信佛的人还要讲究风水吗风水信佛算命(佛教信风水吗)
目录导读：
一：信佛又信风水可以吗
佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜
看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简
单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没有兴
趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们
生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通
过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的
大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始
保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。
再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己
心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很
深，可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未
来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、
看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报
，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立
命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的
风水、最有利的命运一定会伴你左右的
二：信佛的人有什么说法？
没有啥讲究，任何人皆可以学佛，并 不是务必要皈依，要出家，学佛更不要求你受戒，不能吃肉之类的，对于一个一般的善信来讲，学佛没有任何的门槛要求，假使你愿意学习佛陀的智力，随时随地皆可以。不过对于皈依、甚至出家之人，听闻佛法、依教奉行，或许应该是一种常态，是每一天都该做的事情。
有一部分人，学了佛以后，每一天只是了解念佛诵经，家中的事无论不问，周边的朋友亲人，也都渐渐远离了他，对于如此的学佛者，其实也就是说其实没有领会佛法的要义，自己已经走火入魔，还不自知。
名符其实的学佛者，一定是使人觉得他，愈来愈容易亲近，和谁皆能相处的不错，他或许不会念经，但他明 白孝顺爸妈，友善亲人朋友，他可能从不拜佛，但他会用一颗善良的心，去感染周围的人，他不会觉得自己高高在上，是个修行人，他会觉得自己，与周边的人，并无高低之别。
而真真正正学佛的人，永久给人力量，给人安宁，并且常怀一颗包容的心，就好像佛一样，不会由于他人的行为，去改变自己，断然不会有看不惯的世间事。佛的胸襟，就好像大海一样广阔，就算有人对佛不尊重，佛断然不会记仇，若真的由于说了佛的坏话，佛就要他下地狱，那佛成了什么？
三：信佛的人需须留意调理阴阳宅的风水吗？为啥？请详细说明理由
一切有利的事情信佛的人皆可以去做。
四：信佛的人有什么说法吗
阿弥陀佛
讲究就是恭敬诚心，要名符其实的信佛，不要假信佛
净空---何谓名符其实的信佛
佛法里面讲信解行证，第1个就是要信自，而后再信他。假如不相信自性，那么这样就不叫信佛。信佛哪有那么简单？啥是信？你把经典上佛所教你的这几个教诲，统统都落实，统统都做到，这才叫信佛。你天天念，念了做未到，哪里叫信佛？
譬如佛给你讲孝顺爸妈，你明 白了，在家中没有尽到孝道，你信了吗？没有信。佛教你奉事师长，你也知道要奉事师长，然而见到老师，根本就不恭敬，这一条你也做未到，你不信佛。所以信佛好难，不容易！！！
佛教你十善业道，十善业道你没有做到，你不信佛；佛教你三皈，三皈是觉正净，“觉而不迷，正而不邪，净而不染”，你没有做到，你不信佛；五戒一条也没有做到，你不信佛。
啥是信佛？依教奉行的人叫信佛。佛在经论上给你讲这几个道理，你没有搞清楚、没有搞懂，你不是信佛；明白了，你没有做到，你也不信佛。
信是要做到！！！佛教我们息灭贪嗔痴，勤修戒定慧，做到了没有？没做到就不信。天天念经、天天拜佛，一天到晚搞贪嗔痴慢、搞人我是非，照样不信佛；真真正正依教奉行的，不念经不拜佛的，真真正正信佛，要知道这个规律。会说经、会入定没有用，你没做到，不信。信佛要解佛义、要依教奉行，那才叫真的相信。不能依教奉行，那哪里叫信佛？你不信佛，佛法殊胜的功德利益，你决定不能得到。
信佛的人快乐，信佛的人有佛菩萨加持，样样不操心。你假如真真正正信佛，诸佛护念、护法神拥护；你不信，求佛菩萨保佑你，那是无有是处，没这个规律！！！
五：全国最大佛教网学佛人该不该信风水
风水术，源自《易》，发展于道教，道教主张“重人贵生”（尊重生命，善待万物），而风水术就是一个实现的方式方法。原本风水术是用以造福世间万物，只是后来慢慢被局限在了人们的活法中使用。其实也就是说人是万物之灵，哪怕一棵区区的花草，也需要我们用智慧去关爱。老子云：“天地不仁，以万物为刍狗”，字面意思是天地本就没有仁慈，不会偏爱人或者牲畜花草，在天地眼里全部和用草扎的狗一样。世人不解其意却蔑老子言语刻薄，老子的真真正正意思是：不由于有人的存在就轻视了猪狗等世间其他别的生命，岂能料到这才是天地名符其实的仁爱。于是问题来了：我们是人，不是天地，这种大仁我们能做到吗？为啥呢要做？
道教核心目的是通过修道来达到“长生成为神仙”的意图，成为仙，就跳出了“人”的范围，可以代替天地完成“大仁”，追求“大仁”的过程里体会世间万物名符其实的绝世之美，眷念日月星辰，山川蝼蚁。那么修道是思考感悟这个地球，风水术是实施的手段，所以风水术也称为神仙之术。（这便是广义的风水术了）俺要说的仙，业已不是我们常规理解的类型仙，亦不是此刻道观里面拜的传统意义上的仙， 仙：世事洞明即为仙。打比方说你通过理解自然规律，知道了天气变化规律，能够告知百姓何时播种，何时收割；通过了解时局变迁，预知未来的战争，江山的换代，并让百姓尽可能的逃避人祸，那你不就是仙了吗？仙，不是飞天，不是万能，不是永远不死，仙是一种境界，一种智慧和仁慈的境界。追求长生，不是怕死，而是眷念世间万物。我再结合佛教来解释一下：
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佛教有六道轮回之说，六道者：1。天道，二，阿修罗道，3。人道，4。畜生道，5。饿鬼道，6。地狱道。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
-------------------------多年前一次机会缘分下，我有幸与一大师闲聊，大师说：“六道者，人道最美，虽有喜怒哀乐，生老病死，但这都是无比富饶的体验，其他五道均无。”我不解其意问：“那天道怎么不好？”大师摇头曰：“常乐无乐，常苦无苦。”道教没有轮回转世，在一世中，认真体验天地创世的神奇精妙，感触日升月落，花开花谢，用悟得的“道”通过风水之术协助天地完成大仁，仙人眷恋这种杰作，于是修身养心，长寿于世间。悟道，怎样悟？现今来看是用科技优化我们的活法，便利我们的活法，改善我们的环境。不错，此亦为一个有效的方式方法。不过还有一种大道，科学就难完成了。打比方说，怎样才能使人理解以静制动？舍其实就是得？科技非常难做到，不过有其他别的方法。有次和一个高人下棋，起落几十手后，对方停下来了，问：“下棋图什么？”我有些不解，问：“不是求赢吗？”
“纵横十九道，你真以为这只是个游戏？”
我恍然大悟，连忙拜谢。凡人下棋是个游戏，修真之人下棋却是悟道，悟人性，悟生死之变化，悟刚才说的动静关系和舍得关系。。。。。。一局棋，何尝不能用一套优美的风水之术来玩？
六：佛教信不信“风水”、“祭祖”这几个事？
肖旭
旭 指上升
