啥是六甲化命(怀胎甲子天干)
六甲长生有什么含义?
六甲有什么含义
（1）、神兵神将之说
我觉得「 六甲 」是六个神兵神将，由于古书有写六丁、 六甲 。
「身怀六甲」就是怀有神兵神将，当然这是一种美满的讲法，
哪个不希望本人的孩子是神仙投胎呢？
（2）、长满皱纹之说
「 六甲 」泛指老头，老太太，即岁数大的人。由于小孩生下来的时刻也是长满了“皱纹”的，看上去很像“老人”，因此叫他“ 六甲 ” 。
（3）、藏五不藏六之说
我听老人们说过，藏五不藏六。寓意讲的是，怀胎的人在五个月的时刻还看不出来怀胎，在六个月的时刻就一定能够看的出来怀胎了！！！
（4）、 著六盔甲之说
我觉得是身上穿了六件盔甲，累的不得了之义，哈哈！！！
（5）、六十年之说
以前都是用天干与地支相配合来记录年份的，如甲子、丙寅等。甲排天干之第1个，六十年里面有六个带甲的年份，所以 六甲 代表六十年。从前的人寿命都不长，一般也就5。60岁， 六甲 过后人的一辈也就过得差不多了。怀胎叫身怀六甲喻意著孕妇肚中孕育著一个新的生命。
（6）、小学练字之说
「小学」二字最早并不专指学校。西汉时称字学，范围更加扩大，成为文字学、训诂学、音韵学、金石学等的总称。清代《四库全书》又将「小学」缩为三类：训诂、字书、韵书。读书必先识字，掌握字形、字音、字义，学会使用。周朝儿童入学，first of all学「 六甲 」、「六书」（「 六甲 」指儿童练字用的笔画较简的六组以甲起头的天干地支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借），所以从前把「文字学」称作「小学」，「小学」之名即由此而得，并转化成为初级学校的名称。
（7）、怀孕痛苦之说
「 六甲 」就用以指小孩子。台南县有个小学就叫「六甲国小」，由于 六甲 在古时候是六十年之义，身怀六甲很伤心，就好像过了六十年。
（8）、 尚阳之说
「六甲」一说与道家有关，道教把天干地支神化了，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齐名虚逸，甲申神字权衡名节略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元，甲寅神字子靡名化石。与甲为阳相配还有六丁：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬。因为道家尚“阳”，故一般只说“ 六甲 ” 。另外一方面是传统中重男轻女的思想所致。
（9）、合而有身之说
癸为阴水，为妻(女人是水做的)。
戊为癸之夫(戊癸合，土夫克水妻，土水调成泥，你的身中有我，俺的身中有你)。
戊癸夫妻生甲木之子(偏财戊土父合正印癸水母生儿子甲木)。
甲木长生在亥，癸亥为60甲子之末位，后生也，戊辰逆至癸亥为六位，癸禄子，
六甲为老公的孩子，身怀六甲即与夫合而有身之谓也
甲父己母合生庚之子，甲申庚。(庚申赓身，有嗣也)。
乙母庚父合生丙之子。(丙禄巳，巳嗣也)。
丙父辛母合生壬之子，甲辰壬，壬辰妊娠，有孕也。
丁母壬父合生戊之子，甲子戊。戊子茂子，结子也。
戊父癸母合生甲之子。甲生亥，亥子孩子也。
甲至己，乙至庚，。。。。。。皆六位，故称 六甲。
（10）、奇门之说
香火为丁，甲为丁之母，在下以为是：奇门遁(甲)，借腹为遁。
（十一）、一六共宗之说
河源发于昆仑，江水向东流，，水生木，北往东。
， 六甲 ，甲为干之首、为王，一也。 六甲 ，一六共宗也。
老子曰：「毕生二，，二生三，，三生万物」
子开天，丑辟地，寅会生人，寅，三也
洛书，三八在东，甲三，乙八。
九宫数，三还是在东，三，甲也。
人，木也；万物要起，，要靠水， ， 六甲：一六共宗，一六在北，北为水也。
（十二）、大地。。。。。。
六甲长生，人口顺利！！！
当你在一个地方安稳下来以后就要静下心来安定的活法，最好别经常的搬家，或者换地方，周围生活之中会有一些不入耳的声音，不过，都是内有隐情的，自己坚定自己生活信仰就行，当你认准一个东西的时刻，或者人，就不要轻易的改变，在平常的活法中，要大度，开朗点，不要太聪明，女人偶尔傻点才更可爱吧。装傻也是一门艺术。
风间召唤的地址是多少啊?
我晓得~不过俺不方便说~~俺的QQ是121545517~~
这个签文有什么含义
自己很瞎操心，有啥想法后都是很乱很急，想迅速决定方向，选择方法，得到结果。
中平签
四辅变。六甲乱有什么含义？
四辅，星名。环抱北极，共四星。古时候星占家认为主君臣礼仪，理万机。源于汉族人民对远古的星辰自然崇尚，是古时候汉族神话和天文学结合的产物。道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，故而又称“四御”。他们的全称是：中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。
六甲：共6星，属紫微垣，位于鹿豹座和仙王座内。也指道教神名，供天帝驱使的阳神；道士可用符箓召请以祈禳驱鬼。四辅变，六甲乱，是指古代人们夜观星象，发现四辅这四颗星星和六甲的六颗星星发生变化。
观音灵签解签 今天刚求的签，求高人排忧解难 签文是:当初不经意间良缘 此日相逢代解兑，不是恩施平素好
过去曾不经意间做了好事，这几个好事成了你的功德，到今天，当你遇见麻烦的时刻，这几个功德起了作用，为你解除了麻烦。1771
六甲之义是什么求大神帮助
从古至今女子怀胎又称「身怀六甲」，不过女子怀胎何以称为「身怀六甲」呢？笔者曾试着询问十方大德、各地善男信女、地方耆老乃至骚人墨客………等，得到以下各式说法： （1）、神兵神将之说 我觉得「 六甲 」是六个神兵神将，由于古书有写六丁、 六甲 。 「身怀六甲」就是怀有神兵神将，当然这是一种美满的讲法， 哪个不希望本人的孩子是神仙投胎呢？ （2）、长满皱纹之说 「 六甲 」泛指老头，老太太，即岁数大的人。由于小孩生下来的时刻也是长满了“皱纹”的，看上去很像“老人”，因此叫他“ 六甲 ”。 （3）、藏五不藏六之说 我听老人们说过，藏五不藏六。寓意讲的是，怀胎的人在五个月的时刻还看不出来怀胎，在六个月的时刻就一定能够看的出来怀胎了！！！ （4）、 著六盔甲之说 我觉得是身上穿了六件盔甲，累的不得了之义，哈哈！！！ （5）、六十年之说 以前都是用天干与地支相配合来记录年份的，如甲子、丙寅等。甲排天干之第1个，六十年里面有六个带甲的年份，所以 六甲 代表六十年。从前的人寿命都不长，一般也就5。60岁， 六甲 过后人的一辈也就过得差不多了。怀胎叫身怀六甲喻意著孕妇肚中孕育著一个新的生命。 （6）、小学练字之说 「小学」二字最早并不专指学校。西汉时称字学，范围更加扩大，成为文字学、训诂学、音韵学、金石学等的总称。清代《四库全书》又将「小学」缩为三类：训诂、字书、韵书。读书必先识字，掌握字形、字音、字义，学会使用。周朝儿童入学，first of all学「 六甲 」、「六书」（「 六甲 」指儿童练字用的笔画较简的六组以甲起头的天干地支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借），所以从前把「文字学」称作「小学」，「小学」之名即由此而得，并转化成为初级学校的名称。 （7）、怀孕痛苦之说 「 六甲 」就用以指小孩子。台南县有个小学就叫「六甲国小」，由于 六甲 在古时候是六十年之义，身怀六甲很伤心，就好像过了六十年。 （8）、 尚阳之说 「六甲」一说与道家有关，道教把天干地支神化了，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齐名虚逸，甲申神字权衡名节略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元，甲寅神字子靡名化石。与甲为阳相配还有六丁：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬。因为道家尚“阳”，故一般只说“ 六甲 ” 。另外一方面是传统中重男轻女的思想所致。 （9）、合而有身之说 癸为阴水，为妻(女人是水做的)。 戊为癸之夫(戊癸合，土夫克水妻，土水调成泥，你的身中有我，俺的身中有你)。 戊癸夫妻生甲木之子(偏财戊土父合正印癸水母生儿子甲木)。 甲木长生在亥，癸亥为60甲子之末位，后生也，戊辰逆至癸亥为六位，癸禄子， 六甲为老公的孩子，身怀六甲即与夫合而有身之谓也 甲父己母合生庚之子，甲申庚。(庚申赓身，有嗣也)。 乙母庚父合生丙之子。(丙禄巳，巳嗣也)。 丙父辛母合生壬之子，甲辰壬，壬辰妊娠，有孕也。 丁母壬父合生戊之子，甲子戊。戊子茂子，结子也。 戊父癸母合生甲之子。甲生亥，亥子孩子也。 甲至己，乙至庚，。。。。。。皆六位，故称 六甲。 （10）、奇门之说 香火为丁，甲为丁之母，在下以为是：奇门遁(甲)，借腹为遁。 （十一）、一六共宗之说 河源发于昆仑，江水向东流，，水生木，北往东。 ， 六甲 ，甲为干之首、为王，一也。 六甲 ，一六共宗也。 老子曰：「毕生二，，二生三，，三生万物」 子开天，丑辟地，寅会生人，寅，三也 洛书，三八在东，甲三，乙。。。。。。
解签~~~有什么含义啊~~~~ 50分
1。性格简评与心理趋向：
1。命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！！！不过不容易储蓄。
2。华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命里有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还预示人有点老实厚道，有善良有本性。
3。八字劫比为忌神，毕生多遇小人。（劫比多妒财，事业、财源方面遭遇别人妒忌，有小人看不惯，《增广贤文》预言：易反易复小人心！！！当心！！！你的交往对象）
4。天干相合，合非其时，毕生中多半会改名。（民间有实践派别的学者认为，拜义母或者干爷，取得小名、或者另外取一个别名，这样可以化灾消祸！！！有益于健康的状态情况！！！）
5。驿马所临地支是日主之长生或帝旺，命主机敏聪慧，机灵应变，事业变得快，不会墨守成规。（重点）（少数命例信息反馈，有见风使舵的行为和心理趋向，故然有春珐得意之时，亦有得不偿失之悔！！！）
6。正官为喜用，聪明有见识，行事知分寸而带有贵气，细心致密，朴素勤俭。（重点）
7。比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易认输，故有时非常难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。（有江湖派看法认为：遇见事情吃软不吃硬是其特点；有诗为证：不横就不横，横起不怕人；不犟就不犟，犟成抵门杠）
8。比肩为忌神，不同程度地展现出，在朋友们面前有言语傲气姿态，不过，个别命例显示出，有被朋友不当利用职权之处，包括误导它途，行为失敬和有时候不规矩之处，伦理、制度、法规、条文等等，多处越过规范；有诗为证：华容道上遇故知，顿开金锁走蛟龙！！！宋江暗通曹保证，官府吏员成走卒！！！
9。正财为喜用，主其人聪明诚实，行事节约不浪费，安守本分，做事一向小心翼翼，不做非份之想，珍惜金钱，（注重和重视和珍惜以金钱手段途径建立的各式关系机会，暗藏本人的金钱意途），注重和重视生活保障，作事守信用。（重点）
10。日干强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，非常难跟别人认输。又因食伤弱而无法生财，当然毕生劳碌奔波(财力薄弱，官的基础受到作用与影响；官基不固，财力的“保护伞”有隐蔽性的问题；反过来说，生平爱情婚姻上不高兴时多)。如运以其刚毅不屈的性 格，以及单独自主的决心，非常可能创出一场事业来。（重点）
11。身强财弱，理财观念差，不注重和重视（痴迷）金钱，钱财处理不佳（是说投资决策有 未能够把握机遇之时；有诗为证：错过好时机，难买好东西！！！）。且进退拿捏失据，易因小失大。喜投机，野心大（雄心壮志规划得多，行动上落实的少），好赌，（这儿讲好赌，是从心理学上讲的，暗示意识方面的自负趋向和行为上的孤注一掷的固执己见），但遇赌必输。（口头上有不注重和重视金钱的大话，内心却有把对钱财另行安排处理的窍门和手段）（重点）
12。地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露，以免别人误会当成小话，或者是非话柄，当心发生麻烦？有诗为证“十五贯戏言成祸，口舌从来是祸根？”；专业人士警告信息：好自为知！！！
13。八字五行综合评分食伤值大于官杀值，暗示官场中的“贵人”可能虚情假心，帮助关系恐怕作用不力，命局组合不佳的人，更甚者有官杀之灾，流年大运中失策、失望的事情比较多；言多行动少，几多壮志未酬。先贤哲人有诗为证：画虎画皮难画骨，知人知面不知心！！！
14。女人火命性子急，事情头上有脾气，出门办事。。。。。。
丑宫六甲千有什么含义
在奇门遁甲中，六甲旬空，马星，天干地支相冲相刑有什么含义
一，六甲旬空
