想学看相从哪里入手(命理算命风水)
我想学相术，入门先看哪些书?
学习相术有两个基本点。第1，相不独论，不要由于某个部位长得好或者不好，就判断命运好坏，看相要综合地看，面相、身相、神相、气相都要看，才能判断比较正确。第2，实战检验一切，这几个书只是给你一个参考，书中讲的是否正确，都要经过实战一条一条的去验证，再经过归纳汇总，才能掌握相术真谛。
这几个相术书籍在图中右下角可获得
把以下这几个相学入门书全部找来，好好仔细研读绝对能让你入门。
《神相全编》
《麻衣相法》
《月波洞中记》
《玉管照神局》
《人伦大统赋》
《柳庄神相》
《相理衡真》
《太清神鉴》
《照胆经》
明代大相学家袁宗所编《神相全编》一书中，有一篇讲八仙之首吕洞滨所写的丁法精髓之门诀讲：
相人先欲辨五行，次察阴阳精气神
三停八卦求相称，五岳四渎定高深
吉凶悔吝看气色，相由心生相术真
童子认为这六句真诀写的好，一语道出相学真谛，从此诀也可看出，如果想彻底掌握好上述六句真诚，不学好相学基础理论是不行的，世上的万事万物皆从基础开始，手面相学更不例外。目前许多相学爱好者都想刚开始就能学到相学绝招绝活，欲不知这几个绝招绝活都来自相学基础。无基础尽讲一些外行话是要被同行所笑话的，试想心急如火，喜走捷径之人其三步做一步哪有中跌跤之理，同样要一口气吞下一篇，但回过头来看看还是不行。本章基础篇是为刚入门的人所设。基础好的学员就当再把基础巩固一下，并且也看看在本篇中需要重点掌握那些有关的内容
风水： 地理五绝 阳宅三要 阴宅十书 皇帝宅经 相术： 麻衣神相 柳庄神相 水镜集 铁关刀 。 希望可以帮到您、 谢谢采纳。 麻衣神相、奇门看正版的《麻衣神相》。如何才能学会看相
。。。。。。。。计算机专区
看相是风水相关的东西吧，好象非常难学，而且没有科学依据，做这行总认为像偷税漏税的，猜不准还会被人鄙视把眼睛弄盲。
看相，说的话留点余地，多说废话，说些用在每个人身上都受用的话。先买副眼镜 再买本易经，再搞个小折凳 OK了
学算命，怎样入手?
其实也就是说算命并不是简单读读书就能清楚明白的，真如果想学好它务 必要有耐心，并且领悟能力必须强，俺的一位朋友就是学这一门学问的，已经学了20多年了，但从不像世面上那些摆地摊的，有的人讲它是，但毕竟这门学问已经流传了上千年，就有它传承下来的道理。俺的这位朋友在我看来业已是算的非常准的了，听他介绍说可以看一些《三命通会》、《四柱命理》、《增删卜易校评》《周易与预测推算学》等一类的书籍。你能在图书馆淘到这几个书
算命最高层次的就是《周易》，其中包括了占星、算卦、相面、看手相等，不过学未到家是不行的。
我给你一条建议：学习姓名学。
原因有二：一，简单易学。
二，有用。
姓名学讲求数理的吉凶，加上五格剖相来看人毕生的运势与运气，是有根据的。但是你一定不信我，那我也没有办法，凡事讲究缘分。
姓名学可以看人毕生的总体运势与运气和人生的少年中年老年三段具体的时期的生存状态，也可以看出人是不是有福、是否命短等，不过并不能看出某一具体事件的天机。因 此，简单容易的东西你是不能贪求太多的。
姓名学，讲起来好象很简单容易的样子，不过其中蕴含天机的。假如你接触一下，再用它给当代有名的人物算一下，就能够验证我所言真假了。要学骗人的东西，first of all要能骗自己吧。
如何才能学看手相?
