奇门遁甲倒数第4位奇门遁甲奇门五行(手机号后8位奇门遁甲)
奇门遁甲天盘排法
奇门遁甲天盘。人盘怎么排 个人心爱的用？？？
谁知道奇门的天盘怎么排啊？ 你天盘的值符在哪个地方，神盘的值符也在同样位置，紧接着就是阳顺阴逆 依次是值符、腾蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。
奇门遁甲天盘奇仪怎么排？1个钟头换一次的。 5分 天盘奇仪虽星转，两个钟头转一次，即一个时辰；
奇门排天盘天干之方法 值符常遣加时干，值使逆顺遁宫去其实也就是说，烟波钓叟还是一首比较有价值的诗歌。假使你会背诵了，基本，许多在常规上的难题皆可以解决了。此刻，我们推荐大家学习的，是转盘奇门，更符合天道的运转。那么，你仔细研习此句话，就不难清楚明白，你所说的，天盘干支应该怎么样落宫了。既然已经是时家奇门，定是以时干为标准，而定值符的，值符落定，九星其他自然落定了。依照地盘值符所在宫位，把他原来所在宫位的地盘天干写在此刻所落宫位之上，就能够了。以此类推。打比方说，值符是天英，落乾六宫，天英本宫在离九宫，那么，就把离九宫上的天干写在此刻乾六宫的地盘的天干地支上，就能够了。懂了吗?
其实也就是说，说白了，就是依照九星本来方位所有的天干地支，还原在天盘上。
谁教我一下奇门遁甲？天盘九星排列规那么是什么？我一直搞不明白为啥他不是按顺序排的，如蓬，芮，冲，辅， 20分 见意你去看奇门遁甲经典入门书籍，张志春的《神奇之门》，网上有免费下载的，假如找未到，请到俺的百度个人资料里查看，再下个叫超级奇门遁甲的起盘软件，可以辅助学习，普通人学个一星期到一个月，入门没问题。
奇门遁甲天盘和人盘是如何变化的具体点说明 100分 不能完全“异化”，
奇门遁甲中，天盘，地盘，人盘都指什么？ 第3节 天盘，地盘，人盘和神盘
一，天盘，地盘，人盘和神盘简单介绍
奇门讲究天盘，地盘，人盘，神盘。
1．“天”指九星，即：天蓬，天芮，天冲，天辅，天禽，天心，天柱，天任，天英。九星在奇门中代表天时，即天体运动对地球和人类的作用与影响。
九星在九宫的固定位置如图所示：（阴阳遁一样）
辅 英 芮
冲 禽 柱
任 蓬 心
2．“地”指九宫，即：洛书九宫。如下图：
四 九 二
三 五 七
八 一 六
口诀诀窍：
戴九履一
左三右七
二四为肩
六八为足
五居中宫
3．“人”指八门，即：休门，生门，伤门，杜门，景门，死门，惊门，开门。简称：休，生，伤，杜，景，死，惊，开。八门在奇门中代表人事。
八门在九宫的固定位置如图所示（阴阳遁一样）：
杜 景 死
伤 惊
生 休 开
4．“神”是指八神，即：值符，塍蛇，太阴，，白虎，玄武，九地，九天。八神是古代人们在天人感应中发现的与九宫八卦有对应性质的八种神秘力量。
八神在九宫的固定位置如图所示：
蛇 符 天
阴 地
合 虎 武
（阴循逆排）
天 符 蛇
地 阴
武 虎 合
（阳遁顺排）
5，阴盘奇门定局秘传口诀（无须超接，置润，拆补）
口诀诀窍：年月日时数相加，除九余数为真元。
秘法：年支数＋月数＋日数＋时支数之总和÷9
看余数为几，即为几局起甲子戊。不足或等于9，即直接以该数起局。
如：壬午年正月初五日辰时（壬午年壬寅月乙卯日庚辰时）。冬至后阳遁。
年支午为7＋正月为1＋初五日为5＋辰时数5＝18÷9，除尽，因属阳遁即以阳九局起甲子戊，值符坤，值使休。若以一般奇门节元则定为阳五局，值符兑，值使开。
二，地盘，天盘，人盘和神盘的排法
九宫的飞泊是从中宫开始起飞，但奇门遁甲的排盘不一定从中宫起飞。应该看是阴，阳遁几局，是几局就从“几宫”起飞。
（1）地盘三奇六仪的排法
在地盘中，三奇六仪“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”这一排列顺序是永久不变的。变的只是“戊”应该从哪个宫起飞的问题。这一“变”也很有规律，即：是阴，阳遁几局，“戊”就从“几宫”起飞。起飞后的排列顺序按“阳顺阴逆”原则进行。
现举例说明如下：
如图所示为阳遁一局的排法，带圆圈的数字为排列顺序。由于是阳遁一局，故“戊”从坎一宫起飞，按从一到九顺排。
辛④ 乙⑨ 己②
庚③ 壬⑤ 丁⑦
丙⑧ 戊① 癸⑥
再举一个阴遁九局互例子，如下图所示。由于是阴遁九局，故“戊”从离九宫起飞，按从九到一逆排。带圆圈的数字为排列顺序。
癸⑥ 戊① 丙⑧
丁⑦ 壬⑤ 庚③
己② 乙⑨ 辛④
（2）天盘九星的排法
天盘九星排法有4个步骤：
1、 first of all排出地盘。
2、 找出旬首，确定值符。所谓值符，是指旬首所落宫位的固定盘九星。
3、 依据“值符随时干走”的原则，找出时辰的天干位置，将值符加在地盘时干的具体位置上。
4、 以时干上的值符为起点，依据九星在九宫上的固定排序，顺时针在地盘上填入其它星。
说明：排天盘时若“旬首”或“时干”落入中宫，依据规定一律寄居坤二宫。
比如：阳遁八局己酉时的天盘排法。
