五行相克相生相应的人体内脏课件五行夫妻金生水(何谓五行相克相生)
目录导读：
五行与人体的相呼应之关系
五行与人体的相呼应之关系
五行与人体的相呼应之关系，从实际生活之中，水木土火金就是我们常常见到的五行了，五行构成了天地万物，而万物却又有着相克相生的讲法，下面为各位共享五行与人体的相呼应之关系。
五行与人体的相呼应之关系1
【金】 属都是有声音的，而人的发出的声音那么是由肺气鼓动而成，同时肺害怕火气来熏蒸，因此用五行之金来代表「肺」。
【木】 向上、向四周周舒展，有刚劲之性，与人体中“将军之官”的肝具有善疏泄等特性雷同，因此用五行之木来代表「肝」。
【水】 向下行，而人体每一天喝进去的水分，最后由膀胱排泄出去，古代人们认为这种排泄水分的功能是由肾脏领路人，也叫肾脏为「水脏」，因此用五行之水来代表「肾」。
【火】 向上生，心在生理上是向上开窍于舌，当人们出现舌尖发红且痛、脸部红赤等现象时，一般认为是心火上炎，因此用五行之火来代表「心」。
【土】 是万物之母，假如没有土何来万物生长，而人之存活的本质是饮食，假如没有脾胃的消化和吸收，人便得不到营养而无法存活，因此用五行之土来代表「脾」。
五行不可分离，它们之间互相联系，互相作用与影响，互相制约，存在着相生与相克的作用关系，五行金木水火土之间这种相生与相克的作用关系在五脏中亦有所展现，从而人们可以依据相克相生的原理来调节人身的一些疾病。
五脏之间的相生： 肺（金）生肾（水），似肺气清肃则津气下行以资肾；肾（水）生肝（木），似肾藏精以滋养肝的阴血；肝（木）生心（火），似肝藏血以济心；心（火）生脾（土），似心之阳气可以问脾；脾（土）生肺（金），似脾运化水谷之精气可以益肺。
五脏之间的相克： 肺（金）克肝（木），似肺的清肃下降可抑制肝阳的上亢；肝（木）克脾（土），似肝的条达可疏泻脾的壅滞；脾（土）克肾（水），似脾的运化可预防肾水的泛滥；肾（水）克心（火），似肾阴的上济可制约心阳亢烈；心（火）克肺（金），似心的阳热可制约肺的清肃太过。
五行与人体的相呼应之关系2
我们人体有五脏六腑，每个脏器之间都存在着关系，由此形成一个整体。五行的实际意义表现为金木水火土，古时候的人喜欢用五行基础来论天地万物，那么这样就会遇见一个问题，那么这样就是五脏六腑与五行的关系。
用五行描述人体五脏系统，亦即木、火、土、金、水相对应肝、心、脾、肺、肾的功能和关系。心属火，肝属木，脾属土，肾属水，肺属金。六腑：大肠，小肠，三焦，胆，膀胱，胃没有五行所属，不过和五脏有相呼应之关系。
肾属水，肾主骨，肾是血液通畅的过滤器;肝属木，肝主免疫，肝是解毒的;心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器;脾属土，脾胃不和。胃是容纳，脾是吸收，向浑身供水液;肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气，成为喷雾器。
五行相生：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
五脏相生：肝生心 心生脾 脾生肺 肺生肾 肾生肝
五行之间相克：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
五脏相克：肝克脾 脾克肾 肾克心 心克肺 肺克肝
五行与人体的相呼应之关系3
五行入门
口诀诀窍顺序：大家念的。最顺口的就是金木水火土了，不过会发现其中相生和相克并不是一一对应，而事实上以金水木火土的相生顺序记忆更为方便，从古至今有不同的顺序记忆法，中医里则以木火土金水顺序为记忆。要记忆的话我认为就记忆最流行的金木水火土即可，已经成为习惯了。
金木水火土顺序源出孙禄堂的书，书中认为太极本性属土 天地万物皆由土中生 土生金 所以第1行练得是劈。金木水火土对应劈崩钻炮横
口诀诀窍顺序不作用与影响理解，重点是掌握五行相生和相克的原理，窥一斑而知浑身
五行来源：老子所写的《道德经》主张道生一，毕生二，二生三，三生万物，是对天地万物生长规律的阐述，也是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的起源所在，认为万物发始于混沌一气，一气化阴阳，阴阳衍五行，五行应万物。五行那么是万物的对应属性，分为金木水火土五大属性，凸显万物相克相生的运动趋势
