择日避忌大不吉煞黄泉五行太岁风水(择日时忌五黄煞吗)
有谁了解我国古代的凶神从辰?请不要复制夏达风息的那个衰神本的传播词。。。
从辰法择吉是还是不是不值得选取
-----清风
目前不少择日界的大师高叫吉神之无理与，惊呼凶煞之荒谬与离奇，提倡舍去。这个看法跟从者甚多，都是雷声大雨点小，无人踏出实际的一步。其实也就是说不少跟从者根本不懂从辰法，而且多数高叫废除从辰法的择吉大师们仍然在用从辰法择吉，连他自己都没有舍弃。依我看从辰法总归是流传上千年的东西，古代人们不是傻子，亦不是个个皆有老年痴呆，胡乱编造出些神煞出来吓唬人（然而也不排除部分神煞是人编造的），里面应该存在不少可用之地。我不想此文引起任何争议，也无意贬低别的择吉方法，只为从辰法在此地踹口气。
悟 真 网005 14944。net说“实践是检验真理的唯一标准”，那我我们而言个实际案例看看从辰法究竟有没有用，近日在俺的亲戚中发生了这样一件事：今年8月初六，早上接到亲戚电话告诉，两个老人当天要从重庆去女婿的公司帮忙，而女婿的公司是在相邻的另一个省份贵州遵义，开车需要四个钟头，通常来讲这样的状况我们叫作远行。古时远行多数都是要择吉的，出门求财、上官赴任、行船入山等等无不如此。二老决定出发时间是下午未时，那个时候我看了下时课：
庚寅 乙酉 丙寅 癸未
用从辰法看，此日心星当班可出行，日临青龙黄道执日、五合、天恩、解神等吉神，又三皇銮驾八月丙寅天皇煞贡；但也有劫杀、小耗凶煞。综合看吉大于凶，可出行。
再看看董公老人家的论断：
八月执寅日：黄沙．庚寅天、月二德，有黄罗、紫檀、天皇、地皇、金银宝藏、田塘、库珠聚、禄带马銮、与官曜众吉星照临，宜起造、嫁娶、动土、移居、开张、出行、旺田产、进横财、增六畜、添人口、与子孙改门庭、家道隆昌。余寅亦次吉可用，惟甲寅乃正四废，凶。
诸葛武侯出行图论断：
八月初六天阳日，天阳日出行者，求财得财，求婚得婚，此日用之，大吉。
《碧玉经》论断：寅宜往、卯宜归。
宁和日的应用：八月寅日和，吉利。
综合以上，我嘱其当可放心、顺风一路，可能破点小财，远行乃是常事。
然而事实是如何呢，所谓“是福不是祸是祸躲但是”，太上曰“祸福无门，唯人自招”，其女婿外出办事逗留耽误了时间，回来晚了，推迟到第2天初七卯时出发，结果刚到目的地下高速违规超车被一辆大货车相撞，小车撞得稀巴烂，二老腰部均受伤骨折，到现在还在住院。经交警定案本人还要负全责。口舌、官非、伤灾、损财占尽了。
我们再来看看这个时课:
庚寅 乙酉 丁卯 癸卯
用从辰法看，此日尾星当班可出行，有临明堂黄道、五合、天恩、解神等吉神，又三皇銮驾八月丁卯玉皇直星；但日值月破乃是大忌，又临灾煞、大耗、天贼凶煞。出行就算无灾也得大损财。
再看看董公老人家的论断：
八月破卯日：天贼、癸卯、己卯用事次吉，余卯不利，有朱雀、勾绞，招官司、口舌，兼犯月厌之凶。乙卯正四废，亦凶。
诸葛武侯出行图论断：
八月初七天阳日，天盗、天贼日出行者，求财不成，纵有主失脱，官事无理，大不吉。
《碧玉经》论断：寅宜往、卯宜归。七不出门、八不归家。初七出行大忌，应凶。
宁和日的应用：八月卯日空，凶。
日和时辰上都选择了月破，金木交战，金为月令又是金属，木为为骨头脊柱，车祸伤灾而应。又有天贼、大耗，有损财被盗的可能性。我想大家不难看出，初七应凶的几率大。实际上不仅是二老腰部骨折住院，在住院第4天女婿在医院又遗失钱包，内有一万多元（此不是天贼乎？）。
大家可能会问同一天远行的人那样多，为啥就那样多人没出事？我想众所周知一命二运三风水四积阴德五读书的传言，从玄学的角度讲，一自个的四柱八字对其作用与影响也大，假如大运流年流月流日应凶，再遇见如此的择吉我想是凶之又凶；假如大运流年流月流日应吉，如此的择吉会降低其吉的层次，或者有加凶的可能。这便是人与人的区别。古课中有同一山向同一时课而应有吉、有伤、有死的最终，因其命不同，地理环境不同，整体来将就是时空关系不一样。
我们再来看看几个古课：
实际案例一：
用事：造宅
山向：酉山卯向
地点：广东省罗定市白石
课格：
壬庚乙辛
辰辰丑巳
《择日秘稿˙春卷》记录载入此课之应事如下：
「东安白石张姓，造酉宅。用后其夫用铁器打死其妻。其妻有个穷困之舅告
官结讼。官断其夫之伤妻无甚罪也，故得结案散讼。不过讼散而财亦去大半矣。」
该课用于酉宅，两辰生山，巳丑三合亦助山，天干二金亦助山，全局都气
势向山，为啥却应此凶事？请精通「补龙扶山」法者解之。这是黄寅先生《择日星海谈》中所提出来的问题，据黄先生讲他自己是还是不是常用从辰法，俺就姑且用从辰法看看此课到底凶不凶。
first of all：年家阴都天占山，主杀女。
其次：月五黄到山亦主大不吉。
再次：乙丑日雷霆白虎入中宫，修造应凶。
此课我们不晓得造主年命，无法定出其阴阳的煞；不晓得所用年在上中下元某一元，无法定出年家紫白所到。但以上三点已经足以定为凶课，还有那么一些凶煞临场，不一一列举，可以看出，无论此法的出发点是补龙还是补山，修造根本的忌讳与禁忌都不懂，何言择吉修造？
