命格皆有什么星宿天文生肖太阳(30种命格)
无双，七杀，破军，贪狼，命格，什麼动西??
简称贪狼星
1。七煞
主星简单介绍：
“七煞星”古书叫作“将星”，在十四颗主星之中，个性最强，大开大合，刚烈直爽，脾气不会太好。所谓勇者必狠，正面来看，勇于任事。反面来看，逞强好胜。人生大好大坏，成败难论。
主星特质
七煞星，南斗第6星
天文名称：斗六
优点：胸襟磊落，不畏挑战，举止大方，反映敏捷，行侠仗仪，大大咧咧。
缺点：个性冲动，率性而为，冒险投机，不记后果，言语易起冲突，难以分辨善恶，历经沧桑，孤独难免。
2。破军
主星简单介绍：
“破军星”听起来破坏力十足，比较容易使人先入为主，认为这颗星不好，但此亦为当初发者的意图，点明破军星的性 格上的鲜明特质。
主星特质：
破军，北斗第七星
天文名称：摇光
优点：身体力行，求新求变，吃苦耐劳，勇于任事，不畏横暴，善恶分明，反应迅捷，坦白直率。
缺点：我行我素，喜新厌旧，性格固执，反抗心重，不易合作，欠缺弹性，遇事每多辩驳，翻脸六亲不认。
三，廉贞
主星简单介绍：
“廉贞星”古书叫作“杀星”与“囚星”。“杀”与七煞的性质相同，代表个性冲动；“囚”字代表傲气，不顾低头，往往划地自限，一意孤行。在十四颗主星之中，最为高傲，个性也最为暴烈。
主星特质：
廉贞，北斗第5星
天文名称：玉衡
优点：负责尽职，见识不凡，思想新颖，是非分明，敢作敢当，积极进取。
缺点：心高气傲，情绪多变，自视过高，一意孤行，锋芒太露，逞强好胜，要求过严，心狂性暴。
4。贪狼
主星简单介绍：
“贪狼星”古书叫作“杀星”与“桃花星”。“杀”与七煞的性质相同，代表杀气很强，个性冲动。“桃花”代表人缘。在十四主星中，贪狼最为多才多艺，个性也最多变。
主星特质：
贪狼，北斗第1星
天文名称：天枢
优点：多才多艺，敏锐机巧，善于交际，学习力强，多智多谋，野心十足，生活多姿多，常得异性助力。
缺点：贪多务得，不喜深入，任性倔强，缺少恒心，喜新厌旧，多学少精，贪欢享受，欲望强烈。
5。紫微
主星简单介绍：
紫微星号称“斗数之王”，命宫里有这颗星的人，领路人欲特别强！！！
主星特质：
紫微，中天之星
天文名称：太阳
优点：求知欲盛，好胜心强，厚实稳重，不疾不徐，自爱自重，注重和重视品质。
缺点：刚愎自用，好高骛远，虚荣心重，占有欲强，自负任性，喜爱发号施令。
6。天府
主星简单介绍：
天府星古来称为“令星”，“令”就是发号施令，表明了天府的领路人欲。
主星特质：
天府，南次第1星
天文名称：斗一
优点：心地仁厚，大大咧咧，天性乐观，热心助人，不争名利，自由惬意。
缺点：大而化之，随遇而安，缺少冲动，贪欢享受，欠缺魄力，耐性不足。
七、武曲
主星简单介绍：
武曲是领路人型中的第3颗星，举手投足之间，少了紫微、天府的帝王之气，却又比天相沉稳。眼神坚定慈和，声调有力，动作敏捷，动作力强，凡事操心，注重和重视秩序整洁，举止沉稳威严。
主星特质：
武曲，北斗第6星
天文名称：开阳
优点：刚毅果决，自立自强，吃苦耐劳，勇于任事，不畏磨难，负责尽职。
缺点：孤僻自怜，倔强固执，待人欠缺圆通，处事略嫌严苛，自俺要求过高，权利欲望太大。
八、天相
主星简单介绍：
天相星古来叫作“印花”，是领路人型中的最后一颗星，“印”字生动的点出天相谨慎塌实，思虑周全的性 格特质。
主星特质：
天相，南斗第5星
天文名称：斗五
优点：斯文有礼，应付得体，谨慎塌实，思虑周全，沟通力强，人际和谐。
缺点：意志不坚，粉饰太平，好高骛远，多说多做，轻言许诺，虚荣心重。
九、太阳
主星简单介绍：
太阳星古来称为“贵星”，又称“中天帝星”，是阴性主星中的一颗星，个性热情积极，坦率直接，能言善道。
主星特质：
太阳，中天之星
天文名称：太阳
优点：热情积极，坦率直接，心地宽宏，不许仇怨，精力十足，雄辩滔滔。
缺点：操心劳累，心浮气躁，过分热心，容容易招到摇，逞强好胜，独揽责任，喜欢椐理力争，毕生难免辛劳。
十、巨门
主星简单介绍：
巨门星古来称为“暗星”，在阴性星群里地位很特别，个性耿直，有啥说啥毫不避讳。
主星特质：
巨门，北斗第2星
天文名称：天璇
优点：心思细密，耿直明快，专心一意，理解力强，中规中矩，直来直往。
缺点：恃才傲物，多疑善变，刀子嘴，豆腐心，难得助力，不易服人。
主星故事：
代表人物：马千金，姜太公之妻，口才犀利好生出是非来。因婚后见姜太公诸事不顺，卖扇就下雨，卖伞则天晴，与姜太公离婚。
十1。天机
主星简单介绍：
天机星古称“善星”，天机星列居支援型主星的最后一颗，个性最为温和。
主星特质：
天机，南斗第3星
天文名称：斗三
优点：剖析研究，思虑周全，反应敏捷，待人亲切，学有所长，善体人意，喜欢团体活动。
缺点：神经过敏，理想太高，烦躁倔强，不易认错，幻想太多，心神不宁，精神压力太重，受困人情自尊，猜疑妒忌，因小失大。
十2。太阴
主是简单介绍：
太阴星古称“富星”，这个“富”字肯定不是指太阴一定会富裕，由于富裕是一种现象，环境不同，富裕的标准也不同，富不富有完全是一种相对论。
主星特质：
太阴，中天之星
天文名称：月亮
优点：按部就班，要求完美，个性谦虚，待人和气，合群性强，勇于负责，喜欢学习研究，处世平安稳定妥善。
缺点：善感多愁，躲避现实，缺少自信，优柔寡断，顾影自怜，容易悲观，情绪波折起伏，常受意见困扰。
十3。天梁
主星简单介绍：
天梁星古称“阴星”，又称“寿星”。天梁星为善最乐，喜欢造福人群，顾称为“阴”，能够敬老尊贤，态度祥和、不急不徐、有长者的风范，这就所谓“寿”。
主星特质：
天梁，南斗第2星
天文名称：斗二
优点：慈悲为怀，成熟稳重，思想超然，客观公正，具有侠义精神，能够临危受命，施恩不求报偿，注重和重视公益服务。
