归元寺拜财神是哪一个殿财神菩萨佛教()
武汉归元寺摆放摆列的财神叫什么?
“财神”何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”、并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。依据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他真的可以让人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。为正财神赵公明咱们国家的财神分两类，第1类是武财神，像赵公元帅、关公大帝；还有第2类文财神，像商纣王的叔父比干。诸暨的女婿范蠡，也属于文财神的范围。据说范蠡晚年曾退隐浙江，一说到宁波鄞县陶公山，培养了宁波人经商之才，所以陶公山人都姓忻，此字左边为“忄”，右边为“斤”，象征着“心灵深处就明 白斤斤计较的经商之道”；也有一说回到诸暨退隐暨阳山麓，教诲诸暨人经商，颇有成效。清朝斯宅乡之斯元儒就是受陶朱公熏陶而成就儒商事业的巨富，并被那个时候的朝廷授予登仕郎（正九品，等同于正科级）爵位。或许应该是第2个，范蠡。
归元寺的财神是佛家还是道家
你好！！！很兴奋为你解答！！！
答案是：是道教而非佛教！！！理由有二：
理由①如图所示，归元寺很明显是道观的形状不是的形状，那么里面供奉的财神当然是道教的财神。
理由②只有道教才有财神，佛教是没有名义上的“财神”的，这是常识，光凭这一点就能够推知，不管什么财神都是道教的。
另外:佛教的“财神”不叫“财神”，佛教称掌管财路的神为“伽蓝菩萨”或“多闻天王”，道教才把能作用与影响财运的神称为“财神”，“财神”是道教对这类神的称呼。
至于听见有的人说什么“佛教财神”的情形，那都是不专业、行外的称呼。
很兴奋为你解答！！！
武汉归元寺必拜的菩萨
文殊菩萨。
武汉归元禅寺内墙上有一尊文殊菩萨坐在坐骑青狮上，是该必拜的菩萨，能震慑邪魔，斩断烦恼，保佑升学，富有智慧。
武汉归元寺一般指归元禅寺，位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路，由白光于清顺治十五年兴建，占地153亩，有殿舍200余间，各类佛教经典7000余卷。
不是特意的安排，却是最有利的安排――归元禅寺游记
有幸被单位领路人派去武汉参与学习，没想到记错了时间，竟然提前一天赶去报到了，由此就有了机会缘分游览归元禅寺。
归元禅寺位于武汉市汉阳区翠微路，创建于清顺治十五年（公元1658年）。“归元”语出《楞严经》“归元性不二，方便有多门”，意在佛法相同，但修行的方式方法各有不同。
有还是没有发觉，“归元禅寺”的牌匾是竖立的，而不是横挂的，这是为啥呢？据有关史料记录载入，清道光皇帝欣闻白光、主峰二沙弥为创建归元寺付出了艰辛努力，其道行不凡，为深表嘉许，追赐玉玺一方。依照那个时候的钦定，归元寺有了皇帝亲赐的玉玺，寺名当然可以直书啦，相比全国其它地方多横匾的寺院，自然是突显出其不平常的地位。
归元禅寺虽为4A景区，门票却不贵，非节假日只需十元。我购了票从左侧的圆形拱门进入，first of all游览的是寺院的中院。
院前的放生池里，许很多多的鱼儿和乌龟悠然地游来游去，好不快活。
中院的左右两侧是鼓楼和钟楼，中间为正殿，共三进。
第1进是韦驮殿。殿前的牌匾上有民国总统黎元洪题写的“归元古刹”四个鎏金字，庄古板穆。左右门柱垂挂上一副篆体对联，我不认得，拍了照片请教明月师兄，才知此对联为：
曹洞东传，归元得路；凤山西出，勒马回头。
师兄说归元禅寺属于禅宗支脉曹洞宗，到今年刚好满360周年，他说我此行好有缘份。接着，他谈到了对这幅对联的感悟：“凤”代表尊贵之意，“西”代表极致之意，也代表开始没落之意，寓意世间的荣华达到一定程度之后就要尽快勒马回头，要不然悔之晚矣。