再一例：用事：造宅
坐向：卯山酉向
地点：广西陆川县
课格：
乙丁丙辛
未亥寅卯
《择日秘稿˙冬卷》记录载入了此课用后之应事：
「此课造后，丙申年其长媳食毒药而死。用银三百两贿和不致告官。后丁酉
月其外家又要反悔，翻告其三弟殴死也。后其三弟又死，官以正断其两家俱死可了事也。」
亥卯未三合助山，寅木临官又临课，依补龙扶山论应为吉。却见二人死，又涉官讼之祸凶事。
我们再来剖析：
first of all：其年三煞在西，酉为灾煞。
其次：年家阴都天占山，主杀女。
再其次：十月大月建占中宫。
此课我们不晓得造主年命，无法定出其阴阳的煞；不晓得所用年在上中下元某一元，无法定出年家紫白所到。但以上三点已经足以定为凶课，还有那么一些凶煞临场，不一一列举，可以看出，无论此法的出发点是补龙还是补山，修造根本的忌讳与禁忌都不懂，何言择吉修造？
朋友会问，用从辰法看，天天皆有那样多吉神凶煞，那日子到底该不该用呢？
这这里边就有道道可言了，first of all吉神凶煞是有征对性的，有的吉神管婚嫁，有的管修造，就如同有的捕头管交通，有的捕头管社会治安；凶煞亦是如此。用管爱情婚姻的吉神去解修造当然不行，如同用管社会治安的捕头去管交通故障当然不行。同理有的凶煞只征对婚嫁，与你修造、出行无干，所以是有征对性的。同一天中面临某一类的事情通常是同时出现吉神凶煞，那你就要看征对所做的事情是大吉神还是小吉神，是大不吉煞还是小凶煞，用吉神能否破解掉凶煞，就如同一个的职员欺负你，但你有个作后台，一句话，他欺负得了么？假如是多个神煞呢，这就如同两帮人打架，帮你的多，打你的少，你五个人打三个至少也得弄个平手吧？但也有例外，那么这样就是你们五人人平常得很，对方三个都是经过特殊训练的职业杀手，因此五个小吉神又不一定能当住三个大不吉煞。这里面要折合而看，谨慎行之，通常来讲从辰择日有大不吉者皆弃之不用。
神煞并不为之神灵凶煞，而这几个年家、月家、日家神煞都是古代人们远观天文诸星运行、近察地理诸物作息经过实践验证总结出的真理和经验学，是唯物的。而将那种神煞现象付与了一个神叨叨之名字而已，在发展过程中加入了一些神话色，付与了人物特性。而不少神煞的由来不单单是年、月、日、时的一种五行碰撞，还有其它的东西在里面；就如一位女士爱一位男士，不单是异性相吸的问题，她会考虑这个男人是还是不是也爱她、有还是没有房子、有还是没有车。自古以来没有哪一天太阳不是从东升起西方降落；没有哪个月的十五月亮是缺半边的；没有哪个夏季天冷，而冬季天热；这都是古代人们观察实践出来的真理和经验学，是唯物主义。假如哪一天太阳从西边升起来或者从南边北边，我想这一时刻可以彻底废除从辰法了。
此刻显现了不少新派择日法，简单方便易学，只要晓得正五行就行啦，再融合象意、六亲，适合如今的快餐文化。而新派在发展的过程中常常会攻击老派，尤其是从辰法，因其本身就是个杂货店，里面的东西良莠不齐。给了新派不少攻击的地方，新派为了发展就猛踩老派，想爬得更高得到人的推崇；还有的为自己的择日方法冠以非常好听的名字，加以非常华丽的阐解，说什么杨公历来只用我这一家啦，我这门是择日学之王啦，寅葬卯法啦等等等等，不着边际。
我不反对正五行乃是至理，也不反对其它某一门中有真理，不过试问天地间莫非只有正五行金木水火土之间才会相克相生相战相刑相害相穿么？假如是这样，全地球就没有好人坏人之分了；美国的男人不能怀胎生孩子了；兔子母亲不会吃小兔子了；小日本当年断然不会欺负大中华了；肯德基的鸡不会长四条腿了；哈雷彗星断然不会幢地球了……（比喻不当，当笑料耳！！！）择吉术内容广博，概之不外时、空、人、神四大方向。主要展现为符咒法术、占卜择吉、择吉等几大方面，而互有融汇。今简单介绍后二种。
易卜择吉——除了守旧的大宗日课，四柱为中心的八字命理、风水择吉之外，还有：
奇门择吉—作为选时抉地为要的奇门，在这一方面历来就有很多运用。分年、月、日、时四家，一般事用时家即可，大事则要配合年家等综合选用。
大六壬择吉——历来典籍论述较少，所见只有伍剑虹先生有较明确的、案例配合的解析。
六爻择吉——这个论述也不多，运用却日益广泛。在刘汶德、邵伟华等君的书中皆有案例配合的实解。
择吉——包括念佛、放生、布施、特殊止观等多种法门，具体可参看相应论著。
比较看来，易卜择吉灵活性高，可以随时、随地、随人的推进。择吉作用与影响深广，后劲大。能融合自然最好。
择吉之术同其他预测推算术一样，派别许多，大概有以下几种方法：
1。从辰法：就是以神煞吉凶为主的抉择法。“建除法”亦属之。这几个神煞的设定，着重是依据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克等。就时间的本身的吉凶神煞来讲，则分为“年家”、“月家”、“日家”、“时家”神煞的区别。就空间因时间不同而造成的吉凶，叫作“山家”。
