第七十五首姻缘萨摩诃(爱情婚姻夫妻)
爱情婚姻究竟是什么，佛教是如何解释姻缘的
独自发呆时，往往在想：人的人生，务必要走上出嫁生子这条路吗？爱情婚姻，到底带给我们什么，假如爱情婚姻是非理想状态，我们该如何办？怎样的爱情婚姻，才是我们想要的呢？想必如此问题，是大都男女的困惑所在。在平常我们与朋友聚会时，往往会戏谑地说，爱情婚姻乃是爱情的坟墓，单身狗的活法不香吗。但嬉笑之余，细想：假如世上没婚姻，爱情将没有葬身的地方。爱情与爱情婚姻是完全不相同的。
爱情是很深刻的、亲和的、非常难定义的一种感情，而爱情婚姻是一种信任、责任，更是一种义务。爱情会束缚住自由，不过爱情婚姻会束缚住灵魂。从古至今，青年男女的身上无形中背负着爸妈之命、媒妁之言的枷锁，埋怨爸妈“不明白自己”。假如爱情婚姻的非理想状态是常态和必然，我们该如何办呢，谁替我们承担这一切？今天，我们就一起来瞧一瞧，佛教是如何解释姻缘的。
爱情婚姻究竟是什么
爱情婚姻，那么是互敬互爱，并且兼具共同的家庭责任和义务。
爱是爱情和爱情婚姻的基石，有的人讲："爱就好像蝴蝶一直带着微笑。“有的人讲：”爱就是不用说就知道对方想要什么。“其实也就是说，你不用像艺术家或者思想家一样对爱有啥深刻的见解，任何人都有着自己不同的答案。爱情是带有浪漫色的，在爱中的人们是充满生机的，并且会一直如此，而爱情婚姻是现实骨感的，当花前月下被现实中的柴米油盐所替代；当天常生活的碎碎念中掺杂着万般柔情；当一切归于平淡，彼此都要共同去面对生活之中种种难题，互相理解与包容，共同经营好爱情婚姻生活的这一方天地，没有遗憾地携手走过爱情婚姻之路。在双方牵手的这一过程中，在恩爱相谐的二人世界里，没有可能总是良辰美景这一美满画面。还要去共同去面对悲欢离合、阴晴圆缺。这便是构成我们爱情婚姻生活的全部内容。双方的情爱表达的方式或许应该是多方面的，它无处不在，渗透在了我们共同生活这一程里的诸多细节与关键之中。
佛教是如何解释姻缘的
1 、佛说：人生有八苦——生、老、病、死、求不得、怨憎、爱别离、五阴盛
张爱玲说，“爱情婚姻是爱情的坟墓”，但很少有人知道此句话的下半句，“没婚姻，爱情就会死无葬身之地。”佛说：人生有八苦——生、老、病、死、求不得、怨憎、爱别离、五阴盛。意思是活着很苦；老了精力不旺盛了是苦；患病了很苦，痛苦到挣扎；死的时刻希望还不错活下去也是苦；心中有怨恨是苦；爱情聚聚散散还有思念的苦，爱而得不到更苦；色、受、想、行、识构成人身的五种要素，人生的种种痛苦，都是由这五种要素组成的人身而来。万事皆有轮回”，爱情也是这样。明 白吃苦的人，是一 生在修行，是扛着苦，熬过苦，最后成为人生的赢家。熬过爱情的苦，也会成为爱情的赢家。佛教对人间男女、夫妻间的、爱情婚姻，并 不是一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓“贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称”妻为最亲朋友好友“，说夫妻应”异体同心“。佛陀并 不是劝所有的人出家断爱，而教育善生、玉耶女等在家弟子恪尽人道。
2。家家皆有一本难念的经，任何人的家庭，皆有道不出的苦衷你在羡慕别人有个完美老公时，岂能料到，别人也在羡慕你有一个乖巧可爱的孩子。不妨在空闲的时刻，回忆曾经恋爱时候的小美满。或许，那时候的二个人一见倾心，后来为了家庭，双方都付出了许多，生活一地鸡毛，不过你们到 底是一起度过了共患难的日子，固然生活苦一点，但后来生活都走上了正轨，孩子健康成长，细想起来，还可以。
3。应以更积极正面的态度来看待爱情婚姻
修学大乘佛法的佛弟子，假如有因缘不受爸妈亲朋友好友的牵绊，可以如愿单身修行学佛，虽然值得随喜赞叹。如要是没有这种因缘，不得不进入爱情婚姻，还是应该以更积极正面的态度来看待爱情婚姻。如同《华严经》中的圣教云：“菩萨摩诃萨在住宅中与老婆俱，未曾暂舍菩提之心，正念思惟萨婆若境，自度度彼，令得究竟；以善方便化己眷属。。。。。。以本大悲处于居家，以慈心故随顺老婆，于菩萨清净道无所障碍。”