五行运用：学习风水的friend都擅长五行运用如看风水，我初开始学最简单容易的五行因此就不班门弄斧了。我讲解一下一个五行运用的小常识：釜底抽薪。
大家都知道，五行齐全是完美的存在，紧接着五行齐全较为罕见，五行不齐比比皆是。假如五行中火太旺如何处理呢？第1反应是灭火，水克火，所以增添水的因素。紧接着这种办法是治标不治本，就好像中医与西医总体上看的差异一样。合适的办法是釜底抽薪，找到致使火旺者因素，木生火，所以减少木的存在。如此的办法就是治本的办法
五行相生
金生水，水生木：你就想象金子高温融化成金水，水嘛，滋润树木的生长，如此便好记忆了
五行中秋天属金，冬天属水，春天属木。因此金生水，水生木对应秋-冬-夏的季节变化
木生火，火生土：烧火棍，就是说木头烧火；“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”的古诗就是说火生土，就是火燃烧万物后会化作灰土沉淀在土地上，就想象一片野火将慢慢原野烧为灰烬，紧接着飘落在土地上的情景
五行中春天属木，夏天属火，而土是夏季转入秋季的一个过渡，作为春夏和秋冬的平衡点存在
土生金：金子是在哪里发现的？在土里，挖宝藏挖宝藏肯定是挖土地了，因此这个特别好记忆。请注意和提防土五行之中是一个比较特别的存在。在五行方向上土对应中间位置，它的五行颜色是黄色。黄土地，大地母亲，承载
五行之间相克
金克木，木克土：金克木实话实说俺也不知正确的理解是什么，俺的理解是使用电锯啊之类金属砍伐工具砍木头，或斧头砍木头。。。。。。木克土就简单了，树木破土而出!
在五行数理中阴阳五行
是以金一木二水三火四土五的数理顺序排列
土克水，水克火：往地上倒一杯水，能够很快被土吸收，就是土克水的记忆法；水灭火不用说了。
在五行颜色中以金白木青水黑火赤土黄的颜色顺序排列
火克金：火能够炼化金属，则为火克金。夏季属火，秋季属金的属性对应也很好记忆，夏天天气燥热，秋天遍眼黄叶，不是金灿灿的么
人的五脏六腑，分别对应哪五行?
五脏1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。 2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。 5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
五行分别代表人体内脏的什么?
肺属金，肝属木，肾属水，心属火，脾属土，五行相克相生。
人体五脏相应的五行为那些?
金木水火土相应的五脏是心肝脾肺肾
夫妻五行相克相生婚配，五行相克相生
五行相克相生爱情婚姻婚姻配对表内容如下：1。属金相克相生婚配法。男金女金，举案齐眉，儿女随心，晚年福寿。男金女水，白头到老，家财，儿孙满堂。男金女木，夫妻合好，儿女双全，意气相投。男金女火，半路相离，时常吵架，体谅吉祥。男金女土，富贵昌盛，幸福快乐，相伴到老。2。属水相克相生婚配法。男水女金，多金多福，前程辉煌，福寿延年。男水女水，夫妻和谐，快乐幸福，儿女兴盛。男水女木，五谷丰登，夫妻同心，同床金发。男水女火，水火不容，半世姻缘，钱财受损。男水女土，针锋相对，儿女操劳，半世姻缘。3。属木相克相生婚配法。男木女金，夫妻顺好，钱财六畜，子女名扬。男木女水，如鱼得水，相合安康，富贵吉祥。男木女木，夫妻难处，灾难痛病，钱财有损。男木女火，木火相旺，儿女双全，夫妻安康。男木女土，牛马相克，一世孤独，病魔随身。4。属火相克相生婚配法。男火女金，针尖麦王，老无依靠，离合悲惨。男火女水，戏水鸳鸯，多进财粮，儿女风光。男火女木，相伴终生，贵子贵孙，幸福安康。男火女火，日夜焦愁，年老辛苦，半世孤独。男火女土，守财福禄，夫妻和睦，儿女幸福。5。属土相克相生婚配。男土女金，穿金戴银，夫妻和谐，一家团圆。男土女木，意见分歧，半世姻缘，钱财不保。男土女火，金银财宝，贵子贤孙，福禄双全。男土女土，一世福寿、儿女聪明、富贵荣华。
中医五行五脏相克相生
中医阴阳五行相克相生，什么是“五行相克相生”呢?与我们人体的五脏有啥啥关系呢?我在此整理了中医五行与五脏相克相生的关系，愿家人们有所收获!
