巽卦变山风蛊卦看工作变动辛巳日丙寅这一(巽为风变山风蛊财运)
手机在线六爻占得山风蛊卦，问工作
《山风蛊》卦，遇丙寅月辛巳日，亥巳相冲，表示着正月里，职业与工作地域均有变化。但世处衰地而空亡，一切事情还需谨慎从事。性格是怎样的？假如他喜欢爽快，1，一天到晚你说话就不要。乖嘴蜜舌了。假如他。他喜欢比较亲和的话，你对她乖嘴蜜舌。还是？可以。追到她的。所以。得看这自个的性格是什么样？假如她不拘小节。累的话你没必要。装的很温柔。这样子人家会觉得。很反感的。不过有些女孩子她喜欢男生。对他温柔一点。你就。尽最大力量能讨好她一点的话。他。在。对你这一方面会有些好。所以。和你闲聊也会比较愉悦一点。first of all，你要抓住重点。你抓不住重点的话。个很简单容易的，你只要说话。好温柔。简洁一点。而且看那个女孩子。你的品德性格是怎样的？假如他喜欢爽快，1，一天到晚你说话就不要。乖嘴蜜舌了。假如他。他喜欢比较亲和的话，你对她乖嘴蜜舌。还是？可以。追到她的。所以。得看这自个的性格是什么样？假如有被调岗的可能。公司也许会进行业务调整。这时候的你应该沉着冷静，勤奋工作，顺势而为，做出大胆的创新。大宝贝我个人建议你不要同时摇两卦，一卦够了！！！关键看内容、世逢勾陈，你属于一种性感沉稳，有始有终，不爱捣鼓，且卦面父星旺相，显示出你的工作是得到别人认可的，问题是留下戌土“发动，带腾龙、是一种不甘”，虽受月破、不过毕竟发动、于工作成就间属阻隔、不走会长期困扰（固然不算很严重）、应地受克，你找工作容易、所以结论是跳槽利于你的发展、不过客观上你性格不爱变动、建议是先呆在公司、寻觅到一个待遇有些高出原来的工作再作走的打算，假如工作基本差不多的就不要换。山风蛊，上山下风，山在外说明前路有阻碍，不建议离职换新环境；下风在内，风无孔不入所以需小心有小人妖言惑众，不要受蛊惑，所以建议暂时保持现状，加不加薪调不调岗随顺就好，平常心！！！！！！
金钱起卦，巽卦变蛊卦，九二爻动，何意?
去巽东南方相对好一些。仅做参考！！！财爻继续了。没有卦爻，只可以看大相。巽为风变山风蛊，巽宫一到八，顺而进。外卦动，巽变艮。巽是东南方，艮是东北方。九二爻是内挂，是家中附近的事。你本人取舍。
《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问工作，此卦有什么含义，求解，谢谢。。。
1、巽卦上卦艮为山为止，下卦巽为风为入为长女。
2、蛊卦辞：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
从这两点看，进入工作后进展不应太快，沉住气多积累经验前途会不错。
蛊卦的爻辞解释
蛊卦
初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。
象曰：干父之蛊，意承考也。
九二：干母之蛊，不可贞。
象曰：干母之蛊，得中道也。
九三：干父小有晦，无大咎。
象曰：干父之蛊，终究是无咎也。
六四：裕父之蛊，往见吝。
象曰：裕父之蛊，往未得也。
六五：干父之蛊，用誉。
象曰：干父之蛊；承以德也。
上九：不事王侯，高尚其事。
象曰：不事王侯，志可则也。
详细解读
初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。
虞翻曰：干，正。蛊，事也。泰乾为父，坤为事。故“干父之蛊”。初上易位，艮为子，父死大过称考，故“有子考”。变而得正，故“无咎。厉，终吉”也。
案：位阳令首，父之事也；爻阴柔顺，子之质也。
象曰：干父之蛊，意承考也。
“蛊”是前人败坏的事业，所以各爻都说到爸妈。
“干”是树干，转为中坚之义。
“考”原意是老，指亡父，也指生存的爸爸。
“初六”是“蛊卦”的开始，败坏还不算很严重，容易挽救，因而“初六”已埋头苦干，开始挽救前人败坏的事业。这是儿子挽救爸爸的事业的现象，有如此能干的儿子，就能够重振家业，使爸爸没有灾祸。不过，挽救败坏的事业，必然困难重重，所以必须奋发勤勉，最后才能吉祥。“象传”说：这是儿子能够继承爸爸的意志。