2。禄命法：也叫“造命法”。与子平法排八字、取格局相似。其理论基础，谓造葬课八字，犹如生人八字。假如财官有气，再得禄马贵人，合得拱夹大格局，未有不得富贵，故“造葬”甚注重和重视“造命法”。
3。天星法：也叫“七政四余择日法”。所谓“天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，故克择要合天星，而天星当以“七政”、“四余”为主。
——以上三者，最为重要，除此而处尚有：
4。斗首法：以坐山斗首五行与四柱化气观生克关系。
5。运气法：也叫“五运六气”。即基于五运六气的周期模式，以律气候之变迁，吉凶之肆应。
6。演禽法：也叫“翻禽法”。仿六壬法四课三傅，以“彼禽失位，我禽得地”为择日吉凶准则。
7。穿山法：即起山命之法，并仿人命起十二宫，而取“山命”、“房份”、“人丁”三者为主的择日法。
8。紫白法：也叫“九星法”、“三元九星”或“三元紫白”。三元九星以紫白为吉的择日法。多取年月紫白，所以又叫“年月紫白法”。
9。奇门法：以兵家奇门遁甲法使用于择日。
10。六壬法：以六壬二傅四课之法使用于择日。
11。太乙法：以太乙神数之法使用于择日。
——以上“奇门”、“六壬”、“太乙”，合称之“三式”。三式合一，得算者福，失算者灾，有其神奇之处，故云：“三式合一乃为神。”
12。三元法：乃曾子南先生所创之择日法。己有一段期间的实验，有些择日家也采用。
我国择吉术，产生于唐，成熟于宋。“黄历”之称始于清代，那个时候清下设的钦天监，每一年都要编制和颁发时宪书一册，供全国臣民择用。这几个被成为黄历的具注历本、择吉通书，将每日的喜神、恶煞及所宜所忌，标注得一清二楚，对于凡事都讲究趋吉避凶的中国老百姓来说，的的确确是非常方便的，所以极受欢迎，成为旧中国发行量最大、最能赚money的实用图书。因为市场需求量太大，又经济实惠，很多人纷纷开始私下刊行，为了扩大作用与影响促销其书，竞相标新立异、妄立神煞，自创推演之术，以便炫耀唯我独有，导致各式择吉通书泛滥成灾。
择吉术的百家争鸣，反而造成了具体选择时的混乱。一日之内，有吉神、有凶神，按这家说×时吉，以彼家云×时凶，使人无法适从。更有甚者，一个神煞弄出几个名目，方法异者其吉凶又同，导致很多择吉通书全无体统。因 此，乾隆时修《四库全书》，学者们费了很大气力，统一义例，辨正神煞，删削谬妄，编成《钦定协记辩方书》，希望能纠正那个时候择吉市场的混乱状况，但这不过呢是一厢情愿而已。时到现在日，由港台社会印刷发行的“民历”诸书，可堪称我国黄历之集大成者。这类印刷精美的现代黄历，把历代多种择吉历书上的内容，不加选择地统统照搬进去，让人眼花缭乱，不知所措，就好似一锅花花绿绿的大杂烩，使人无法下口
汉代择吉术，以分为特征。诸家学说，自为一体。后世择吉术，以合为特征。各家学说，融为一体，而以黄历为表现形式。于是，我们此刻看见的择吉术以及黄历，是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。
1。干支系统。
2。阴阳五行学说：其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。
3。八卦学说：其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦，大游年变卦等。
4。纳音纳甲。
5。十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客。
6。二十八宿。
7。九星术，又称九宫算。
8。六曜，又称孔明六曜星。
9。黄道黑道。
10。风水堪舆学说。
择吉术之所以难解、神秘，不但在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各式名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成，由神煞主宰的world世界。认识了神煞，就了解了择吉术和黄历。
择吉术的神煞因为来自不同的系统，所以不但数量众多，而且吉凶善恶，均不相同。时到现在日，绝大都的神煞已非常难找到其原来的归属了，只能按其不同的运动周期，划分为年、月、日、时四大神煞系统。
年神类神煞决定一年中四面八方的吉凶宜忌，以太岁为魁首，剖分为善恶两大阵营。恶神类主要有岁破、大将军、太阴、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飞廉、白虎、大耗、伏兵大祸等。善神类主要有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等。太岁本身并无吉凶。叠吉星即吉，叠凶星即凶。因太岁为众神之首，力大势猛，故凶星叠太岁则祸大而无可解救，吉星叠太岁则福盛而绵长。所以旧通书说：“若要贵，修太岁。”
