太岁是皇上的儿子吗太岁天文犯太岁(太岁是皇子吗)
太岁的身份第几集揭露
第三1集。
玄玄子想让太岁和太后母子相认，太岁也就不会如此痛苦了。皇帝刚到古吹台，太后就带人随后跟来，她想带皇帝立刻回宫，曹玮对皇帝好言相劝，皇帝却谴责他卖女求荣，太后气得无语。
皇帝想进去看太岁，太岁故意装得非常严重，太后强行拦住皇帝，一眼就认出玄玄子是当年救他们母子的人，先帮他们引开官兵，随后太后把孩子拜托给他抚养，太后迫不及待想了解自己孩子的下落，皇帝也急于追问哥哥的情形，玄玄子不得没有承认太岁就是她的亲生儿子，太后立刻惊呆了。
皇帝要让太岁认祖归宗：
太后急忙冲进大帐，看见太岁趴在床上痛哭地呻吟，她激动地热泪盈眶，急忙冲上前和他母子相认，太岁吓了一跳，才知道太后原来是她的亲生妈妈。
曹玮被眼跟前的一幕搞得一头雾水，皇帝向他讲明事情真相，皇帝是李才人的儿子，而不是太后的亲生儿子，先皇把太后贬到民间，太岁也因此流落民间，皇帝坚持要让太岁认祖归宗。
大宋北斗司太岁身世曝光后是第几集
大宋北斗司第三1集分集介绍:太后欲让瑶光和皇上成婚 太岁皇子身份真相大白
太后对太岁有成见，阻止他出宫和太岁一起玩。皇上埋怨妈妈不讲道理，但王后态度很坚决，她要保证皇上的绝对安全。皇上和她争辩，本人有太岁和禁军保护，不怕歹人行刺。王后看皇上不听本人的话，很气愤，她要求皇上留在宫中反省，并由宫人看护。
太后很喜欢瑶光，甚合她的心意，因此她有意让皇上娶瑶光，立她为后，为此，她刻意请曹将军来宫中品茶，讨论一下此事。曹大将军觉得瑶光比皇上大两岁，似为不妥，但太后并不介意，曹大将军见状，直呼曹家求之不得。
曹大将军兴致勃勃地回到家，把此事告知瑶光。不料，瑶光听后很气愤，她对太岁已心有所属，不能接受太后的提亲。皇上知道这档子事后，也对太后提出异议，由于他深知瑶光和太岁两情相悦，自己跟太岁又是兄弟，怎么能抢兄弟的女人呢。其实也就是说，太后这样做，自有主张，由于曹家是开国元勋，此刻一门七虎将，手握重兵大权，而皇帝此刻年幼，如有曹家的鼓励，部落的事情就不用皇帝担心了，江山自不然就稳固了。太后的做法让皇帝非常失望，无论如何，他绝不会娶瑶光。
为成全瑶光和皇上的婚事，曹大将军刻意又去找瑶光，让他以后不要再找瑶光，以免毁了女儿清誉，假如不听，他会比上回挨揍更惨。太岁坚定地告知对方，自己不答应。曹大将军刺激他说，假如太岁能穿紫袍戴金玉带，自己就把瑶光嫁于他。太岁回答道，这有何难。在一旁的开阳连忙告知太岁，只有三品以上的guanyuan才能如此穿戴。太岁和曹大将军争执了半天，最后，曹大将军劝诫太岁，若对方不可以在半年内穿上紫袍，休想再见瑶光一面。
太岁闯宫面见太后，求她不要让皇上娶瑶光，太后对太岁的行为非常气愤，她命人对太岁杖责六十。听闻太岁被太后责罚，皇上抓紧过去阻止，并按太岁的要求，把他送回古吹台。瑶光认为曹家根本没必要和皇家结亲，她一时生气，又离家回到北斗司。
太后想拆散瑶光和太岁，自有苦衷。由于太岁是皇上宠信的近臣，一旦他和曹家瑶光结合，恐怕将来对皇室不利。皇上直言太岁不死那样的人，但太后劝诫他，为了做皇帝，必须做一些违心的事情。皇上告知太后，自己不愿当如此的皇帝，紧接着他转身气愤离去。
曹大将军求太后恩允，辞去军中一切职务。太后清楚明白对方的心意，曹大将军疼惜女儿，自己又何尝不是为了皇上着想，为了皇上江山稳固，自己必须做这个恶人，曹大将军终于理解了太后的一片苦心，他愿肝脑涂地，回报太后。
只要瑶光不变心，太岁绝不会辜负她。瑶光在屋外听到太岁和师父的这番话，感动不已，她扑到太岁怀里，向太岁表明，自己绝不辜负太岁。师父玄玄子见状，心里暗想，假如让太岁和太后母子相认，应该就不可能有如此的困局了。
皇上不顾太后的禁令，强行出宫，来到古吹台看望太岁。不久，得到消息的太后也随后来来这里，要求皇上回宫。玄玄子本想躲过太后，不料，皇后认出了他，当年正所谓此人保护了自己和襁褓中的儿子。从玄玄子那里，太后终于得知了太岁的身世，他就是自己多年前遗落在老百姓中的儿子。太后激动不已，眼里含泪，抓紧进屋去看太岁，并直呼自己对不起他。太岁被这一切弄懵了，