学看手相就要先理解清楚何谓手相，这个亦即手上的纹路，有的人讲手上的纹路如此多，我如何看？没有关系！！！既然已经是学就要从简单容易的来看，先知道3个主要的纹路，亦即生命线、智慧线、感情线。
2/5
知道3个主要的线之后，就要更深的一步了，这几个线预示什么？此问题比较复杂，此刻主流的相术有两本书，一个是麻衣神相一个是柳庄神相。两本书中有许多的问题描述是不同的，不过我推荐麻衣神相。原因在于我看的就是这本书。
展开长图
3/5
这本书除了手相为还有其他别的许多，假如你只想学习手相的话，可以直接翻到卷三，论手，轮掌纹。
4/5
接着你就能够一边看书一边对照本人的掌纹来看了，不过一自个的掌纹是有限的，没有可能使俺们看完所有的掌纹，这一时刻我们就要利用一个人气有些高的论坛，开一个帖子。但是我提示，在帖子里不要给人看掌纹，你的意图是收集掌纹。紧接着对照学习。这个是会有人把掌纹发上来的。收集好，慢慢学。依照俺的经验，差不多可以收集100个以上的掌纹。
5/5
上面是自学的方式方法，既然已经是学，将会有人教。我想中国最不缺的就是给人看相的，俺们是可以找一个人教教自己。在咱们国家会这个的要么是街头算命的，要么是自己特别喜欢这个，还有一类就是道士。假如自己身边有对这个钻石的很深的可以请教一下。假如只是兴趣的话推荐自学。教你看手相把握未来
手是任何人都最熟悉的地方，做啥都要用到手。不过，固然本人的手都这么熟悉了，手相如何看才对却许多人不晓得！！！在此就将看手相的“第1招精髓与方法”传授给大众了！！！
first of all，许多人不晓得要看左手还是右手？
“左右两手”的在手相里代表意义为：左“先天”、右“后天”。所谓“左手先天、右手后天”，比较白话的说法就是说：右手的作用与影响比重较高，左手作用与影响力较小。或许可以这幺说，右手在吉凶判断上占八成的作用与影响力，左手在吉凶判断上具有两成的作用与影响力，因此“判断手相”时，主要用右手来推测断定，紧接着再根据左手来做吉凶上的加减分。
大体上大部份人的手相是“左右对称”的，所以判断上问题不大，不过就如上面所说明的，右手是判断吉凶的主角，左手是用以在吉凶上面加减分用的。左右两手有点差距是正常的事，由于全地球非常难有完全一模相同的左右两手，但是在判断上务必要知道，右手为主、左手为辅的关键，如此才能够正确判断手相命理的吉凶。至于男左女右的讲法那么是非正统的手相剖析喔!
俺们是可以发现，一自个的运气好，他的气色就好，手的色泽看似也同样比较健康；同样地，他的手相纹路看似比较清晰，直观上就是一个思路清楚而理性的人；要是一个人的手相纹路很复杂，直观上就是一个思绪较复杂的人，而且实际上也正所谓如此。由此可见‘以相取人’是很符合自然现象的，这亦即‘手相’预测推算的基本原理。
认识手相：
俺们是可以发现，一自个的运气好，他的气色就好，手的色泽看似也同样比较健康；同样地，他的手相纹路看似比较清晰，直观上就是一个思路清楚而理性的人；要是一个人的手相纹路很复杂，直观上就是一个思绪较复杂的人，而且实际上也正所谓如此。由此可见‘以相取人’是很符合自然现象的，这亦即‘手相’预测推算的基本原理。
简单归纳一下，假如要从手相剖析一自个的命运，主要最少有‘三大纹路’、‘八大丘’与‘五大线纹’。说明如下：
（1）三大纹路：
（一）十字纹
在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义依据所在的手掌部位而不全相同。
（二）星纹
在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是依据出此刻手掌上的部位而各有不同。
（三）岛纹
出此刻手掌的‘五大线纹’上，通常来讲具有不好的意义，吉凶作用与影响看所在的线来定。二）八大丘：
(1)金丘：指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。
(2)木星丘：指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、进取心等。
(3)土星丘：指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。
(4)太阳丘：指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。
(5)水星丘：指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。
(6)月丘：指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。
(7)第1火
：星丘
位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。
(8)第2火
：星丘
位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。
（3）五大线纹：
(1)生命线：又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，作用与影响的是健康与生命力的旺衰。
(2)智慧线：又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，作用与影响的是个性、思路方面。
(3)感情线：又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，作用与影响的是爱情的品性质量与态度等方面。
(4)命运线：又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，作用与影响的是毕生运势与运气与事业上。
(5)爱情婚姻线：又叫做‘出嫁线’。出此刻小指根部和感情线中间地带的短线，作用与影响的是爱情恋爱方面、出嫁时间等。
依据前面的‘三大纹路’、‘八大丘’与‘五大线纹’，就能判断出一自个的命运，使人可以趋吉避凶，开创美满的未来。哈哈你和我也是同道中人啊，有段时间我也超级迷看手相，想学，在对比了好几家后觉得樊易林国学馆对手相的讲解很到位。听了樊易林老师的讲座，收获颇多 。
请问想学看相从哪里入手?