1．先排出地盘。因是阳八局，故“戊”从艮八宫起飞，顺排。
癸⑥ 己② 辛④
壬⑤ 丁⑦ 乙⑨
戊① 庚③ 丙⑧
2．找出旬首，确定值符。
查第1节中的时辰旬。。。。。。>>
手机号码倒数第4位和倒数第3位重点组卦讲解
形容夫妻感情不好的词是同床异梦
1。嵇（jī）康（2二十四年－263年 ，一作223年－262年），字叔夜。谯国铚县（今安徽省濉溪县）人 。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康幼年聪颖，饱读诗书，广习诸艺，又喜爱老庄学说。身长七尺八寸，容止出众。后娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻，拜郎中，调中散大夫，世称“嵇中散”。后隐居不仕，屡拒为官。因得罪司隶校尉钟会，遭其构陷，而被掌权的大将军司马昭处死，时年40岁。
2。白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原 [1-2] ，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
3。齐白石（1864年1月1日—1957年9月16日），原名纯芝，字渭青，号兰亭，后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁，祖籍安徽宿州砀山，生于湖南长沙府湘潭（今湖南湘潭），近现代中国绘画大师，世界文化名人。
4。刘墉（1720年—1805年1月二十四日），字崇如，号石庵，祖籍安徽砀山，出生于山东诸城。清朝家、书法家。大学士刘统勋大儿子。
乾隆十六年（1751年）中进士，历任翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职，以奉公守法、清正廉洁闻名于世。刘墉的书法造诣深邃，是清代著名的帖学大家，被世人称为“浓墨宰相”。
嘉庆九年（1804年）十二月病逝，时年八十五岁，追赠太子太保，赐谥号文清。
5。薛综（？―二十四3年），字敬文，沛郡竹邑（今安徽濉溪）人，三国时期吴国名臣。少时避乱至交州，师从刘熙。士燮归附孙权，召其为五官中郎将，出任合浦、交阯太守。后从征至九真，回朝任谒者仆射。232年，升任尚书仆射。二十四0年，改任选曹尚书。
二十四2年，担任太子少傅，兼任选部职任。二十四3年，薛综去世。薛综是那个时候名儒，著有诗赋难论数万言，集为《私载》，并著有《五宗图述》、《二京解》。
参考资料来源；知识混装大无极-嵇康
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宿州市
徐防 西汉沛国銍（今安徽宿州）人。少传家业，通经学。明帝时兴孝廉。曾补尚书郎，典掌机要，以谨密称职。和帝时历拜司空、司徒。殇帝时迁太尉、参录尚书事。安帝时封龙乡侯。
嵇康（2二十四-263）谯郡銍县（安徽宿县西南）人。出身世族。仕魏为中散大夫，世称嵇中散。性刚直，有才学，恬静寡欲，宽简有大量，崇拜老、庄，与阮籍齐名，为“竹林七贤”之一。善弹琴属文，著有《养生论》、《太师箴》、《声无哀乐论》等。他在上拥护曹魏，与魏宗室通婚，与钟会有隙，会进谗于司马昭。反对司马氏篡权，为司马氏所忌恨。魏景元四年（263年）遭司马昭杀死。临刑前泰然自若，索琴弹奏《广陵散》一曲，有“不恨身死，只恨《广陵散》失传”语。
嵇绍（？-304）嵇康子。初为秘书丞，晋武帝时，官至徐州刺史。拒绝贾谧求结友，谧诛，迁散骑常侍。“八王之乱”，周旋于诸王之间，历侍中、平西将军。永安元年（304），东海王司马越挟惠帝攻成都王司颖于邺，越军战败，绍以身卫帝，被士兵所杀，谥忠穆。
刘伶（？-？）沛国（安徽宿县）人。字伯伦。魏晋间名士。与阮籍、嵇康友善，为“竹林七贤”之一。曾任建威参军。崇奉老庄之学，倡导摒弃名教，复返自然。晋泰始初，对朝廷策问，强调“无为而治”，以无能罢免。性嗜酒，曾作《酒颂》。
王希吕 宿州人。乾道进士。授秘书省正字，除右正言，擢签书枢密院事，出知庐州。淳熙五年（1178），升起居郎、中书舍人，除吏部尚书。求去，以端明殿学士、知绍兴府。后落职。为官廉洁，治郡百废俱兴。以疾卒于家。
明太祖后（1333-1382）马氏。即明太祖孝慈高皇后。宿州人。母早死，父马公，素与郭子兴友好，把后拜托子兴抚养。年长嫁朱元璋。后好谈书史，有智鉴，为元璋掌管记。子兴曾听信谗言，疑心元璋，后殷勤恭敬对待子兴妻，嫌隙遂得消除，曾对朱元璋讲平定天下要以不杀人为本，又曾亲自为将士做军衣以作军兴。元璋即帝位，封为皇后。后勤于内治，为人仁慈，帝前殿决定事情，若是震怒，后伺帝回宫。随事微谏，使帝为缓刑免杀戮者甚多。临终还嘱帝求贤纳谏，慎终如始。平时穿大练浣濯衣，虽破旧不忍换新。帝之饮食，皆亲自料理。太祖常对群臣称赞后，如同唐朝长孙皇后贤惠。死谥孝慈皇后。
