12生肖个别化生肖属相金克木(12生肖形象化代表)
目录导读：
12生肖是怎么来的?
中国传统的历法阴历，采用了甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的“干支纪年法”，但民间却在“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二个地支符号上，各配一个动物的名称：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪为年的别称，作纪年和计算年龄用，民间叫作生肖年或属相。西方的风俗，不能当面问对方的年岁有多大，尤其是对女性更是如此。咱们国家的传统也相仿，不过，中国有巧妙的变通办法：即可以询问或相互通报生肖或属相，就可精密推算出多大年龄。就要到来的新年阴历为癸未年，“未”对应“羊”，民间俗说即为“羊年”。羊年前夕，神州华夏大地，大江南北，年历、礼品、广告、吉祥物和各式传媒中“吉羊”如云：三羊开泰，吉羊（祥）如意，铺天盖地，不一而足。 人们为啥选择羊作为年的美满称谓呢？在咱们国家“吉祥”两字一般预示福瑞喜庆美满的代表象征。易经云：“吉事有祥”。“吉祥”古器物上多通作“吉羊”。一些研究者认为，这几个文字源于中国远古狩猎年代人们对饮食的重要对象——“羊”的注重和重视。“羊”对远古的中国先民人生作用与影响之大，还直接关联到人们对艺术情感感情的判断和人生道德的价值取向，如何谓“美”？“羊”大为“美”；什么为“善”？“羊”入“口”为“善”。士人有“口福”为“吉”，用“羊”祭祀为“祥”（好之象），诚然，最美满的就是有“羊”或供奉过祖先的羊——“祥”的口福，那么这样就是“吉祥”。岁月悠悠，数千年过去了，可是先民们对羊的真挚的希冀和情感感情道德的依恋，仍荡漾在中华人的心底里、言语中、行动上。 事实上，中国民间的12生肖民间风俗及其以此纪年，都是在本人固有的客观环境、生活状况以及赖以活着的首要物质生产活动中，一步步形成的。中国人的12生肖或十二属相及纪年的风俗，在国内和国外有宽广的作用与影响。那么，为啥要用十二种动物来匹配？又为啥呢老鼠不但榜上有名，而且名列榜首？生肖的风俗到底是怎么形成的？成了中国文化史上的一大谜案。 12生肖与每个中国人有关。在老百姓中，有众多的传说解说生肖中的一个个谜。譬如为啥没有猫，老鼠为啥呢为大？有一则民间传说讲：一天，玉皇大帝要给十二种动物排次第，派猫去通知其它十一种动物，中间没有老鼠。老鼠偷听到了猫对牛的传话，便先下手为强，偷偷地第1个到天宫报到。醉眼朦胧的玉皇大帝见老鼠应卯，也不辨真伪，糊里糊涂当下排在第1位，第1个被通知的牛反而成了老二。猫给其它动物一个个传话完毕赶到天庭，十二个座位已排完，没有了它的位子，故12生肖老鼠成了老大，反倒没了猫。从此，猫与老鼠结下了大仇。这是民间的解释，一些学者则另辟蹊径，以期作出圆满的结论。宋·洪巽所著《谷漫录》认为，动物的形态决定了它们的次序。古代人们一昼夜分为十二时辰，“子、寅、辰、午、申、戌俱阳（阳性地支），故取相属之奇数以为名，鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马也单蹄也；丑、卯、巳、末、酉、亥俱阴（阴性地支）故取相属之偶数为名，牛，羊，鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”总之，生肖是依据这几个动物趾的奇偶数排列入选的。老鼠前足四趾，后足五趾，体态奇、偶皆俱，颇为特殊，故在第1位，依次是牛（四趾）、虎（五趾）、兔（四趾）、龙（五趾）、蛇（无趾舌偶）、马（单蹄）、羊（四趾）、猴（五趾）、鸡（四趾）、狗（五趾）、猪（四趾）。