缺点：老气横秋，太重自尊，做事不理智，喜受奉承，过度热心，难得安闲，吃亏上当，操心烦神。
十4。天同
主星简单介绍：
个性最为平和，古称“福星”，“福”字指天同人缘很好，往往会有贵人相祝，轻松惬意，任何事似乎不需极力争取，也不想极力争取。
主星特质：
天同，南斗第4星
天文名称：斗四
优点：平易近人，知足常乐，心地宽宏，不记仇怨，乐于施舍，贵人运强，注重生活情趣趣味，不会争权夺利。
缺点：畏首畏尾，做事不理智，大而化之，耐性不足，缺乏干劲，想多做少。我也是破军星的
破军星也是一颗不擅长沟通的星曜，跟七煞一样属于兢兢业业的那种。但是破军与七煞比较起来，更加的多一些改革与开创。从好的方面说，就是充满干劲、勇气，能够冒险，敢于挑战、创新，不墨守成规，属于乱世英豪；从不利的角度说，破军充满了破坏性，不安于现状，经常对现实不满，喜追求刺激心理上才能够平衡，是反叛的代表。破军星到底好不好，完全看对待变革与创新的态度。
破军的力量务必要在变革中发挥出来，即便没有最终，也要在变动中慢慢消耗本人的力量，因此古代人们将破军称为“耗星”，意思就是在消磨中耗散本人的力量。所以破军星带来的破坏与变动并不是突如其来的，而是一点一点的由渐变转为突变。破军心里有事情也未必肯对周边的人讲，固然关心家人，不过 也是做的多而说的少，对于不清楚他的人，他也不能同意多做解释，因此不可避免的会使人觉得有些摸不透破军究竟在想什么。
破军假如能够发挥开创与创新的长处，在当今社会社会可以非常有作为，但是假如是在一个守旧稳定的地方，破军也许会被看作是是非之人，由于经常起来闹一堆事情的，可以说就是你周边的破军，由于开创总要得罪一部分人，而开创也不保证肯定有成果。
破军运动能力发达，肌肉结实，适合从事体力有关的工作，也可能身材健美，从现代的角度说，特立独行、不上心别人、不遗憾、永久向前，这几个性格毕竟还是长处多于缺点，你说是还是不是呢。
贪狼星之名字听起来就有些吓人，其实也就是说并 不是如此。贪狼星被叫作紫微斗数中的第1桃花星，大桃花星，主管酒色财气，其实也就是说贪狼星只不过是一个欲望比较明显表达出来的星曜而已。贪狼星聪明，爱好广泛，学习能力比较强，擅长人际交往处理和协调，能依靠外交手段破解危难于无形。这几个都是贪狼鲜明的优点。贪狼对欲望表现的比较执著，想得到的就务必要得到，对世俗的名利有相当大的兴趣。贪狼亦有艺术的性质，当会照空劫的时刻，就能转化桃花为艺术。但是贪狼的桃花，大都情形下就是喜欢热闹和社交，在社交圈子里面成为被人关注的主角，酒食应酬当然少不了了。
贪狼星的缺点是追逐利益，而且要在短期内见到利益，所以常常成败变化都很快很大。还有，贪狼星喜欢追逐变化，让贪狼安静下来是非常难的一个事情，特别是贪狼会昌曲，此时就务必要找机会发挥一下自己不同凡响的创意，别出心裁，好的时刻是创意，搞砸了恐怕就是弄巧成拙了。
贪狼星也是一个术数之星，古代人们说贪狼喜欢神仙之术，但是贪狼的意图性很强，不是为了爱好，而是为了趋吉避凶，给自己的切身利益服务。诚然，因为贪狼明 白养生，明 白破解危难，因此贪狼也是一个长寿之星。所以古代人们很喜贪狼入命，认为在战乱年代，瘟疫流行的时刻，贪狼可以幸存，这大约是由于贪狼有超强的生命力吧。
贪狼星非常简单有嗜好，而且有时常常会沉迷于嗜好，贪狼的嗜好又大部分是琴棋书画、风花雪月。贪狼的占有欲也很强，甚至会有永无满足的欲望，其中包括权力欲，假如缺乏良好的教养和学养，会成为占有欲特别强烈，为了满足欲望不择手段的枭雄。这有 不能不知，身为贪狼星爸妈的读者，务必要通过后天的教导和引导使贪狼的欲望转化为进取的动力。
贪狼星对艺术有相当的天赋，许多从事影视、娱乐、演艺的人都是贪狼星。
通过上面的介绍，各位可以了解，贪狼不像名字那样可怕了吧，贪狼还有许多可爱之处。
七煞之名字也很吓人，但是实际情况并并非这样。七煞有非常强的单独自主意识，不能同意依靠别人，白手起家，所以也多劳心劳力。七煞最大的优点是做事非常踏实认真，一丝不苟，不会空谈，断然不会苟且。七煞不善言谈，但并不代表七煞没有思想，七煞的思想是大战略，大谋略，而且思想相当冷静、理智，一旦定好计划，就义无反顾，颇有些壮烈的体验感觉。此刻许多实干家都是这种结构。
七煞因为单独，因此与六亲的缘分比较薄。凡事亲力亲为，坚忍劳累，性格刚毅，所以特别须留意消化系统和肝脏，小心由于过于劳累而过劳死。七煞有勇有谋，尤其是当七煞会擎羊的时刻，更是谋定而后动，只是这种结构容易遭受刑伤而形成伤疤。女命性格要强对爱情婚姻也不利，自力更生也历经艰辛，于是，古代人们说七煞缺少福相，然而，经过艰危而有成，何尝不是福相呢？
七煞身材精干结实，眼睛不一定很大，不过眼神刚毅果决，内心世界不会那么容易流露出来，忍耐的力量可谓是紫微十四正曜中的第1位了。
周天星宿各自预示什么
提问一：12星座及二十四星宿各是什么？在这儿十分感谢 每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿蕴含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古代人们把构成每一宿的的星用假想线连接起来，就构成了各式形状不同的图形。二十八宿中的箕宿由四颗星构成，像畚箕形；斗宿由六颗星构成，像古时候舀酒的器具「斗」；井宿由八颗星构成，像水井的形状等等。。。。。。较为著名的有昴宿，位于金牛座，又称为七姐妹；以前的水手，常藉由数这区域内的星星数目，来测量视力。还有参宿，即是猎户座；而心宿，又称为商宿，是天蝎座；「人生不相见，动如参加商」指的就是这两处，天蝎与猎户。