月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌，以月建为首，也分为善恶两大阵营。善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等。恶神则有月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大煞、游祸、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大煞、月游火、阴府太岁、月克山家等等。月建和太岁一样，也没有绝对的吉凶，叠吉神则吉，叠凶神则凶。
日神类神煞决定一日的吉凶宜忌，也分善恶两大类。善者有天恩、五合、三合、宝日、义日、鸣吠日、鸣吠对日、王日、相日、守日、民日、天巫、天医、福德、四相、阳德、时阳、生气、六仪、时阴、临日、不将、福生、母仓、天喜、吉期等等。恶者有四忌、四穷、四废、四绝、致死、八风、触水龙、四击、河魁、五虚、五离、厌对、招摇、血忌、归忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大败、咸池、行狠、了戾、反支等等。
时神类神煞只主一日中某时的吉凶宜忌。主要有日禄、日马、日破、日害、日刑、天乙贵人、喜神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、截路空亡、日建、日合、青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、宝光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈、四大吉时、贵登天门时，等等。
众神煞的力量大小与强弱互不相同，而其所谓善恶吉凶，一般也各有所主，并 不是绝对。打比方说八风触水龙，最恨人乘船渡水；伐日专日，专给出军征伐者找麻烦；反支日不适宜上奏章；四离四绝不适宜出军远行；上朔日不适宜嫁娶上官；归忌不适宜远回；血忌不适宜针炙，等等，都是有所司掌，有一定针对性的。超出它们的职责范围，干什么它们都无论。因此不仅要掌握众神煞运行起止的规律，还应了解其所宜所忌，以定从违。
了解了众神煞运行起止的规律及其所宜所忌，接着下面的择吉选方就没有啥奥妙秘诀了。它的基本原则就是八个字：“以事为纲，以神为目”，或者是“以事为经，以神为纬”。这两句话之义都是说，选择吉日因事而起，依据所办事情的性质去寻找最可以带来吉星高照的善神，同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞，紧接着精密推算出善神所值之日与所理之方，这就是所所需的“黄道吉日”与吉山吉方。紧接着精密推算出凶神恶煞所值之日与所理之方，这就是所需避忌的“黑道凶日”与凶方。
于是，择吉的第1步就是要弄清择吉术皆有哪些神煞？其运作轨迹、性情好恶怎样？力量大小与善恶轻重之程度如何？等等。接着，依据所要办理的事情，寻找最适宜于它的吉神，以及它最为忌讳的凶神，趋吉避凶。从原则上说，每一位事情，皆有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳和避讳的凶神。所办事情明确，所宜所忌神煞清楚，紧接着依据诸神煞之所从起，逐一推排，即可获得需要的吉时吉方。
后世择吉术是由汉代各家择吉术不断发展融合而成的一个复合体，于是，其神煞不但数量众多，而且吉凶善恶，均不相同。几乎每一年每月每日乃至每时，都是既有吉神，又有凶神，此吉彼凶，相互矛盾。假如一遇凶神辄回避，那一年三百六十五天，几乎没有可以干活的日子。于是，择吉办事绝不能完全拘泥于神煞的吉凶，而应有一个取舍原则和变通方法。择吉用日的取舍原那么是：“凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜。”具体来讲，吉凶神煞相互夹杂及其对待方法不外这样六种情况。其一，吉足胜凶，从宜不从忌。其二，吉足抵凶，遇德则从宜不从忌；不遇，从宜亦从忌。其三，吉不抵凶，遇德则吉胜，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜。其四，凶胜于吉，遇德始相抵，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜，其五，凶又逢凶，遇德从忌不从宜；不遇，诸事皆忌。其六，凶叠大不吉，遇德仍诸事皆忌。并 不是一遇凶煞，不分力量大小轻重主次一概回避。
希望能帮到你
丙山壬向安葬择日法
不能用壬日，壬丙冲。不能用子日，子日煞在南。不能有两个丁，两丁祸在离位。
出嫁日子择日避忌爸妈有什么含义?