明·朗瑛则根据动物出没的活动时间作推论，他在《七修类稿》中认为：昼夜中，子时，老鼠最活跃，“子”同鼠搭配；丑时，牛吃足了草，准备清晨出来耕地，所以“丑”就同牛搭配；寅时，老虎最凶猛，所以“寅”同虎相配；清晨五时后，月华还在照耀大地，故“卯”时与月宫玉兔相连；辰时，恰是群龙行雨之时，“辰”就属相为龙了；巳时，蛇不在路上游动，不会伤人，如此，“巳”时属相为蛇；午时，阴气即将产生，因为马是“阴”类动物，“午”时就归马；未时，羊吃此时的草，不会作用与影响草的生长，故“未”时归羊；申时，猴子喜欢啼叫，故让猴与“申”搭配；“酉”时鸡开始归窝，因此就属相为鸡；戌时，狗开始守护门户，于是“戌”就与狗相联系；亥时，万籁俱寂，猪睡得最熟，就把“亥”赠予了猪。这几个论析，似有一定道理，但又没有说清为啥时辰要用动物来相配？此外，论述中渗透的阴阳五行之说，又使12生肖蒙上了一层神秘色彩。 12生肖纪年的风俗到底是怎样形成的？我们把它放回先民生产、生活实践中再度曝光，就可显出它的真容。中国民间风俗是咱们祖宗在我们中国大地上顺乎自然、征服自然、发展本人的社会活动中自发形成的，它的产生，是与中国人民发展的一定历史阶段的物质生产水平、生活内容、生活方式、社会心理及自然环境、气候相适应的。12生肖，这是我们先民在我们中国大地上与天地、禽兽争夺生存权利的产物，它是先民借用自己熟识的动物称谓，来命名、计时，标记出生年日的综合性民间风俗问题与事项。其间的风俗观念不是单一的，主要有生肖风俗和十二计数风俗合成。我们先看生肖。 以动物命名人的属相和纪年，是在我们先民和这些动物有了密切关系，关联到我们先民生命存在的首要前提下一步步形成的。人类的文化意识就是在这个历史前提的基点上发生的。为了摄取活着的生活资料，我们的先民便向活着的空间索取，狩猎禽畜，成了主要的活动。在身无利器、波诡云谲的气候和凶猛强健的禽兽面前，先民被迫开启心智，思虑怎样能常有禽兽饱食肚腹，最终有了发现：“太古之民，多取天然物为食。禽兽亦天然物之一种也。狩猎时代，于焉仰足，然狩猎不可必得，得之亦不胜劳苦。且今日得之，今日食之，明日苟不从事狩猎，则不得食也。于是积多少经验，始知牛羊犬马鸡豕等类，易为我所生得者之易于驯服，遂定为家畜之种，常畜之于家。遇狩猎不足之时，取而用之。紧接着禽兽始为我所常有，种类孽息，不待狩猎而堪足。”（张采亮《中国习俗史》）即便这样，还是不保险，这几个牲畜的存在，对俺们祖先来说，实在是生命攸关的大事，因而产生了矛盾的心理行为，既要吃它们，又对它们顶礼膜拜，祈祀它们能茁壮成长，为人类提供源源不绝的粮食、用品。最早的动物信仰忌讳与禁忌，图腾崇尚就诞生了。毫无疑问，关系到的动物肯定是那些与人们生活关系最紧密的，如牛马犬羊鸡狗之类。在初民中，它们的价值几乎和人的生命一样重要，这在后期流传的俗信中可以窥见一斑。据《荆楚岁时记》载，那时民间还将一年之间最新、最美满的日子让位于一些熟悉的动物：大年初一鸡生日；初二狗生日；初三猪生日；初四羊生日；初五牛生日；初六马生日。人对自己却很忍让，放在初七，为人生日。现实中的普通动物被尊之为人之上的生灵。朴素的民间风俗观念，透现出一个哲理，人类活着的历史前提，是那些供人活着的物质生活本身。它呢其实是由远古年代，我们的祖先生存实践中同感意识积淀而成的，动物的特性以及它与人的关系决定了人们对它信仰崇尚的程度和入选生肖与否的标准。 中国远古没有猫，如今的猫是后来从国外引进的。我们日常生活中吃老鼠的猫，最早的故乡在非洲苏丹，后传入埃及，很晚才传到国外，中国然而也在其内。德龄女士在回忆清宫廷生活琐事时谈到，有次荷兰大使夫人及女儿应邀入宫闲聊，慈禧见了她们，便按中国长者初见晚辈询问属相生肖的俗套寒暄，问大使女儿属什么。大使女儿一下子愣住了，不知怎样回答，由于荷兰民族没有生肖风俗，可是又不好不回答，她细想自己爱吃鱼，猫也爱吃鱼，就胡诌道自己属猫。