这一爻，说明挽救败坏的事业，必定是在艰苦中奋斗。
九二：干母之蛊，不可贞。
虞翻曰：应在五。泰坤为母，故干母之蛊。失位。故“不可贞”。变而得正，故贞而“得中道也”。
案：位阴居内，母的预兆也。
象曰：干母之蛊，得中道也。
“九二”阳刚，在下卦的中位，象征有才干的儿子。“九二”与“六五”相应，“六五”是阴，以妈妈比拟，这是儿子为妈妈善后的形象。不过，刚强的儿子，为柔弱妈妈的失败善后，假如过分认真谴责，就会伤害亲情。下卦“巽”是顺、入；因而，应当缓和的劝告，使妈妈采纳本人的意见，不可以坚持正义，而严辞谴责。因 此，“象传”说：要以中庸的原则来应变。
这一爻，说明挽救败坏的事业，谴责过去无益，应以中庸原则，玫力于将来。
九三：干父小有晦，无大咎。
王弼曰：以刚干事，而无其应，故“有悔”也。履得其位，以正干父，虽小有悔，终“无大咎”矣。
案：爻位俱阳，父之事。
象曰：干父之蛊，终究是无咎也。
“九三”阳爻阳位，过于刚强，又离开了中位。以这种性格要强的儿子，为爸爸的失败善后，不可避免的会有急躁过分的情况，因而多少会懊悔。然而，“九三”在下卦“巽”中，有顺从的美德，而且阳爻阳位得正。因 此，对爸爸柔顺，动机纯正，结果就不会发生大的过失。
（艮上巽下）蛊卦
这一爻，说明挽救败坏的事业，不可刚强过度。
六四：裕父之蛊，往见吝。
虞翻曰：裕，不能争也。孔子曰：父有争子，则身不陷于不义。四阴体大过，本末弱，故“裕父之蛊”。兑为见，变而失正，故“往见吝”。《象》曰：“往未得”。是其义也。
象曰：裕父之蛊，往未得也。
虞翻曰：往失位，折鼎足，故“未得”。
“裕”是宽容之义，“六四”柔爻柔位，过于柔弱，不足以担当大事。以这种性格，为爸爸的失败善后，就会过于宽大，不能追根究底，彻底整顿，以致愈陷愈深，自取羞辱。所以“象传”说：过于宽容，虽有心向前，却一无所获。
这一爻，说明挽救败坏的事业，必须彻底，不可过于宽容。
六五：干父之蛊，用誉。
荀爽曰：体和应中，承阳有实，用斯干事，荣誉之道也。
象曰：干父之蛊﹔承以德也。
虞翻曰：誉，谓二也。二五失位，变而得正，故“用誉”。变二使承五，故承以德。二乾爻，故称“德”矣。
“六五”阴爻柔顺，在上卦至尊的中位，下方又有对应的阳爻“九二”，象征后面刚毅的儿子为后盾，可继承爸爸的事业，当会使声誉日隆。
这一爻，说明挽救败坏的事业，必须用贤能。
上九：不事王侯，高尚其事。
虞翻曰：泰乾为王，坤为事。应在于三。震为侯，坤象不见，故“不事王侯”。
高尚其事。
虞翻曰：谓五已变，巽为高，艮阳升在坤上，故“高尚其事”。
象曰：不事王侯，志可则也。
荀爽曰：年老事终，不当其位。体艮为止。故“不事王侯”。据上临下，重阴累实，故“志可则”。
前面的“爻辞”，都用“蛊”这个字，只有这一“爻辞”，没有“蛊”，以“事”字替代；由于“蛊”就是“事”。
“上九”阳爻刚毅，但在“上位无位”的具体位置，又在这一卦的最外面，象征淡泊，置身于事外。也就是“上九”是刚毅的隐士，将浮世看成过眼云烟，孤高以本人的方式生存，不为王侯做事。“象传”说：这是有他本人的志向，本人的原则。“不事王侯，高尚其事。”
这一爻，说明应有隐士般高尚的气节，坚持本人的原则。
爻辞 [ yáo cí ]
生词本
基本释读解义 详细释读解义
[ yáo cí ]
指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。如“初九：潜龙勿用。”“初九”是爻题；“潜龙勿用”就是《乾》卦初爻的爻辞。
山风蛊卦，问工作去留
first of all建议不要同时摇两卦，一卦足以。看内容，世逢勾陈，你属性感沉稳，有始有终，不爱捣鼓这类，而且卦面父星旺相，显示你工作还是得到认可的，问题在于留下‘戌土’发动，带腾蛇，是一种不甘，虽受月破，但毕竟发动，于工作成就间属阻隔，不走会长期困扰(固然不算很严重)。应地受克，你找工作容易。所以结论是跳槽利于你发展，但客观上你性格上不爱变动。建议是先呆在单位，寻觅到一个待遇明显高出的工作再走，假如还是差不多的工作，就不要换。