其实就是月妨爸妈，对你爸妈来讲是凶的。建议你不要采用这个月份。每一年皆有两个大利月。两个吉利月。可用。
预示对长辈的哀思与尊重，也是对自己喜事的。。。。。。哀思与择喜冲撞自然不好。
怎样看懂黄道日子十二神执位日
子午临申地、11司命、12勾陈、戊子、戊寅、癸卯。
其实也就是说懂易学知识非常难、丁丑、丁卯、乙卯、丙子、丙寅、丙戌。
婚嫁不将黄道日十二黄道黑日时：1青龙、2明堂、3天刑、4朱雀、5金贵、6天德、7白虎、8玉堂、9天牢、10玄武。
起青龙法；寅申须加子；辰戌辰位上：甲子、乙丑；巳亥午上存、庚寅、壬寅；丑未戌上奔；卯酉却占寅择吉代表一种风俗，其之始也，莫知其涯；择吉代表一种数术，到现在已逾2000年。
从广义上说，包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术，都可统一叫作择吉术，它们都是通过一定的方式方法给人们提供关于吉凶的信息的。
狭义上的择吉，是指以干支历法为基础，依据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算，综合参考，选择吉日吉时，确定趋避的一种方法。简单地说，所谓择吉，就是依据一定的方式方法选择吉利的日子，所以民间直接叫作"择日"、"看日子"、"捡日子"。古时候又称为"涓吉"、"诹吉"。
择吉术形成于汉代，而且流派众多，据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》，汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太1。风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家，其中不少在春秋战国时代就形成了。
汉代择吉术，以分为特征。诸家学说，自为一体。后世择吉术，以合为特征。各家学说，融为一体，而以黄历为表现形式。于是，我们此刻看见的择吉术以及黄历，是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。
择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统，于是它的论理体系极为庞杂。就目前所知，它至少蕴含这样一些内容：
1．干支系统；
2．阴阳五行学说：其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。
3．八卦学说：其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦，大游年变卦等。
4．纳音纳甲；
5．十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客
6．二十八宿；
7．九星术，又称九宫算；
8．六曜，又称孔明六曜星；
9．黄道黑道；
10，风水堪舆学说；
11．四柱算命术。
择吉术之所以难解、神秘，不但在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各式名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成，由神煞主宰的world世界。认识了神煞，就了解了择吉术和黄历。
择吉术的神煞因为来自不同的系统，所以不但数量众多，而且吉凶善恶，均不相同。时到现在日，绝大都的神煞已非常难找到其原来的归属了，只能按其不同的运动周期，划分为年、月、日、时四大神煞系统。
年神类神煞决定一年中四面八方的吉凶宜忌，以太岁为魁首，剖分为善恶两大阵营。恶神类主要有岁破、大将军、太阴、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飞廉、白虎、大耗、伏兵大祸等。善神类主要有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等。太岁本身并无吉凶。叠吉星即吉，叠凶星即凶。因太岁为众神之首，力大势猛，故凶星叠太岁则祸大而无可解救，吉星叠太岁则福盛而绵长。所以旧通书说："若要贵，修太岁。"
月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌，以月建为首，也分为善恶两大阵营。善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等。恶神则有月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大煞、游祸、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大煞、月游火、阴府太岁、月克山家等等。月建和太岁一样，也没有绝对的吉凶，叠吉神则吉，叠凶神则凶。