傅友德（？-1394）宿州人。元末参与刘福通起义军，后归顺朱元璋。历任雄武卫指挥使用权，颍国公。援安丰，略庐州，战鄱阳湖，征武昌，从拔庐州，克夷陵，衡州、襄阳，攻安陆，下淮东，破张士诚及元军，捣定西，伐蜀，与汤和分路取蜀，领兵取云南，以副将随徐达出塞远征，都有功。二十七年，被赐死。
杨在葆（1935-）电影演员、导演。宿县（今宿州市）人。1959年毕业于上海戏剧学院表演系。历任上海青年话剧团、上海电影制片厂演员。主演《年轻的一代》、《从奴隶到将军》、《原野》等影片。
李炳淑（1942-）京剧女演员。宿县（今宿州市）人。1961年毕业于上海市戏曲学校。工青衣，宗梅派。历任上海京剧院演员、中国剧协第4届理事。主演的《白蛇传》、《龙江颂》已拍成戏曲片。
萧县
刘矩 沛国萧人。初举孝廉，汉桓帝、灵帝时期历任尚书令、常山相、太常、太尉等职，所辟属官多名儒，曾号称贤相。
朱浮 沛国萧人。少有才能。更始时从刘秀平定河北，拜为大将军幽州牧。及渔阳太守彭宠举兵反，浮与书责其所为，不要亲痛仇快。不久涿郡太守张丰又举兵反，浮兵败而逃。光武帝任为执金吾。后转太仆，官至大司空，于任官之制多所建树。明帝时有人告发其罪，被赐死。
薛显（？-1388）萧（安徽萧县）人。元末，参与红巾军，隶属朱元璋麾下，骁勇善战。曾与常遇春一起，平定张士诚。在湖州，常遇春作战失利，他率师奋击，击溃张士诚，得降卒六万人。朱元璋称赞他“勇略冠军，可当一面”，封永国公。毕生立下汗马功劳，但朱元璋称帝后，他却因小事被削职。后虽复职，总忧郁不得志。明洪武二十一年（1388年），卒于山海关任上。
杨锐 萧县人。嗣世职，为南京羽林前卫指挥使。明正德初，因有才命掌龙江右卫事，督造运船于淮安。升代理都指挥佥事，守安庆。宁王宸濠反，围困安庆八日，他力战巨守，围解。升参将。世宗立，历升都督佥事，佥书左府、南京右府。充任总兵官，镇辽东。后改督漕运，镇守淮安。嘉靖十年（1531）被弹劾罢官，逾年卒。
徐树铮（1880-1925）字又铮。江苏省萧县（今属安徽）人。民国初军阀混战中为段祺瑞心腹亲信。1905年段祺瑞保送其进日本士官学校。1909年归国。1914年任lujun部次长。段祺瑞5次组阁、“巴黎和会”上主张签字、镇压“五四爱国运动”、制造“三一八惨案”、勾结日本帝国主义等，均为徐树铮幕后操纵或出头实施。人称段祺瑞的“灵魂”。�
李明扬（1891-1978）江苏萧县（今属安徽）人。早年参与同盟会。先后毕业于日本大森浩然军事学社、德国柏林大学。曾参与辛亥剪掉鞭子。护国战役时，任长江中游沿江要塞司令、副师长。在北伐战争中，任国民某某东路先遣军司令、第3十一军副军长。抗日战争时期，任第5战区游击总指挥、长江下游挺进军总司令、第十战区副司令长官。1949年出席中华民族协商会议第1届全体会议。建国后，历任华东军政委员会委员、江苏省人民委员兼省农林厅厅长、江苏省政协副做主的人、国防委员会委员。
刘开渠（1904-1993）雕塑家。江苏萧县（今属安徽）人。1927年毕业于北京国立艺术专门学校。同年赴法国巴黎美术高等学校学习。1933年回国。曾任杭州国立艺专和重庆国立艺专雕塑系主任、教授。建国后，历任浙江美术学院教授、院长，杭州市副市长，中间位置美术学院副院长，中国美术馆馆长。雕塑作品有《抗日无名英雄像》，人民英雄纪念碑浮雕《打过长江去，解放全中国》、《支援前线》、《欢迎》等。
辛明（19二十四-）江苏萧县（今属安徽）人。1938年参与萧县抗日游击队。曾任东北民主联军师宣教股股长，第4野战军师宣教科科长。参与了辽沈、平津、衡宝等战役。建国后，历任空降兵军宣传处处长。1956年入学院学习。后历任空军报社社长、空军部副主任、空军学院政委、空军指挥学院政委。1988年被授予空军中将军衔。
泗县
胡大海（？-1362）字通甫。虹县（安徽泗县）人。明大将。初从朱元璋起兵，渡长江后破元兵，击败张士诚军，攻取皖南、浙江等地，镇守金华。善用兵。常说：“吾武人不知书，惟知三事而已：不杀人，不掠妇女，不焚毁庐舍。”行军所至远近纷纷归附。喜欢文人学士，所到之处则访求豪俊。刘基、宋廉、叶琛、章溢皆由他推荐聘用。后在严州被叛将蒋英、刘震、李福所杀。追封越国公，谥武庄。
邓愈 （1331-1371）本名有德。虹县（安徽泗县）人。明大将。16岁投奔朱元璋军。历任管军总管、元帅。封卫国公。为人简重慎密，不怕危险坚苦，治军严格，对投降者善于安抚。曾有随从朱元璋渡长江作战，破苗帅杨完者、击败陈友谅、攻克唐州、南阳、出征定西、伐蜀、平蛮、巡视西北等功，洪武十年征讨吐蕃，追兵至昆仑山。回军途中得病，至寿春死。
胡德济 大海养子。随大海归附朱元璋，从攻婺州，大破元兵。擒元将季弥章，由此出名。击败陈友谅、张士诚，有功。升浙江行省参与政事，镇守新城。时部下有暗搬家进入新城者，李文忠疑德济指使，诛德济部都事罗彦敬，欲以稍微惩戒德济。将士皆怒，往告德济。德济怡然说：“右丞杀彦敬，自为广信作战衣有弊耳，再言者斩。”太祖褒奖德济，责备文忠失将士心。且曰：“胡德济之量，汝不及也。”提拔为浙行省右丞。不久，改左丞相，移镇杭州。从出定西，失败，押送至京城。释放后又命为都指挥使，镇陕西，死。