六甲旬空就是空亡。在十天干和十二地支中，十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天悬地转，天干配地支，十天为一旬。甲子旬为列''甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉‘’。在这一时刻十天干已经用完，十二地支还剩下戌、亥两个地支，没有配上天干。预测推算时辰假如是在甲子旬，戌和亥就落入空亡。在古籍中空亡也称为“六甲旬空”，也叫为“落空”。六甲旬空的形式如下：甲子旬中空戌、亥，甲戌旬中空申、酉，甲申旬中空午、未，甲午旬中空辰、巳，甲壬旬中空寅、卯，甲寅旬中空子、丑。
在预测推算时一般时乾和值使门论空亡，六甲、三奇、八门、九星、八神不论空亡。在六仪为被预测推算人符或为预测推算事物的符时才论空亡。
空亡中藏有。假如空亡宫中有奇、吉门、吉星、吉神、吉格，那么空亡中所隐藏的就是（成功类事物）吉事，即好事；假如空亡宫中无奇，又是凶门、凶星、凶神、凶格，那么空亡中所隐藏的就是（失败类事物）凶事，即坏事。
空亡是指时间来讲的。由于时间在运动、变化，空亡也主变动、变化。空亡是时间未到，时间到了就不为空。日元、时干、值使门落空亡主凶事不凶，吉事不吉。原因在于时间未到，时间到了该成的事就成，即吉事就吉，好事就好；该出的事就出即凶事就凶，坏事就坏。亦即人们通常来讲所说的：“吉凶有报，时间未到，时间一到，必定要报。”
在奇门遁甲预测中，时乾和值使门主事体。时乾和值使门假如落空亡，表明事不成。一是代表被预测推算人的符与所预测推算事物的符是相生关系、格局又好的情形下，表明在预测推算时的时间内不成，由于时间未到；二是代表被预测推算人的符与所预测推算事物的符是相克关系、格局又凶的情形下，表明事情不成，由于事情落空。假如是凶事表明在预测推算时的时间内不会出事，只有填实或冲实之年、月、日、时出事。
预测推算事物。日元为人，时干为事。时干落空亡，即为事落空，表明事情办不成，日元、时干同时落空亡，更进一步表明事情办不成。
预测推算官运。测就业、升职与工作相关的事情，开门代表工作、官职，开门落空亡，通常情况下表明没有工作或官职，或不能就业、升职；预测推算工作任务完成情况，时干代表工作任务，时干落空亡，表明任务完成不好或没有完成。
预测推算财运。预测推算企业状况：开门代表工厂、、企业、商店、门面。开门逢空亡，表明企业停产；预测推算资金状况：甲子戊为资本，戊落空亡，表明没有资金或资金暂时短缺；预测推算生意：生门为利润，生门落空亡，表明没有利润或利润减半；预测推算顾客：时干为顾客，时干落空亡，表明顾客少或没有顾客；预测推算员工：时干为员工，时干落空亡，表明员工少或人手不够；预测推算货：日元为货方，时干为货方，也为货事宜，时干落空亡，表明方不能同意，货事落空；预测推算合约签订，时干为合约，时干落空亡，表明合约签订不成；预测推算租赁门面、商场：若是承租人求测，日元为承租方，时干为出租方，也为租赁事宜，时干落空亡，表明出租方不能同意出租，租赁事不成；若是出租人求测，日元为出租方，时干为承租方，也为租赁事宜，时干落空亡，表明承租方不能同意承租，租赁事宜不成。预测推算来料加工：日元为加工方，时干为来料方，也为加工事宜，时干落空亡，表明加工事宜不成，也表明没有来料单位。
看婚姻。代表爱情婚姻、恋爱关系，乙庚代表男女。落空亡就表明还没婚姻、恋爱不成；乙奇落空亡，就表明男方还没有成婚；庚落空亡，就表明女方还没有成婚。
预测推算求人办事。代表被求的人符落空亡，表明人不在家；求人办事，所去之方落。。。。。。
六甲有什么含义
【拼音】：［liù jiǎ］
【解释】：
1．古时候用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支依次相配成六十组干支，其中起头是“甲”字的有六组，因此叫六甲。因笔画比较简单，多为儿童练字之用：学～。
2．妇女怀胎称身怀六甲。
更多阅读：
六甲的近义词：身怀六甲
【拼音】：shēn huá iliù jiǎ
【解释】：六甲，传说为天帝造物之日。后因以“身怀六甲”谓妇女怀胎。
【出自】：《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》
【造句】：她身怀六甲，已快到生产的时刻了。
【用法】：作谓语；指妇女怀胎
六甲有多个意思，一指古时候用用天干地支相配计算时日，其中起头是“甲”字的有六组：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，故称六甲。
二指妇女怀胎称身怀六甲，三指指龟之四肢首尾，四指星名，五指五行方术之一，即所谓遁甲之术，六指道教神名，供天帝驱使的阳神；道士可用符箓召请以祈禳驱鬼，七指道教符箓名，八指诗体名。
详细解释
胸藏六甲
用天干地支相配计算时日，其中有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，故称。《汉书·食货志上》：“八岁入小学，学六甲五方书计之事，始知室家长幼之节。”
王先谦 补注引 顾炎武 曰：“六甲者，四时60甲子之类。”又引 周寿昌 曰：“犹言学数干支也。”《汉书·律历志上》：“故日有六甲，辰有五子，十一而天地之道毕，言终而复始。”
《南史·隐逸传上·顾欢》：“年六七岁，知推六甲。”宋 曾巩 《代皇子延安郡王谢皇太后表》：“未闚六甲之书，甫在两髦之岁。”
指龟之四肢首尾。宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记》卷五：“龟长祇可寸馀，洁白，亦体瘦，颈微长，如寻常龟，眼目光明，不藏六甲，不畏人。”
上面的内容参考 知识混装大无极-六甲
中国古代干支纪年法中的六竖行的开头。其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行，遂被叫作“六甲”。
中国古代实行干支纪年法，十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配而得60甲子。
天干地支配合而成的60甲子可谓历史悠久，道教也将之神化。在60甲子神中以“六甲”为突出，它们也皆有名字神称，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齐名虚逸。
更多阅读：
由六甲自然引出“六丁”。所谓“六丁”指的是：丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳。
