鬼道天驿星算好命吗驿马夫妻发财(四柱纯阴的绝世好命)
目录导读：
一：48年10月初十日未时啥命4住
48年10月初十日未时啥命4住？阴历（农历）：1948年十月初10日未时
当月节气：寒露（ 10 月 8 日 17 ：2 ） ， 中气：霜降（ 10 月 23 日 20 ：0 ）
生辰八字：戊子 壬戌 戊辰 壬子
五行：土水 水土 土土 水水
纳音：霹雷火 大海水 大林木 桑松木
鉴定日期：公元20二十四年02月21日
三世书查爱情婚姻子息
论夫妻相：墓宫；夫妻墓库中，夫妻见两重，先通后刑克，独自做家风。
论爱情婚姻：克子：夫妻得意情，朝夕哭儿孙，财帛天地有，继后迭人承。
论子女多寡：胎头胎为女，女多男少（尊重生命，不要堕胎。）
配偶方位：西北对东南
三世书测财运
人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：生日遇太阴，四处得人钦，甲未二吉声，钱谷足丰盈。
查有无田业及六畜血财：合牛合牛大吉星，财谷满仓箱，田园耕牛养，福禄甚高强。
论人有无蚕桑：【合】天气融和叶满枝，莺啼蝶舞日迟迟，合蚕多少皆由命，倘若无时怨却谁。
何方进何方退：进三十年鸡财
先天衣禄：破禄少钱财，巧计作生涯，兄弟不得力，出外总钱来，祖业招不得，任有也耗散，末后方为好，都是命安排，禄米一石酒一埕，肉斤四，钱一百文。
后天衣禄：开禄之人，酒四罐，猪羊肉十斤四两，米三担一斗二升，衣服二箱，富贵之命。
论终身福禄：困禄中生人，六亲无相往，衣禄随缘庶，心性甚刑困，中年有破克，出外少人情，末后多发福，到老受人情。
论人贵贱衣禄多寡：
戊子年霹雳火生人，乃是仓内之鼠。为人性格机敏聪慧，能慈能雄，机谋过人，精通文武，六亲情好，帮扶者少，奋斗志欲坚，创业不艰难，女命毕生贤良，夫妻有情义，有时却吵闹，子女可靠，门庭光彩。春、夏生人衣食有馀，秋。冬出世福寿绵长，日生安乐，夜生免烦，六月生人八败。禄米三升三合，糯米二升五合，棉布一段，绢一段，肉八两，茶盐五两，欠受生钱六千贯。
前世这一生及来世
前生受胎来历：十二月受胎，前生雍州来，曾许了十岁经不还，这一生主破相，要移居三五度方发财火禁杀僧寺人主男女不得力。
六道神数定慧根，命宫看来生所属：
未宫天驿星-天驿星主人离祖奔走他方，毕生劳碌，心身莫闲，作事心惟不定，六亲冷淡，离祖走他方。。
诗：时逢天驿主命星，居屋离祖不曾停，生时不得片时静，走遍天涯始见宁。
来生六道：人道
查若为人道，将去何处托生：九月生人十二月受胎前生雍州出生来姓李为人口快心直，得贪故人衣禄不多，刑克爸妈兄弟，前生欠僧家油灯二斤主带暗疾押身宜修福保度前吉后去明州托生为人。
农历1948年九月初8日四柱算命·滴天髓
戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命，水润物生，土燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。
性格简单批算：外柔内刚，易亲易离，沈着雅量，富有同化力，善于照顾别人，爱好名声，信用不错，但常为人情上助人，使做事结果进展成绩不理想。
