罗汉堂解签第二66尊算命尊者爱情(归元寺第5十一签解签)
目录导读：
一：归元寺罗汉堂第二66尊天鼓声尊者解签！！！！！！
杨时见程颐在洛阳，固然自己已经40岁了，不过还是想学习，就去见程颐，见到的时刻，程颐刚好在睡觉。因此，杨时和一同前来的游酢一直站在那等。程颐醒来时，门外的雪已经下了一尺厚了，杨时和游酢已经变成“雪人”了！！！现用以比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
二：宝光寺 罗汉堂求解第1百四十六尊 善住尊者
前两句是说，不要叹惜已经虚度了的美满时光，只要浪子回头，将会有新的活法（光明前程）。 后面是说，要得到新的起点，还须脱胎换骨，善结佛缘，才能如愿生到西天极乐世界（达到完成目标）。
三：归元寺数罗汉解签 我数的是第二70位尊者，罗汉堂里显示的是多伽楼尊者 ，不过我换罗汉卡的时刻确是无边。。。
多伽楼尊者
五百罗汉第贰佰柒拾尊
多伽楼尊者，稽诸史实，实无其人。为香名，香乃佛使，能将信徒之心通达于佛。
《最胜王经》卷七云：“零凌香多揭罗”。《玄座音义》卷一云：“多伽罗香，云根香。”又卷二十曰：“多迦娄香，又作多伽楼，译曰木香相也，一作不没香。”尊者诚心向佛，勤修不懈，达到相当高的境界，因而身故放异香。
多伽楼，又作多揭罗、多伽留、多伽娄等。译作木竿相、凌零竿、云根香、不没香。
无边身尊者
五百罗汉第貮佰零柒尊
无边身尊者，即无边身菩萨，居于意乐美音世界。 据《大般涅盘经》卷一载，尊者身躯庞大无比，每一毫毛孔里生出一朵莲花，每一莲花上有八万八千城，装饰着七种宝物。城内街道宽阔，两旁种植七行多罗宝树，花果茂盛，微风吹来，发出如天仙演奏的音乐。城内河中妙水盈满，清净香洁，水中有七宝船，众生在河中嬉戏、浴身。城中家宅如花园般美丽，宅内花香水净。城中各居住着八万四千个国王，周围又有无数臣民，衣食无忧，安乐吉祥。尊者威德无量，外道不敢歁凌众生。每当他出行时，大地都会发生六种震动；当他与其它众菩萨同堂而居时，其它众菩萨便会暗然无光，神通力消灭。
应给是弄错了！！！但是两个签之义，刚好相反。我劝你不要再理这事了！！！
四：归元寺罗汉堂第4百六十签法自在尊者求高人解签
您的签是教做人道理的，非常吉利。不晓得您求的是什么？ 爱情更加的多的象征着双方相互彼此的真诚付出，是一种责任。 事业要以服务社会为目的，发挥本人的特长，没有不成功的，至少也问心无愧！！！ 性格人各不同，取长补短，宽容待人，定会与人和睦相处。 莫要信算命！！！这是完全不符合事实真相的。由于人生一直就是个变数。这是一种消极的一生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌控于本人的手里。人可Yi经过改正本人的缺点和错误，提高自己自个的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改命！！！ 看看《了凡四训》这是袁了凡给他儿子写的四篇家训，讲述了他自己改命的过程（互联网可找到）。你就知道“命自我立，福自我求”的真真正正含义了。算命不如造命！！！做一个智者会很幸福。
五：罗汉堂 第2百尊 净眼尊者 解签
您是好人（罗汉签），根基好（江畔之绿草成茵，水足，才/财丰）、时运好（银鳞在江）生活富足，但性格有微瑕，尚需完善（罗汉的功德次于佛、菩萨，且多自私自利），要不然，难成大事。
得意“欢畅”时宜多谦卑、恭逊，广解人脉，多行布施及其他善事，给自己种福田，以防逆境（需知黄鹤楼上的歌声悲多乐少）之舛。
一家之言，呈君一笑。阿弥陀佛！！！
六：谁有罗汉堂签全解？
佛教反。对占卜求问、祈请符。咒，佛反。对迷。信。
[佛说阿难分别经]
阿难又问佛：“末。世中的弟。子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当怎样修行呢？”
佛言：“受持佛法禁戒，有自信并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺爸妈，并谨慎恐惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这即使是世间事了，不过还不算是世间意。”
阿难问：“佛。陀，何谓世间事，什么又是世间意？”
佛言：“作为佛弟。子，可以从事贩卖经营，获取利润。不过秤斗要平，杆尺要直，不可欺。骗民众。行为合乎法。理，不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。
何谓世间意呢？作为佛弟。子，不可占卜求问、祈请符。咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟。子有所作 为，当告诉三尊。真道的看守是强大的，即便是诸天、天龙、鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒。律为珍贵的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有啥忌讳和避讳和不好的事 呢？