唐铎（1329-1397）虹（今属安徽泗县）人。朱元璋初起兵，他即在元璋左右。镇守濠州，从定江州，授西安县丞，召为中书省管勾。洪武元年（1368）任延平知府，有政绩。入内任为殿中侍卿史，后历任绍兴知府、刑、兵部尚书、太子少保等。性格慎密，待人忠厚长者。常说；“与人交，不至变色，绝亦不出恶声。”死于京师。
韩观 虹（今安徽泗县）人。高阳忠壮侯成子。以舍人宿卫，忠谨为明太祖知，累官都督同知。讨蛮叛有功，性鸷悍，有勇略。诛罚无所容。下令如山，人莫敢犯。建文元年（1399）练兵德州，抵御燕王军无功。成祖即位，委任如故。命往江西练军城守，兼节制广东、福建、湖广三都司。庐陵百姓啸聚山泽，帝不欲用兵。命镇广西，节制两广官军。参加讨平安南。永乐九年（1411）以总兵官镇交址。在广西久，威震南中，蛮人惴惴奉命。后继者，除山云外，皆不及他。十二年死。
赵之龙 明末清初江南虹县（今安徽泗县）人。明崇祯时，以忻城伯镇守南京，后拥立福王。顺治初年降清，授世职三等阿思哈尼哈番。累官至礼部尚书。
詹枚妻王氏（1768-1797）名贞仪。泗州（今安徽泗县）人。先后从祖父宣化知府詹者辅、父詹锡琛侨客居江宁、吉林、京师、陕西、湖北、广东诸地。通天文历算之学，兼及医学、壬遁，能诗、文。为极少数女子研究算学者之一，被誉为班惠姬后仅一人。二十五岁与詹枚出嫁，五年后卒。
胡燏棻（？—1906）安徽泗州人。原籍浙江萧山。同治进士。历官天津道，顺天府府尹至管事的各国事务大臣，刑部、邮传部右侍郎。先是为李鸿章管北洋军粮饷，治直隶南北运河决溢。中日甲午战争时，治理粮饷。受命练定武军于小站，为小站练兵之始。上疏言变法自强，条列开铁路、造钞币、制机器、开矿产、创邮政、设学堂等十事。督办芦津铁路。以谈洋务著称。义和团运动起，被指为通敌，几乎被杀。
杨士骧（？-1909）安徽泗州人。光绪进士，援编修。官历直隶布政使、署山东巡抚至直隶总督。整顿山东河务、严考核，厉赏罚。继袁世凯主持北洋，练兵筹饷，奉行无违。巡阅永定河工，请浚下游河口，修筑减坝。疏请新政不得滥派民间。宣统元年卒。
杨宪益（1915-）文学翻译家。泗县人。1940年获英国牛津大学文学研究生学位。同年回国。曾任中间位置大学副教授，贵阳师范学院教授、英语系主任，成都光华大学教授，重庆及南京国立编译馆编篡，建国后，历任《中国文学》杂志社翻译、总编辑，中国社会科学院外国言语学研究所研究员。长期从事中国文学的英文翻译工作。与戴乃选合译（中译英）有曹雪芹《红楼梦》、吴敬梓《儒林外史》、《鲁迅文集》（四卷）。
砀山县
朱温 （852-912）宋州砀山午沟里人。五代后梁王朝建立者。幼丧父，家道贫寒。唐乾符四年（877年），与次兄朱存同随黄巢为乱。中和二年（882年），黄巢建立大齐政权，任他为同州防御使，旋叛变降唐，反攻黄巢，被唐王朝任为河中行营招讨副使，昭宗赐名“全忠”。次年，为宣武军节度使，平定黄巢之乱后，兼并其他藩镇。天复元年（901年），杀昭宗。四年后代唐称帝，改名晃，年号开平。建都汴（河南开封），国号梁。历史称为后梁。与李克用父子进行长期混战。晚年纵情声色。后梁乾化二年（912年），为其子朱友硅剖腹杀死。
灵璧县
北宋元佑元年（1086年）于零璧镇置零璧县，旋废。七年复置。政和七年（1117年）改为灵璧县，属宿州。清属凤阳府。1971年属宿县地区。1998年属宿州市。1、 这一生为你，我愿用牵念将流年望穿。这一生为你，我愿用思念诠释爱情不老的传奇。红尘深处，握着一路相随的暖意，浅浅相遇，深深相惜，心心相携，长相厮守。就算有一天青春故去，岁月老去，年华逝去，我们依然永如初见，深深相爱，温暖相望，回眸处，浅笑如初。
2、 看完此剧后，心许久不能平静，好像将俺带进了剧情里，也为俺们更佳的诠释了爱情，爱情的城堡里，有相互彼此的思念与牵挂，有相互彼此的位置，这个位置没有人能代替。在这部剧里我能体会到建新与静秋不见面时的类型内心揪结，那个时代的爱情不能随着本人的意志而转移。
3、 其实也就是说，我很想告知他，要把每一个爱情，当成所要追寻的幸福童话，那样，当大家对待爱情时，才不会那么盲目，那么无措。只要相信爱情，那么心中就可以放得下童话，我们只有相信童话式的爱情，才会爱得单纯，爱的平淡，爱的长时间。
4、 人生皆为如此的，由于残缺，由于遗憾，才感到凄美，正由于凄美才使人过目难忘，才会觉得爱情能够永恒。很多人是如此的，一心痴迷于自己幻想中的东西，不能得到的才是美。有的人讲纯洁的爱情也许只有那个时代才有，由于心是纯净无瑕的，没有一点瑕庛，也没有受到任何污泥浊水的侵袭。
5、 假如有个真实美丽而完整的女人，她晓得爱的尺度并且懂得丈量心的距离，我愿意流着泪陪你去找。找到了她，完美的梦幻才得以实现。那么，她从来没有准确的迅息，你所掌握的只不过是一份感觉。还期望那是真实的?
