相敬如宾只能是不是夫妻(夫妻爱情婚姻)
相敬如宾只能形容夫妻吗
这个词语只适合形容夫妻形容夫妻相互尊敬，象对待宾客一样字典里有明说 是指夫妻吧
相敬如宾只能形容夫妻吗
字典里有明说 是指夫妻吧不是，家婆家公或是岳父岳母都应该这样吧。对的，通常是形容夫妻两口子之间互相尊重
基本解释
形容夫妻相互尊敬，像对待宾客一样。
详细解释
1、 【解释】：形容夫妻相互尊敬，象对待宾客一样。
2、 【出自】：《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”
3、 【示例】：夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，～。 ◎明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》
4、 【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
近反义词
同义词 夫妻恩爱 齐眉举案 相亲相爱 相待如宾
反义词 退避三舍 分钗破镜 琴瑟不调 反目成仇相敬如宾指的是夫妻在地位平等基础上相互敬重、爱护、感恩，建立动态平衡和谐的良性关系。
相敬如宾出自《后汉书·庞公传》：“居岷山之南;未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
相敬如宾的成语典故
春秋时期，有次，晋国国君晋文公派大夫胥臣出使鲁国。胥臣事情办完了，回来时路过一个叫冀的地方。他的马车路过一块田地，天气十分好，晴朗无云。田里有一个农民正在锄草。

碰巧，那农民的老婆送饭来了，她将饭碗高举过头顶，十分恭敬地送给老公吃。老公也以同样的礼节回敬老婆。胥臣很有感慨地说：“夫妻两口子之间如此敬重恩爱，说明这个青年是个有德之人，如果有如此的人帮助国君治理晋国，国家必定 会兴盛不衰。”

“相敬如宾”只能用于夫妻两口子之间？
“相敬如宾”原作“相待如宾”，语出《左传·僖公三十三年》：“臼季使，过冀，见冀缺耨（nòu，除草），其妻馌（yè，到田里送饭）之，敬，相待如宾。”意思是相互敬重，如同对待宾客一样。形容夫妻两口子之间互敬互爱，关系和谐。后世多作“相敬如宾”。例如《后汉书·逸民传》：“庞公者南郡襄阳人也……夫妻相敬如宾。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“刘奇成亲之后，夫妇相敬如宾，挣起大大家事，生下五男二女。”茅盾《霜叶红似二月花》十二：“他待夫人不坏，然而直到夫人死了，他这才知道夫人心中的抑塞悲哀；他和她何尝不‘相敬如宾’，然而他们各人的心各有一个世界……”
同“夫妻恩爱”一样，“相敬如宾”也只能用于夫妻两口子之间，所以《现代汉语词典》释为“相容夫妻相互尊敬像对待宾客一样”。此刻有人随意扩大它的使用范围，以致造成误用。比如：
⑴康嫒嫒把老人当作本人的妈妈看待，相敬如宾。（《南宁日报》2008年4月14日）
⑵据伊能静好友描述，婆媳俩平常相敬如宾。（中国新闻网2008年11月17日）
⑶与家人和睦相处，相敬如宾；对小辈和蔼宽容；与老伴相濡以沫。（《中国老年报》 2006年9月1日）
⑷患者和医护人员间的矛盾未必像我们想的那样复杂，〔只要〕理清程序……大家自然能相敬如宾。（《生命时报》2008年8月12日）
⑸当汽车驶进这座小城后，顿觉神清气爽，只见街道干净整洁，处处绿树成荫，车辆来往有序，人人相敬如宾。（《人民日报》2009年3月2日）
例⑴把“相敬如宾”用于母女之间，例⑵用于婆媳之间，例⑶用于家人（从上下文看，不包括老伴和小辈）之间，固然是误用，但使用范围还没有超出家庭的圈子，总算有所节制。例⑷用于医患之间，范围已经扩得够大了，不料例⑸居然扩大到“人人”之间，达到普天之下无所不包的境地，真是沿着错误的道路越走越远了。
假如仅仅从字面上看，好像只要彼此相互尊敬，不管哪些人皆可以说“相敬如宾”，不过千万不要忘记这是一条成语，而成语常常有与字面意义不太一样的特定含义。这条成语从它开始出现就是形容冀缺同他老婆相互敬仰的，后来在长期使用过程中又都用于夫妻两口子之间，因此它的使用范围已经约定俗成，使用者只能遵守，而不能随意扩大。
顺手说一下，例⑶的“相濡以沫”也用错了，说见《“相濡以沫”比喻在困境中相互救助》一文。不是吧，熟人之间应该也能这样形容吧，这只是形容人与人之间的联系没有指定对象吧……
相敬如宾指什么之间的联系?