而俗称积尸气的鬼宿，则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象，共分四象。 二十八星宿依照东、西、南、北四个方位，分为四组 (1)东方苍龙七宿 (2)北方玄武七宿 (3)西方白虎七宿 (4)南方朱雀七宿 二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古时候中国划分天区的标准，而古时候的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域，这一点与东方不谋而合，西方的黄道十二宫就是经常提到的十二星座，不过呢西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的12生肖文化。 古代人们用二十八星宿来作为量度日月五地段和运动的标志，因此古书上所说的「月离于毕」z即月亮依附于毕宿{，「荧惑守心」z即火星居心宿{，「太白食昂」z即金星遮蔽住昂宿{等关于天象的话就不难理解。二十八星宿不但是观测日月五星位置的坐标，其中有些星宿还是古代人们测定岁时季节的观测对象，如在先秦时代，古代人们认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月，参宿在正南方就是春季正月等。 随着天文知识的发展，显现了星空分区的观念，二十八星宿也是星空区域概念。将赤道附近的一周天依照由西向东的方向分为二十八个不等分。 这四方神在古时候曾被利用于部落列阵，战国时期便有「前朱雀后玄武，左青龙右白虎」的讲法，道教兴起之后，青龙、朱雀、白虎、玄武成为道教的看守神。而此亦为12生肖的来历起源之一，但是那又是另一个故事了。 二十八星宿与十二星座 每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿蕴含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古代人们把构成每一宿的的星用假想线连接起来，就构成了各式形状不同的图形。二十八宿中的箕宿由四颗星构成，像畚箕形；斗宿由六颗星构成，像古时候舀酒的器具「斗」；井宿由八颗星构成，像水井的形状等等。。。。。。较为著名的有昴宿，位于金牛座，又称为七姐妹；以前的水手，常藉由数这区域内的星星数目，来测量视力。还有参宿，即是猎户座；而心宿，又称为商宿，是天蝎座；「人生不相见，动如参加商」指的就是这两处，天蝎与猎户。而俗称积尸气的鬼宿，则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象，共分四象。 二十八星宿依照东、西、南、北四个方位，分为四组 (1)东方苍龙七宿 (2)北方玄武七宿 (3)西方白虎七宿 (4)南方朱雀七宿 二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古时候中国划分天区的标准，而古时候的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域，这一点与东方不谋而合，西方的黄道十二宫就是经常提到的十二星座，不过呢西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的12生肖文化。 古代人们用二十八星宿来作为量度日月五地段和运动的标志，因此古书上所说的「月离于毕」z即月亮依附于毕宿{，「荧惑守心」z即火星居心宿{，「太白食昂」z即金星遮蔽住昂宿{等。。。。。。>>
提问二：星宿之义 道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。
二十八宿，也叫“二十八舍”，或“二十八星”。中国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记录载入。稍晚的《礼记・曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷24《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……其实就是求之，多与人救世之术”。③其余24宿类此。
二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特征是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇・杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有24朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘传口诀》更为之起名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的看守神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观看守神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：
“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。”
四方四灵，从古至今只被作为看守神，地位是不相当高的。
但里边 的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，尤其是明成祖利用它以神化有关。
