正月初八拜太岁时辰如何算太岁五行辛丑(为啥每一年初八拜太岁)
目录导读：
怎样安太岁
1。寺庙安太岁去庙宇安太岁比较简单。各庙宇拜太岁的程序大同小异，按庙方的安排进行即可。2。在家安太岁1、到太岁庙索取太岁符，假如附近没有太岁庙，可去中国太岁网、在线财神网等网站请一个太岁符，并填上身分资料。2、日期在阴历正月初八或正月十五。3、地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。假如家里设有神位，直接在神位安太岁。4、设立供桌香案。依照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭祀礼拜用的太岁牌位。5、请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。三拜请神后，宣读安太岁疏文，祈求太岁神护佑。假如没有提防准备疏文的，可以口念“**年太岁星君****，今有某省某市某地信男/信女***，今流年犯煞星，现向太岁星君诚心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，健健康康…，想祈求什么可自行祈愿。6、疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。7、阴历十二月24日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。8、也能在阴历七月十九日太岁诞辰，再拜一次。拜太岁需要通疏于太岁神，因此要用到拜太岁疏文，疏文可在求取太岁符时一并求取。
请问谢太岁什么时间好?
年末的时刻，大年三十之前
拜太岁的时间有什么说法么?
【少夫人命理风水馆】过早地拜太岁，新的一年就能早平安早获福？刚到阴历十月，就有信众发信息问，此刻可不可以早一点拜太岁？这个就道教的教义和法理来说，恐怕是为之过早。。。通常来讲认为，犯太岁对运势与运气的作用与影响从大年初刚开始，其实也就是说这并不准确。亦有人认为冬至即可拜太岁，这个节点能说的过去，但有些勉强。。为啥呢呢？纵观近些年拜太岁的情形来说，时间节点的把控非常有讲究。从古时候风俗、天文历法而言，多数以冬至为节点，即太阳黄经达270°，当天日照时间最短，自冬至以后，一阳复始，阳气开始上升，旧年太岁力量在锐减，而新年太岁的五行属性、神学力量则在渐增，所以古时候亦有冬至似大年之说。同时呢，古书云：“冬至”当为一年气运之“元”始。“元”字极重要。年运肇始，宜即祭福，当出北郊，香汤沐浴，向南天祭祀礼拜，并身佩灵牌，可得好运。此日顺，一年顺；总之，在这一天拜太岁，的的确确是有先例可循。但这一时刻，一定要注意和提防：在此之前，画新年太岁符、拜新年太岁及新年的祈福基本不符合仪轨。总之，冬至之前能请购新年的太岁符咒，基本非常难，为啥呢呢？从道教神学角度而言，取新年辛丑五行之气，调值年太岁神君之名讳，一般在腊月及新年正月为佳。此时正所谓各司神位下降人间，并返天庭述职、变更新岁神职牒位的时期，“众神下界，各司其职，查检人间善恶，定吉凶”，最适宜送旧迎新。而且值此新旧两年更替之际，较多人的运势与运气依然出现了阻滞。冬至之前，就过早擅动画太岁符、破解太岁有些不妥，一者由于立春还有一些时日，新年辛丑之气非常难取汲，遥想设望，自然度较差；二者纵然强行书符设醮调动神将，取杨信大将军之讳，存杨信大将军之神，亦恐难以如愿。天庭兵将未当令赴职之前，岂有被擅自专调之权？举个例子：类似一朝天子还未登基，便用新的年号实行调令、通发榜文，则会政令不通、越俎代庖。因 此，过早擅动破解新年太岁，毫无执行力度可言，自然是不合规制的。不和规制的，就更不用谈了。。。但是话说回来，固然冬至拜太岁没问题，但那么这样就象征着要在冬至之前，进行本年度卢秘大将军的谢太岁法会。那。。。这是还是不是谢的有点太早？在道教行科中，务 必要先谢旧岁神君。“谢太岁”亦称“送太岁”，顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑，恭送本年的值年太岁神回到神府仙乡。此一年我们能够平平安安的度过，离不开神灵的福佑，举办恭送、谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持；有愿必还，有恩必酬，如此方算圆满。总之还没有举行拜谢庚子年太岁科仪之前，所拜的太岁仍然是卢秘大将军，而不是20二十四辛丑年太岁杨信大将军。因此啊，拜太岁的时间要有讲究，莫要盲从。因 此，综合天文历法、道教神学、阴阳五行等因素不难发现，冬至应该算是一个最早的节点了，再早的话就有点牵强附会了；假如想要更保险、更稳妥的去拜太岁，那么这样就应该选择进了腊月再说。。。
拜太岁是哪一天?