【注1】：戊土厚重，既中且正，春夏气动而辟，万物藉以生长，秋冬气静而翕，万物收藏，故曰万物司命；戊土之性高亢，生春夏，火炎土燥，得水润之，则万物滋生；生于秋冬，气寒得暖，则万物化成，燥则物病；艮坤者，寅申也，春则木旺受克，气虚宜静，秋则金多而泄重，体薄怕冲，或逢坐下寅、申日支，更宜喜静而忌冲；如生辰、戌、丑、未月，妙见庚申、辛酉之金，菁华吐秀，其贵必矣，己土同论，忌见木火，或行运遇之，则破格矣．
【注2】：固重两字，最足以形容戊土之性质。春夏气动而辟，秋冬气静而翕。生于春夏火旺，宜水涧之，则万物发生，燥则物枯；生于秋冬水多，宜火暖之，则万物化成，湿则物病。艮坤者，寅申也。土寄四隅，寄生在寅申，寄禄于巳亥。故在艮坤之位，喜静忌冲，四生之地，皆忌冲克，土亦不能外此例也。
土日生人：土主信；身体肥大，语重音浊，敦厚忠信。如日主旺，或日干衰而行运助身者，主人身体肥大，鼻大口方，面貌赤黄，声音重浊，性情敦厚，待人以诚，言行相顾，但太过则固执不化。若日主衰弱，或四柱驳杂，主人身体矮瘦，面色黑黄，性情贪卑，虚假不实，花言巧语。
公元1948年10月10日算命·性格命运简单批算
60甲子命运特征
（男）父运不济，恐死于异乡。天赋才干，出嫁后渐渐发达。
（女）生于食指浩繁之家，大抵顺利。爱情婚姻得良缘。
60甲子日柱论命
喜气春风，利官近贵，骨肉刑伤，儿女不孤，女人温良贤达，有口无心，乌鸦嘴豆腐心，主招好夫，防止误会！！！
日柱特例
①多富贵。
②善良，能怜贫恤老。
③相当自信。
④有时因风头太大而引起冲突。
五行生克制化宜忌：
土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流； 水衰遇土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦； 火可以生土， 土多火晦。
五行之性：
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土旺的人廓鼻圆腰， 眉清木秀，口才声重。 为人忠诚老实， 宽容大度， 言必行， 行必果。 土气太过则脑袋僵化，愚蠢糊涂， 沉静内向。 不及之人面色忧滞， 鼻低面扁， 为人狠恶粗暴， 背信弃义，蛮横无理。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位：
脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
宜从事行业与方位：
宜土者， 喜中间位置之地， 本地。 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业。
二：天贵星佛道有什么含义?佛道天贵星之人是享福命吗
; 一掌经十二星宿是哪十二个?天贵佛道有什么含义?天贵星是天钺的辅佐星，里边 的象征意义是守信和重诺。六道一掌经中，天贵星为子鼠，天贵佛道则为子时。古诗有云“时辰落在天贵星，毕生清贵事和同，志气不凡人出类，安然自在性明通”。意思就是说，天贵星命之人毕生清贵，志气不凡，卓尔不群。话不多说，使俺们一起来聊聊佛道天贵星是啥命吧!
1。天贵佛道有什么含义
1。六道十二星总论详细解读
佛道天贵星、鬼道天厄星、人道天权星、畜道天破星
修罗道天奸星、仙道天文星、佛道天福星、鬼道天驿星
人道天孤星、畜道天刃星、修罗道天艺星、仙道天寿星
一掌经中天贵有什么含义，命里逢之是凶是吉?