民间早有传言，皇上不是太后的亲生儿子。皇上看出曹大将军的疑惑，亲口证实了这个说法。原来，皇上的亲娘是李才人，她以前是太后的一个侍女，受了父皇的临幸，才有了自己。曹大将军闻言，感谢皇上对本人的信任，并保证绝不会让第3者知道此事。皇上并不介意，他觉得既然本人的兄长回来了，就务必要让太岁认祖归宗。
大宋北斗司太岁为啥死不了 太岁的家人是谁他是孤儿吗
《大宋北斗司》中男主角太岁的人设超级牛气，由于他呢拥有不死之身，不少观众好奇太岁为啥死不了？然而，太岁的一生也是很传奇的，他是孤儿被师傅收养养大，一直过着安静的日子，可是突然有一天师傅被德妙所害，下落不明，而太岁一直在寻找师傅，机会缘分巧合下，他加入了北斗司，这也为他找到家人打下了基础，太岁的家人是谁呢？使人想未到的是，太岁真实身世非常不简单。
剧中，太岁之所以拥有不死之身，还百毒不侵，着重是由于他幼年时期师傅给他吃过太岁，而太岁就是肉灵芝;。在古代，传说吃了肉灵芝;可以永远不死，就是由于太岁幼年时期吃多了这东西，才拥有不死之身的。
然而，至于剧中太岁死不了是还是不是还有其他原因，这还要等剧情播了才知道。由于太岁师傅生死不明，因此他才离开道观寻找。也因此加入了北斗司，最新剧情中，太岁被安排到皇宫保护皇上。
而皇上半夜饥饿出来找吃的，太岁和皇上宋真宗进行了推心置腹的交谈。而且皇上还告知太岁，他和刘淑妃刘娥在一起的故事，而且还说了他们那个回不来的孩子。其实也就是说，太岁就是宋真宗的儿子，二个人相见不相识，而太岁的亲生妈妈就是刘娥。
依照电视剧的发展套路，太岁最后当然是会和皇帝相认的。而且太岁还救了未来的皇帝，亦即如今的太子。剧中，太岁由于百毒不侵，机会缘分巧合下还救了比他小几岁的太子，这也为后续故事的发展埋下了伏笔，兄弟相认的戏码或许应该是不远了。
可见，太岁不仅不是孤儿，而且还是一个流落在外的皇子。诚然，太岁最后当然不会继承皇位的，毕竟他从小在外面长大，对于朝堂上的事情他不懂，他散漫惯了，当然不适合当皇上。
太岁爷是什么
太岁爷总是欺负我。我再也不想忍气吞，我不得罪你，你别得罪我，你得罪我，俺就把你当仇敌老大呀，跟老大作对。找死。太岁爷是皇上啊太岁神：本为道教的星辰尊称，简称为“太岁”，或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等，亦即年神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。太岁神计有六十位，每一位太岁皆有他的姓名，顺序值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依60甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，所以又叫“值年使者”，或“值年太岁”。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。” 因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。
除了这些以外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人之名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。
太岁共有六十位将军，轮流负责统领该年，是最有力的年神，除玉皇大帝，几乎各路神明都要听其命，于是，若有冒犯他，便称为“犯太岁”。
2009年 刑狗 冲羊 破龙 害马 值牛。
古曰：“太岁当头坐无灾亦有祸”。如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，则犯太岁者应吉不应凶。如没有则要留意如下：
刑太岁者：刑解为刑伤刑罚。小心官司、小人、罚款、本人的专业失手、自己或亲人身子状况。