慈禧是典型的保守派，根本不清楚国外的情形，此问一向就缺乏常识，听说她属猫，更觉诧异：究竟是外国人，还有属猫的？这则笑话反映了慈禧的昏庸、无知，不过 也从另一个角度透视了猫在咱们国家人心中的实际地位。生肖的动物，都是与我们远古祖先的活法生存有密切关联的，受到咱们祖宗敬仰关注。牛马羊鸡狗猪兔自不必再说，龙蛇虎本身就是民族融合中占主流的图腾信仰。龙虽是虚拟的，但它的神秘的权威性在六7000年前就与我们民族的生存密切相关了。猴类是动物中唯一与人相似的动物，对其示礼，也势在必然。至于鼠，它的德行固然口碑不佳，但要晓得，在远古，面对行动敏捷，双眼骨碌碌会转的生性聪颖的鼠类，人们束手无策。 那些在物质生产实践中受到人们青睐、关注的动物，因为与人的密切关系，获得了人们的礼遇。在理性思维尚未发达，观事察物处处以野性思维为视线的先民心目中，物我是一体的，人们常把他喜欢、信仰的动物作给自己的称谓，以寄托本人心里美满的期许，世界各民族的历史发展中都经历过这个阶段。摩尔根在《古时候社会》中记叙了原始的印地安人，以狼、鹰等多种动物为氏族、部落名的大量实际案例。我们中国人民各族人民在远古也曾如此。生肖中的十二种动物名称，在我们古往今来的姓氏中大多可找到，便是一个有力的佐证。如汉朝有姓狗的，叫狗米央；还有姓豚的，叫豚少公。后秦姚苌的皇后姓蛇。元朝的一个河内知县姓虎，叫虎秉；明朝还有姓鸡，叫鸡时的；姓羊，叫羊可立的。至于龙、马、牛为姓的则更加的多了。可见在出生年岁的生肖风俗形成以前，人们已有了将某些关系亲密的动物为姓、为所属的习惯，这为生肖风俗的正式形成，作了重要的铺垫。生肖名符其实的形成，是在上述人们亲近某类动物，并习惯借它们称谓命名的基础上，与人们在生产实践中萌发的另一个计时风俗，十二为一循环轮回的历法计数习尚相互交融、重新组合的结果。 在长期的生产实践中，中国人民的先民逐渐参照天文气象的周期性变化，创造了计岁月日时的历法。在我们原来的阴历，即阴阳历（曾长期被误为夏历）以前，相传在帝舜时代我们先民成熟的历法是太阳历，或称华夏族纪年法，它与我们十二月为一年，十天为一旬的阴历是不同的。一年分为十个月。而基础时间分类又以十二等分为准，即一天十二时辰，十二天一旬，三十六天为一月，七十二天为一季，三百六十天为一年。一年内分五个季，一季内有二个月，一月内分三旬，还剩下五天，为年之余，刚好作过新年的日子用。例如诗经《七月》：“七月流火，九月授衣，一之日发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，闽彼南亩，田至喜。”纵观全诗，《七月》叙述了从一月至十月的年中行事，中间没有出现过十一月和十二月。这说明了什么？这不是诗人创作中的疏忽。而是在诗歌发生的时代，根本还没有十一月、十二月的历法时间概念。中国远古民间曾长期流行十月太阳历。这在我们彝族地区和部分汉民族地区语言遗存中仍可见到痕迹。现今尚流行的民间俚语说“一年三百六十日”正与此暗合。林黛玉以落花叹喻自己悲哀的命数时，也唱道：“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”。我国民间长期将一年俗呼为360天，不是一年天数的简称，而是隐含着一个古老的年节文化密码。按太阳的周期一年为365天余。还有5天，这便是用作度岁过新年的。中国传统的春节（元旦）年假一般也是为5天左右。故一之日，二之日等，应为岁首的第1天，第2天，等同于之后的年初一，年初二之类。至于四之日，那是为祈农事顺利的祭祀日，田亦不是什么农官，而是中国农夫心目中到现在仍崇信的管农事庄稼生长收成的田神，即田公田婆。其实也就是说《诗经》中说得很清楚明白，大年初一，初二，北风凛冽，饥寒交加，“无衣无褐，何以卒岁”，怎么度过这年关！！！金克木先生说：“不注意和提防无'文的文化'，不注重和重视历时最久范围最大的民间风俗心态，中国有'文'的文化是说不上来也说不全的。”