的配合。谈起喜用神的性质，大家好像很陌生，由于此问题始终没有引起大家的注意和提防。在四柱中喜用神有两种性质「气喜用神」与「量喜用神」。气喜用神就是调候喜用神、平衡喜用神；量喜用神就是生克喜用神。
气喜用神普通的情况下不用考虑日干的强弱问题，这多数是命局中有两种或三种五行形成对立，而日干又处在弱的情形下，其中一种五行为使日干弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日干弱的五行，此时的命格就具备平衡的条件，日干固然弱无根，可是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的四柱不能论从或者是假从，而此时的日干组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，由于日干组合弱业已不能受生。再者就是调候喜用神，调候喜用神一般在夏季、冬季时考虑，这时常常不是非常注意和提防日干的强弱，而是first of all考虑月令的对日干的喜忌，假如月令为忌神先去制约月令的忌神。调候喜用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的四柱组合才能确定，有的时候会出现反调候。这裏就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。
量喜用神是在日干弱，却又能受起生扶的状态下，如此的组合既能制约忌神，又能帮扶日干而用之。这样组合的四柱常常都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日干，要以量喜用神为主。
气喜用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量喜用神常常决定日干的本身素质与内心环境。在以往的测算解读中，我们都注意和提防旺衰的抉择确定量喜用神，而忽视了气喜用神的平衡使用。导致在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量喜用神与气喜用神也存在不同的用法。
喜用神始终是我们判断吉凶的根据，可是喜用神的“不变论”是近年命学的误区，喜用神真的不变吗？这是错误的。由于大运的到来会使原本平衡或不平衡的命格，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的喜用神、忌神发生变化。亦即“喜非永喜，忌非永忌”。
“忌神抑制忌神应吉，喜用神抑制喜用神应凶。”故对於喜用神的概念与应用是不一样的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古代人们早就提出了如此的论点，清楚明白这个规律。我汇总的喜忌条件是“吉凶作用辩”。此刻有些书中提出喜用神的虚实之说，从剖析思路出发，命局的喜用神确实存在虚实的讲法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论喜用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会清楚明白很多道理。把这段话搞通，命理思过半矣并不是夸张。其中“向实寻虚，从无取有”就指出了命局中喜用神、忌神的有无对命局资讯的作用与影响。如喜用神不出现，在喜用神代表的方面不应吉，我本人认为在剖析命局资讯时，是可考虑的，但在岁运的效果中没有虚实之说，你已生活在这个空间，这个时空的磁场就会作用你，你还这样想这个空间不存在吗？所以岁运虚实之说，当然是错误的。它们的效果关系，在一定程度上确实存在著不同的情形，但决不是“虚喜用神逢生应凶，虚忌神逢生应吉。虚喜用神相同应凶，虚忌神相同应吉”的现象。最简捷的方式方法是数个数，一般最少个数的五行就是喜用神，次少的是喜神。当然还要看四时，和缺而不用的五行，注意和提防了这几点，取喜用神就不难了。如果想快，就查个数，但是这样很少有准确的答案。再者就是看准月支，它是最旺者，手头要有五行旺衰表，再看准日主是你找喜用神时的主要保护对象，这样总结出的结果就会不能够偏颇。
四柱算命里的喜忌有哪些?
你好网民朋友。古代人们认为，干天干在每一个季节的每一个月皆有它的喜好，而且所喜好的五行最好透出天干，假如所心爱的五行没有或暗藏，那么其人的层次就要打折扣。气数作用与影响一自个的先天素质。
1。曰主临壬水的喜忌
壬水为汪洋、江、海、湖、河之水。
癸来劫财去，又将妻夫夺。
甲现好灌溉，慧质成大才；乙畏天河倒，随波不自在。
丙火水既济，财富排天来；见丁酒色客，财从手里过。
戊土堪作堤，威武镇邪恶；己混不清沏，毕生昏噩噩。
庚为水之源，不惧土木火，辛白水愈清，才华盖世歌。
说明：
（1）癸来劫财去，又将妻夫夺。
1。水本身代表聪明，壬癸水都出现代表聪明聪明过度就是狡诈了。阴水阳水全部透出比较容易把火灭了，火代表阳气代表男人和生命力，壬癸水齐透的命容易把爸爸或者老公克死。壬遇到癸非常不好，癸为劫财还代表小偷，壬遇到癸容易被偷被骗。
2。壬遇到壬为比肩的关系，不好也不坏，河流连成片，组合好的赚老钱，组合不好的就是损财。
（2）甲现好灌溉，慧质成大才；乙畏天河倒，随波不自在。
1。壬特别喜欢甲食神，甲为森林，壬水流过森林不仅滋润了森林，而且让壬水更加清澈。丙火靠照耀更加的多的人实现最大价值，戊土靠承载的人最多实现最大价值，壬水靠流淌的万物最多实现价值。