四神其实就是青龙、朱雀、白虎、玄武，是我国古代传说中镇守东南西北四个方位的神兽，其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记录载入，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及《尚书》中皆有部份名称出现。而依据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下：
青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐
每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿蕴含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古代人们把构成每一宿的的星。。。。。。>>
提问三：周天三百六十五颗星辰是哪些？就是二十八星宿，十二次，七曜，三恒这几个星辰，具体的星辰的数字。 二十八宿，东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；
西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；
北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水。
七曜，我国古代对日、月、五星的一种总称，也叫“七政”、“七纬”、“七耀”。指日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星、镇星）五大行星。
十二次，是我国古代对周天的一种划分方法。
古时候人为了观测日，月，五星的运行情况和气节的变换情况，把周天分为十二的等分，叫做十二次。他们采用的方式方法是把黄赤道带天区自西向东划分为十二部分，并依次命名为星纪、玄枵、埚ぁ⒔德Α⒋罅骸⑹瞪颉鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。
十二次与黄道十二宫对照，古时候西方也依照由西向东的方向，把黄道带分为白羊，金牛等十二个等分，叫做黄道十二宫，与咱们国的十二次划分的界限划分稍有差别。两者对照起来如下：
星纪→摩羯宫 玄枵→宝瓶宫
埚ぁ双鱼宫 降娄→白羊宫
大梁→金牛宫 实沈→双子宫
鹑首→巨蟹宫 鹑火→狮子宫
鹑尾→室女宫 寿星→天秤宫
大火→天蝎宫 析木→人马宫
二十八正曜，我国古代曾列出二十八“主星”，此处的“主星”也称“正曜”，即为“二十八正曜”，具体各“正曜”为：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七煞、破军、禄存、天马、左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺、火星、铃星、擎羊、陀罗、天空、地劫。
四御，北极紫微大帝（总御万星），南极长生大帝（主掌人间福寿），勾陈上宫天皇大帝(统御万雷)，承天效法后土皇地祗(执掌阴阳生育，万物之美，大地山河之秀)
三官大帝，上元天官紫微大帝，中元地官清虚大帝，下元水官洞阴大帝
五星，东方岁星，南方荧惑，西方太白，北方辰星，中间位置镇星
提问四：围棋是怎样周天星宿联系的 围棋和周天的联系出处见 宋]张靖 -----棋经十三篇 的论局篇
夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数。分而为四，以象四时。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道，谓之枰。线道之间，谓之□（上四下卦）。局方而静，棋圆而动。自古及今，弈者无同局。《传》曰：“日日新。故宜用意深而存虑精，以求其胜负之由，则至其所未至矣。
提问五：星宿的二十八宿 二十八宿，也叫“二十八舍”，或“二十八星”。中国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记录载入。稍晚的《礼记・曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷24《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，或游于酒肆自饮，识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，游于人众中或大斋会处，其实就是求之，多与人救世之术”。③其余24宿类此。 汉族把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物，称之为四象。东方七宿如同飞舞在春末夏初夜空的巨龙，故而称为东宫苍龙；北方七宿似蛇、龟出此刻夏末秋初的夜空，故而称为北宫玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西宫白虎；南方七宿如一展翅飞翔的朱雀，出此刻隆冬早春的夜空，故称南宫朱雀。二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特征是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇・杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有24朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘传口诀》更为之起名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的看守神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观看守神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。”