日神类神煞决定一日的吉凶宜忌，也分善恶两大类。善者有天恩、五合、三合、宝日、义日、鸣吠日、鸣吠对日、王日、相日、守日、民日、天巫、天医、福德、四相、阳德、时阳、生气、六仪、时阴、临日、不将、福生、母仓、天喜、吉期等等。恶者有四忌、四穷、四废、四绝、致死、八风、触水龙、四击、河魁、五虚、五离、厌对、招摇、血忌、归忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大败、咸池、行狠、了戾、反支等等。
时神类神煞只主一日中某时的吉凶宜忌。主要有日禄、日马、日破、日害、日刑、天乙贵人、喜神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、截路空亡、日建、日合、青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、宝光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈、四大吉时、贵登天门时，等等。
众神煞的力量大小与强弱互不相同，而其所谓善恶吉凶，一般也各有所主，并 不是绝对。打比方说八风触水龙，最恨人乘船渡水；伐日专日，专给出军征伐者找麻烦；反支日不适宜上奏章；四离四绝不适宜出军远行；上朔日不适宜嫁娶上官；归忌不适宜远回；血忌不适宜针炙，等等，都是有所司掌，有一定针对性的。超出它们的职责范围，干什么它们都无论。因此不仅要掌握众神煞运行起止的规律，还应了解其所宜所忌，以定从违。
了解了众神煞运行起止的规律及其所宜所忌，接着下面的择吉选方就没有啥奥妙秘诀了。它的基本原则就是八个字："以事为纲，以神为目"，或者是"以事为经，以神为纬"。这两句话之义都是说，选择吉日因事而起，依据所办事情的性质去寻找最可以带来吉星高照的善神，同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞，紧接着精密推算出善神所值之日与所理之方，这就是所所需的"黄道吉日"与吉山吉方。紧接着精密推算出凶神恶煞所值之日与所理之方，这就是所需避忌的"黑道凶日"与凶方。
于是，择吉的第1步就是要弄清择吉术皆有哪些神煞？其运作轨迹、性情好尚怎样？力量大小与善恶轻重之程度如何？等等。接着，依据所要办理的事情，寻找最适宜于它的吉神，以及它最为忌讳的凶神，趋吉避凶。从原则上说，每一位事情，皆有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所，忌讳和避讳的凶神。所办事情明确，所宜所忌神煞清楚，紧接着依据诸神煞之所从起，逐一推排，即可获得需要的吉时吉方。
后世择吉术是由汉代各家择吉术不断发展融合而成的一个复合体，于是，其神煞不但数量众多，而且吉凶善恶，均不相同。几乎每一年每月每日乃至每时，都是既有吉神，又有凶神，此吉彼凶，相互矛盾。假如一遇凶神辄回避，那一年三百六十五天，几乎没有可以干活的日子。于是，择吉办事绝不能完全拘泥于神煞的吉凶，而应有一个取舍原则和变通方法。择吉用日的取舍原那么是："凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜。"具体来讲，吉凶神煞相互夹杂及其对待方法不外这样六种情况。其一，吉足胜凶，从宜不从忌。其二，吉足抵凶，遇德则从宜不从忌；不遇，从宜亦从忌。其三，吉不抵凶，遇德则吉胜，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜。其四，凶胜于吉，遇德始相抵，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜，其五，凶又逢凶，遇德从忌不从宜；不遇，诸事皆忌。其六，凶叠大不吉，遇德仍诸事皆忌。并 不是一遇凶煞，不分力量大小轻重主次一 概回避。
本命卦明细表，五黄煞是什么，怎样破解五黄煞
提起本命卦明细表，众所周知，有人问五黄煞是什么，怎样破解五黄煞，另外，还有人想知道本命卦究竟是哪个？你晓得这是什么情况？其实也就是说求指点本来本命卦的四个凶方。以及吉方 。本人阴历1987年冬月二十三晚9点生。接下来就一起来瞧一瞧五黄煞是什么，怎样破解五黄煞，希望可以对大家有所帮助！！！
本命卦明细表
1。本命卦明细表:五黄煞是什么，怎样破解五黄煞
五黄之大煞，在玄空风水学中，是宅运盘中最猛烈的煞气，也叫作正关煞，戊己煞。五黄假如飞出中宫之处，又谓“廉贞星”，称之火星、煞星和#兆花星。风水学以年、月、日、时五黄所到之方，忌开山、修方、动土及有震动的物体。假如五黄又和太岁、月建、日辰、大小月建等煞重合，为大不吉。五黄不能和别的凶煞相会，在择日课中可用甲乙木干克之，庚辛金干化之，再以地支寅卯辰、亥卯未木局制之，或申酉戌、巳酉丑金泄之，则无害。年、月的五黄，犯着最凶而且持久。日和时的五黄，犯着较轻，假如是安葬、小修应该使用，假如是修建家宅日久者就不可以使用。
化解方法与化解窍门：
☑建议在住宅办公室的西南方安放五行属金的[年定制秘法九转天德鼎龙龟]或[铜制玄灵护岁龙龟]，以土金水相生之势泄化五黄，使之反凶化吉，并官利威，事业发达，化凶为财，且财气又得以。如该位置无法摆放摆列也可挂放6串[葫芦六帝钱]（古帝钱）。
☑驾车人士能在车上挂放一件[秘法本命卦车挂]或[百解宝运葫芦车挂]或[本命车挂]均可，以巨大能量破解意外风险，保护行车平安。