2。佛道天贵星含义解析
佛道天贵星就是出生在子时的人。佛道天贵星的推变演算方法是六道神数。六道神数是以男顺女逆，由生年之宫起数至生月之宫，再由生月之宫起数至生日之宫，最后由生日之宫起数至生时之宫。譬如女命甲午年六月初八日酉时，此女命午年为午宫天福星，六月则由午宫起逆数六宫，为丑宫天厄星，初八日则由丑宫起逆数八宫，为午宫天福星，酉时则由午宫起逆数十宫，为酉宫天刃星。
紫微斗数乙级星曜:天贵星
2。佛道天贵星是啥命
1。安乐富贵，清闲自在
佛道十二星宿中，凡生辰值天贵言者，毕生安乐富贵，清闲自在，为人不俗，文武兼备。
2。祖业斯文，人脉广泛
佛道天贵星命之人祖业斯文，祖上多为书香门第，社会知识丰富，在当地有相当高的威望，人脉广泛。
3。慈悲善良，享福命
佛道天贵星命之人慈悲善良，仁慈忠厚，乐观开朗，积极向上，志气不凡，面子自爱，单独自主，毕生在关键时候有贵人相助，天生享福命。
以上是本期整理推荐天贵佛道有什么含义和佛道天贵星是啥命的有关的内容。佛道是六道轮回之一，经常提到的轮回就是去来往复，有如车轮的回旋。天贵星那么是十二星宿，主功务清高，坐时上为佳。
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三：这个女命是如何。求解答。
五行个数(计入藏干)： 2死水 2囚木 4休火 3旺土 2相金
日主综合得分：6二、 日干平和，用神是木，火(印枭、劫比)。忌神是金，土(财星、食伤)。
八字重量：
【5两3钱】 年0。8两、月1、8两、日1、7两、时1、0两。
袁天罡断：此命为人性直爽快，敬重双亲，福禄都有，慈善心无毒，早限末年都安乐，只是夫君早克，晚年子孙旺相么局，二男一女送终，寿八十五岁，卒于冬月中。
命宫寓意：
★未宫，天驿星，毕生劳碌，离祖始安。未宫之人，一举一动，于忍让之中每露忸怩之态，似行畏怯，然其性格则敏感而易发怒; 貌为柔顺，内心则极坚强，不肯轻易接纳他人意见。其人办事严谨，工作谨慎，均为最佳之表现。并有非常好的领悟力与观察力，喜欢沉思，相象力非常活跃，但容易耽于声色之好，宜多注意和提防。如逢岁运较差，生理方面，可能患胃病，逆呃，消化不良等疾。
★未宫，太阴之垣，生于此宫，其为人也，每多自得之情，宜习商科，从事航运，经营流动性之工商业，或办产科医院及任护士。立命此宫，颇有忍让之表现。
职业财运：(测适合职业、财运等)
★八字喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教导界，书店，出版社，公务界，司法，，医疗，等。工作发展利东北，不利西南。
★八字喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质，放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。工作发展利东南，不利西北。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
★水是正官，个性随和，并且也很有理性，有智谋，固然适合在工商界发展，然而，假如能作出有关知性方面的工作的化，将会发挥其个性如自由也，工商，水产等。
◆八字劫比或伤官为忌神，毕生多遇小人。
爱情婚姻择偶www.fs18.net：(测爱情婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与属蛇、牛、龙的人婚配较为有利；与属狗的人较为不利，与属相为兔的人相冲，除了这些之外不必顾虑。
【配偶方向】选在本人家宅的东南方或西北方为佳。
★夫身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则夫有病灾)。
★官临财地，荣夫克子。
★官强伤弱，助夫兴家。
◆女命桃花带合，外貌尊重，内意风流。
◆时坐劫财，子女多而败家。
体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主中和，平生身体不很健壮，有时候有小病，但都没啥事。
第3步大运：己未管 2013年至 20二十四年
※大运伤官主事，运行衰之地。 前五年运势与运气：25分，后五年运势与运气：25分。
★就好比人到了40岁后，已过了人生的黄金时代，事业也逐渐停止了发展，没有啥大的作为了，此时应心平气和的过生活。
【二十四岁流年：20二十四年丙申 小运：戊午】流年比肩主事，运行病之地。天干丙火喜神，地支申金忌神。