对于刚入门的人来说，面向入门可以跟着侯宗原老师的面向识人十步法学起，面向识人十步法，主要通过三停、颧骨、眉毛、双眼、奸门、颧骨、鼻子、嘴唇、下巴、健康介绍不同面相的特征，打比方说不同脸色，发红是心脑血管系统有问题，发黄是脾胃、消化系统不好，发白是肺、呼吸道系统有问题，发青是肝胆免疫系统有问题。不要太相信那个这也许不是那么简单容易的，看相或许不是很科学，不过，我认为亦有可相信的地方
请问哪里可以学算命、看相、看风水那些之类的东西啊?
命理、风水、相面这是几个不同的方面，就好比
IT行业中的互联网、网站、软件、硬件一样，这都
是不一样的。假如你爱好哪方面，那你可以到书店
去买书，每方面最少买三种不一样的书。
假如你想成为一个高手，就一定有难度，没有十
年时间难有大成。正常来说，十年可以略有小成，
由于有些是靠经验的累积，就好像下象棋一样，如
果没有专业的高手教你，你怎么学都难成为各位。算命，也叫“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批算八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的干支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人毕生的吉凶祸福进行预测推算的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测推算学的一个重要门类。在古时候算命一般是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生四柱、姓名笔划等配合术数来预测推算或判断命运吉凶福祸并且寻求排忧解难的行为也叫指迷算命。历经百年，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的论理体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。
看相，属于《易经》分支象数的范围，通过观察剖析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特点来测定，评判人的禀性和命运的汉族传统学问。看相的“相”指“相理”。相理是从出生之后，一方面指接收了爸妈遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一边因为后天的因素随着生命的过程会有不同流程的改变，这才是“命相”的总合。
风水，是汉民族由来已久的一门玄术。也称青乌、青囊，较为学术性的讲法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，亦称地相、古称堪舆术，是一种探索环境与宇宙规律的哲学。认为人既然已经是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常但是的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问追溯于战国时期。风水的核心思想是人与自然界的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、家宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择适合的地方的一门学问。天师后裔、风水大师张金华云:信风水不一定起作用，但不信可能起反作用。
若想知道更加的多，可找天津的程-俞-子-了解更加的多！！！我是天津应届大学学生、大学期间跟孟昭华学习八字与风水、自己指导自己爱情、知道何时谈男朋友合适，今年秋天就寻了一个中意的男生，家庭富有、又有能力。
学算命，看什么书?或者有哪些高人可以教我?
学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？学算命从基础开始，亦即阴阳五行、天干地支等方面的知识，首选阴阳系统论；
学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？四柱八字当代完整的技术与方法如下人体生物节律学，这便是那些大师都看人体生物节律学的道理；该书容易学，自己学习就能够会的，由于技术完整；
学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？一般对算命不精通的人，常常教你看易经；易经不是算命的，看一 生易经都别想学会算命；
学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？有的人常常说古书好，其实也就是说这是误会；由于社会在发展，科学的蒸蒸日上，算命的技术也同样，在实践中不断得到完善，所以学习当代的人体生物节律学是古书任何技术与方法都不会具备的。祝您好运，记得点赞，记得好运！！！记得好运！！！正宗是叫“四柱”的书，没老师自学非常难，这么说吧，你能说出本人的生辰八字（八个字）的话，有希望万年历 八字书 生肖书 年'运书 风水书学算命，看这几个书好
1。《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。那个时候，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十来年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教导，李时新等二十几名弟子皆有所建树。每一年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记录载入了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书汇总了八字推命术200多年发展的历史，撷取里边 的精华，摒弃了一些繁琐无稽的讲法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能不能掌握各自的精髓和运用方法，因此他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了许多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。许多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的论理去理解和白话注解解读《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4304432904）
2。《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作，也是四柱算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统一叫作子平术。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4260485816）