它们亦有对应的神称。据《灵宝六丁秘法》等书所述：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬。
汉代以后，随着儒家思想作用与影响的一步步增大，道教也在主要场合展现出“尚阳”的倾向，于是六丁六甲便合称而为“六甲阴阳”。其中“阳”就是六甲，而“阴”就是六丁。
参考资料：知识混装大无极---六甲
生辰八字里面带六甲有什么含义
你好，四柱中占三甲好，有命理口诀诀窍为证，三甲天上贵，请采纳六甲”指“甲子”、“甲戌”、“甲申”、“甲午”、“甲辰”、“甲寅”，源自天干地支。中国古代实行干支纪年法，十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、未、申、酉、戌、亥）依次相配而得60甲子，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行，遂被叫作“六甲”。
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
“六甲”本是纪年单位，时序空间的代号，不过伴随着道教的发展，渐渐将之神化，不仅各有神职，亦各有神称。“六甲”皆属阳，有阳不能无阴，于是，由六甲自然引出“六丁”。所谓“六丁”指的是：丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳，它们亦有对应的神称。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之。
“身怀六甲”或许是房中术和道教发展起来以后，人们求子说的祝福之语，类似中国人观念中常有的“生个男娃”或“生儿子”好传宗接代之类，希望怀个男婴。随着社会的发展及语言的演变，这类“专指”就慢慢演变成“泛指”，怀胎也就通称为“身怀六甲”了。
“身怀六甲”(传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日)是。。。
你们答的真好极了 ！！！！！！！！！！！！！！！
佩服的紧从古至今女子怀胎又称「身怀六甲」，不过女子怀胎何以称为「身怀六甲」呢？笔者曾试著询问十方大德、各地善男信女、地方耆老乃至骚人墨客………等，得到以下各式说法：
（1）、神兵神将之说
我觉得「 六甲 」是六个神兵神将，由于古书有写六丁、 六甲 。
「身怀六甲」就是怀有神兵神将，当然这是一种美满的讲法，
哪个不希望本人的孩子是神仙投胎呢？
（2）、长满皱纹之说
「 六甲 」泛指老头，老太太，即岁数大的人。由于小孩生下来的时刻也是长满了“皱纹”的，看上去很像“老人”，因此叫他“ 六甲 ” 。
（3）、藏五不藏六之说
我听老人们说过，藏五不藏六。寓意讲的是，怀胎的人在五个月的时刻还看不出来怀胎，在六个月的时刻就一定能够看的出来怀胎了！！！
（4）、 著六盔甲之说
我觉得是身上穿了六件盔甲，累的不得了之义，哈哈！！！
（5）、六十年之说
以前都是用天干与地支相配合来记录年份的，如甲子、丙寅等。甲排天干之第1个，六十年裏面有六个带甲的年份，所以 六甲 代表六十年。从前的人寿命都不长，一般也就5。60岁， 六甲 过后人的一辈也就过得差不多了。怀胎叫身怀六甲喻意著孕妇肚中孕育著一个新的生命。
（6）、小学练字之说
「小学」二字最早并不专指学校。西汉时称字学，范围更加扩大，成为文字学、训诂学、音韵学、金石学等的总称。清代《四库全书》又将「小学」缩为三类：训诂、字书、韵书。读书必先识字，掌握字形、字音、字义，学会使用。周朝儿童入学，first of all学「 六甲 」、「六书」（「 六甲 」指儿童练字用的笔画较简的六组以甲起头的天干地支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借），所以从前把「文字学」称作「小学」，「小学」之名即由此而得，并转化成为初级学校的名称。
（7）、怀孕痛苦之说
「 六甲 」就用以指小孩子。台南县有个小学就叫「六甲国小」，由于 六甲 在古时候是六十年之义，身怀六甲很伤心，就好像过了六十年。
（8）、 尚阳之说
「六甲」一说与道家有关，道教把天干地支神化了，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齐名虚逸，甲申神字权衡名节略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元，甲寅神字子靡名化石。与甲为阳相配还有六丁：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬。由於道家尚“阳”，故一般只说“ 六甲 ” 。另外一方面是传统中重男轻女的思想所致。
（9）、合而有身之说
癸为阴水，为妻(女人是水做的)。
戊为癸之夫(戊癸合，土夫克水妻，土水调成泥，你的身中有我，俺的身中有你)。
戊癸夫妻生甲木之子(偏财戊土父合正印癸水母生儿子甲木)。
甲木长生於亥，癸亥为60甲子之末位，后生也，戊辰逆至癸亥为六位，癸禄子，
六甲为老公的孩子，身怀六甲即与夫合而有身之谓也
甲父己母合生庚之子，甲申庚。(庚申赓身，有嗣也)。
乙母庚父合生丙之子。(丙禄巳，巳嗣也)。
丙父辛母合生壬之子，甲辰壬，壬辰妊娠，有孕也。
丁母壬父合生戊之子，甲子戊。戊子茂子，结子也。
戊父癸母合生甲之子。甲生亥，亥子孩子也。
甲至己，乙至庚，。。。。。。皆六位，故称 六甲。
（10）、奇门之说
香火为丁，甲为丁之母，在下以为是：奇门遁(甲)，借腹为遁。
（十一）、一六共宗之说
河源发於昆仑，江水向东流，，水生木，北往东。
， 六甲 ，甲为干之首、为王，一也。 六甲 ，一六共宗也。
老子曰：「毕生二，，二生三，，三生万物」
子开天，丑辟地，寅会生人，寅，三也
洛书，三八在东，甲三，乙八。
九宫数，三还是在东，三，甲也。
人，木也；万物要起，，要靠水， ， 六甲：一六共宗，一六在北，北为水也。
（十二）、大地涵育之说
六为己，己为大地，大地后土也，大地，滋养万物。
滋养万物，所以地要阔，要有养分，万物才会茁壮。
后为母，甲为木，木万物也，人为万物之灵。
三生万物，天慈照大地 ，大地负责涵育是以称「身怀六甲」。
（十三）、胎神说
广东佛山有此一说，妇女怀胎后，民间传说人是由各式动物轮回托化，以形附於谁家，谁家有妇便托生，其形称为“ 六甲 ” （又称“胎神”），怀胎十月， 六甲 都不定，附与孕妇住房的任何地方，于是，要婴孩形貌完好，必不可犯 六甲 。故妇女怀胎期不可以在床上剪布、裁衣，不可以在住房任何地方打针、开灶、通渠、补漏、拆屋；不能拆床，搬居；不可以在床底下放利器……等等。如犯忌，婴孩出生会破相或怪异。