中医五行五脏相克相生原理
胃为脾之腑，脾为胃之脏。脏者，藏也。腑者，化也。阳性化，阴性藏。藏者藏其所化，化者化其所藏。人身秉造化的阳气而生腑，秉造化的阴气而生脏。腑为阳，其色明。脏属阴，其色暗。阳而明，故能化。阴而暗，故能藏。此脏腑二字之意也。他脏他腑仿此。
人身肝木之气，疏泄不及，则现无汗、尿少、粪难、腹痛、胁痛、妇人月经来迟等病。疏泄太过。则现自汗、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、妇人白带，月经来早等病。疏泄不及者，水中的火气不足，疏泄太过者，金气不足也。
人身肺金之气，收敛不及。则现汗多，头晕，发热，咳逆，上气，遗泄，尿多，痿软等病。收敛太过，则现恶寒、粪艰，胸闷，无汗等病。收敛不及者，木气过于疏泄。收敛太过者，火气不能煊通也。
人身心火之气，煊通不及，则现血痹，神倦，口淡，血寒等病。煊通太过，则现舌痛，喉痛，心跳，心烦等病。煊通不及者，木火之气虚。煊通太过者，中气虚，金气不降也。
人身肾水之气，封藏不及，则现阳越，头晕，发热，足肿等病。封藏不及者，金气收敛之力衰，木气疏泄太过也。肾水无封藏太过之病，肾水愈能封藏，阳根愈坚固也。
人身脾土之气，运化不及，则现腹满，停食，上吐，下泻，四肢不举，浑身倦怠等病。运化不及者，水火之气虚也。脾土无运化太过之病，有土气填实之病。土气填实，就不可以运化也。
人身相火之气，燔灼不及。则现下寒，肾寒，脾胃衰弱，二便不固等病。燔灼不及者，相火的本气少也。相火无燔灼太过之病，有相火不降之病。相火降于水中，水中有火，则生元气。相火不降，则燔灼于外，而发烧热也。外之烧热愈大，内之相火愈少也。
圆运动的五行，是融合不能剖析的。五行之病，皆运动不圆，作用分离，不能融合所致。以上各病，略举数端，以概其余。
高大上的五行，是融合的，剖析不开的，人身亦然。五行融合，中气之事，造化个体的中气，在地面之际，而分布在整个造化之间。人身的中气，在胸下脐上之际，而分布在整个人身之间。中气如轴，四维如轮。轴运轮行，轮运轴灵。轴则旋转于内，轮则升降于外。此中医的生理也。中医的病理，只是轴不旋转，轮不升降而已。中医的医理，只是运动轴的旋转，去运动轮的升降，与运动轮的升降，来运动轴的旋转而已，由轮而轴，是为先天，由轴而轮，是为后天。易经河图所以预示先天后天的生理的运动，病理医理，皆在其间矣。
中医五行之五脏与五情
1。心在志为喜”
“心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关。《素问?举痛论》说：“喜则气和志达，营卫通利”。喜悦的过程，犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程，获得释放的能源，将形成原动力，展开新的精神活动，并支配着身体活力，建造出新的业绩。如：能提高人的大脑及整个神经系统的活力，完全发挥机体的潜能，提高脑力和体力劳动的效率和耐久力，让人感到工作和生活中充满乐趣和信心，从而动作起来显得轻松有力、敏捷、准确、精力充沛;能使心脏、血管的肌肉运动加强，血液通畅加快，新陈代谢水平提高;能扩张肺部，使呼吸运动加强，肺活量加大，能够起到好作用的肺部二氧化碳和氧气的交换;能加强消化器官的运动，增添消化液的分泌，从而增进食欲，帮助消化，促进新陈代谢。
2。“肝在志为怒”
怒是人们受到外界刺激时的一种强烈的情绪反应，是一种不良的情志刺激。怒与肝的关系最为密切，故称“肝在志为怒”。一方面，大怒可以伤肝，致使疏泄失常，肝气亢奋，血随气涌，可见面红目赤，心烦易怒，甚则可见吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事。另一边，如肝失疏泄，也可致情志失常，表现为情绪不稳，心烦易怒。
3。“脾在志为思”
脾在志为思。思，即思虑、思考，是人体意识思维活动的一种状态。人的思虑的情志活动着重是通过脾来表达的。思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。当人沉湎于思考或焦虑时，常常会出现饮食无味、食欲下降。有的妇女可以由于工作紧张，思想高度集中致使月经量少，经期紊乱等，这与脾主统血的功能相一致。
4。“肺在志为忧(悲)”
古时候医家对忧愁的患者认真观察剖析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，涕，就是肺分泌的黏液。人哭泣的时刻，肺气盛，黏液分泌增多，而肺开窍于鼻，所以涕就从鼻中流出了。肺主气，为声音之总司，忧愁悲伤哭泣，还会致使声音嘶哑、呼吸急促等。肺主皮毛，故忧愁会让人的面部皱纹增多。
5。“肾在志为恐”
恐为肾志，肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。恐是人们对事物惧怕的一种精神状态，对机体的生理活动是一种不良的刺激。《素问?举痛论》说：“恐则气下，惊则气乱。”其实就是说明惊恐的刺激，对机体气机的运行可产生不良的作用与影响。“恐则气下”，是指人在畏惧状态中，上焦的气机闭塞不畅，可使气迫于下焦，则下焦产生胀满，甚则遗尿。“惊则气乱”，其实指的是机体正常的生理活动，可因惊慌而产生一时性的扰乱，出现心神不定，手足无措等现象。
中医阴阳五行关系
1、 相生关系
木生火，木材可做火的燃料。肝循环系统好，可以促进心循环系统规律运作。