冲太岁者：冲解为冲击冲动。今年受冲、必定会有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲朋友好友反目、大病、破败、出门与人结怨等。
值太岁者：即本命年，预示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展相反的会有更好的运势与运气
破太岁者：化解破坏。今年运气易有突然而来的破坏，破败损财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体(有病)等。
害太岁者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作损财、食物中毒、自己一身或亲朋有病灾、 被误导损失、投诉等
化解方法与化解窍门：
传统方法过于复杂不适合使用于不明 白人们使用
亦有简单容易的方法，我国传统认为：玉具有灵气，可为人定惊、和挡灾。能带玉饰来破解，例如佩戴三合生肖玉饰等玉制饰品(不过要依据不同的属相来选择)
太岁是什么?_?
，太岁，又称肉灵芝，依据“太岁协会”王潮姜教授介绍：肉灵芝，传说是秦始皇苦苦找寻的永远不死之药。李时珍《本草纲目》记录载入有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记录载入：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古时候帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记录载入，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。 现代科学工作者认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其在显微镜下仍观察未到细胞结构。《本草纲目》中记录载入：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记录载入，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身永远不死。”是古代人们认为的永远不死仙药。 太岁十分稀有，是百药中的上品，有典籍记录载入，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。是守大年30那夜吗守太岁
太岁究竟是何物，方言敢在太岁头上动土，什么寓意?
太岁是一种灵芝，形似肉块，据说吃下去能够永远不死。古代人们认为太岁是什么神秘的力量不可以不尊重，说一个人敢在太岁头上动土，说明这个人胆量大。
汉语中有个俚语叫“太岁头上动土”，人人都明白知道是指一个人胆大包天之义，但很少有人深究，太岁究竟是什么呢？为啥普通人不敢在它头上动土呢？要解释清楚此问题，其实也就是说要详细解释中国古代的天文知识。
在很早以前，中国古代人民就拥有富饶的天文知识，顾炎武就曾经说过：三代以上，皆知天文。七月流火，农夫之辞也；三星在户，妇人之语也；月离于毕，戍卒之辞作也；龙尾伏辰，儿童之谣也。
由此可见，我国上古代就已经开始研究天文现象了，而太岁，就是上古天文知识中的一个概念。我国虽然观测天上的日月星辰，一共定义了七政、三垣、四象、二十八宿、十二次等概念，而太岁，就是跟十二次紧密不分的。
其中七政指的是日、月以及金木水火土五大行星，七政又称七曜，七政是古代人们天文观测的基础，以其他恒星来描述七政在天空中的具体位置，经过长久的观测，最终古代人们选择了黄道附近的二十八个星宿，亦即二十八宿。
这其中，二十八宿又同时衍生出了紫微垣、太微垣和天市垣，这便是三垣，苍龙、白虎、朱雀、玄武，这便是四象。
紧接着出了三垣四象二十八宿之外，古代人们又创造了十二次的概念，经常提到的十二次，就是把黄道周天划分成十二等分，然而每个等分里面皆会有几个二十八宿中的星宿，但由于十二次是等分的，二十八宿那么是依据星宿位置拟定的。其中十二次分别为：