韦驮殿内供奉着弥勒佛、韦驮菩萨、伽蓝菩萨。
弥勒佛给人记忆最深的是憨憨的笑容、大大的肚皮，我由此想到了一副对联――“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人。”这幅对联描述的正所谓弥勒佛，他的誓愿就是让众生笑口常开，远离烦恼。
韦驮菩萨立于弥勒佛的背后，他单手握金刚杵立地，两眼注视着对面的大雄宝殿。从古至今，佛寺建立之后，务必要供奉韦驮菩萨镇守道场。韦驮菩萨造型主要有两种，一种是双手和掌，两手同握金刚杵，预示该寺院欢迎四方游僧前来借宿，另一种是单手握金刚杵立地，预示该寺院不接待外来沙弥挂单。这下你就该清楚明白，归元禅寺是不接待外来游僧借宿的。
假如你认真观察左侧的伽蓝菩萨，就会发现其形象正所谓被道教奉为武财神的关公，他为啥呢又被供奉于佛堂之上呢？相传隋朝天台宗的创始者智者大师，在一次入定中忽闻空中传来“还我头来！！！还我头来！！！”的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找本人的头。智者大师反问：“你过五关斩六将，杀了那样多人，他们的头谁来还呢？”，当即为其说法。关羽心生惭愧，皈依佛门，并且誓愿作为佛教的护法。从此便以后，伽蓝菩萨就以这位深受万民敬重的英雄人物形象进行供奉。表面看，这是一个传说，事实上关公忠勇的精神是儒家文化的代表，却被佛道两家争相供奉，正好成为佛家思想与中国当地文化深度融合的生动写照。
第2进是大雄宝殿，也是中院的主要建筑，精美的雕花图案，耀眼的红漆大门，一改韦驮殿简约风格。门柱两侧的对联招引了我。
上联：教有万法，体性无殊，不值得选取法、舍法、非法、非非法；
下联：佛本一乘，根原自别，故说下乘、中乘、上乘、上上乘。
问明月师兄是何意？答曰：“万法归元，佛性无殊。”真是言简意赅。
大殿正中供奉着释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶像。释迦牟尼偏袒左肩，结跏趺坐，眼睛微闭，神情安然，进入了禅定的状态。释迦牟尼在菩提树下禅思入定、修习成道时，就是采用了这种姿势。
大雄宝殿后方左右两侧分别供奉着普贤菩萨和文殊菩萨。普贤菩萨是礼德的代表象征，文殊菩萨是智慧的代表象征，不管你参观哪家寺院，只要稍加留意，二位菩萨总是同时出现，密不可分。这就好比一个人，德和慧必须同时具备。假如仅有德没有智慧，会变得愚痴，假如仅有智慧没有德，会变得机巧。因 此，我们必须德慧双修，才可以获得幸福美好的一生。
释迦牟尼佛像背后是一组海岛观音像。只见海岛观音赤足站立，足下碧波万顷，怒涛汹涌，左右侍立着一对龙女和童子。整个塑像高达八尺，向前倾覆30℃，仰视上去，感觉观音的衣袂似在飘动，正在汹涌的波涛上迎面向我们走来。整个塑像色斑斓，立体感强，有非常强的艺术感染力。
从中院出来，向左走一百米左右，过了一拱形门，进入北院。院内古树参天，玉兰花开，花香四溢，沁人心脾。
藏经阁是一座两侧五开间的楼阁式建筑，共两层，高约25米，造型精巧壮观，富丽堂皇。阁楼的两幅对联再一次招引了我。
大门对联为：见了便做，做了便放下，了了有何不了；慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生。
阁内对联为：天下事，了犹未了，何妨以不了了之；世其他人，法无定法，紧接着知非非法也。
两幅对联，俺依然是似懂非懂，拍照发给明月师兄解读。
他说：“经藏如海，其精华也皆在这几句中了。可能有的人看了无数的经藏，还是没清楚明白这四句话，或者清楚明白了没有做到，也是等于没清楚明白……”
“不了了之，其实就是任其随自然天性而为，不需特意执着主动去了。”