2。本命卦明细表:本命卦究竟是哪个？
你就是震卦人
3。求指点本来本命卦的四个凶方。以及吉方 。本人阴历年冬月二十三晚9点生。
本命卦要看你是男女，冬月也没讲清楚是仲冬还是孟东男女命卦明细表。
4。女，年02月19日，阴历年1月17日，兔，03点20分出生。
5。本命卦明细表:谁进来帮我算下本命卦
公历：年9月19日
性别：男
公历：年9月19日5时生辰本命卦在线查询。
乾造：丙寅丁酉丙寅辛卯7岁运64卦本命卦。
大运:戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯1900至2080年命卦。
性格解读:男女命卦速查表两千年。
具有才华和独一无二的触觉，有以自我为中心的倾向，所以当别人对你的计划有微辞时，个反应是认为对方没有知识。
有很大的野心和灵敏的领悟力。非常招引人的人格和进取心，坚强的性 格，会为你招引很多令人敬仰的朋友或于你有益的友谊。有时应克服过份夸张的自傲。顽皮，任性，喜欢经常的变化，这种倾向必须稍加节制才好。本命卦真命。
命造简单批算:年份本命卦和八字本命卦。
须留意预防眼睛方面的疾病，容易近视个人命卦查询表。
在事业上，能够受到配偶或者和配偶同辈的帮忙。
妻做事敏捷迅速。
其人多情，难守，多有外遇。男女命卦婚配吉凶表。
毕生奔波，但有旅行，转移或出国的喜事。
可得贵人，朋友的帮助，让自己受益不浅。
不愁吃穿，衣食丰足。八字起卦终身卦排盘。
上有兄姊，有单独分家的倾向。本命卦和终身卦是一个意思吗。
资财难聚，喜欢投机性的财源，面子心强，较注重和重视外表穿著。
勤俭，双亲富贵，得爸妈之福荫。查本人的命卦。
晚年幸福，子孙富贵，且孝顺。
较守不住祖业，失去家庭教导。
得子之幸福，孝养。
求指点本来本命卦的四个凶方。以及吉方 。本人阴历1987年冬月二十三晚9点生。
为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，女人贤良，晓事机敏聪慧之命。
适合从事的职业：机械、演戏、文学、美术、家、奉职。忌火类。应该注意和提防年限：16岁，廿岁，五十五岁，七二岁。终身卦查询。
性格解读
注重和重视外貌的人，9月19日出生人很关切事物外在的样子，他们不但在意本人的外表，连家居住宅、环境和家庭呈现出来的模样对于他们来说也都相当重要，总希望所有的都整整齐齐、漂漂亮亮。八字命卦起卦。
无论经济能力怎样，他们一直一板一眼，甚至还带有性的人格特质，偏爱把周围的人起来，成为一个运作顺畅的单位团体。
很多形式上的美总能深深招引9月19日出生人，特别是身体感官上的美。他们本人的服装和仪容修饰总是毫无瑕疵，假如他们显得邋遢或不修边幅的话，也会相当自觉地评估如此的外表会使他人有啥样的感受——就好像“邋遢”也是另一种装扮一般。一般来讲，9月19日出生人在服饰与品味上都跳脱不出和价值观一致的框框，假如他们想引人注目的话，他们也会把自己打扮得稍微不同凡响一点，但不论他们打扮得多么异于寻常，都还是在大众可接受的尺度里，不变的是他们对品味的自觉。
9月19日出生人一不小心就会被冠上肤浅的评语，这是由于他们往往被人误认为只在乎外表的美丑。其实也就是说，有些出生人，也一样注重和重视内在层面与精神上的美，而大部份出生于这的人，会发现自己经常处于这两极中间的广泛地带，而且在享有唾手可得的世俗性愉悦、与不易的自我实践间煎熬，解决这难题的关键就在于，这出生人是否容许自己一面享有生命里转瞬即逝的乐趣，另一边又能快速地紧握住对于他们最有意义的事物。9月19日出生的幸运儿，本性善良，天真无的性 格，是招引异性的一大魅力。
文质彬彬的处世态度，很多人的仰慕。处女座的爱情关是坚贞不二，深情的付出，并希望和对方坦承的关系。对于性方面，则坚持单纯，采慎重考虑的态度。而且希望爱情婚姻是一种永恒的关系。不考虑短暂的或冒险，是一个非常顾家的人。可能会为了维持家庭，而愿意容忍一切。对于9月19日出生人来说，生儿育女是一件十分重要、古板的事情，或许观念守旧，但是却能够成为最称职的爸妈。不 过，因为事业心太重，很有可能婚生子的机会都没有。即便发现谈得来的对象，也会压抑住想要交往的冲动。也就是说，好好把握良机，要不然机会稍纵即逝。9月19日的幸运儿，可以算是日进斗金。即便本身经济状况并不富裕，也因亲戚朋友的帮忙，而转机。
此外，热爱工作、勤奋，兼具耐力及灵敏的直觉，也是一项优点。不过，强烈的品德性格常常逼得自己走投无路。忧郁的倾向容易产生悲观的念头。处女座的人理财有道，本人的荷包看得很紧。9月19日的寿星也不例外，对于未来总有一个周详的计划，多半皆能安享天年。妥善的理财方式，让处女座永久不会坐吃山空。处女座从来都是凭直觉做事。这种潜在的本能，能够发挥高度的办事效率。
此外，慎重考虑、沉稳的品德性格，常常赢得属下的尊敬，上司的器重。持久的耐性也是一大优点。欠缺积极性和大胆try冒险心。因为的一生观相当守旧，因此凡事只要顺利进行就感到心满意足，而且不做没有把握的事。9月19日出生人都很注重皮肤、头发与身体上的洁净，假如他们想使自己看似成为众所瞩目的焦点，就必须小心选用非性的肥皂或化妆品，而且含有富饶的健康油脂成份，好让皮肤充满丰润的色泽。生辰八字命卦查询。