6、 躲避不过呢是一种借口，由于心里仍旧有伤。你所做的只是成了淡忘的奴仆。幽怨和哀伤在这个北京最有利的膨体隆鼻医院仍然是擅于表达的，只是你拒绝了倾诉对象。诚然，躲避并不是谁皆有资格说的那么无关痛痒的。
7、 躲就躲吧，不过你有足够的冷静和定力吗?你就那么清净自如吗?不要把自己掖藏了吧?我晓得见了会是一种提醒，不见也好。花看半开，酒饮微醉。把你阴暗的心拖出来晾晒是一种残酷，你就躲着吧!
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82)、香浓花情
83)、花花世界
84)、梦里花
85)、玫瑰色的一生
86)、槿漫轩
87)、蝴蝶飞飞
88)、花好月圆
89)、花语
90)、花之都
91)、南园
92)、花样年华
93)、花舫
94)、花草堂
95)、花之语
96)、百合鲜花
97)、百草堂
98)、百思特鲜
奇门遁甲八门的排法解析，奇门遁甲八门的详细用法
; 奇门遁甲八门有哪些?奇门遁甲八门排法如何排?奇门遁甲将八门归类在人事应用方面，故有关人事的克应，首要慎重考虑的是八门。经常提到的八门是指休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门和开门，简称为休、生、伤、杜、景、死、惊、开。八门的五行属性中，生门和思门五行属土，惊门和开门五行属金，伤门和杜门五行属木，而休门五行属水，景门五行属火。话不多说，使俺们一起来聊聊奇门八门的详细用法吧!
1。奇门遁甲八门排法
1。八门的固定位置
八门静止不动的时刻休门在坎一宫，生门在艮八宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，景门在离九宫，死门在坤二宫，惊门在兑七宫，开门在乾六宫，中五宫无门。位置如下表所示:
杜门(巽四宫)景门(离九宫)死门(坤二宫)伤门(震三宫)(中五宫)惊门(兑七宫)生门(艮八宫)休门(坎一宫)开门(乾六宫)
何谓奇门之术，奇门遁甲术的应用层面
2。排八门的步骤
不过随着时辰不同，八门的具体位置将会有所变动，不一定固定在上表所示的某个位置上。而我们取用某个时辰来精密推算八门飞布的具体位置，就是排八门盘。排八门的步骤有如下几步:
1 first of all排出地盘。
2 再找出直使(注意和提防:直使是八门盘专有名词，是定八门的基本坐标)
3 在十二地支盘中，将直使放在属于旬首地支之位置。
4 紧接着，不论阴阳遁，一律顺时针顺行十二地支盘。阳遁顺数:1。2。3。。。。。。九、1。二;阴遁逆数:九、八、七、。。。。。。。九、儿。故至所取用时辰的地支位置为止。其数目字即为直便所落的言位。
5 以直便所落的言位为起点，按“休生伤杜景死惊开”的次序，顺时针转一圈，其实就是八门的飞布位置。
奇门遁甲神盘怎么排?神盘旋转规那么是什么?
2。奇门八门的详细用法
1。奇门遁甲八门吉凶浅析
奇门遁甲中，八门有不同之寓意，代表不同的吉凶属性，其中，开、休、生、景为吉门，一般适宜求财、出行、爱情婚姻、嫁娶等，而伤、杜、死、惊为凶门，吉事皆不适宜。
2。奇门遁甲八门运用
运用八门求好运，需先排八门，紧接着看八门所相应的在哪宫，对应哪个方向。譬如，考试用景门，两千年7月1日礼拜四，甲寅日，排八盘查阴遁甲寅日景门在北方，所以若在这天考试，则适宜早上出门时候先往北方走十五分钟左右之后再进入考场而考场中途休息的时刻也尽最大力量待在考场的北方，可大利考试。
以上是本期整理推荐奇门遁甲八门排法和奇门八门的详细用法的有关的内容。奇门遁甲由来已久，博大精深，其中蕴含有哲学、谋略学、天文学、战争学、历法学等。
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奇门遁甲数字组合最佳格局 什么手机尾数吉祥?