“法与非法，皆是方便法门，合用则用，不用舍去。不执一事，不着一法，自在逍遥。”
藏经阁一层陈列室对外开放，正中供奉释迦牟尼出家之前的王子像，四周陈列有北魏石刻、唐代观音及历代雕塑佛像，以及各式珍贵法器、字画等。二层没有对外开放，据说收藏佛教经典7000多卷，其中有印度、悟 真 网035 14944。net、泰国、斯里兰卡等国刻印的经卷和贝叶经，还有外国政要前来参拜馈赠的珍品。
三圣殿内供奉的是西方三圣。中间的阿弥陀佛，手持金色莲花台，接引众生。左边手拿净瓶的观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，有求必应。右边的大势至菩萨，威力广大，走路地动山摇，却不伤害众生。
三圣殿的旁边有一座吉祥钟，我使劲儿敲了三下，祈求世界和平、国家兴旺、整个家幸福，美梦成真！！！
解说员介绍，寺内菩萨众多，游客可依据本人的需要选择叩拜，不必一一叩拜。如，要是想为爸妈祈福，就去三圣殿叩拜三圣菩萨；要是想为本人的孩子求德求慧，就去大雄宝殿叩拜普贤菩萨和文殊菩萨；想要求得美好因缘或子嗣，就去大寺阁叩拜送子观音；想要求平安求财，就去韦驮殿叩拜韦驮菩萨和伽蓝菩萨。诚然，佛祖释迦牟尼是务 必要叩拜的。
游完北院，再次经过中院前往南院。南院最具特色的是五百罗汉堂。
有民间谚语“上有宝光（成都），下有西园（苏州），北有碧云（北京），中有归元（武汉）”，说的正所谓全国罗汉堂中的翘楚。归元寺之因此能够崭露头角，享有这样盛誉，与其罗汉制作所采用的“脱塑工艺”有很大关系。
整个罗汉堂呈“田”字型布阵与布局，四个小天井形同“田”字的四个口，通风采光好，独具匠心的布阵与布局，使得陈列了五百位尊者的罗汉堂并不显得拥挤。
走进罗汉堂，无不被那一尊尊罗汉的形态所招引。只见有的盘腿端坐，有的卧石看天，有的手捧佛经，有的降妖除魔，有的强悍迅猛，有的温文尔雅，有的憨厚可爱，有的饱经沧桑，个个惟妙惟肖，活灵活现。
罗汉堂内，我注意和提防到一位中年女士，一副心事重重的模样，她每走到一尊罗汉前，都要双手合于胸前，凝视瞩目一会儿。她一定是遇见了什么难题，希望得到帮助，所以显得很虔诚。
又遇见一位身穿白色衬衫的青年小伙，问他数了罗汉没有，他说数过了，还想再看看。我问他怎样数的，他便告知了我三种方法，我一时兴起，来了个随心所欲地数法。我数的第1尊罗汉是134号，顺着数到俺的年龄为止，我记住了编号，走到领票处花20元钱领了一张卡。卡的正面是神通亿具尊者的佛像，背面是四句诗：天外有天莫自满，百尺竿头向前行；一山未尽一山登，百里全无一里平。
这四句诗是还是不是在劝诫我：百尺竿头，砥砺前行，莫要自满。成功没有平坦之路，不能有丝毫懈怠。
固然似有所悟，俺依然是拿了卡片和那位青年小伙一起去解签。说是找大师解签，也不知找到的那位是还是不是名符其实的大师，他的解答和俺的理解差不多。
出了归元寺，我继续和那位青年小伙闲聊，得知他在武汉一家房地产公司从事营销工作，在武汉的这几年，他每一年都会来归元寺数一次罗汉求一次签，这一次他求了个上签，看出来他的心情很好。
而我随心所欲求了个中签（那位解签大师告知俺的），一样开心啊。世上哪有绝对的好赖之分，好中有坏，坏中有好，如同阴中有阳，阳中有阴，无中有有，有中有无，哪能泾渭分明呢？易经的六十四卦也是这样啊，没有纯粹的吉凶之分，由于吉凶时时在变换着，这一刻的境遇并不代表下一刻的境遇。我们只有适应这种变化，随缘应对，以不变应万变，才是解决问题的上策。
这次归元寺之行，正值释迦牟尼佛的生日（也称佛诞日），我是事前不知事中才知，知道之后也是淡淡的喜悦。我深深地清楚明白，这所有的都是天意，没有特意的安排，却是最有利的安排。