《渊海子平》，是第1部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据那个时候命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被叫作“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书皆有不同的印象，刚入门的人仅认为它是一本简单容易的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实也就是说此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的八字命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中数次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真真正正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3。《神峰通考》是古时候汉族传统命理学著作。四柱命理八字古籍之一，被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十来个年头，此书是他晚年七十多岁时才写的，可谓是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情况有一点相像。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合本人的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对很多子平经典古歌赋进行了注解解读，令当今学者研念起来十分容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4255874425）
4。《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行是经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有很高的地位，被叫作“子平之模范”，其根本原因就是：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想寻觅到一种简捷的方式方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日元生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就好像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。因为该书是依据实际操作中汇总而来的，所以一定有相当的应验性，但若以此乃标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4255055322）
5。滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实际案例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。无论白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾喜用神，喜用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，都有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘喜用神而驰骤，无私意牵制也；喜用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高档读物。
6。《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书许多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，数不胜数，但作用与影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4090862331五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会很容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会很容易引起你的兴趣，学习的兴趣特别重要，你要是学看相能学进去的话，这预示你与五术有缘，学会一些简单容易的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现不管你咋样说求测之人皆会说你算得对之后，这预示你有学算命的天分（看一自个的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要丢弃一直坚持下去你就注定会成功。
想学风水的话建议看李居明的《学风水的第1本书》，这书比较实用适合刚入门的人。建议你可以把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。
想学八字的话建议你看邵伟华的《八字推算学入门》，这书相对较好懂慢慢看不要心急，假如可以最好就是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。
想学面相的话建议多看看的苏民峰老师的学手相与面相的视频，很简单好看易学。
至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要晓得失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。
个人认为以上我提到的这几个知识，你若果能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。
心正最要紧，想学算命老子的《道德经》是务 必要看的，假如可以最好就是能把他背诵下来。
希望能够帮到你。
请推荐几本学习命理学的入门书籍
通常来讲我们想学一个东西的惯性思维多数是买一本书，打比方说小编就曾买过《论语》的许多书，但其实也就是说俺依然是不懂《论语》。之后俺才知道，要学到某个知识，first of all得找到老师，大家有这个体会么？
命理学入门顺序：四柱八字→梅花易数→六爻→奇门遁甲→大六壬→风水
取以上所列的术数门类为代表，是因其系统较为完善，历代对系统的辟谬和修正的经典许多。以同为四柱禄命学的两大分科：八字和紫微斗数来说，为啥呢不将紫微斗数列入其中，