（十四）、六趾之说
身有 六甲 以应天地
相传河洛人为最早之人类， 六甲 是脚指的第6趾， 拥有 六甲 者为正统河洛人
而第 六甲 仍是天给河洛人之印信。（河洛人指拥有河图洛书之人），
身怀六甲 指的是希望怀有脚有 六甲 的小孩。
「甲」的意义
以上各式说法，莫衷一是，甚至不乏穿凿附会之说，不过也有的讲法，自有其一番道理。我们不妨从「甲」字上的意义探讨起，以窥其原貌。
（1）、《 说文解字》：「象形。其下有茎，其上犹冒以种壳之形，像艸木之始生。隶变作甲」 。
日之行，春东从青道发生，月为之佐，时万物皆解孚甲。
从木戴孚甲的预兆，孚者卵孚也，孚甲犹今言壳也。凡艸木初生，或戴种
於颠，或先见其叶，故其字像之，下像木之有茎，上像孚甲下覆也。。
会甲，犹言第1朝。，人头宜(空)为甲。
甲始於一(十，下)，见於十(千，上)，岁成於木的预兆。
（2）、《史记。历书》：「甲者，言万物剖符甲而出也。」
（3）、《汉书。萧望之传》：「以射策甲科为郎」，此甲的意义是第1或最有利的。
（4）、《山海经。中山经》：：「硬壳曰甲，如龟甲、鳞甲」
（5）、古时候计算时辰以天干地支，甲则居於十天干支首位：甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
综合以上字义上的演变，甲除了是天干地支首位之外，也已有第1或最优之意义在了。
「 六甲 」的意义
探讨完「甲」字的意义之后，使俺们更进一步探讨「 六甲 」的意义
（1）、《汉书。食货志》：「八岁入小学，学 六甲 五方书计之事」又
《汉书。律历志》：「日有 六甲 」
这里当指的是甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。学童八岁入小学之后，必须学天干地支历法的基础学科，此「 六甲 」的意思在此。
（2）、《汉书。艺文志》：「风鼓 六甲 24卷」 王先谦补注引沈钦韩曰『《后书方术传》注：遁甲，推 六甲 之阴而隐遁也』
《神仙传》：「左慈学道，尤明 六甲 ，能役使鬼神」
在这儿的「 六甲 」便形成五行方术之说了。
（3）、《宋史。律历志》：「 六甲 天之使，行风雹，策鬼神。」
此处的「 六甲 」是天神的名称。
（4）、《星经》、《晋书。天文志》：「 六甲 六星在华盖之下，杠星之旁，主分阴阳而配於节后出入」
在这儿的「 六甲 」是星名。
（5）、《云籍七签》：「若辟除恶神鬼者，书 六甲 六乙符持行，并呼甲寅，神鬼皆散走」 在这儿的「 六甲 」是符籙名。
（6）、《隋书经籍志。 六甲 贯胎说。三余帖》：「 六甲 乃上帝造物之日，是日杀生上帝所恶」
从「孕」字探讨
依据《 说文解字》的讲法：「乃妇女身中复有一身的意思，故从子。又以乃有『初』义；身中有身当是人之初，故孕从乃声。或以孕即乃子，故从乃子会意说……。」
从「孕」字的结构，以及以上说明，我们看不出来与「 六甲 」有任何字义上的关系。
各式说法的推论
（1）、从「甲」的字义
依据《 说文解字》的讲法，甲者言万物剖孚甲而出也，庚金劈甲引丁，甲为母，，为万物之源头，怀胎是生命之初，「甲」字用於怀胎之意，并不突兀。
（2）、从天干地支排列
依据《后汉书律历志 》记录载入：「天干、地支为黄帝时代之大挠氏所创作，用来作历书，以黄帝登基之日为甲子年甲子月甲子日。十天干与十二地支中，阳干配阳支 、阴干配阴支，形成六十种组合，依序轮替，循环往复，循环不已。」
甲子
甲戌
甲申
甲午
甲辰
甲寅
乙丑
乙亥
乙酉
乙未
乙巳
乙卯
丙寅
丙子
丙戌
丙申
丙午
丙辰
丁卯
丁丑
丁亥
丁酉
丁未
丁巳
戊辰
戊寅
戊子
戊戌
戊申
戊午
己巳
己卯
己丑
己亥
己酉
己未
庚午
庚辰
庚寅
庚子
庚戌
庚申
辛未
辛巳
辛卯
辛丑
辛亥
辛酉
壬申
壬午
壬辰
壬寅
壬子
壬戌
癸酉
癸未
癸巳
癸卯
癸丑
癸亥
并且从上表「60甲子」循环排列表来看，逢「甲」之时确有「 六甲 」：
甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。足见「 六甲 」之「六」，系指以上六个甲也是可以引以为证的讲法。
（3）、从阴阳五行的理论
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水生木：水可用来灌溉树木。
木生火：火需要藉木材燃烧，得以延续火力。
火生土：木藉火燃烧之后，便成灰烬，归於尘土。
土生金：金属乃是蕴藏於大地之矿。
金生水：金属为固体，经融化之后由固体转变为液体。
根据上文第十二认为大地滋育： 六为己，己为大地，大地后土也，大地，滋养万物，「甲」属木，「 六甲 」者，由水生木，又不无其道理。
又天干阴阳之分那么是：
甲，丙，戊，庚，壬为阳。
乙，丁，己，辛，癸为阴。
地支阴阳之分那么是：
子，寅，辰，午，申，戌为阳。
丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。
甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅皆属阳，用此说明阳气强旺易生孕也是说的通的。
依据以上归类的十四种说法再佐以引证：皱纹、藏五不藏6。盔甲、怀胎痛苦、六趾、奇门遁甲、胎神说………。等等的讲法，就比较无依据了。 结 语
女子怀胎何以称「身怀六甲」？何时有此说法的？为啥呢有如此的讲法？从本文的探讨，我们好像可以找出她的一些依据、端倪。史书上最早记录载入「身怀六甲」与怀胎相关的是《隋书经籍志。 六甲 贯胎书》，不过 也仅止於书名，其实没有详细的说明。只是《隋书经籍志。 六甲 贯胎书》最直接说明了女子怀胎为「身怀六甲」的比较信以为徵的讲法。
使俺们以《教导部国语辞典》对「身怀六甲」的解释 来作为本文探讨的结束：「古称女子怀胎。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀胎为身怀六甲。《初刻拍案惊奇˙卷三十三》：成婚未久，果然身怀六甲。《镜花缘˙第十回》：唯独媳妇身怀六甲，好容易逃至海外，生下红蕖孙女，就在此处敷衍度日。」
注：全文由钟仁忠所撰从古至今女子怀胎又称「身怀六甲」，不过女子怀胎何以称为「身怀六甲」呢？笔者曾试著询问十方大德、各地善男信女、地方耆老乃至骚人墨客………等，得到以下各式说法：
（1）、神兵神将之说
我觉得「 六甲 」是六个神兵神将，由于古书有写六丁、 六甲 。