️归元禅寺是一座活的佛教文化博物馆，这里不但仅供奉有诸佛菩萨、五百罗汉，还陈列有许很多多的珍贵文物，更有那精进修佛的寺院僧侣及工作人员，他们的一言一行皆成为了佛教文化的载体。每一次亲临，心灵都会受到洗礼，每一次亲临，皆会有不同的收获。特别是这一次，有如此多的因缘巧合，俺的收获更大。
归元寺求健康拜哪个殿
归元寺位于中国山东省济南市历城区，是一座有着悠久历史的佛教寺院。假如您希望在归元寺求健康，可以前往寺内的大雄宝殿、大悲殿、报恩殿等供奉佛祖和菩萨的殿堂，进行拜佛祈福。此外，在归元寺中还设有钟楼、鼓楼、花轿殿、护法殿等建筑，也可供信众参观拜祭。但请注意和提防，不同的殿堂也许有着本人的法门和规矩，请您遵守当地的礼仪和法规，以示尊重。归元寺求健康拜应该拜在大雄宝殿，这是归元寺最要紧的一座殿堂。大雄宝殿里供奉的是观世音菩萨，有“拯救众生”之称，也被叫作“心灵安慰者”。拜护这座殿堂，可以帮助信众获得健康，心灵安宁，灾难减轻。
在大雄宝殿里，你可以参与一些法会，唱诵《观世音菩萨咒》，念经，挂千灯，挂经幡，烧香祈求。并 且，你也可以供奉观世音菩萨像，将心愿祈求，在拜护时，你可以烧香虔诚祈求，相信众生获得健康平安。
参与大雄宝殿的法会，不但可以祈求健健康康，还能获得心灵的安宁，摆脱烦恼，增强意志力，提高自信心，获得更加的多的力量，去面对现实的困难。在归元寺，求健康可以拜观音殿。观音殿是位于归元寺内的重要历史建筑，是的主要殿堂之一，建于明朝，是归元寺的标志性建筑之一。观音殿的主体是殿堂，殿堂的正中间位置供奉着归元寺的主祀神佛——观音菩萨，观音菩萨坐化金身，坐高约四米，由明朝大臣杨贵妃制作，是归元寺最古老的佛像，非常值得一看。在观音殿外围，还有一个庙宇，供奉着多位佛祖，其中最主要的佛祖是释迦牟尼佛、观音菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨等。在观音殿内，还供奉着多尊佛祖，每一年皆有大量的信众前来参观，拜拜祈福，愿求健康。归元寺有四大殿，分别为文殊殿、药师殿、释迦殿和地藏殿，求健康可以拜药师殿，药师殿里供奉的是释迦牟尼化身的药师佛，药师佛有众多功德，所以求健康也可以向药师佛祈求健康。并 且，归元寺亦有一个素心殿，是素食者的聚集地，素食有用且助于健康，所以求健康也可以拜素心殿。
武汉归元寺
归元寺门票 · 归元寺开放时间： 平时20元；元旦春节30元，初1。十5。财神爷生日50元。 8：00--17：00 归元寺交通概况：公交45路、707路、5二十四路及市内旅游专线1路等均可到达景区。归元寺景点简单介绍： 归元寺（Guiyuan Buddhist Temple）属曹洞宗，又称归元禅寺，是湖北省重点文物保护单位。位于汉阳城内翠微路上。归元寺与宝通禅寺、溪莲寺、正觉寺今称为武汉佛教的四大丛林。 五百罗汉：归元寺早年藏有清嘉庆三年（1798年）常州天宁寺石刻五百罗汉像拓本。道光季年（1850年），归元寺僧及民间工匠以拓为本，再行创作，历九个寒暑，五百尊者方塑成，雕塑艺术之高为国内所独有。到归元寺数罗汉现已成为武汉民间的一种风俗。 归元寺始建于清顺治十五年（1658年），用其建筑精美、雕塑绝妙、珍藏丰富而名扬佛门。它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺今称为武汉的四大丛林。 由藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三座主题建筑构成。以弘扬佛法闻名于世，几百年来一直是佛教信徒的圣地，中外游客络绎不绝，香火十分旺盛。 1922年建的新阁是归元寺的一大宝藏，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。