以下所有八字著作在图中红色的地方，可以说那嘎达各式你所需的电子版的八字命理书籍
原因有三：
1。紫薇斗数发展较晚，学说历来小众，直至XX败退后在发源流行开来。
2、可参考及辟谬的古籍较少，主要以《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》为主，历代少有修补和发展，理论系统不完整。
3、规则复杂，难学难精。与四柱八字同为禄命术，假如二者择其一，四柱八字理论系统更扎实，辟谬经典多，虽难精却易学，所以入门我推荐八字。当然有少数想两门抱，追求星命同参的同学，那么这样就是个人选择了。或许有人问，梅花易数参考文献不是也仅有一本《梅花易数》，为什么不说它理论不完整？本质原因就是其不同紫薇斗数的复杂，梅花易数架构简单，入门极快，属于最开放性的学问，但包罗万象，师法自然。
另外读我国传统术数古籍需要比较深的古文功力，同时需要对我国传统的天人合一思维有多理解，才能较为容易的清楚明白这几个命理古籍。刚入门的人建议可以读韦千里的《千里命稿》、周易玄的《干支哲学》，古籍《子平真诠》也可以读，另外还不错读读邵伟华先生的书。刚入门的人学习现在的人的八字命理书籍切记不要落入旺衰派的固定思维，最要紧的我觉得是对于我国传统关于“象”的思维的理解。我国传统术数体系博大精深，八字著作浩如烟海，经典的五部《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》，建议在有一定命理知识基础之后去读，想要反复的读，反复实践，才能较好吸收其精髓。对于一般刚入门的人，不要指望读一两本八字著作就想去算命，看传统术数书籍我认为最有利的是对人知命养性有多帮扶，
以发展年代为顺序，分别是：《渊海子平》《滴天髓》《三命通会》《子平真诠》，其中由于《渊海子平》为子平八字的发轫之作，第1部系统而完整的阐述子平术，所以历来为命学家所重，而《子平真诠》承《渊海子平》之精髓，对历代子平术的论理进行了辟谬和论辩，去芜存菁，逻辑严谨的梳理了子平术系统，堪称集大成之作。所以依我浅见，两书实只读《子平真诠》即可。
以下八字著作注意和提防看图上的红色标记，此类所有八字著作都出自于此处
其它八字著作目录：
《大六壬指南占验今诠》
《卜筮全书十四卷-明·姚际隆-明刻本》
《卜筮正宗【锦章图书局藏版△清●光绪乙巳岁仲夏本】》
《古法掌诀》
《叶飘然-大六壬通解下册》
《六壬存验》
《六壬玉照定真经》
紫钦天老师点拨紫微斗数剖析思路》
《紫钦天谈信息对抗：命越算越薄，知命与宿命》
《紫钦天谈看问题的深度层次与回溯演化》
《紫钦天谈读者来信之古代人们的天机断语》
《给刚入门的人的意见》
《翁福裕 - 斗数护法》
《奇门遁甲统宗+大统皇历经世+奇门遁甲金函宝鉴》
《奇门遁甲秘笈大全》
《阴阳五要奇书（附：八宅明镜）+董氏诹吉新书+董公选要览》
《奇门遁甲+奇门遁甲全局+奇门遁甲备览+遁甲奇门捷要
《图解奇门遁甲大全(第一部)：吉凶占断》
《增补奇门遁甲白话精粹(增订本)》
《金函玉镜奇门遁甲秘笈全书》
《御定奇门真诠》
《奇门遁甲白话精粹》
《奇门遁甲秘密传授》
《奇门遁甲讲解》
《御定奇门宝鉴》
《天医奇门遁甲》
《翁福裕 - 斗数飞星解码》
《翰学居士 - 高段紫微斗数》
《获得美好姻缘的法门》
《蔡增祥-紫微斗数大冲破》
《蔡明宏 - 斗数秘仪下厨房（合并版）》
华山钦天四化紫微斗数飞星》
《紫微斗数授课讲义（手抄）》
《许铨仁 - 四化论命十要》
《诸星在命身及十二宫吉凶要诀》
《诸葛凌、张樱凌 - 紫微斗数精析》
《紫微斗数看女强人及风尘女子》
谢天诠 《风水安神法》
《财帛宫论命要诀
《贺柏川 《斗数心要》
《贺柏川：斗数心要之宫垣互涉》
《赖铭贤--紫微问答录-推论篇》
《四库全书。子部。术数类。29、六壬大全》
《图解六壬大全 第二部 吉凶占断》
《图解六壬大全 第三部 毕法赋》
《图解六壬大全（第一部）：占法及神煞》
《壬占汇选》
《壬学琐记》
《壬归》
《壬书杂抄尢土种－手抄本》
《壬归》
《壬窍全》
《壬窍》
《壬遁秘》
《大六壬括囊赋》
《大六壬指南》
《大六壬指南占验今诠》
《大六壬指南诠解》
《大六壬揭秘与现代应用研究》
《大六壬断案新编》
《大六壬金口诀诀窍预测推算学全书)
《大六壬金铰剪》
可以大概看一看《子平真诠》，非常好的入门书1、《渊海子平》五卷，宋代徐子升著。《渊海子平》是我国古代第1部系统地阐述命理八字学的著作，对于中国命理学的发展作用与影响极大。全书分五卷，卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解解读》、《论天干生旺死绝》等篇章，全面介绍了命理八字学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章，详尽介绍了各式八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。
2、《三命通会》十二卷，明万民英撰。《三命通会》收录极其庞杂，关系到子平命理的方方面面，因从此以后人常把它看作一部命理学的总结之作。也正由于过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。
3、《星平会海》《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。
4、《命理约言》《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。
5、《滴天髓阐微》四卷，清任铁樵撰。《滴天髓》一书，相传为京图撰，明初注。清代道光年间，士人任铁樵一生研究命理而不掇，针对那个时候命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重杂格和神煞的问题，结合毕生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘密传授。后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！！！”
6、《子平真诠评注》《子平真诠》，清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令喜用神为经，以诸神为讳，尤其是对喜用神成败，喜用神与喜神忌神的生克制化，喜用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初开始学。假如说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，相互匹配，方成完璧。后人评《子平真诠》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！！！”
7、《穷通宝鉴》也叫作《拦江网》，二卷，不详撰人。《穷通宝鉴》专门讨论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大多数本于此书。