★流年运势与运气：28分，实际运势与运气：26分。
★生意上应尽最大力量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。
★流年神煞：驿马此年多走动。
【25岁流年：20二十四年丁酉 小运：己未】流年劫财主事，运行死之地。天干丁火喜神，地支酉金忌神。
★流年运势与运气：28分，实际运势与运气：26分。
★今年值本命年，凡事须小心。
★不要参加、炒股等投机活动，不与别人争吵，忍三分风平浪静，忌冒动。
【26岁流年：20二十四年戊戌 小运：庚申】流年食神主事，运行墓之地。天干戊土仇神，地支戌土仇神。
★流年运势与运气：25分，实际运势与运气：25分。
★注意和提防饮食卫生，克服脑袋中不勤快的思想，振作精神，冲出人生困境。
★流年神煞：华盖对婚姻不利，利于学术研究。
第4步大运：庚申管 20二十四年至 2032年
※大运偏财主事，运行病之地。 前五年运势与运气：3分，后五年运势与运气：3分。
★此时的运势与运气可以 使用黄昏的意境来预示，如15点的太阳，事业已完全停止发展。
第5步大运：辛酉管 2033年至 2042年
※大运正财主事，运行死之地。 前五年运势与运气：3分，后五年运势与运气：3分。
★死运并不定代表死亡，不过 也暗示运势与运气不可能有好的转机，这是人生最黑暗的时刻，应有良好的心理承受力，黑暗过后黎明会来的。
第6步大运：壬戌管 2043年至 2052年
※大运七煞主事，运行墓之地。 前五年运势与运气：43分，后五年运势与运气：33分。
★墓运主平常，象征着运势与运气低落，也预示平静无为。
第七步大运：癸亥管 2053年至 2062年
※大运正官主事，运行绝之地。 前五年运势与运气：50分，后五年运势与运气：50分。
★此时切记不能有创业的想法，不然失败的机率很大，可能到有损财、伤身之事。你也许觉得凡事不顺，那么还是等以后再来谋划方为上策。
四：天驿星的命数有横财吗
财气通门户即财星得令，大凡富命者，first of all须以财星为喜用且不管财星旺衰皆要对日主有情，在整个八字命局中通根或透干。
逢岁运引发即可发财得富，那么命里有横财的四柱什么样呢？
八字命理合婚为男女双方测定八字姻缘，并给予相处建议，婚前合婚把握良缘，婚后合婚恩爱如初
命里有横财的四柱
1。驿马星为财者
驿马必须在年柱才可，如丙戌日，壬申年，申金为驿马又为偏财，主横财运好。如此的八字，会较多机遇，也预示会赚远方人的钱，在本地发展则不是太好。财星为驿马星预示发财迅速，发财如猛虎之势，预示快速累积财富。
2。命局有财库逢冲
财库为四大墓库，乃：“辰，戌，丑，未”，日干属火则财库在丑，日干属水则财库在戌，日干属金则财库在未，日干属木则财库在戌，日干为土财库在辰。若是财星弱得很又见财库反而主入墓难以发财。财星有库预示财富能有所藏，是旺财的格局。财库被冲预示开库，有利财运，但被冲的同时就不应该再被刑，刑冲过多，反而财库被伤，就是财运受损的信息。
八字财运财帛非定数、求财有，解析流年财富运势与运气，把握聚财机遇
3。命局带禄马贵人
所谓禄马贵人是最有利的神煞组合，亦即八字分别有禄神，驿马，天乙贵人。若是只有财星而没有禄马则只是富有人而非富贵。四柱中有驿马者，皆属行动派，较擅长将握机会。吉星神煞的五行为八字的喜用神，才能发挥吉的信息，如为忌神那么效果也不大。
4。八字食神生财
食神伤官星为财星的元神，就如是是河流的起源一样，如此的八字总是会细水长流，稳稳当当的做某一件事情 ，机会一到很会将握，食神生财者大都皆会做生意，断然不会太辛苦，常常不会从事体力劳动。食伤预示思想，又是生财的源神，为喜用神时预示财路宽广，八字断语就有：食神生财，财自天来。
八字精批解读八字密码，剖析命局喜忌，揭示您毕生命运、事业财帛、情感感情婚恋以及未来发展
5。身衰多财星，喜用神是比劫
日弱财多，好比戴满了珠宝引起贪财的人起贪心，可叹没有强壮的身体来守住财宝，被抢想追回来，就要靠路人和朋友帮；若是想夺回，不然轻则赊财，重则惹来血光之灾，落得人财俱亡。故比肩劫财可补身衰财多之不足，以抗衡来犯。
6。四柱中财星为忌，财星深藏墓库者
若一自个的八字财星为忌，财星偏弱，那么此人从命理上面来说，也就有了发财的基础要件之一。财星深藏墓库，平时是死财，大部分求财辛苦，艰难。但，一旦行运遇见墓库财星冲开，自然可以得财，且非常可能是横财，大财等。
五：从六道轮回转世而来的人?