有两件令人惊叹的珍品：一是在长宽但是6寸的纸面写着由54二十四个字组成的“佛”字，写着全部《金刚经》和《心经》原文；二是血书《华严经》和《法华经》。 新阁建筑布阵与布局分为中院、南院、北院三组。中院有放生池。池两侧为钟鼓楼，正中为韦驮殿，再进是大雄宝殿。其南北两厢为客堂和斋堂，其后为禅堂。南院罗汉堂供奉有500尊以脱塑工艺制作的罗汉塑像，形态各异，栩栩如生，是中国传统塑像艺术中的上品。北院有藏经阁、大士阁、翠微井等建筑。 寺内的建筑、佛教经典以及各式佛像历经“文革”浩劫而完整保留了下来，其中尤其是以罗汉堂供奉的500尊金身罗汉为显著特色，是湖北四大佛教禅寺之一，国家重点佛教寺院。特色美食：归元寺云集斋素菜馆座落于汉阳归元寺内，为专营特色素菜糕点的特色餐馆。不管从文化内涵和菜肴名称，皆能为游客信众提供名副其实也就是说的特色素食菜肴。 斋内的素菜具有“清淡”、“咸鲜”的特征，讲究“色、香、味、形”俱佳 ，讲究食斋悟道。归元寺素菜不管菜名与实物、形式与内容，都达到了和谐一致也有“咬得菜根香，方知道中味”之妙境，让食斋人确实领悟到“行善人生、淡泊自若，明心见性、安祥幸福。” 云集斋素菜馆还提供特色的素食筵席，如平安生日宴、健康长寿宴、如意吉祥宴、金榜题名宴、法喜宴等。斋内厅堂设雅座和“甘露”、“法喜”、“如意”等包房，装修古朴、环境淡雅，融佛教清静于一体。在进餐的并 且，斋内还有专门的音响为食客咏念经文，给食客一个祥和、平安的进餐氛围，护佑人们如意吉祥、出入平安、事业有成、蓬勃发展。正由于如此，新加坡前管事的李光耀，日本前首相曾根等国内和国外知名人士、艺术家都曾领略过云集斋的素食风味，并大为赞赏。归元寺开放时间据预测推算，今年春节期间将有百万群众自发到归元寺敬香、祈福，为确保香客安全，昨日归元寺民主管理委员会发布通知，对春节期间归元寺开放时间进行调整，延长白天时间，暂停夜间开放。春节期间，归元寺开放时间调整为：2011年2月3日（正月初一）至2月17日（正月十五）6时至19时，2月18日（正月十六）恢复正常。2月2日（除夕）、2月6日（正月初四）夜间不对外开放。并 且，此期间内禁止在寺院外及周边道路上焚香烧腊，禁止携带烟花爆竹、高香、黄纸、蜡烛、天灯进入归元寺内。倡导香客三支线香礼佛，香客按指示牌到指定区域敬香，敬香礼佛后按指示牌指示有序地从出口处离开寺院。佛子如是说：此签是警醒签，用典故来提示你不要虚度光阴，死于安乐之中哦。
歌舞升品逢盛世，衣食无忧享太平。说的是你身逢太平的大环境，小环境又是丰衣足食。你可以享受你的福分没有忧虑。
白驹过隙风光老，闻鸡起舞恐天明！！！说的是人生短暂，稍纵即逝，即使如祖狄一样夜班发奋闻鸡起舞，也是恐怕流光一瞬，过犹不及。劝你早日自立自强。即使夜班舞剑，亦有天明上路时。不要被眼跟前的安逸所迷惑。
人生所需的是在旅途中的感知和认识，不是仅仅满足锦衣玉食。也许你当前很如意，但需要如履薄冰，防患于未然，不要事到临头再筹措。人生要朴实无华，平安顺利的度过，不要奢求富贵昌盛
归元寺初五拜财神时间
2023大年初五开放时间为6:00—18:00。
归元寺初五拜财神时间及门票2023大年初五开放时间为6:00—18:00，总之早上6点开门，晚上6点关门。
初五拜财神，是求得财神给我们的新年带来吉祥好运。愿天下所有的人皆能通过自身的努力，得偿所愿，日子愈过愈好。
归元寺收个人家里的财神吗
归元寺不收个人家里的财神，反而还能去归元寺去迎财神回家里。由于归元寺是一所。每到春节之后，许多人都会去归元寺去拜财神，迎财神，把财神引回家。归元寺不收个人家里的财神。
民间传说正月初五是"财神爷"的生日。大年初五去归元寺拜财神的风俗，为“财神爷”敬香，祈求新年吉星高照，归元寺确实收个人家里的财神，仅需要到归元去登记处登记本人的财神，紧接着拿到编号就能够，无比的方便。