（金克木《无文探隐》）中国远古的历法正所谓这样，光靠有文的文献文化看来是说不上来的。 因 此，中国远古一度流行十月太阳历是不容置疑的，它是参照地球与太阳的运转规律而制定的历法。据有关专业人士考证，这种历法颇为科学先进，相距此刻约万年时间。在那个时期，根本谈不上印刷业，名符其实的传播记忆这几个历法，主要靠口耳相传。初民便把密切的伙伴——牲畜动物选出十二种与之相配。刘尧汉先生在《中国文明源头新探》专著中，收集到的尚残存在彝族民众中“十二兽”纪日法，俗称“黑甲子”，透露了我们远古先祖这一历法运用的信息。在文化极度低下，心智尚未开发的民族中，计数是一件比打死一头猛兽还困难的事。刚从野蛮的动物界挣扎出来的初民，诚如拉法格在《思想起源论》中运用原始部落人的实际材料所论述的那样，计数的能力与鸽子不相上下，数到1。二就不行了。咱们国家的二进位太极八卦及阴阳说的数理基础，就留有初民计数到二为止的痕迹。不知过了多少年，人们才从二进到五，咱们国家的五行说留有它的印记，此亦为十月太阳历，一年为五季的基础。至于进到九，为数极，最后超越九，冲破十，那又不知经过了多少年的努力。不过，即便到了这个阶段，计数的能力，尚不能普及化，只能保持在少数统治集团人物，如长、巫、史官等人中，对一般的民众来说，仍为极困难的事。他们的抽象思维还不发达，其抽象能力只能蕴含在已有的形象思维中，只能以一种概念嵌于形象中的野性思维来把握这种历法，以兽名时、定日、计年的方式方法产生了。这种“十二兽”纪时法，形象生动具体，便于记忆，又不失其计数的实质，很快就风行成俗。它不但在彝族残存的遗风中留有“活化石”，在汉族考古中也得到印证。湖北省博物馆、孝感地区和云梦县文化部门考古代人们员曾从云梦秦墓中发掘出一批竹简，其中有一部分称为《日书》，其甲种背面《盗者》一节记录载入道：“子、鼠也。丑，牛也。寅，虎也。卯，兔也。辰，龙也。已，虫也。午，鹿也。未，马也。申，环也。酉，水也。戌，老羊也。亥，豚也。”可见，这种野性思维的计时法很早就有了。古代人们在将它们理性规范化时，还不得不从俗规，把它与民间已有的风俗计时对照起来，并行使用。《盗者》的记录载入，还透露出如此的信息，与十二位数相合的动物与此刻流行的不完全一致。有的属古音通假，如“酉，水也”水，古读雉，即野鸡；“申，环也”，环，古读?&，即猿，与猴说一致；“巳，虫也”，虫，许慎《说文解字·虫部》虫下云，“虫，一名蝮”，即毒蛇也。但个别如“鹿”，现行的十二属相中是没有的。这说明生肖风俗在生产生活实践中有一个发展变化的过程，至汉代时才稳定下来。总的来说，我们的先民在生产实践中用他们所关注的熟悉的动物名谓，概述抽象的历法计时，在具体的形象中包嵌了计数历法的哲理，形成了十二兽名纪时法，由此再衍化引申出12生肖出生计年法的民间风俗。 中国12生肖风俗形成的过程，进一步告知我们，任何风俗总是从实际既定的客观条件下才能产生。生肖的风俗来讲，其它文明古国，印度、希腊、埃及、墨西哥等国家民族中亦有发现。对此，有印度起源说、中亚传播说、希腊起源说等等，但从时间上看，中国古俗中很早就存在了。另外，从内容看，实有的动物特别是虚拟的龙，都是本国的土特产。印度产狮，有狮属相，中国无狮，也无此生肖。埃及曾崇猫，猫被列入了属相，中国就没有。有好多迹象表明，生肖风俗是中国生产并外销出口的。西方有不少学者认为来源于中国。墨西哥的基奇霍夫教授曾在一次学术讨论会上说：“美洲当地居民在欧洲人入侵以前使用的所谓阿兹特克历法是中国人发明的，它的分类和用牲畜作表证，它的周期性的循环及其他一些突出的特征，当初都是从中国来的。” 在我们中国大地这一独一无二的生态环境和生产活动中，我们的祖先不但创造了充满了中国味的生肖年风俗，还形成龙凤崇尚、春节、元宵、端午、中秋、重阳等别具一格，誉满全球的特殊风俗，这几个风俗到现在仍在我们日常生活中熠熠闪光。