可能有这种可能。
1。如何验知人死后的去处
断除烦恼的圣人，死了以后，不会再投胎，除非他想行菩萨道，可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。
另外有人用念佛的方式方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和本人的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。
除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这便是“六道轮回”。
从一自个的死了以后身体各部的体温、可以测知他到哪些地方。
如果一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就能够知道他成了圣人。
如果一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就能够知道他升天了。
如果一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就能够知道他下一辈自还是做人。
如果一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就能够知道他去做饿鬼。
如果一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就能够知道他去做畜生了。
如果一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。
为了便于记忆，经书（大集经）上有了一首偈颂，可以帮助我们：
顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。
我们要特别注意和提防的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位一定不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，由于临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。
（以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》）
探摸时要轻柔小心
2。一切念佛人往生及不往生之证据（印光大师）
如来一代时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪瞋痴。了幻妄之生死，证真常之心性者。然众生根有利钝，惑有厚薄。根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根钝惑厚者，十百千万生，或十百千万劫，犹不能了。此系依通途教理修持而论。乃仗自己修戒定慧力，断尽贪瞋痴烦惑者，其难也不容易如登天。任汝见地高，功夫深，功德大，智慧大。若三界内见思惑未尽，决不能出三界外以了生死。唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真的相信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方者，不管根之利钝，惑之厚薄，皆可于现生临命终时，蒙佛慈力亲垂接引，往生西方。既往生已，见思烦恼，不断而断。的西边方极乐世界境缘殊胜，一一都能增长人之功德智慧，绝无令人起贪瞋痴者。此如来一代时教中之特别法门，不得以通途教理而论。世有深通，不信净土法门者，盖以通途教理，论特别法门也。使彼知是非常法门，则自行化他，莫敢或违矣。张福泉婶母刘氏，生性淳笃，是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念，故得吉祥而逝，面色转胜于前。逾十四时，通身冷透，顶犹温暖，肢体柔软，蝇不至室等瑞相。按大集经说临终征验偈云，顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。以人将死时，热气从下至上者，超生。从上至下者，堕落。若通身冰冷，唯顶上热者，必生西方入圣道。眼及额颅热者，生天道。心热者，生人道。腹热者，生饿鬼道。膝盖热者，生畜生道。脚板热者，生地狱道。念佛之人，若是一心念佛，不念世间家业儿女，决定可以蒙佛慈力，接引往生。不管修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。以阿弥陀佛四十八愿中，第十八愿云，若有众生，闻我名号，志心信乐，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。由此因缘，平素不念佛人，临终善友开示，大家助念，亦可往生。常念佛人，临终若被无知眷属，预为揩身换衣，及问诸事与哭泣等。由此因缘，破坏正念，遂难往生。以故念佛之人，必须令家里眷属平时皆念。则自己临终，彼等均可以助念。又因常说临终助念之利益，及瞎张罗哭泣之祸害。便不至以孝心而致亲仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。
3。美国德州大学布朗斯威尔分校
关于生命轮回的科研成果介绍---钟茂森博士敬述：
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六：是还是不是所有的人都是鬼投胎的
大约是吧