「身怀六甲」就是怀有神兵神将，当然这是一种美满的讲法，
哪个不希望本人的孩子是神仙投胎呢？
（2）、长满皱纹之说
「 六甲 」泛指老头，老太太，即岁数大的人。由于小孩生下来的时刻也是长满了“皱纹”的，看上去很像“老人”，因此叫他“ 六甲 ” 。
（3）、藏五不藏六之说
我听老人们说过，藏五不藏六。寓意讲的是，怀胎的人在五个月的时刻还看不出来怀胎，在六个月的时刻就一定能够看的出来怀胎了！！！
（4）、 著六盔甲之说
我觉得是身上穿了六件盔甲，累的不得了之义，哈哈！！！
（5）、六十年之说
以前都是用天干与地支相配合来记录年份的，如甲子、丙寅等。甲排天干之第1个，六十年裏面有六个带甲的年份，所以 六甲 代表六十年。从前的人寿命都不长，一般也就5。60岁， 六甲 过后人的一辈也就过得差不多了。怀胎叫身怀六甲喻意著孕妇肚中孕育著一个新的生命。
（6）、小学练字之说
「小学」二字最早并不专指学校。西汉时称字学，范围更加扩大，成为文字学、训诂学、音韵学、金石学等的总称。清代《四库全书》又将「小学」缩为三类：训诂、字书、韵书。读书必先识字，掌握字形、字音、字义，学会使用。周朝儿童入学，first of all学「 六甲 」、「六书」（「 六甲 」指儿童练字用的笔画较简的六组以甲起头的天干地支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借），所以从前把「文字学」称作「小学」，「小学」之名即由此而得，并转化成为初级学校的名称。
（7）、怀孕痛苦之说
「 六甲 」就用以指小孩子。台南县有个小学就叫「六甲国小」，由于 六甲 在古时候是六十年之义，身怀六甲很伤心，就好像过了六十年。
（8）、 尚阳之说
「六甲」一说与道家有关，道教把天干地支神化了，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齐名虚逸，甲申神字权衡名节略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元，甲寅神字子靡名化石。与甲为阳相配还有六丁：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬。由於道家尚“阳”，故一般只说“ 六甲 ” 。另外一方面是传统中重男轻女的思想所致。
（9）、合而有身之说
癸为阴水，为妻(女人是水做的)。
戊为癸之夫(戊癸合，土夫克水妻，土水调成泥，你的身中有我，俺的身中有你)。
戊癸夫妻生甲木之子(偏财戊土父合正印癸水母生儿子甲木)。
甲木长生於亥，癸亥为60甲子之末位，后生也，戊辰逆至癸亥为六位，癸禄子，
六甲为老公的孩子，身怀六甲即与夫合而有身之谓也
甲父己母合生庚之子，甲申庚。(庚申赓身，有嗣也)。
乙母庚父合生丙之子。(丙禄巳，巳嗣也)。
丙父辛母合生壬之子，甲辰壬，壬辰妊娠，有孕也。
丁母壬父合生戊之子，甲子戊。戊子茂子，结子也。
戊父癸母合生甲之子。甲生亥，亥子孩子也。
甲至己，乙至庚，。。。。。。皆六位，故称 六甲。
（10）、奇门之说
香火为丁，甲为丁之母，在下以为是：奇门遁(甲)，借腹为遁。
（十一）、一六共宗之说
河源发於昆仑，江水向东流，，水生木，北往东。
， 六甲 ，甲为干之首、为王，一也。 六甲 ，一六共宗也。
老子曰：「毕生二，，二生三，，三生万物」
子开天，丑辟地，寅会生人，寅，三也
洛书，三八在东，甲三，乙八。
九宫数，三还是在东，三，甲也。
人，木也；万物要起，，要靠水， ， 六甲：一六共宗，一六在北，北为水也。
（十二）、大地涵育之说
六为己，己为大地，大地后土也，大地，滋养万物。
滋养万物，所以地要阔，要有养分，万物才会茁壮。
后为母，甲为木，木万物也，人为万物之灵。
三生万物，天慈照大地 ，大地负责涵育是以称「身怀六甲」。
（十三）、胎神说
广东佛山有此一说，妇女怀胎后，民间传说人是由各式动物轮回托化，以形附於谁家，谁家有妇便托生，其形称为“ 六甲 ” （又称“胎神”），怀胎十月， 六甲 都不定，附与孕妇住房的任何地方，于是，要婴孩形貌完好，必不可犯 六甲 。故妇女怀胎期不可以在床上剪布、裁衣，不可以在住房任何地方打针、开灶、通渠、补漏、拆屋；不能拆床，搬居；不可以在床底下放利器……等等。如犯忌，婴孩出生会破相或怪异。
（十四）、六趾之说
身有 六甲 以应天地
相传河洛人为最早之人类， 六甲 是脚指的第6趾， 拥有 六甲 者为正统河洛人
而第 六甲 仍是天给河洛人之印信。（河洛人指拥有河图洛书之人），
身怀六甲 指的是希望怀有脚有 六甲 的小孩。
「甲」的意义
以上各式说法，莫衷一是，甚至不乏穿凿附会之说，不过也有的讲法，自有其一番道理。我们不妨从「甲」字上的意义探讨起，以窥其原貌。
（1）、《 说文解字》：「象形。其下有茎，其上犹冒以种壳之形，像艸木之始生。隶变作甲」 。
日之行，春东从青道发生，月为之佐，时万物皆解孚甲。
从木戴孚甲的预兆，孚者卵孚也，孚甲犹今言壳也。凡艸木初生，或戴种
於颠，或先见其叶，故其字像之，下像木之有茎，上像孚甲下覆也。。
会甲，犹言第1朝。，人头宜(空)为甲。
甲始於一(十，下)，见於十(千，上)，岁成於木的预兆。
（2）、《史记。历书》：「甲者，言万物剖符甲而出也。」
（3）、《汉书。萧望之传》：「以射策甲科为郎」，此甲的意义是第1或最有利的。
（4）、《山海经。中山经》：：「硬壳曰甲，如龟甲、鳞甲」
（5）、古时候计算时辰以天干地支，甲则居於十天干支首位：甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
综合以上字义上的演变，甲除了是天干地支首位之外，也已有第1或最优之意义在了。
「 六甲 」的意义
探讨完「甲」字的意义之后，使俺们更进一步探讨「 六甲 」的意义
（1）、《汉书。食货志》：「八岁入小学，学 六甲 五方书计之事」又
《汉书。律历志》：「日有 六甲 」
这里当指的是甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。学童八岁入小学之后，必须学天干地支历法的基础学科，此「 六甲 」的意思在此。
（2）、《汉书。艺文志》：「风鼓 六甲 24卷」 王先谦补注引沈钦韩曰『《后书方术传》注：遁甲，推 六甲 之阴而隐遁也』
《神仙传》：「左慈学道，尤明 六甲 ，能役使鬼神」
在这儿的「 六甲 」便形成五行方术之说了。
（3）、《宋史。律历志》：「 六甲 天之使，行风雹，策鬼神。」
此处的「 六甲 」是天神的名称。