它们不但使我们的活法更加丰富多彩，也为世界带来一片异彩。它们是在世界经济一体化中保存文化多样化的一颗颗璀璨明珠，也是我们中国人自立于世界民族之林的重要标识。我们应该好好的珍惜和善待。 我们的祖先不但创造了充满了中国味的生肖年风俗，还形成龙凤崇尚、春节、元宵、端午、中秋、重阳等别具一格、誉满全球的特殊风俗，这几个风俗到现在仍在我们日常生活中熠熠闪光。它们不但使我们的活法更加丰富多彩，也为世界带来一片异彩。它们是在世界经济一体化中保存文化多样化的一颗颗璀璨明珠，也是我们中国人自立于世界民族之林的重要标识。
12生肖
12生肖，是我国传统文化的重要部分，由12种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。不晓得对不，请你完善下问题。
为啥是子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪?
11是三合一，普通的话指的是老虎，由于只有老虎才能够营养平衡。子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”⓶上述与现代生肖次第大致相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。⓵12生肖双喜图1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简亦有盗者的记录：⓵子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。⓶该记录生肖与地支之相呼应之关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。⓵《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马但是是巧合。最早完整记录12生肖且与今一样的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：⓵12生肖【李尤俊】”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“同书卷二三《言毒篇》则云：”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“可见，最迟在东汉12生肖已全部定型。⓵清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记录载入。⓵《北史·宇文护传》记述后周宇文护的妈妈在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记录载入。⓵起源古文献记录载入未解决12生肖的文化源头，古今学者对此说法不一。⓷星宿说12生肖压胜钱【宋】古代人们将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别作为一种动物。古时候将周天等分十二分，用十二支预示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在相呼应之关系。⓸明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。⓸清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，展现12生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。⓸但该说难免有附会，二八星宿配动物的记录载入要晚于12生肖。
应该如何向外国朋友介绍12生肖呢?
