我是迷白阴阳金木水火土五行天干命理(24山五行阴阳属性)
天干地支与阴阳五行
天干地支与阴阳五行的关系 中国古代人们采用干支纪年法，直至今，我们还经常提到某某年的干支是什么，打比方说今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别预示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有些人不清楚天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行金木水火土之间的密切联系。事实上，每个天干每个地支皆有它本人的阴阳五行属性。正由于干支自己具有独一无二的五行属性，人们用干支预示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者依据五行生克来推理出人的命数。
既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。
干支，顾名思义，是主干和枝丫之义。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古代人们最初对天干地支之命名确实有这层含义，不过在命理八字学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，我们不如这样理解，天干地支之组合就好像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干不分，而地支那么是树木在地下蜿蜒生长的根部。如此的比喻，在命理学上是有其重要意义的，人们会慢慢体会获得。
干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但能够确定，在商之前一定已经存在了，由于俺们是可以看见，商朝的帝王们都钟意取一些与干支相关的名字，打比方说太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古代人们最开始是用地支来记月的，不过后来就会开始用天干地支组合起来的60甲子记年、月、日、时，也就有了完整的天干地支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平常时候所说的“生辰八字”。
天干是十个，五行为五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。打比方说甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。”
十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳互相交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。打比方说甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
这样一来，十天干之五行属性甚至方位含义都一目了然，特别容易明了。不过十二地支就远比天干要复杂。大家都清楚，地面之上的东西都清晰清楚明白，比较容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支之属性也就随之变得复杂难辨起来。
我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别为四旺，四生，四库。
四旺，这是最简单容易的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。因为在十天干中癸预示阴水，因此我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，稍微有些蕴藏储备之寓意，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，一直就是天干遗留在地下的根须，不过呢子午卯酉这四条根并没有经过纠缠，十分单纯而容易分辨。
四生，这一组也相对简单，分别为寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别为阳木，阳火和阳土，亦即甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别为阳火，阳土和阳金，亦即丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根相互缠绕而成，分别为阳土，阳金和阳水，亦即戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。
我们容易发现两条规律：第1，这组地支之藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除。。。。。。>>
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。
天干地支之与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。戌时，戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就象征着饿死故戌属相为狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>
天干地支与五行的关系? 天干 ：
甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸 阴水 ；
地支：
寅阳木，卯阴木；辰阳土，巳阴火；午阳火，未阴土；申阳金，酉阴金；戌阳土抚亥阴水；子阳水 ，丑阴土；
易海莲华 寅集 何谓阴阳五行和天干地支 阴阳，五行：金木水火土。天干地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥：甲乙丙丁戊庚己壬辛癸！！！
天干地支跟八卦五行有啥联系？ 1。天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。2。地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应12生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理:金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。八卦所相应的五行: 金-乾、兑乾为天，兑为泽 木-震、巽震为雷，巽为风 土-坤、艮坤为地，艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365、二十四19天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。 天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋。。。。。。>>
风水命理小知识：天干地支之阴阳五行如何区分 在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。
字谜(打一字)故事30字?