四方四灵，从古至今只被作为看守神，地位是相当高的。但里边 的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，尤其是明成祖利用它以神化有关。四神其实就是青龙、朱雀、白虎、玄武，是我国古代传说中镇守东南西北四个方位的神灵，其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记录载入，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及《尚书》中皆有部份名称出现。而依据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下：青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危。。。。。。>>
问题六：论星宿，连张带鬼。 这句有什么含义？ 论星宿（xiu），连张带鬼：张、鬼各为周天恒星二十八星宿之一。古时候天文以列宿主州域。张宿与柳、星两宿主三河（包括河东），鬼宿所主的雍州则与河相邻。见《史记・天官书》。全句，用星宿说明河东的方位。又：传说掌理章、功名的梓潼帝君是张宿的精灵。见《寄园寄所寄・獭祭・人事》。
问题七：12生肖的每日属相有什么含义， 12生肖，是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被普遍使用。
来源历史
介绍
用十二生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史・宇文护传》中，记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”表明那个时候民间已有十二生肖的使用方法了。 不过，十二生肖的由来怎样呢?我国古籍中记录载入，中国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记录载入：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史・吐蕃传》中也记录载入说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成此刻十二生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于十二生肖来历的解释，已经确定被很多人认可。
另外，关于十二生肖来历的讲法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把十二生肖的由来解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。”
其它的讲法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；十二生肖源出原始社会一些氏族的图腾崇尚；十二生肖或许是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常常见到的作某一年的代称等等，不一而足。
尽管人们不能确定十二生肖的确切来历，但由于它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用到现在，成为古代人们留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
神话传说
12生肖的来历流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，紧接着他就派神仙下凡跟动物们说了这档子事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而当时的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，因此就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛应允了。 当时的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经非常靓了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很兴奋，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口应允了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就论老鼠最早到达，让老鼠排第1；老牛排第2；老虎也随后到了，排第3；兔子也到了，排第4；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看见了他，并看他如此漂亮，就让他排第5，还说让他的儿子排第6，可龙很失望，由于他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是 *** 爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就这么排了第6；马和羊也到。。。。。。>>