相敬如宾指的是夫妻两口子之间的关系，形容夫妻相互尊敬像对待宾客一样。
相敬如宾：xiāng jìng rú bīn
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·庞公传》：“居岷山之南；未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
举例：他们两口子50年如一日相敬如宾，迎来他们的金婚纪念日。
典故
春秋时一个叫邓缺的人在田里除草，他的老婆把午饭送到田头，恭恭敬敬地双手把饭捧给老公，老公庄重地接过来，毕恭毕敬地祝福以后再用饭。
老婆在老公用饭时，恭敬地侍立在一旁等着他吃完，收拾餐具辞别老公而去。这档子事被那个时候晋国的一个大夫看到了。左传记录载入了这段故事。
夫妻两口子之间，相敬如宾的状态是好不好呢?
相敬如宾”是一种很无趣的爱情婚姻状态，夫妻不会拌嘴互相谦让，不过 也毫无热情和爱，爱情婚姻只是搭伙过生活。宾客就是比熟人热络，比家人客气的人。而夫妻是用以陪伴和白头的，比亲人更亲近，比家人更贴近的人。大家对待宾客总是有所保留的，就算内心有啥想法，断然不会直接说出来，包括对其的不满等等。而爱人之间或许应该是无话不谈，没有隐瞒的关系，假如将陪伴自己到老的人当做宾客，回到家中也依旧不能卸下本人的伪装，那样的活法是很累的，要这样过一 生就好像是温水煮青蛙，不晓得什么时间就承受不住了。其实也就是说在一段爱情婚姻里，最使人难过的不是争吵，而是相顾无言。爱情婚姻并不务必要富贵两全，也不务必要激情澎湃，但却务必要互相交心。这便是为啥有的爱情婚姻，看着相敬如宾，不过已经无话可说的缘故。没有沟通的爱情婚姻即使长时间，断然不会幸福，由于它根本就没有夫妻精神。在一段爱情婚姻中，夫妻两口子之间务必要明 白沟通，即使是没有话题，也务必要找到话题。如此的夫妻，才是有意义的结合。比起出轨、家暴这种清楚明了的爱情婚姻破坏因子，还有一类容易被忽略的爱情婚姻“慢性病”，更加的使人在日复一日的折磨中万念俱灰。一个往往被看做是美满爱情婚姻的代名词，却成了温水煮青蛙的那口锅。我想要的不过呢是你能“快乐着俺的快乐，痛苦着俺的痛苦”，名符其实的爱护和明 白，而不是表面上的相敬如宾。假如夫妻相敬如宾，传宗接代，紧接着一起和平相处，养小孩照顾爸妈侍奉社会，这种爱情婚姻很好，可以 鼓励我们，使俺们有一种稳定的气氛，使俺们感觉到有地方可靠有暖和的情感，使俺们能够更英勇更勤奋工作，来面对未来，这种爱情婚姻是很好。相敬如宾就是一种互相的尊重，我没有那样多互怼，也没那样多腻歪。
我认为相敬如宾挺不错的，互怼模式和腻歪模式也挺不错的，各有千秋吧。
相敬如宾：一般而言，这种模式相处起来都是温文尔雅的，相互尊重，相互理解。遇见什么困难不轻易吵架，会站在对方的角度考虑难题，相对来说比较理性。中国开国以来，有很多领袖和老婆丈夫的相处模式皆为如此的。一些伟大的人和老婆丈夫的相处模式一般也是如此的。杨绛和钱钟书就是如此的例子。
相敬如宾的状态是：相处起来其实也就是说也能够让人感觉很温馨的。一声叮咛，一个问候。固然没有天天说 我爱你 的香甜，没有 瞧瞧你 的这种互怼，貌似觉得生分，然生分中也透露着至亲。那是一种心灵上的默契，就好像 我不用你说你爱我，我晓得你一定最爱我。
现代社会，互怼模式和香甜模式在寻常百姓家非常普遍。也许相敬如宾不那样多，但假如经营的好，却会比前者更长时间。
我周边的很多朋友，都是互怼长大的，然不过现在大体上都没啥联系了。因 此，不要在意哪种模式，适合本人的才是最有利的！！！
夫妻相敬如宾是好还是坏
相敬如宾，真的是最有利的夫妻相处之道吗?？
夫妻相敬如宾是很挺好的，是感情的升华，能够达到相互理解和体谅，相互融合和包容，一 生没有红过脸的夫妻大有人在，我很眼馋如此的夫妻，他们具有良好的涵养性与高素质。看自个的感受吧，有的人喜欢如胶似漆，而有的人喜欢相敬如宾，但给俺的感觉就是两人之间缺乏一点爱，还是要长期相处呀。