1。从前，有个懒人，身强力壮，什么活也不能同意干，整天吃喝玩乐，东游西荡。之后的日子，家产卖光，穷的连稀粥都喝不起了，才打算干点轻松活。一天，听人家说：世上有一种摇钱树，只要找到它，一摇便有钱，穷可变富，再不用愁吃愁穿了。因此，他欣喜若狂的到处找，见人便问：“摇钱树在哪里？”找了九天九夜，毫无结果。但他仍不死心，继续询问，最后问到一位农夫：“去哪些地方才可以找到摇钱树？”农夫朝着他说：“摇钱树，两只叉，两枝叉上十个芽，摇一摇，开金花，创造幸福全靠它。”懒人听后，恍然大悟，说：“我清楚明白了！！！”随即微笑着跑回家去。
这个谜语故事所指的摇钱树，其实是人的双手。
2。古代，有个名叫曹著的人，十分聪明，而且善于猜谜和制谜。某日，有个秀才想和曹著比高低，于是找上门来，出了一条谜语给曹著猜：“卧也坐、行也坐、立也坐、坐也坐。”要求猜一动物。曹著听后，谜语立即说出谜底，而是也出了一条谜语给那秀才猜：“坐也卧、行也卧、立也卧、卧也卧。”也猜一动物。那秀才想来想去也想不出，曹著提示说：“俺的谜底能吃你的谜底！！！”听到这句含义双关的话，那秀才的脸红了，不但连连称赞曹著高明，还钦佩地向曹著作揖，自叹不如，甘拜下风。
这谜语故事的谜底是：青蛙、蛇。
3。战国时文武双全的伍子胥，初次上朝时，在殿前刚举完千斤鼎，君主又传谕试才，最终，满朝文武都比但是他。这时国相就给他出了个字谜：“东海有大鱼，无头又无尾，丢了脊梁骨，一去直到底。”伍子胥当即答了出来。接着他又回相国一个字谜：“出东海，入西山，写时方，画时圆。”其实也就是说谜底都是一个，却难住了国相。
这两个字谜的谜底都是“日”。
4。一位书生急着赶考，途中与钦差相撞，钦差不悦，这么慌乱的人学识会好吗，欲试一试书生的能力，说：我给你出四字谜，假如在走出七步之内能回答出来，我保你考中。书生答道：请快出题。钦差的谜面如下：“一点不见，两点全欠，木字多一撇，正字少一横。” 书生听完谜面，看着钦差走出七步，立即说出谜底。钦差听后，哈哈大笑说：我保你中状元！！！
这则字谜的谜底是“视钦移步(就是看见钦差要让步之义）”第2个故事字谜答案是。青蛙和蛇第3个故事字谜答案是日。一块土两人站，都看不到
坐触火即燃，打一字
答案:然
五行和阴阳有关联吗。金木水火土哪几样属于阴，哪几样属于阳
五行为指木、火、土、金、水五类物质。它是我们人类描述、认识及改造世界的一种理论模型。俺们是可以把天地万物皆有抽象地概括为这五类物质，用来解释和探究世界万物的不易之理。这五类物质有着各自不同的特性，简单来说就是：木有生长、发育的特性；火有发热、向上的特性；土有生化万物的特性；金有肃杀、变革的特性；水有滋润、向下的特性。
五行学说把具有五行的特性对事物进行归类，将大自然的各式事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于在五行中。五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相克相生关系可以解释事物之间的互相联系，而五行的相乘相侮那么可以用以预示事物之间平衡被打破后的互相作用与影响。
郑玄《洪范》说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。行者，顺天行气也。”
木、火、土、金、水之间的联系是：顺次相生，隔一相克。相生就是互相滋生、促进、助长之义——木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克就是互相制约、抑制、克服之义——木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。从中我们不难看出五行学说反映的正所谓客观世界中万事万物互相发展、互相联系的规律。

阴阳五行：金、木、水、火、土
《黄帝内经》说：“阴阳五行者，天地之道也，万物之纲纪，变化之爸妈，生杀之本始，神明之府也。”
阴阳五行学说主要说明事物对立双方的相互依存、相互消长和相互转化的关系，是古时候先哲们认识世界和改造世界的伟大创举，认识和理解其所蕴含的哲学含义对于我们批判地继承和发扬中华传统文化将起到至关重要的效果。阴阳与五行为有关联的，解释起来会需要很长的篇幅。我简单你的为您说一个里边 的道理。