问题八：八字和二十八星宿啥关系，有知道的吗？ 日柱算命论毕生吉凶：
《庚申建禄》子丑空亡
与财有缘，能见吉顺，鸿图有展；此为省吃俭用的命局，中年能见成就。
非常喜欢赚money；惟只适合辛苦钱，投机见败。
富行动力，做事大胆，人缘好，有能力，中年事职能见成就。
六亲冷淡，情海生波，感情多有争端，爱情婚姻缘份变化很大，离合难定，为情多苦。
毕生容易发生情感感情、桃花事件。
中年须防有爱情婚姻危机危难！！！
男命：娶妻有性子，夫决定，妻反对。此命钱财最好由妻掌理，要不然老来没有财；特别注意和提防妻室的身子状况！！！
女命：须防产厄。
性情柔和，品格高尚，得人望，壮年大见业丰。
女命：大多早婚；婚后仍在工作。
日柱算命论心性：
积极进取，英勇果决，面子心强，有才能，善于结交各方面朋友，平衡、稳重，但过于劳累，防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。
生辰八字日柱算命：
[庚申][上等]坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天月两德，主人毕生身健少疾病。女命庚申带天月两德，必生贵子，聪明大器。
问题九：二十八星宿之名字分别叫什么 二十八星宿详述- - 二十八星宿是我国古代天文学说之一，它把南中天的恒星分为二十八群，根据其环绕在天体中，循环往复的运转不停，沿着黄道和赤道之间，分布于东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，玄学家命名为：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 二十八星宿在玄学中应用甚广，地理、择日、易学、占卜等。 二十八宿是天文星象学，二十八宿是的北边极星为中心，所定出之东、南、西、北的方位天象，北极星又称「北斗星」，也是叫「北极紫微」。 所谓宿就是指星座来讲的，二十八宿是指，天象的星座，东方称「青龙」，南方称「朱雀」，西方称「白虎」，北方称「玄武」。 二十八宿是之东南西北各有七宿，其星数并 不是一样，东方七宿有三十二星，南方七宿有六十四星，西方七宿有五十一星，北方方七宿有三十五星，全部共有一百八十二星，循着一定的轨道运行，我们叫作「黄道」。 角： 为东方七宿之首，属于处女座，有二星，为一等星，其光为白色，意味着造化万物，天下太平。 亢： 为「青龙」东方之第2宿，有四星，皆属于处女星座，为三等星，其星如明亮代表平安无疾，如暗，则象征有天旱，或瘟疫。 氐：为东方七宿之第3宿，天秤座，有四星，为主疾病之星。 房：为东方七宿之第4宿，属天蝎星座，有四星，其星明意味着政清明，百姓安乐。 心：为东方七宿之第5宿，有三星，属于天蝎星座，为一等星，其色为红，又称为商星代表文明昌盛。 尾：为东方七宿之第6宿，有九星，属于天蝎星座，俗称龙尾九星，其星明，象征五谷丰收，如暗有洪水之患。 箕：为东方七宿之第七宿，有四星，属于人马座，斗在北，箕在南，也叫作「南箕」，清明代表天地平安，五谷丰收。 斗：为北方「玄武」七宿之首，属于人马座，有六星，又称「北斗」，其易明代表天下太平，国富民安。 牛：为北方七宿之第2星宿，有六星，属摩羯座，也叫作「牛郎星」或牵牛星，其星明象征六畜兴盛，五谷丰收，安乐和利。 女：为北方七宿之第3星宿，有四星，属宝瓶座，此星象征女性，清明，代表妇女昌盛，女权主事。 虚：为北方七宿之第4星宿，有二星，属宝瓶座，与人马星座，为美丽双星，清明，代表天下太平，安康快乐之事，其星暗，则指有动洫不安，兵乱无宁。 危：为北方七宿之第5星宿，有三星，一星属宝瓶座，二星属双鱼星座，见危则不安，暗则主有大凶灾。 室：为北方七宿之第6星座，有二星，属双鱼星座，此星明，象征国运昌隆，百姓乐，利如暗则天下大乱，瘟疫横行。 壁：为北方七宿之第七宿，尾后之「末也」，有二星，分别属双鱼座及白羊座，与处女座为一等之星，星明代表文人当道、当权、道德昌盛，君子明进，小人不见。 奎：为西方七「白虎」七宿之首，有十六星，其中九星属白羊座，七星属双鱼座，均代表文昌盛世。 娄：为西方七宿之二，有三星，属白羊座，其星明，象征国泰民安，要不然兵乱四起。 胃：为西方七宿之三，有三星，属白羊座，「胃」为天仓，粮库也，星明代表五谷丰收。 昴：为西方七宿之四，有七星，六星属于金牛座，其实就是所谓七姊妹星团，此星明朗代表安和乐利，天下太平，星暗则忧虑多也。 毕：为西方七宿之五，有八星，七星属于金牛座，另一为毕宿五，亦属金牛座为一对星，色是赤色，俗称金牛之目，象征兵马军力之权。 觜：为西方七宿之六，有三星，属于金牛座，此星明，代表安和乐利，五谷丰收，若有移位，象征君臣失位，兵马动乱。 参：为西方七宿之七，末星也，有七星， 属双子座，此星明亮，代表民生乐利，天地平安，五谷丰收。 井：为南方「朱。。。。。。>>
78年马属什么星宿
78年马属太白星宿。78年马属太白星宿，太白星亦即指78年出生属相为马的一般，这样的人的命数前途是无限量的，而且他的命局跟太白心术遥遥相望，他的生命就会跟心术连接在一起，而且能够保证他以后的命数前途无量。78年马属太白星宿答案如下:78年马属狮子星宿
，第1步是first of all雾咪以于考，第2步是命然你摸蜜遇格，第3步是会逆磨叽舞。属相为马是
天秤座(9月23日-10月23日)
天秤座的人很有气质，谈吐应对得体，善于与人沟通协调，是绝佳的谈判人才，属于迷人优雅派人物。不过呢，思想易左右摇摆；追求外表光鲜，易失去自我。
八字一共有多少种命格，八字命格是什么?