星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。为啥要创造十二次呢？其目的是为了描述太阳的具体位置，打比方说说太阳在星纪、太阳在玄枵等，由于十二次在天空中位置都是固定的，就能够知道太阳在哪里，而且还可以据此判断季节。
而太岁那么是依据十二次创造的一个假想物体。古代人们把木星成为岁星，而岁星在十二次里面自西向东运行的，每运行一个星次就是一年，运行一圈就是十二年。紧接着古代人们就假想出了一个太岁，太岁运行的方向跟岁星是相反的，但速度一样，同样的，太岁绕十二次运行一圈就是十二年，于是古代人们就用太岁来纪年了。
并 且，古代人们又把十二次跟十二地支对应，打比方说说太岁运行的星纪这一块区域，就叫太岁在丑（十二次中星纪相应的就是丑），亦即丑年。拿今年来举例，今年是庚子年，亦即子年，那不如就是太岁在子，而十二地支中子相应的十二次是玄枵，那么亦即太岁今年是运行到了玄枵这一块区域。
解释清楚了太岁之寓意，再来说太岁头上动土。由于太岁代表着时间，因从此以后来民间就衍生出了太岁崇尚。太岁是绝对不能得罪的，因此就有了“命犯太岁”“冲太岁”等俚语，而“太岁头上动土”也是类似，就是胆大包天、居然敢惹太岁这种惹不起的存在之义。
在古时候太岁，太岁是一种神，掌管土地之神，那个时候的历法是以木星为主，因为星相之间发生作用与影响，因此在古时候建筑宫殿时务必要看黄历，避免相冲之日，太岁头上动土，动土就是冲撞，冒犯之义，和老天爷作对，古时候的讲法。"太岁"又叫"肉灵芝"，事实上是自然产生的非常少见的多菌种复合体。它被古代人们看成事一个天体，"在太岁头上动土"就是在太岁星当头的时刻动土，迁移，此亦为文化忌讳与禁忌的一种。我们经常能听到"谁敢在太岁头上动土"或者"命犯太岁"这几个俚语，不过细究"太岁"究竟是什么，其实也就是说许多人并不了解。事实上，“太岁”是自然界中一种大型稀奇少有的多菌种复合体，不是植物，亦不是动物或者是菌类。它的进化程度在藻类和原生动物之间。
"太岁"生长在岩石之中，生命力很强，状似肉球，有弹性，生长速度缓慢。它自己一身可以进行呼吸和排泄，以真菌，细菌等菌类生物作为养料，生命力很顽强。太岁大多生长在一些比较隐蔽的树林，山洞，水塘之中，需要空气好，水源干净，避光阴暗的生长环境。于是，太岁许多生长在深山老林中，加上生长缓慢，所以很少被人发现，也因此较为珍贵。
在一些古时候典籍中，将太岁记录载入称贵重的药类。李时珍的本草纲目就记录载入了肉灵芝，将其收入“菜”部“芝”类，认为它真的可以食用，也可以如要，功效是"久食，轻身不老"。《神农本草经》亦有记录载入：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。一些典籍中认为它有补脾润肺等药用价值。在一些传说中，也将“肉灵芝”视作是有起死回生的神奇功效的珍贵药物。
因为太岁的稀少珍贵，和典籍传说记录载入的作用与影响，给太岁加上了一层神秘的面纱。古时候民间认为，太岁是一种假定的天体，和岁星的运动速度相同不过方向相反，太随性到了哪个方向，地上就会出现肉灵芝，亦即太岁的化身，这时候是忌讳和避讳动土和迁移的。此亦为“谁敢在太岁头上动土”这一俚语的来历。
太岁是什么神仙
万岁不老的玉皇大帝，还有古时候人天天说皇上太岁，太太岁的皇上太岁不是神仙，是一种稀奇少有的植物
道能文化:“太岁”究竟是什么何方神圣？
太岁爷是什么