每一个数字都是不一样的，同时在奇门遁甲当中亦有一些风水的效果效果。人们如果想去判断不同数字组合的效果效果怎样，那么也可以依据奇门遁甲数来进行判断。这样所产生的作用才是积极的，能够起到好作用的人们平时生活的各方各面。
奇门遁甲数字组合最佳格局
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奇门遁甲手机号码推测的基本原则
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奇门遁甲电话号码解析 利财运手机号码?
在现今这个手机不离身的时代，任何人都有着自己的手机及号码。在咱们国家手机号码由11个数组成的数组，每个数字都有着自己的磁场能量，我们在选购手机号码时，择选有吉祥寓意的数字，可提升我们的运势与运气。
依据奇门遁甲理解手机号能量
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五行选手机号窍门
选择手机号码也可以结合本人的五行选择，要以平衡自己一身五行的原则确定手机号码，在五行上遵循用什么补什么的原则，假如是四柱喜火或八字缺火，不过火对于命主来说是忌神，总之遇见火就倒霉的。不过自己一身不明 白去运用，反而由于本人八字缺火而选择了一个尾数：3333。3334。3344。3444。4444。4443。4433。4443之类的号码。
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奇门的八门
奇门遁甲里的八门有什么含义？ 坎居一位是蓬休，芮死坤宫第2流。 更有冲伤居三震，四巽辅杜总为头。 禽星死五心开六，柱惊常从七兑游。 惟有任星居八良，九寻英景问离求。 天有八门，以通八风也。地有八方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也。开门直乾位，位在西北，主开向通；休门值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正东，主疾病灾殃；杜门值巽，位在东南，主蹇滞不通；景门值离，位在正南，主鬼怪亡遗；死门值坤，位在西南，主死丧埋葬；惊门值兑，位在正西，主惊恐奔走。开、休、生三门大吉，景门小吉，惊门小凶，死、伤、杜三门大不吉，八门应八节，各主旺四十五日”。
奇门遁甲中的八门分别为哪八门？ 北方休门，东北方生门，东方伤门，东南方杜门，南方景门，西南方死门西方惊门，西北方开门等八门。
奇门遁甲八门怎样理解？ 奇门遁甲中的门盘，又叫人盘，占断中用八门及其落宫气数来表明人和事的状态。
八门的信息特征及其吉凶如下:
八门中以开、休、生为三吉门，分别对应乾6宫、坎1宫和艮8宫，在紫白飞星中这三个宫均为白(所谓六白、一白、八白)，也是吉之义。开门，望文生义，就是开基立业之义，所以它代表一个人毕生的事业、官运。休门为休息的港湾，五行又属水，可以讲与男女云雨之事有关，因此还可以代表爱情婚姻、家庭。生门为产业、田宅、生财之源，所以是一个人毕生财运的代表。官运(广义上讲就是事业运)、财运、爱情婚姻家庭，这是一个人毕生所追求的三件大事，拜将封侯、事业发达，钱财广聚，爱情婚姻家庭美好，这是一个人所谓幸福、命运好的主要标志。所以开、休、生为三吉门。死、惊、伤为三凶门，疾病、死亡，官非诉讼、惊恐不安，意外伤灾、伤心伤身，这是一个人毕生中最为忌讳的三大坏事，因此用死、惊、伤三凶门来作为代表符号。
杜门、景门为平门，假如格局好，喜用神旺相，又临吉星、吉神，则可按吉来断，假如格局不好，喜用神休囚，又临凶星、凶神，则可按凶来断。
以上所讲吉门、凶门和平门，这是孤立的、独立就八门各自的性质而讲的，在现实操作中，吉凶都是相对的，还必须综合剖析星、神、格局等不同条件以及在怎么回事下应用，并 不是吉门在怎么回事下都吉，凶门在怎么回事下都凶。打比方说开门本为吉门，假如测疾病、测孕产，开门与白虎同宫，则多数是需要开刀动手术的信息。又如测需要保密的事物，假如喜用神临开门，则表明事情己经败露、公开，再也保不住密了。又如生门本为吉门，假如测行人走失，喜用神临生门，多数是暂时不归的预兆。相反，测行人走失，喜用神假如临死门、惊门、伤门，则多数是行人走投无路、自己要回家或能够被找回的预兆。
又如死门为凶门，但吊死奔丧、埋葬以及打猎、钓鱼等事，假如喜用神临死门，则为吉象。相反，上述事物假如遇生门，反而不吉。又如伤门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但适宜索债、、竟争、捕盗、渔猎等。
也就是说，务必要具体情况具体剖析，不能简单地以吉凶而论。八门自己一身有吉凶，但吉凶程度怎样，第1、看门与宫和星的生克关系。古代人们把门生宫称为和，宫生门称为义，遇吉门，门宫相生，凡事皆吉，遇凶门则相反，门宫相生，反而更凶。古代人们把门克宫称为迫，或被迫，把宫克门称为制。在这儿，吉凶门也是相反的，即吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶，吉门受制吉难成，凶门受制凶难起。第2、是凶是吉，吉凶起不起、达到什么程度，还要看月令，以及神的关系即具体剖析八门和八宫在该月的旺相休囚等等，其中有点相对论的味道。
八门含义在通常情况下代表:
开门、在测打工时代表工作、代表官职，代表文官、代表单位，在测财中代表工厂、店铺、柜台、门面，在测诉讼中代表法官，在测汽车中可代表发动机，在测航天中，可代表飞机等。通常情况下，还可代表事情的开始、公开，人的开拓精神、开朗外向的品德性格等等。
休门、在测打工时可代表公门人、坐办公室的人、迎来送往的人，事务工作者，休闲人，离休、退休干不，在测爱情婚姻中可代表爱情婚姻、家庭，出行乘船可代表水路。通常情况下可代表事情的休止，一个人善于处理上下左右的关系，性格闲散，或贪玩，懒堕等等。
生门、在测打工时可代表与房屋、土地、钱物相关的部门，在测财中可代表财运、产业、房屋、阳宅、生意、利息、利润等，在测病中喜用神临生门，代表身体没问题，或可起死回生。通常情况下，可代表生存的人，有生气的人，性格生龙活虎的人，或从事农业、种植业、养殖业的人等等。