提起八字一共有多少种命格，众所周知，有人问八字命格是什么？另外，还有人想知道生辰八字是如何划分的的命局，你晓得这是什么情况？其实也就是说八字总共有多少种？真能决定人的命数吗？接下来就一起来瞧一瞧八字命格是什么？希望可以对大家有所帮助！！！
八字一共有多少种命格
1。八字一共有多少种命格:八字命格是什么？
阴历:乙亥年二月廿十日申时
八字:乙亥，己卯，庚戌，甲申
五行:木水，土木，金土，木金
纳音:山头火，城墙土，钗钏金，泉中水
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庚日生在甲申时，是日禄居时。庚金在申上见禄，以甲木是偏财。假如柱中不通丙火，无巳寅刑冲，命主贵中有平常。岁运相同。
庚戌日生在甲申时，逢寅巳午戌月生，老婆贤惠，儿子孝顺，贵显。《神白经》说：金水带印，命主有清闲之福。
八字总共有多少种？真能决定人的命数吗？
2。八字一共有多少种命格:生辰八字是如何划分的的命局
我试来解释特别繁琐的问题：免费查询自己命格。
答：用五行结构来划分命格。
3。八字一共有多少种命格:八字总共有多少种？真能决定人的命数吗？
一般看八字的都会看手相，四柱命运为啥会在手心呢，很简单，当将手握成拳时，“命数是掌控于自己手中的”。假如要是真的一个人算出来能发财，可是他一点不都抓住机遇不努力，那也是枉然
4。八字一共有多少种命格:人的四柱一共有几个命局
来到身边学习一晃已有三个多月了。此刻我感觉到对的论理有了更深层次的理解和认识。加上平日里的言传身教，使我们任何人的知识皆有了很大的进步。由其是最使俺们值得深入学习的是今年才正式提出来的“状态理论”。这一理论的提出，不光是使俺们这些亲传、包括这期的新老学员都为之耳目一新；这一理论的提出，不但仅是适合使用于中所有问题与事项应期的推断，同时用于八字中，对断吉凶事象方面也一样有。这一理论不是局限在单纯的五行生克之中，而有许多问题与事项吉凶完全是“状态改变”的象而引发出来的结果。女命上等命格。
在这期上，有那么一个叫刘仁的易友，他是上期四柱班的一个老学员，这期回来深造的。我们和他都很熟悉了。在21日晚饭后，我在看其他学员在下棋，刘仁过来说“王老弟，有空吗?给我看个命局行吗”？我笑着说“可以呀，不过你得有实际反馈才行啊”！！！他说“那当然有了”。于是给我看了下面的命格：男;辛壬壬辛
酉辰戌丑3岁行辛卯木运。他说“此人我很了解，是俺的一个邻居，我也曾给他和他的家人都看过八字，因此他的事我皆能反馈给你”。我说“那好啊”。他说“此人十岁前有过一次生死大灾，看你能断出来不？”他是想我们都是老熟人，有心考我一下也没啥。我笑着说“那俺就试一试吧。”于是我也照例先剖析了日主的强弱，不过俺却没有按正常的生克之法去断：我想换个思路，来验证下对“状态理论”的掌握情况。那个时候剖析如下：从日主出生到10岁间，皆有哪几个流年使原局发生了较明显的“状态改变”呢？只有个是2岁壬戌年，第2年是4岁甲子年，第3年是7岁丁卯，第4年是8岁戊辰年。那么这样说的话在这四年中，究竟是哪年有生死大灾呢?这就要结合大运而定了。first of all年壬戌年还没上运，还是壬辰土运，固然亦有不顺之事象，不过只是伏吟进命局，其实没有使命局发生大的状态变化，还是日主所能适应的环境；而第3个年份丁卯年、和第4个年份戊辰年，已进入了辛卯大运，运支卯冲动年支酉、合戌又动辰，导致命局地支几乎全都动了起来，因此这步运不是吉运以定了。又因运支卯的介入，使命局中多了个木的五行：这便是“无者怕出现”，就是一种状态的改变，同时卯又为伤官，就表示着在这步运中要发生伤病灾之事。不过固然流年卯年、辰年也引动了命局地支，会有不顺的事，不过 也不是最明显的灾年。而只有甲子年不同：年干甲以卯为根而明透，这又是在大运介入后的另一种“状态改变”，就是“怕透”。木一透就要和金来相对抗，形成印食相战之势；另外局中壬水以太岁子水为底气，就要抗官杀，可是子水只是在气势上给壬水加了势，其实没有真真正正给壬水加多少力，反而却又帮木去克土，形成了局中的水土相战的局面，也就是说一共有了三种相战之局势。所以此年的吉凶最是明显了。故我说：“4岁甲子年是大灾之年”。这时那几个下棋的学员也停下来听起了我俩的讨论。刘又问：“那你看是哪种病呢”？我接着剖析：这几种五行间的争斗最终，是使水、土二种五行受伤最重，因此我说“是脾胃消化系统或的病”。他说“还真沾点边，是中性痢疾，那个时候都不行了，幸亏抢救及时，要不就死定了”。