（4）、《星经》、《晋书。天文志》：「 六甲 六星在华盖之下，杠星之旁，主分阴阳而配於节后出入」
在这儿的「 六甲 」是星名。
（5）、《云籍七签》：「若辟除恶神鬼者，书 六甲 六乙符持行，并呼甲寅，神鬼皆散走」 在这儿的「 六甲 」是符籙名。
（6）、《隋书经籍志。 六甲 贯胎说。三余帖》：「 六甲 乃上帝造物之日，是日杀生上帝所恶」
从「孕」字探讨
依据《 说文解字》的讲法：「乃妇女身中复有一身的意思，故从子。又以乃有『初』义；身中有身当是人之初，故孕从乃声。或以孕即乃子，故从乃子会意说……。」
从「孕」字的结构，以及以上说明，我们看不出来与「 六甲 」有任何字义上的关系。
各式说法的推论
（1）、从「甲」的字义
依据《 说文解字》的讲法，甲者言万物剖孚甲而出也，庚金劈甲引丁，甲为母，，为万物之源头，怀胎是生命之初，「甲」字用於怀胎之意，并不突兀。
（2）、从天干地支排列
依据《后汉书律历志 》记录载入：「天干、地支为黄帝时代之大挠氏所创作，用来作历书，以黄帝登基之日为甲子年甲子月甲子日。十天干与十二地支中，阳干配阳支 、阴干配阴支，形成六十种组合，依序轮替，循环往复，循环不已。」
甲子
甲戌
甲申
甲午
甲辰
甲寅
乙丑
乙亥
乙酉
乙未
乙巳
乙卯
丙寅
丙子
丙戌
丙申
丙午
丙辰
丁卯
丁丑
丁亥
丁酉
丁未
丁巳
戊辰
戊寅
戊子
戊戌
戊申
戊午
己巳
己卯
己丑
己亥
己酉
己未
庚午
庚辰
庚寅
庚子
庚戌
庚申
辛未
辛巳
辛卯
辛丑
辛亥
辛酉
壬申
壬午
壬辰
壬寅
壬子
壬戌
癸酉
癸未
癸巳
癸卯
癸丑
癸亥
并且从上表「60甲子」循环排列表来看，逢「甲」之时确有「 六甲 」：
甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。足见「 六甲 」之「六」，系指以上六个甲也是可以引以为证的讲法。
（3）、从阴阳五行的理论
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水生木：水可用来灌溉树木。
木生火：火需要藉木材燃烧，得以延续火力。
火生土：木藉火燃烧之后，便成灰烬，归於尘土。
土生金：金属乃是蕴藏於大地之矿。
金生水：金属为固体，经融化之后由固体转变为液体。
根据上文第十二认为大地滋育： 六为己，己为大地，大地后土也，大地，滋养万物，「甲」属木，「 六甲 」者，由水生木，又不无其道理。
又天干阴阳之分那么是：
甲，丙，戊，庚，壬为阳。
乙，丁，己，辛，癸为阴。
地支阴阳之分那么是：
子，寅，辰，午，申，戌为阳。
丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。
甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅皆属阳，用此说明阳气强旺易生孕也是说的通的。
依据以上归类的十四种说法再佐以引证：皱纹、藏五不藏6。盔甲、怀胎痛苦、六趾、奇门遁甲、胎神说………。等等的讲法，就比较无依据了。 结 语
女子怀胎何以称「身怀六甲」？何时有此说法的？为啥呢有如此的讲法？从本文的探讨，我们好像可以找出她的一些依据、端倪。史书上最早记录载入「身怀六甲」与怀胎相关的是《隋书经籍志。 六甲 贯胎书》，不过 也仅止於书名，其实没有详细的说明。只是《隋书经籍志。 六甲 贯胎书》最直接说明了女子怀胎为「身怀六甲」的比较信以为徵的讲法。
使俺们以《教导部国语辞典》对「身怀六甲」的解释 来作为本文探讨的结束：「古称女子怀胎。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀胎为身怀六甲。《初刻拍案惊奇˙卷三十三》：成婚未久，果然身怀六甲。《镜花缘˙第十回》：唯独媳妇身怀六甲，好容易逃至海外，生下红蕖孙女，就在此处敷衍度日。」
注：全文由钟仁忠所撰
“犯六甲”有什么含义?
“六甲”是指妇女怀胎后，民间传说人是由各式动物轮回托化，以形附于谁家，谁家有妇便托生，其形称为“六甲”（又称“胎神”），怀胎十月，六甲都不定，附与孕妇住房的任何地方，因此，要婴孩形貌完好，必不可犯六甲。故妇女怀胎期不可以在床上剪布、裁衣，不可以在住房任何地方打针、开灶、通渠、补漏、拆屋；不能拆床，搬居；不可以在床底下放利器……等等。
如犯忌，婴孩出生会破相或怪异。如犯了忌讳与禁忌，孩子出生有怪异，可于百日内将所做的忌讳与禁忌恢复原貌，就可除去异象（俗称“起犯”）。如孩子生下发现头上多了个瘤，面上有痣、多手指、脚趾等，或许是补屋之类造成，应即拆去，用水将补上的灰浸于盘内放在床底，孩子的瘤、痣便会逐渐除去。
算命里的六甲到底啥意思?
为啥女人怀胎叫身怀六甲？此刻多数都说六甲指的是天干地支记时中的六个带甲的时间，既甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这是上天创造万物的时间。于是，在这几个时间里较易受孕，故而就把肚子里的胎儿称为“六甲”了。
此说法把新生命的开始与时间联系起来，大概有些道理。但有个矛盾之处在于。胎儿做为新生命不管开始在那个时间，都只能是一个时间。没有可能是六个时间吧。于是，这种解释并没说明问题。下面谈点我本人的理解。
“六甲”的讲法，来自于《易经》。用六甲命名胎儿，展现了中国人“无中生有”以及万物生成中的阴阳合和观念。天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生。
用天干和地支相配预示时间，代表的就是阴阳相合，万物化生之意。天是阳，地是阴。阴阳相合，时间开始。甲是十天干中的第1位，本身就有开始之意。这是“甲”之寓意。古代人们创造十天干，都是有象征意义的。
（甲）为“铠甲”，万物破甲而出。
（乙）为“轧”，万物初生，屈曲而长。
（丙）为“炳”，阳光充足，万物炳然。
（丁）为“壮”，万物强壮，已成“壮丁”。
（戊）为“茂”，万物生长茂盛。
（己）为“起”，万物奋然而起。
（庚）为“更”，万物更新。
（辛）为“新”，万物更改，秀实新成。
（壬）为“妊”，潜伏地中，万物怀妊。
（癸）为“揆”，万物闭藏，揆然盟芽。
也就是说，六甲中的“甲”属阳，是开始之意六甲是指甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀胎为身怀六甲。”算命里的六甲即60甲子。即:甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
古代人们为啥呢称怀胎为身怀六甲，其中“六甲”代表的有什么含义?