您一定听别人提起过太极生两仪，两仪就是阴阳。两仪生四象，四象就是少阴、少阳、老阴、老阳。老阳方位为南方为火，老阴方位为北方为水，少阴方位为西方为金，少阳方位为东方为木，中间为阴阳平衡之处为土。
从以上剖析，木火为阳、金水为阴、土为阴阳平衡。
阴阳生五行，由小到大，由弱到强，从人到自然的道。假如从五行看阴阳，相对来讲，金、水、土属阴。木、火属阳。
阴阳的根本是默与黯。由于它是从人的角度来讲，无人就无从阴阳，而且无声息且看不到。五行不可用阴阳来解释。能看到的又可发声，因此本质是明与暗。阴阳五行，可分为“阴阳”与“五行”，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。阴阳五行为中国古典哲学的核心，为古时候朴素的唯物哲学。
阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它着重整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了我国传统思维的框架。
阴阳属于阴阳五行学说理论的基础。阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指不管阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的类型生克利害的基本关系。换句话来说，即阴阳的内容是通过木火土金水物象体现出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。如宇宙固然无边无际，但在地球这个视角其互相对立的两个方面就是天地，天地的空间就是通过东南中西北显示出来的。
阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物依据其属性可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事物都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范围，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以互相转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，依据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并 不是指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不一样属性的抽象概括，应全面领会五行的真真正正内涵。
五行金木水火土之间存在着相克相生的关系，生克是矛盾的两个方面，亦即阴阳的两个方面。相克相生是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。您好，我是王斓举，很荣幸为您解答此问题。
阴阳与五行为有关联的，解释起来会需要很长的篇幅。我简单你的为您说一个里边 的道理。
您一定听别人提起过太极生两仪，两仪就是阴阳。两仪生四象，四象就是少阴、少阳、老阴、老阳。老阳方位为南方为火，老阴方位为北方为水，少阴方位为西方为金，少阳方位为东方为木，中间为阴阳平衡之处为土。
从以上剖析，木火为阳、金水为阴、土为阴阳平衡。阴阳生五行，由小到大，由弱到强，从人到自然的道。假如从五行看阴阳，相对来讲，金、水、土属阴。木、火属阳。
阴阳的根本是默与黯。由于它是从人的角度来讲，无人就无从阴阳，而且无声息且看不到。五行不可用阴阳来解释。能看到的又可发声，因此本质是明与暗。
金木水火土为啥金排在前面?
问古代人们。论五局(金木水火土)
纯火型的人 鼻孔露财没关系 ， 上尖下削 没关系
五露 二耳二鼻孔 口
土型 肩宽背有弧度 走路慢讲话慢 手相线条简单
水型 讲话快 手按如海绵一样软 手会比较黑并黑发亮 圆与方之间 小碎步
火型 线条多 圆
五形局
形状
颜色
情态 ( 走路姿势 ， 讲话 )
木 ( 苍天往上长 好)
长条
手粗掌小
走路轻飘
颈长
忌弯腰
讲话斯文 有秩序 (木主仁 ) 露节 (喉节 )
声清 眉疏
喜鼻有肉 ( 不需要多) 大发且非常大 木克土为财
重神 ( 眼神有力)
有喉节不忌