除了这些以外，建议他们，假如要让指甲、牙齿与头发看似更健康的话，就要经常摄取卵磷脂、补充性的钙质、锌与硒等等，假如很有必要的话，还要再加上铁质。丰富、均衡的养分也是必要的，脂肪与蛋白质的摄取则要严格限定不可过量。为了让自己看似更有精神，他们还必须拥有一整晚的酣眠，以及尽最大力量避开过多的压力。
幸运数字
9月19日出生人会受到数字1(1+9=10，1+0=1)和太阳的作用与影响。
受数字1作用与影响的人通常来讲比较有企图心，想成为人物，他们怀有雄心壮志，不愿受到局限或约束。因为9月19日是处女座与天秤座交会的第，因此这出生人会受到来自水星(处女座的主宰行星)与金星(天秤座的主宰行星)的双重作用与影响，于是，无可避开地，他们会有种想将自己最亮丽的一面体现在全球性眼跟前的强烈冲动，并且也被付与充沛的精力，好制造出最美的事物。在线铁板神算免费算命。
适合你的恋爱对象：
2月28日5月16日6月16日6月19日6月二十四日8月8日8月22日9月26日10月7日11月15日12月5日12月23日
适合你的friend对象：
1月二十四日2月2日3月20日4月30日5月26日7月6日8月12日9月4日10月3日11月11日12月19日12月28日
上面便是与五黄煞是什么，怎样破解五黄煞有关的内容，是关于五黄煞是什么，怎样破解五黄煞的共享。看完本命卦明细表后，希望这帮助到大家！！！
风水中五黄杀的精密推算_五黄煞方位精密推算口诀诀窍
此刻要讲的是 煞气 当中的五黄煞。五黄即“廉贞星”，颜色为黄色，寄居中宫，五黄属性为土，廉贞五行属火，所以五黄星兼具土、火两类属性。不当旺时，不管被其生或被其克，轻者健康、运气晦滞，重者凶灾横祸，是九星中凶性最大的一颗星，因此宜静不适宜动。假如本人的本命财位在正西方，流年则成“五鬼运财”局，但要当心五鬼的不利作用与影响。
五黄煞
五黄之大煞，在玄空风水学中，是宅运盘中最猛烈的煞气，也叫作正关煞，戊己煞。五黄假如飞出中宫之处，又谓“廉贞星”，称之火星、煞星和#兆花星。风水学以年、月、日、时五黄所到之方，忌开山、修方、动土及有震动的物体。假如五黄又和太岁、月建、日辰、大小月建等煞重合，为大不吉。五黄绝对不能和别的凶煞相会，在择日课中可用甲乙木干克之，庚辛金干化之，再以地支寅卯辰、亥卯未木局制之，或申酉戌、巳酉丑金泄之，则无害。年、月的五黄，犯着最凶而且持久。日和时的五黄，犯着较轻，假如是安葬、小修应该使用，假如是修建家宅日久者就不可以使用。
飞星布盘，五黄入中宫，就是皇极居临正位，至大至尊。不过假如飞临八方就是凶煞，宜静不适宜动，也不适宜飞临之方位见到各式冲煞，假如遇到各式凶效立刻显现出来。如下：
坎位：主泌尿系统疾病、女性防流产、血液病、耳病、肾病。
艮位：主肠胃病、左腿病伤、关节病、小儿体衰、头昏沉。
震位：主头脚伤病、腰疾、车祸、因财招祸。
巽位：主颈椎病、神经系统、皮肤病、头发脱落、孩子学业不佳。
离位：主眼疾、心脑病、血压不稳、眩晕症、不好的事、口舌官司。坤位：主老母脾胃有疾、右肩疾、田产之争、不好的事。
兑位：主官刑、桃色新闻、左腰疾、金属伤身、食物中毒。
乾位：主老父疾、头部疾、官非、右腿疾、心脑疾。
中宫：主心3庄疾、家里不顺、暗疮恶疾、横祸凶死。
2017五黄煞方位
2017年五黄廉贞凶星飞临五行属火的正南方，该星五行属土，在八运为最大不吉星，主凶灾横祸、意外血光。今年火土相生，凶性大增，千万不可轻视。若布阵与布局不当，则损财败运，伤筋折骨，不好的事！！！
2017年五黄煞飞临之方位：
五黄星主招灾惹祸，对家庭、个人，轻者疾病，家事不和，事业不顺，重者死亡、坐牢、伤残、破大财等凶灾横祸，是九星中的凶性最大的一颗星，五黄为流年关煞，此方不可兴工动土，不然会招来凶险，主疾病、血光、灾祸、失败、损财、意外等丧事，此外，五黄加临之西北方不可摆放摆列鱼缸黄色、红色饰物，植物也不可，此方位只有凶无吉，办公桌或者床头最好避免此方位，要不然作用与影响整年运势与运气，甚至伤人损财。
流年五黄煞飞临之正南方位，为忌神之方位，要设法破解。依据玄空飞星之原理，今年五黄煞（廉贞星）飞临正南方，五黄为流年关煞，此方不可兴工动土，不然会招来凶险。五黄为至凶之数，到处不留情，千万不可轻视。若大门设在此 方位，更要留神，必须破解。今年宫星相生，土气稍弱，五黄的凶性并 不是最强，若风水布阵与布局佳，主 易得钱财，儿女孝顺，但家主不受，即主男人或家中的爸爸，须防有不好的事。若风水布阵与布局不当，则主 家主得病，轻则头痛、骨痛，重则命厄。有官非等诸多难题，抓耳挠腮。
怎样破解2017年五黄煞：
五黄煞属土，又是一颗凶星，不能用木来克制它，只能用金来泄，由于土生金，金能招引五黄的煞气，从而予以破解，打比方说铜铃铛、铜镜、铜钟摆、铜钱等金属风水用品，其中以六铜钱为化五黄煞之上佳，由于五黄煞最喜六白金，六个金属物件其实就是代表六白金。
六帝明咒（也叫六帝钱），挂在中心位置或门口，门口是整幛屋子的出入口，煞气出入之地，也能非常好的破解2017年五黄煞。开车的人士，也可将六帝明咒作为车挂，挂在车中，破解流年之五黄煞。