这种命局如按正常之理来断也可断出来结果：要先剖析日主旺衰、找出喜用神、再按作用路线进行生。但会有些麻烦，不如用的这一个方法直观、简捷。所以断了这例命局后，更使我增强了学习的信心。
这个命例除了以上所断之外，还给他提了7—8条信息：包括此命的爸妈信息、兄弟姐妹信息、本人信息、爱情婚姻信息、和老婆情况等等，都获得了刘老兄的反馈：“对”、“是这样”。其中一条我说：“此人一定是生的闺女，不可能有儿子”。他和那几个易友都说：“不会吧，你如何看的？这人七煞如此多，怎会不生儿子呀？给我们说说。”我笑着问：“对不对吧？”他说：“是的，真是女儿”。那俺就接着说了：“他们家的前面是还是不是比后面高不少呀？后边应该有条小河沟吧”？他说：“对呀，他家南面的确相当高的，很陡峭的大土崖，离他家门前很近的，后面是有条小河沟，水不是很大”。于是我说：“那么这样就对了呀，这不是壬水没儿郎嘛！！！”“那壬水日主的人不少了呀！！！咋就没儿子呀？”我说：“这是结合他家的风水情况断的，不过也有蒙的成份呀，呵呵不料还真对了”。这点就论明：“易学一理通，百理通”！！！信息是同步的道理。
刘老兄很惊奇：“你好象比上次我来时又进步了许多呀！！！”我说：“这都是按教的取象方法断的嘛，再说我到身边这么久了，要没有点进步，不是白费了对俺们这几个们的一片苦心了吗！！！”刘老兄和那几个同学都说：“曲老师的取象功夫真是太神了!你们真是没有跟错！！！确实非常羡慕你们有指点呀”！！！我听了大家的话心里确实非常兴高，并且也要感谢他们又给我增添了新的学习动力！！！三十六种命格排名。
固然上面的命例很简单，不过只要对的“状态改变”理论掌握扎实后，再难的四柱我想亦应当迎刃而解的。同时这一理论的提出，一定又是给众多的易学爱好者们点起了一盏指路明灯！！！八字命格等级。
上面便是与八字命格是什么？有关的内容，是关于八字命格是什么？的共享。看完八字一共有多少种命格后，希望这帮助到大家！！！
十种命那种最好命 上等命格有哪些
在 八字 格局 当中，有几种稀奇少有的命格，生来就比普通人更容易取得成功，富贵昌盛得来多数是轻而易举。假如大家的 命数 之中具备以下的条件的话，则可以称得上是福缘深邃了。
十大贵命命格
2、八专禄旺：八专原本特指八日，但实际不限八日，凡日元和日支为同类而且专禄者，都可作为此格。假如四柱中带有财、印食神则为福，运行专禄旺乡或行财、印、食神旺盛之地，都是发福发贵的命。
3、庚辛得幸：日元为庚辛金，坐支则皆是财、官、印贵神，所以叫作得势。此格只六日，即庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未，坐财神者必富。
4、子午双包：八字地支是两午两子，或两子包一午，或两午包一子，逢命入此格者，都是贵命。
5、勾陈得位：勾陈星在紫微垣内，传说是天帝常居之处，又称为正妃后宫，命数学家便以此来代表东木、西金、南火、北水。
6、曲直入格：曲直格日元务必是甲木或乙木，八字地支要会成亥卯未木局，尤其要有亥字带印才算入格。是仁寿两得的福命。
7魂借气：五行处在寄生 十二宫 中的死、绝宫位，这本属无气不吉，但若有救而生还者便属于借气了。逢此借气者最吉，有福神相助者次之。
8、壬癸坐财：日元为壬癸水，坐支得财、官印，当权即得势之意。主要有壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未七日，此七日坐下或官或财或印，若日主身旺有依托，官星月令通气都属贵命。
9、木伏金上：此格专指甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，这五日生人坐下即有财有官，如逢库相助，财官双美，更是不寻常的好命。
10、乘风得势：日元为丙丁火，坐支得金水之乡，便是乘风得势，即金为财而水为官，身旺有助托者富贵。
勾陈得位是否命最好格？
三命通会之义是：勾陈得位格格指日元为戌己土，坐支为财官印，其中六戌日和六己日坐支得财官印的有七日，即戌寅，戌辰、戌子、戌申、己卯、己亥、己未。逢此七日，如是日主身旺，坐支官星得时者贵，财星得时者富，最好不遇伤官、劫财，大忌冲刑煞旺，犯忌则生灾岁运喜忌相同。
由于勾陈得位具有非常大的气运和惊人的瑞气，所以算得上是十种命格中最有利的命格了。