六甲最开始是纪年之用。
在古时候其实没有日历可用，不过日子一天天流逝，为了能记得在以前的某一天发生了值得纪念的事，古代人们凭借优秀的智力，发明了天干地支之纪年之法，当然这种办法不止能纪日，还能纪月、纪日、纪时，亦即古时候的“万年历”。
天干地支
天干有十，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，依次相配可以组成“60甲子”，这是一个循环，而其中一甲子就是六十年，而其中地支又对应着12生肖。
这其中以甲起头的有六组，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，此亦为古代人们所称的“六甲”，而且这种纪年之法此刻依然在沿用，打比方说说今年就是庚子年，这是我国所专有的，也足见中国文化的基蕴之深。
当然这种纪年是非常难的，像飞鱼这种天干地支都记不全的人，自然觉得非常难，而古代人们为了传承这种文化，还规定了民众要从小时候就学，打比方说《汉书》就记录载入：八岁入小学，学六甲、五方、书记之事，始知室家长幼之节，总之八岁就要开始学这种知识了。
不得不说，相比较古时候的孩子，如今的孩子还是很幸运的，毕竟想了解年月日时，看下手机就全部解决了，那么“六甲”和怀胎有啥关系呢？
关于身怀六甲的讲法。
依据《隋书·经籍志三》中的《六甲贯胎书》记录载入：（六甲）谓妇女身怀孕儿，而据说六甲之日是上天造万物的日子，也是妇女最容易怀胎的日子，于是渐渐地就有了身怀六甲的讲法。
这固然是最合乎天干地支之解释，并不是唯一的解释。
打比方说说，有人认为“六甲”其实也就是说是指60岁的老人，而古时候人又认为六十是一个循环，再加上婴儿刚出生的时刻，也是满脸皱纹的，古代人们就用身怀六甲预示一个新生命正在重新孕育，仔细，想想，这种解释好像亦有意思。
影视中古时候怀有身孕的女子
当然还有其它的解释，打比方说说，有人认为“六甲”代表的其实也就是说是六层盔甲之义，古代人们认为穿戴盔甲是一件很累的事情，而女子腹中孕育胎儿，则就好比穿了六层盔甲，用以强调女子怀胎时期的辛苦，此外，为了预示女子怀胎时的辛苦，还有另一个说法，即怀孕十月，就好像忍受了六十年的苦楚，
再打比方说说，有一部分人还这样想“ 六甲 ”是指代六个神兵神将，关于这点的根据是，古书记录载入有六丁、 六甲之神之说，总之人们总希望女子腹中的胎儿是神仙转世，由于古时候的医学条件很有限，腹中的胎儿能够健康出生，是所有人的心愿，当然以神仙转世之说自我安慰，固然并不科学，不过 也是可以理解的。
身怀六甲亦有“藏五不藏六”之说。
在古时候，其实没有精确准确的仪器来检查是否怀有身孕，大户人家或者王宫贵族之人能请得起郎中，通过把脉就能够得知，并且把脉还能判断出男孩女孩，不得不说中医在医学方面还是很强大的，能通过望闻问切准确判断病况，这在飞鱼看来很厉害，至少赶上了如今的一些精密仪器了。
那么穷苦人家的女子又是怎样判断呢，其实也就是说有两种，第1种自不然就是自我感觉，第2种就是等，由于古时候还有藏五不藏六之说，总之五个月时候还看不出怀胎，不过等到六个月的时刻，就能看出了。
影视中的古时候女子
这样一来，古代人们通过眼睛，就能看出怀胎与否，由此就有了见到别人怀胎，就用身怀六甲来形容，这表达的是一种美满的祝愿，但是这种解释就比较牵强了，由于只说出了六，而没有说出甲。
在古时候，为啥叫身怀六甲?六甲指什么意思?
由于在古时候六甲有一个说法是六甲之日为天帝造物的日子，所以怀胎叫做身怀六甲的缘故就是有一个新的生命要诞生。六甲为阳神，那是古时候一种求子的祝福语，意思就是想求个男孩，此刻被叫作身怀六甲，俗指怀胎
身怀六甲就是指妇女怀胎之义，为啥叫六甲历来说法不一，大体有以下几种，有的说六甲是指天干和地支相配以后的六个甲日，即甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，传说这六个甲日是上天创造万物的日子，所以妇女最较易受孕，受孕也是孕育生命的过程，因此叫身怀六甲。
民间还有如此的一种讲法是小孩刚生下来，满脸皱纹像个老头、老太太，老头、老太太都是年过花甲的人，因此叫六甲。还有如此的一种讲法是怀胎的妇女五个月的时刻不出怀，六个月一定出怀，这家藏五不藏六，因此叫身怀六甲。
身怀六甲是受道家思想的作用与影响的讲法，道家把天干地支都进行了神仙化的处理，甲子神字青公名元德，甲寅神子字靡名化石，甲辰神字兖昌名通元，甲午神字子卿名潺仁，甲申神字权衡名节略，甲戌神字林奇名虚逸。六甲代表的是阳，道家尚阳，一般只说六甲。
除了这些以外还有古时候生产力水平较低，农业生产劳动需要劳动力，由此就有了重男轻女的思想，人们都想生个儿传宗接代，继承家业，而六甲在天干地支上代表的就是阳，阳在传统阴阳五行学说里代表男性，所以把怀胎称为身怀六甲，有祝福生育儿子之义。
除了这几个看法之外还有一种看法，认为人的人生就是一个甲子，当然这是古时候人们的平均寿命较短的条件下，人们的认识，所以身怀六甲就是对这个孩子的祝福，希望这个孩子健康成长，以终天年。
其实也就是说，在古时候这是一个特别重要的祝福，古时候的生产力水平低下，医学不发达，婴幼儿出生率高，死亡率也高，成活率相对较低，在如此的情况下，祝福怀胎的妈妈生下一个健康强壮的孩子，可以无病无灾的长大成人，是特别美满的祝福。
古时候孩子的成长受到疾病和灾害的作用与影响很大，所以身怀六甲是个很美满的讲法，既有祝愿孩子健康，亦有祝愿孩子将来长寿之寓意。
古时候还有一种看法认为六丁六甲是天兵天将，是神仙力士。因此讲别人也可以这样说自己身怀六甲，皆有祝愿孩子将来成为杰出人才，甚至超凡入圣之寓意，此亦为一种美满的祝愿。
透过这几个纷繁复杂的看法的迷雾，俺们是可以看清一个事实，那么这样就是古时候社会的生产力水平低下，医疗卫生水平很低，婴幼儿的死亡率高，人们认为生育一个健康的孩子并且把他抚养成人，是一件很困难的事情。
于是人们就把各式美满的祝福，融化到平时生活的方方面面，把怀胎称为身怀六甲，说起来不外乎是希望孩子健康，希望孩子长寿，希望孩子有本领。
这都是天下爸妈的心愿，到今天也是一样，皆盼望把最有利的提供给孩子，从怀胎就会开始胎教，一出生就注意和提防大脑的早期开发，上幼儿园要去最有利的，上学要上最有利的，甚至应时而生了学区房。
这一切其实也就是说都是爸妈爱心的展现，都是对子女的无私的、不计回报的爱。古代人们也是如此，而且想出了许多好词，显得比我们更有文化，打比方说这个身怀六甲。细究起来绝对可以写一部专著。
算命里六甲有什么含义
算命里的六甲即60甲子。即:甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
算命里六甲有什么含义
算命里的六甲即60甲子。即:甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