火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻。心循环系统好，可促进脾循环系统规律运作。
土生金，金属从土中而生。脾循环系统好，可以促进肺循环系统规律运作。
金生水，我们在自然界可以看见，有石就有水。石头结构的山可以长树，由于岩缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高、水有多高”之说。而土结构的山不能长树，由于土克水，土阻止了水的上行，所的西边北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素，古代人们把这种现象概括为金生水。肺循环系统好，可促进肾循环系统规律运作。
水生木，树木生长要靠水。肾循环系统好，可促进肝循环系统规律运作。
2、 相克关系
水克火，水能灭火。肾循环系统不好，心循环系统逐渐进入异常状态，例如肾性心脏病等。不过，水不克火火会失控。
火克金，火可溶化金。心循环系统不好，肺循环系统就会慢慢进入异常状态，比如：心肺衰竭等等。不过，火不克金，则金属无所用途。
金克木，金属可伤木。假如肺循环系统不好，则肝循环系统就会慢慢进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。不过金若不克木。木则疯长无序。
木克土，树的种子破土而出。假如肝循环系统不好，则脾循环系统就会慢慢进入异常状态，例如肝胃不和等。不过土假如没有草木的制约，又会沙漠化。
土克水，土能阻挡水运行。假如脾循环系统不好，则肾循环系统就会慢慢进入异常状态，例如脾虚引起的肾病等。不过土假如克不住水，水又会泛滥。
3、 相乘关系
相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物相克相生均匀才能保持平衡，不然会出现连锁失衡。例如肺(金)克肝(木)太过时肝(木)就会受损失常，或克脾(土)，或化为火伤肺(金)。
4、 拒纳关系
五脏之间生纳相交为正常。如肺(金)生肾(水)，肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性循环体。反之脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为：木不纳水、水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。中医理论称“子病及母”。
木不纳水，可用水土流失现象作比喻。如有些地方砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会致使山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样，假如肝不纳肾，肾的循环系统就逐渐进入非正常状态，比如：肝郁气滞引起的肾病等。
水不纳金，流水不腐，水滞则臭，久之可以伤金器。肺为肾上之水，肾不纳肺，则肾循环系统就会慢慢进入异常状态，例如哮喘、肺气肿、肺积水等。
金不纳土，土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。假如金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成为了无用之土。假如肺不纳脾，脾的运化功能则失常，例如营养不良等。
土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土，土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭，由于此时“土不纳火”。待湿泥干了后，煤炭可燃起很旺者火苗，由于此时已是“土克纳火”了。脾胃不好的人会引起心脏病，甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足。
火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量，假如火熄灭，木转化能量的运动则受阻。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。
5、 反侮关系
前面讲了五行之间相克，不过有时也会出现反克现象。反克亦称“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能伤木。通常情况下木不能伤金，不过木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。
金反克火，火能伤金。通常情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。肺长期不好，可致使心脏衰竭。
火反克水，水能灭火。通常情况下火不能克水，不过火大于水也可把水烧干。心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭。
水反克土，土能制水。通常情况下水不克土，不过水大了也可突破土堤。肾长期不好，也可伤脾，让人的脾胃功能下降。
土反克木，木可以克土，一般土不克木，不过土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死;脾胃长期不好可伤肝胆。
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