死门、在测打工时可代表屠户、猎户、行刑之人、吊丧之人、救死扶伤的医务人员，从地里上可代表地皮、地基、坟墓、阴。。。。。。>>
奇门遁甲怎排八门啊 具体的方式方法 直使门加在时支上顺转八门就能够了。
奇门遁甲中的八门和三奇分别为什么？ 奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。【奇门遁甲起源传说】依据古今图书集成记录载入，奇门遁甲追溯于四千600多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；那个时候我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀qiang不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的团队迷失方向。有一天夜里，三更半夜大伙都在睡觉的时刻，突然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及相当强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支虹自天空中缓缓下降；从中走出一位浑身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝依据书里面的记录载入制造指南车终於打败了蚩尤。龙甲神章除了记录载入兵器的打造方法之外，还记录载入了许多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜子牙，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成此刻我们看见的奇门遁甲。
奇门遁甲和八门遁甲有着哪些个不同? 没听别人提起过八门遁甲，可能又是某位“大师”建造出来的吧？
猜一下的话，这个经常提到的八门遁甲，非常可能就是指的转盘奇门。属于奇门遁甲演局方式中的一种而已。
八门遁甲是哪八门？ 八门遁甲 八门遁甲在咱们国家被叫作奇门遁甲，它的源头很早。相传在轩辕帝时期就依然出现，以后经历朝历代的学者不断完善。 奇门的演译过程中，用八卦记录载入方位，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周遭的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力 奇门遁甲历来被用于预测推算吉凶，以前封建时代的战争经常用来来遣兵调将出奇制胜。固然带有一定的与神话色，不过同时它也是一门神秘的学问。 所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。分别为：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，分别代表不同之义。而奇门遁甲中还包括我们经常在漫画中所见的奇门九字决：“临兵斗者皆阵列前行”。 在火影中，八门遁甲是使用里莲华之前的准备工作――解除身体对CKL的限制。CKL流动的经络系统中，抑制及控制着体内的CKL的地方分别有开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门这“八门”。八门会把体内的CKL量设下限制，不过“里莲华”能用CKL强制超越这个限制，籍此引出比原本的威力强上数十倍的绝招。所以在获得力量的并 且，施术者本身有也许会遭到损伤。表莲华仅需打开一门“开门”。里莲华最少需要开三门。first of all会打开“开门”冲破脑的抑制，并打开“休门”强制增添体力，紧接着从打开第3门“生门”开始就贰以使出里莲华。里莲华是一种解除人体内自然枷锁，让过盛的能量释放出来的招式。若施术者无法忍受那种力量的沉重负担，那么这样就会伤及本人的身体，所以被看成是禁术。 八门全部打开的状态称为“八门遁甲之阵”，能在短暂的时间里获得比火影还要强大的力量，不过对施法者来说是危及性命的一种状态。
奇门遁甲里八门代表那些方位和含义 这个术是咱们国家的
八门的奇门遁甲 奇门遁甲排盘心法秘传口诀第1步：要记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应：1。2。3。4。5。6。7。8。9；休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应：1。2。3。4。5。6。7。8。9；蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应：1。2。3。4。5。6。7。8。9；符、蛇、阴、6。白、玄、地、天，8神对应：1。2。3。4。5。6。7。8。8门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排8宫；9星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排8宫；8神的排列次序：符、蛇、阴、6。白、玄、地、天，依次环排8宫。第2步：迅速判断时辰所在旬甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分别对应数字：1，2，3，4，5，6；十天干分别对应1至10的数字；十二地支分别对应：1到12的数字；在判断前先要记住：六十甲子共分6旬，每旬分别对应数字：0，10，8，6，4，2打比方说：丙辰时要晓得在哪一旬，天干丙为3，地支辰为5，地支数5减天干数3等于2，故知丙辰时在第六旬，亦即时在甲寅（癸）旬；又如丙子时，丙为3，子为1，1-3=-2，这时总结出的数字小于0，如何办？那么这样就加上12吧！！！结果为10，故知为第二旬，甲戌（己）旬，这里特别要说明，知道时辰在哪个旬特别重要得，奇门排盘所求直符关键就在此！！！