太岁神：本为道教的星辰尊称，简称为“太岁”，或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等，亦即年神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。太岁神计有六十位，每一位太岁皆有他的姓名，顺序值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依60甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，所以又叫“值年使者”，或“值年太岁”。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。” 因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。
除了这些以外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人之名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。
太岁共有六十位将军，轮流负责统领该年，是最有力的年神，除玉皇大帝，几乎各路神明都要听其命，于是，若有冒犯他，便称为“犯太岁”。
2009年 刑狗 冲羊 破龙 害马 值牛。
古曰：“太岁当头坐无灾亦有祸”。如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，则犯太岁者应吉不应凶。如没有则要留意如下：
刑太岁者：刑解为刑伤刑罚。小心官司、小人、罚款、本人的专业失手、自己或亲人身子状况。
冲太岁者：冲解为冲击冲动。今年受冲、必定会有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲朋友好友反目、大病、破败、出门与人结怨等。
值太岁者：即本命年，预示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展相反的会有更好的运势与运气
破太岁者：化解破坏。今年运气易有突然而来的破坏，破败损财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体(有病)等。
害太岁者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作损财、食物中毒、自己一身或亲朋有病灾、 被误导损失、投诉等
化解方法与化解窍门：
传统方法过于复杂不适合使用于不明 白人们使用
亦有简单容易的方法，我国传统认为：玉具有灵气，可为人定惊、和挡灾。能带玉饰来破解，例如佩戴三合生肖玉饰等玉制饰品(不过要依据不同的属相来选择)
太岁爷是皇上啊太岁爷总是欺负我。我再也不想忍气吞，我不得罪你，你别得罪我，你得罪我，俺就把你当仇敌岁星太岁，民间传说中的凶神。一说为木星(岁星)，一说为主四时寒暑之神，一说为十二时辰之神。自西汉始，人们认为凡建筑，迁徙，嫁娶等吉凶皆与其方位有关。若犯之而动土，便会挖到一肉块，即凶神之化身，并且将招致灾祸。旧俗每有建筑动土之事，必先探明其方位以避之。元明后设有专坛祭祀。后世亦以名凶恶之人。俚语「竟敢在太岁爷头上动土」，即源於此。意为胆大妄为。老大呀，跟老大作对。找死。
太岁究竟是何物，方言敢在太岁头上动土，什么寓意?
太岁在古时候即为皇上。在太岁头上动土，象征着在皇帝面前示威，捣乱，彰显着在权力高大的人面前搞破坏，是不自量力的。太岁是一种灵芝，形似肉块，据说吃下去能够永远不死。古代人们认为太岁是什么神秘的力量不可以不尊重，说一个人敢在太岁头上动土，说明这个人胆量大。
"太岁"又叫"肉灵芝"，事实上是自然产生的非常少见的多菌种复合体。它被古代人们看成事一个天体，"在太岁头上动土"就是在太岁星当头的时刻动土，迁移，此亦为文化忌讳与禁忌的一种。我们经常能听到"谁敢在太岁头上动土"或者"命犯太岁"这几个俚语，不过细究"太岁"究竟是什么，其实也就是说许多人并不了解。事实上，“太岁”是自然界中一种大型稀奇少有的多菌种复合体，不是植物，亦不是动物或者是菌类。它的进化程度在藻类和原生动物之间。