拜太岁的方式方法及程序如下：
拜太岁时间一般为每一年正月初八；first of all去太岁庙去进行礼拜要先准备好一个太岁衣包，并且要将本人的姓名、年龄、出生日期、生辰八字写在衣包之上。这样太岁可以认准人进行保佑和庇护，效果也会更佳。
在礼拜时要摆放摆列四种以上的新鲜水果，三炷香进行供奉。在点好香和蜡烛之后，向太岁三鞠躬，并在内心祈祷：“当值太岁大将军，弟子今年犯煞星，特向将军祈福，望太岁军帮助弟子反凶化吉，好运常来，健健康康，工作顺心，事后一定诚心酬谢。”
在进行祈愿参拜之后，将刚才拜太岁的疏文与冥币一起焚化，拜太岁的仪式就完成了。
拜太岁需要准备的贡品
贡品大部分是用水果蔬菜，鲜花，糖果，花生这类的，水果最好有不同颜色的，六种八种皆可以，假如少点四种都无关紧要，大多都有香蕉(招财)苹果(平安)。紧接着于太岁殿门口的香炉先上3柱大香，及9柱细香，最要紧先拜60个太岁的首领，就是斗姥元君拜拜先。
再拜本命年太岁，就由当年太岁(全年的看守神)开始，记得斗姥元君、当年太岁及本命年太岁是三支香，其他太岁是一支香。
在庙里拜太岁的具体仪规?
拜太岁的步骤祭祀太岁的的供品不需有肉，仅需简单容易的香烛、水果及斋菜即可，如选用六款水果及斋菜等。除此，当然还有拜祭太岁的必备纸宝，纸宝如能道教那是最好，而完整的太岁五合纸宝那么是：太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。first of all预备一张桌子，在正中间位置摆放摆列一个香炉，另用一张红纸在上面写着年份及太岁之名字，把这一张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的具体位置。把供品摆放摆列在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，紧接着，便把香插在香炉上。当香燃烧到一半左右，就能够开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆或香炉等，把纸衣逐一焚烧。到道观拜太岁的方式方法刚开始，安太岁是在家里摆设太岁神位，晨昏供奉一年。而今现代工商社会的人工作繁忙，没有足够时间在家里供奉太岁， 加上普通人认为大型的宫观香火较为鼎盛，如在宫观供奉太岁，趋吉避凶之力更大，故此现时往宫观摄太岁的行为， 已成为过新年的一个习惯。可以的话，于年正月初八日，(如该日未有时间处理者也可以选其它日子)到有供奉60甲子星君的庙宇。摄太岁的流程1。先依照每间道观之规矩拜祭。一般流程，先参拜斗姥元君，再拜值年太岁（当年太岁）参拜并祈福许愿，最后向本命元辰（自己所属太岁）参拜。2。用红纸写上名字。3。大百解 (填上内里之政策，最要紧是填写本人的名字，年次八字，居所的地址，以免与同名同姓的人混淆)。4。事主物件 (小许指甲) 用利是封入拜上。5。祈福 (禀上祈求之事)。6。暖福 (于8。15中秋佳节前后，再重做一次)。7。记著，年尾务必要回到同一庙宇要还神。
怎样拜太岁
怎样正确拜太岁，拜太岁的方式方法1。寺庙拜太岁去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的程序大同小异，按庙方的安排进行即可。 2。在家拜太岁1。到就近的道观请太岁符。2。日期在阴历正月初八或正月十五。3。地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。假如家里设有神位，直接在神位拜太岁。4。设立供桌香案。依照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭祀礼拜用的太岁牌位。5。请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。6。疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。7。阴历十二月24日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。8。也能在阴历七月十九日太岁诞辰，再拜一次。 拜太岁需要通疏于太岁神，因此要用到拜太岁疏文，疏文可在求取太岁符时一并求取。
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