怎么求得好姻缘
既然爱对俺们的健康和生活这么重要，为啥偶尔它那么不容易得到呢？大话西游里面有句经典台词，假如非要给这份爱加上一个期限，我希望是，一万年。此句话，让很多俊男美女感动得无法自拔。其实也就是说，科学与现实证明，这是没有可能的。大都人被电视、电影灌输了那些所谓完美的东西。为了和媒体里那些理想的人，许多人都戴起了面具欺骗自己，也爱上了同样戴着面具的人。能够想象当面具摘下来的时刻，彼此看见了面具后面的模样，该会是多么沮丧、失望和苦恼，这也不容易怪当今的离婚率如此之高。我们没有电视里、杂志里的那些理想人物那么完美，这很正常， 大家需要做的是，把面具摘掉，做自己。
佛说:爱情婚姻是一场修行。 我想这或许应该是你人的一生之中最长的修行了，好的爱情婚姻能够做更佳的自己。老话说:一荣俱荣，一损俱损。但谁又说爱情婚姻就一定是爱情的坟墓呢，它亦有或许是照进你生命里的一束光。佛教认为，欲结为夫妻的男女，务必是在人格单独的基础上，通过互相了解，达到志趣相投，建立深邃的情感后，双方一致同意结为夫妻的一种行为，反对包办、买卖或有其他图谋的爱情婚姻关系。许多爱情婚姻，其实也就是说并不是想象的那样“甜情蜜意、卿卿我我”。许多人的爱情婚姻，其实也就是说是“过又过不好，离又离不了”。特别的人到中年，家庭的负担很重，老人要管，孩子要管，事业要闯。但周边的人，总是不明白自己，还有的人“疑神疑鬼”，夫妻的可信度愈来愈低。夫妻两口子之间，也是缘分，千年修得同船渡，百年修得共枕眠。 爱情婚姻靠的就是经营，假如你觉得爱情婚姻只靠爱情，断然不会走太远，爱情也是有保质期的，假如你们有爱而且会经营，我相信你们一定是爱情婚姻中最大受益者。
厦门塘边半山土地公解签第七十五签 萨摩诃了便完周 不用将心向外求。。。
你近期遇见了点困难，不用着急，也不必到处求人，自有贵人前来相助，与你一起共成大事
佛教四大菩萨哪个掌管姻缘
佛教四大菩萨不掌管姻缘。月下老人掌管姻缘，以红绳相系男女，确定男女姻缘，展现了唐代人们对爱情与爱情婚姻“前世注定这一生缘”的认知态度。对于从前那种出嫁务必要讲究的是门当户对的观念来说，月老的爱情婚姻观念显然有了很大的进步。
是中国民间传说中专管爱情婚姻的红喜神，亦即媒神。但是月老于月下结绳以定爱情婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的爱情婚姻之神。即使神佛也不可控制人的思维，命运掌控于自己手里，故而切不要命定观。
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四大菩萨的主要职责是协助佛一起教化众生，传播佛法，普渡众生。而菩萨最终修行成佛的。菩萨都是立下宏愿，为了解救众生的苦难，以自我奉献的精神而留住人间，并且以种种不一样的化身来到民众中间，随时随地解救危难，所以菩萨大慈大悲的精神，植于民心，让人倍感亲切可敬。
智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。四大菩萨信仰之盛形成就了四大名山道埸，山西五台山的文殊道场，浙江普陀山的观音道场，四川峨嵋山的普贤道场和安徽九华山的地藏道场地。
参考资料来源：知识混装大无极-月老
参考资料来源：知识混装大无极-四大菩萨
据我所知天上的月老和红娘是管这事的，还要说的就是依据因果，阎王爷也能定因缘，有依据的；宣化上人开示录 摘选：杀生受报的可怕
一九七九年十一月二十日
梁武帝在位时，咱们国家的佛教很兴旺。民间凡有婚礼或丧事，都请沙弥去念经。今天时代不同了，此刻只有丧事，才请沙弥去念经；遇有喜庆之事，例如出嫁、产子时，却无人请沙弥去念经。其实也就是说这是错误的。不管红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面能够为存者增福。