不能胖 ( 木型一胖则夭)
木主仁与寿 寿命长
驼背的话会运势与运气与事业不好
一般而讲会外露 木型人要粉多才算
眼有点青
木型不忌血管青色
普通人粉少有纯金型的
白 金
青 木
黑 水
红 火
黄 土
走路姿式好 是一自个的格局会大发
走路声音与沉重 也许有病
土与水型的人不会减肥
火
1、 纯局的 以写文章为生
4、 性格上急燥 没有耐性不能多与复杂
5、 一般为下巴尖
6、 五型局中纯火的比例为 10%
7、 下巴尖会忌诲 由于下巴为水水会克土
8、 水型人上额尖不好
金
1、 较白
2、 颧骨不明显
3、 掌下会有一个直角
行动身体不轻浮 若轻浮的话 会死于非命
代表肃杀之气 又代表刚毅 女命爱情婚姻不好
在家中不喜多讲话 当官口风紧
嘴巴长不好且紧闭
连战为金型的所以嘴巴一直线不开
鼻不可以红 若有的话 比其它型的更严重
水
肥滋滋 腹大
手按起来粉软
下巴有肉
当外务公关会相对较好
黑色有点亮度
若胖局部的话身体有毛病
臀部不会翘 土型会翘
喉节属木
五型相生相对较好
土
胖 为状硕
声音嘹量
守信用
颈短 不能长
五短身材
金型与土型的女生直
出嫁
生多与克多都不佳
女生要 35 -40 以后出现法令纹 才好 ， 若之前出现不好
所有的论断完还要看眼睛
1、 嘴唇脾藏反应在嘴唇
心藏 反应在舌尖
脾代表后天之气 肾代表先天之气
脾脏不好练气功可以补气 特别有感应
强身要后天与延年益寿要先天 不同
脾代表五脏与饮食 + 肺 = 中气
医病先以科学方法 再找其它的方式方法
气色发散的顺序按照 手 耳 命门 颧骨鼻 ( 越往手越凶 )
下巴有凹的心脏弱
耳发黄 ( 肝不好) 与其它颜色
贴耳会有祖先的祖产
迁移宫不好的不能作分店 有可能总公司赚money分店不赚money
肝斑有的话 则肝不好
洛鳃胡 眼神凶 三餐打眼神柔和 晚上有人盖被
成格的面相 女命好
有酒窝有人原缘
嘴唇红尺白 衣食不缺
金型人口大 不要紧
仁中代表忍受力 与沟通力
水型为小碎步
火型走路较洒脱由于金子值钱，以此类推由于金在木的前面
五行中为啥要按金木水火土来排序呢?
金木水火土这种排法念起来比较顺口，就跟一二三四五似的，其实也就是说还有其他排法的。
由于这是依据古代人们的活法经验所汇总出来的，古代人们发现钻木能够取火，火焚烧完木之后，灰烬又成为了土，土里面又藏着金属矿物质，金属矿物质最后融化了也变为水，水又能滋润树木。
自古以来我们一致认为万物相克相生，不过万物却又循环不已，世界大体上都是由金木水火土这5种基本物质所构成的。等同于这五者相生不过有相克。
是由于战国时代的阴阳家邹衍曾经提出过五德的讲法。而这五德即是指的金木水火土，他们分别代表着5种性能，他觉得木能够胜土，金又胜过木，火又胜过金，水又胜过火，这便是我们后来常知道的，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。同样也是依据古时候的活法经验所汇总出来的，由于金属制造的工具可以毁掉树木，树木却又扎根于土里，土又能够防水，而火遇见水就熄灭，烈火却又能够炼化金属。因此五者是相克相生。
这种五行的学说和五行的观念，一直对此刻都造成了很深的作用与影响，此刻五行学说会运用于医疗范畴，通过相克相生的原理来解释一些生理现象，并通过这种运行来掌握病人的一些治疗手段。打比方说有一部分人的脾气暴躁，则属于虚火旺盛。
而从古至今我们都懂，有一些算命半仙可以从人的五行中缺什么，而推测出这个人今后所遇到的灾难，人们也往往会从人命里缺什么，就会在名字里面取这个字来弥补补充。打比方说说鲁迅里面的闰土闰土就是由于五行中缺少土，因此讲才叫闰土。
而为啥具体的叫金木水火土，可可以在这几种物质里面，金是最坚韧的，亦或是念着顺口。但其实也就是说意义不大，其实没有说谁比谁强一点。
这个似乎没有啥排名吧，只是大家通常来讲念的时刻念金木水火土比较顺口，因此就这样了。五行源于古时候，是依据那个时候物价的贵贱来排列的。今是最昂贵的，只有王公贵族才用得起，所以排在最前面。
其次是木头，水源，火种，最后是最常常见到的土地了。我认为着重是由于五行之中金是最厉害的，因此他才要排在前面，这便是依照顺序来的。五行为我国古代道教哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。