汇总公式如下：旬数对应数=地支数－天干数假如旬数对应数小于0就再加上12，为最终旬数对应数，如结果为0就是甲子旬，为10就是甲戌旬，依次类推。第3步：依据用局数求直符和直使先看看阳遁直符和直使的求法：直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数C1假如直符直使序数结果大于9，那不如就再此基础上减去9，即为最终次序数。假如：序数=1，那么直符为天蓬，直使为休门；为2时，直符为天芮，直使为死门，依次类推。再看看阴遁直符和直使的求法：直符直使序数=1+所用局数－时辰所在旬序数假如直符直使序数结果大于9，那不如就再此基础上减去9，即为最终次序数。假如：序数=1，，那么直符为天蓬，直使为休门，依次类推。第4步：求直符直使落宫（书中36页的内容，几个公式就解决了）阳遁时的求法：直符落宫数=时干在三奇六仪中所相应的次序数+局数－时辰所在旬序数假如落宫数>9，那不如就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数，假如落宫数9，那不如就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数。举例1：如阳遁7局，乙丑时，求直符及落宫乙在10天干中对应2，丑在12地支中对应22-2=0，知道乙丑为甲子旬，旬序数为一、直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数C1=7+1-1=7知7对应7宫的天柱和惊门，既天柱和惊门为直符和直使；直符落宫数=局数－时辰所在旬序数+时干在三奇六仪中所相应的次序数=7-1+9=1515超过了9，所以此处减去9等于6，既知直符落于6宫。举例2：如阴遁6局，辛丑时，求直符及落宫辛在10天干中对应8，丑在12地支中对应22-8=-6，小于0。所以-6再加上12等于6，知道辛丑为甲午旬，旬序数为四、直符直使序数=1+所用局数－时辰所在旬序数=1－（－6）－4=3，结果为3，故知3对应宫的天冲和伤门为直符和直使。直符落宫数=1+局数－时干在三奇六仪中所相应的次序数=1+6－4=3，所以直符落宫为3宫以上不分阴阳遁，如逢天禽为直符可是，天禽皆随天芮走宫，以死门为直使。第5步：求直使落宫阳遁时的求法：时干在十天干中序数：甲1。乙2。丙3，依次顺类推直使落宫=直使序数+时干在十天干中序数－1、。。。。。>>
八星和奇门看数字哪个准
八星是一种以八字定位的古老的中国占卜方法，它真的可以通过一定的四柱安排，精密推算出一自个的运势与运气和命运。
奇门是一种以数字组合的古老的中国占卜方法，它真的可以通过一定的数字组合，精密推算出一自个的运势与运气和命运。
两者在占卜方法上有着很大的区别，八星是以八字定位，而奇门是以数字组合，这两种方法在准确性上皆有一定的优势和劣势。八星更加侧重于人物的命数、爱情婚姻、财运等，奇门更加侧重于人物的健康、事业、财富等。于是，无论是八星还是奇门，皆有其各自独一无二的优势和劣势，可以依据个人需求来选择。八星和奇门看数字哪个准
答案如下：八星准，第2步是提供了正确处理办法了。八星和奇门看数字八星准。手机号码里面，用奇门的方法来看，是以手机号的后五位为主，其后五位分别为：神，星，门，仪，宫。准确率还是相当高的。倒数第一位为宫；倒数第二位为仪；倒数第三位为门；倒数第四位为星；倒数第五位为神。神占50/%，神助大于一切，代表脑袋，爸妈，领路人，星占20%，代表兄弟，合伙伙伴，门占20%，代表本人，人（仪）、宫各占5%，代表配偶，下属，子女，这里关键看倒数第五位神位。神位，就是神助之义。有如神助，这个神助作用很大。因 此，八星和奇门看数字八星准。奇门遁甲看数字更准哦。在命理分析学中分为几个层次:手相、面相是初级层次的。八字六爻梅花易数是为中级层次。奇门遁甲、大六壬、太乙是为高档层次的预测推算术。这3种高档的预测推算术中奇门遁甲也称为帝王之术。是最高预测推算术！！！八星的数字观点比较准确，奇门遁甲的数字观点则更加准确。八星看数字的方式方法较为简单，而奇门看数字的方式方法则更加复杂，对于数字的剖析也更深入。
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手机号码倒数第5位预示什么 正财转运的手机号码?
数字在某种意义上算是我们运势与运气的催化剂，不同的数字会给我们带来不同的能量以及不同的气场，尽管是一样的数字使用者不同能给人带来的际遇也都不同。手机号码中数字的排列方式对于我们来说至关重要，特别是后几位数字，只有正确的排列组合才能有效提升运势与运气。
手机号的倒数第5位寓意
手机号倒数第5位，是八神的具体位置，这着重是指我国古代的八大神兽能给人带来的气运。它控制着整个手机号码的吉凶祸福。同样也意味着大家对于未来的期盼。它意味着大环境，亦即高档层面。假如具体化的指向某一个人，它就意味着一自个的事业和能力。于是，手机号码倒数第5位，数字的抉择就是举足轻重。要尽最大力量挑选一些寓意良好，积极向上的数字。
选择手机尾号的方式方法
选择手机尾号的吉凶有许多种方法，除了最根本的周易，我们还不错选择起卦预测推算法，利用六爻算卦法对手机号码整数相加后起卦总结出64卦中的一卦，不过这一个方法需要长年累月的参悟学习，所以很少有人把全部的时间和精力投入其中。主要应用在研究易学范畴的人。还有一种就是依据奇门遁甲，这一个方法只看手机号码的后面5位数字，倒数第5位为“八神”索剖析出来的结果也是比较准确的，不过难度较高，我们使用的次数较少。
依据能量选择手机尾号
除了依据自己一身的五行来选择手机尾号，我们还不错依据自己所所需的事情来选择。打比方说做生意的人可以选择，1。6。8。15。16。二十四、32。4一、想要仕途通达的人可以选择3。7。17。21。31。33。47。而假如想要自己感情顺利的人，就能够选择15。16。6一、中医讲究对症下药，因此我们在挑选本人的手机号的时刻，也要有针对性的去选择，如此才能增运。
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