梁武帝时，就有一位志公沙弥，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个富人家有婚事，便请志公沙弥去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
众人来贺喜，我看真是苦！！！
这有什么含义呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很放不下。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，无人照顾。唉！！！如何办呢？”说完便去世。
她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的老婆，好照顾他。”因此，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
志公沙弥往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，此刻都回来吃人，抵偿宿报！！！以前专吃猪羊的六亲眷属，此刻反而回来受人烹割，在锅子里还债。
“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得有滋有味，这只猪原来是她前世的妈妈。“子打父皮鼓”。志公沙弥再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！！！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴居然是他前世的爸爸啊！！！因此，“众人来贺喜”大伙都以为这是喜庆之日，但志公沙弥只叹息：“我说真是苦！！！”其实也就是说是人以苦为乐呀！！！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：
“肉字里面二个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”
因 此，能够茹素是最有利的。但吃斋时不要再取什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了，为啥还舍不得？单是起这几个荤之名字，里头就含有污染的种子。因此以后不要用荤名去题斋菜。
四大菩萨或许也会管因果的因缘事吧 。。。。。任何人依据本人的善恶也因果 有不同的前世因缘，这个由月老牵线。
四大菩萨摩诃萨（观音，地藏， 普贤，文殊）皆有法力改变姻缘。
如： 你天天念地藏经， 或普门品等，菩萨摩诃萨就帮了找到或设计， 或更改到最有利的姻缘。
观音灵签75签有什么含义 观音灵签第75签解签
引读： 观音灵签分为32签、60签、100签，三种签的签文自古到现在流传久远，各地签文略有不同。每一支观音灵签皆有其特殊的意义。可是，观音灵签75签有什么含义?观音灵签第75签如何解签?请随我一块瞧瞧观音灵签第75签解签，了解下观音灵签第75签所蕴含的神明指示吧!希望可以帮助到您!
观音灵签第75签图：伍员夜出昭关 (中签)
观音灵签第75签含义
求解观音灵签75签，问换工作近期能不能有好消息，求高人指点! 观音
简单跟你讲下！！！前两句已经跟你说的很清楚明白了，叫你别换了工作了？你换工作就好比抱虎过山，心惊胆战！！！后两句也更加清楚了！！！你想换a good工作？别做梦了，你以为会是一个好事？可能此刻你时运较差，或者受人诱惑？无论怎样，保持原来是最有利的！！！即便你换了，恐怕也会让你不快活！！！
这签看起来是中签，其实也就是说算是个下签！！！无论是诗意，或者是解签都暗示即便你成功了，也不见的新工作能让你满意！！！说不定你还会损失