"太岁"生长在岩石之中，生命力很强，状似肉球，有弹性，生长速度缓慢。它自己一身可以进行呼吸和排泄，以真菌，细菌等菌类生物作为养料，生命力很顽强。太岁大多生长在一些比较隐蔽的树林，山洞，水塘之中，需要空气好，水源干净，避光阴暗的生长环境。于是，太岁许多生长在深山老林中，加上生长缓慢，所以很少被人发现，也因此较为珍贵。
在一些古时候典籍中，将太岁记录载入称贵重的药类。李时珍的本草纲目就记录载入了肉灵芝，将其收入“菜”部“芝”类，认为它真的可以食用，也可以如要，功效是"久食，轻身不老"。《神农本草经》亦有记录载入：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。一些典籍中认为它有补脾润肺等药用价值。在一些传说中，也将“肉灵芝”视作是有起死回生的神奇功效的珍贵药物。
因为太岁的稀少珍贵，和典籍传说记录载入的作用与影响，给太岁加上了一层神秘的面纱。古时候民间认为，太岁是一种假定的天体，和岁星的运动速度相同不过方向相反，太随性到了哪个方向，地上就会出现肉灵芝，亦即太岁的化身，这时候是忌讳和避讳动土和迁移的。此亦为“谁敢在太岁头上动土”这一俚语的来历。
汉语中有个俚语叫“太岁头上动土”，人人都明白知道是指一个人胆大包天之义，但很少有人深究，太岁究竟是什么呢？为啥普通人不敢在它头上动土呢？要解释清楚此问题，其实也就是说要详细解释中国古代的天文知识。
在很早以前，中国古代人民就拥有富饶的天文知识，顾炎武就曾经说过：三代以上，皆知天文。七月流火，农夫之辞也；三星在户，妇人之语也；月离于毕，戍卒之辞作也；龙尾伏辰，儿童之谣也。
由此可见，我国上古代就已经开始研究天文现象了，而太岁，就是上古天文知识中的一个概念。我国虽然观测天上的日月星辰，一共定义了七政、三垣、四象、二十八宿、十二次等概念，而太岁，就是跟十二次紧密不分的。
其中七政指的是日、月以及金木水火土五大行星，七政又称七曜，七政是古代人们天文观测的基础，以其他恒星来描述七政在天空中的具体位置，经过长久的观测，最终古代人们选择了黄道附近的二十八个星宿，亦即二十八宿。
这其中，二十八宿又同时衍生出了紫微垣、太微垣和天市垣，这便是三垣，苍龙、白虎、朱雀、玄武，这便是四象。
紧接着出了三垣四象二十八宿之外，古代人们又创造了十二次的概念，经常提到的十二次，就是把黄道周天划分成十二等分，然而每个等分里面皆会有几个二十八宿中的星宿，但由于十二次是等分的，二十八宿那么是依据星宿位置拟定的。其中十二次分别为：
星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。为啥要创造十二次呢？其目的是为了描述太阳的具体位置，打比方说说太阳在星纪、太阳在玄枵等，由于十二次在天空中位置都是固定的，就能够知道太阳在哪里，而且还可以据此判断季节。
而太岁那么是依据十二次创造的一个假想物体。古代人们把木星成为岁星，而岁星在十二次里面自西向东运行的，每运行一个星次就是一年，运行一圈就是十二年。紧接着古代人们就假想出了一个太岁，太岁运行的方向跟岁星是相反的，但速度一样，同样的，太岁绕十二次运行一圈就是十二年，于是古代人们就用太岁来纪年了。
并 且，古代人们又把十二次跟十二地支对应，打比方说说太岁运行的星纪这一块区域，就叫太岁在丑（十二次中星纪相应的就是丑），亦即丑年。拿今年来举例，今年是庚子年，亦即子年，那不如就是太岁在子，而十二地支中子相应的十二次是玄枵，那么亦即太岁今年是运行到了玄枵这一块区域。
解释清楚了太岁之寓意，再来说太岁头上动土。由于太岁代表着时间，因从此以后来民间就衍生出了太岁崇尚。太岁是绝对不能得罪的，因此就有了“命犯太岁”“冲太岁”等俚语，而“太岁头上动土”也是类似，就是胆大包天、居然敢惹太岁这种惹不起的存在之义。
太岁，是道教神明的尊称。天上地下的领路人人物，在太岁头上动土，意思就是不要命了？在古时候太岁，太岁是一种神，掌管土地之神，那个时候的历法是以木星为主，因为星相之间发生作用与影响，因此在古时候建筑宫殿时务必要看黄历，避免相冲之日，太岁头上动土，动土就是冲撞，冒犯之义，和老天爷作对，古时候的讲法。