许多的国外有人多对咱们国家的文化非常有兴趣，都想要学习咱们国家的文化，想要更加加倍的了解中国。在所有的中国文化中，12生肖可谓是许多外国友人最为有兴趣的文化之一了。不过由于12生肖，非常难理解，所以当许多的外国友人在为12生肖究竟是何谓啥意思的时刻，许多的人都不至于正确回答。那么关于应该如何向外国朋友介绍12生肖呢？下面是俺的观点：
1。可以12生肖的来历起源先说明
中国之所以会出现12生肖这种文化，关键还是由于在古时候有一个关于12生肖这个文化的来历起源。所以假如如果想让外国友人对咱们国家的12生肖这种文化有一个彻底的了解，那么这样说的话在向外国友人介绍咱们国家的12生肖的时刻，就能够先当12生肖的来历起源讲清楚。
2。紧接着再讲清楚12生肖在咱们国家到底代表了什么
在将12生肖的来历起源讲清楚之后，我们就能够在等清楚12生肖在咱们国家到底代表了什么，12生肖在咱们国家人的心目中象征着什么。当讲清楚了12生肖的来历起源，同时又将12生肖在咱们国家到底象征着什么，讲清楚了之后，外国友人就可以理解12生肖这种文化了。
3。希望咱们国家的文化能够被世界所喜欢
中国文化有许多都是特别有意思的，并且也是特别深厚的。抛除掉中国文化中的糟粕部分，其实也就是说咱们国家的许多文化都是特别耀眼的，都是值得被流传下来的。所以希望咱们国家的文化能够被世界所喜欢，也希望咱们国家的文化能够被更加的多咱们国家的年轻人所喜欢。
关于应该如何向外国朋友介绍12生肖呢？以上是俺的观点。那么你觉得应该如何向外国朋友介绍12生肖呢？欢迎提交留言交流！！！
所有的属相生肖是怎么分的，属相(生肖)到底以什么划分
提起所有的属相生肖是怎么分的，众所周知，有人问生肖到底怎么划分啊？另外，还有人想知道属相如何区分啊，你晓得这是什么情况？其实也就是说十二属相（生肖）究竟以哎哟细分，接下来就一起来瞧一瞧属相（生肖）到底以什么划分，希望可以对大家有所帮助！！！
所有的属相生肖是怎么分的
属相，生肖他们的划分方式是，已立春来划分这是最正确的方式。当然了大家所了解的都是已农历的
正月初一
来划分的。其实也就是说真真正正意义上就或许应该是一节令立春来划分。
属相是怎么分的
12生肖，是由十一种源于自然
界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，按今年是什么年，逆推…
12生肖怎么分东南西北
aneed
菜篙首
公开，一马，
（裙）连中7期-49
———————————————-
公里＝1千米1千米＝米1米＝10分米
紧接着选择tabl一项敲回车。
2。按一下RS回菜单，按F8按，
m=(b2c1)/(-a2b1+a1b2)
米＝分米＝
立方米＝立方分立方分米＝立
升＝1立方分米＝毫升＝1立方厘
tofeeltheflameofdream
y=(a2-2)/(a2b1-a1b2)
towrite
所有的属相生肖是怎么分的：生肖到底怎么划分啊？
生肖的划分有两种意见：一种是以立春为基准，亦即每一年的二月四号。这一个方法起始于商周时代，当前命理学是以这个为准的；还有一种是以除夕为分界点，亦即我们说的阴历新年（大年初一）为起点，这一个办法出现比较晚，有记录载入的是出此刻北宋，不过人们比较认同这个。然而，以阴历新年为分界点有个弊端，那么这样就是遇见闰年的时刻，一年的天数就会多达以上，造成了每个生肖年份的时段不平衡。故此，以立春为基准的方式方法比较实际点。另外，假如是生长于这个比较模糊的时段，凭本人的喜爱选取一个自己热爱的生肖也未尝不可。
所有的属相生肖是怎么分的：属相如何区分啊
属相生肖不是按农历或阳历划分，而是以立春这个节气作为属相生肖的界限。例如91年2月4日（或是日，或多或5日）立春节气后到92年2月4日（或3日，或5日）立春节气前出生人属真羊，91年1月1日——2月4日立春节气前出生人不管是否过了阴历春节皆不是属相为羊（假羊，是属相为马）。立春节气也是民间风俗生辰八字属相生肖年的区分界线……
生肖是按什么划分的？
十二属相（生肖）究竟以哎哟细分
属相怎么划分
属相即12生肖，12生肖之选用与排列，依据动物每日活动之时间而确定。我国至迟自汉代始，即采用十二地支记一日之十二个时辰，而每个时辰等同于当今之两小时。
1。夜晚十一时至凌晨一时为子时，此时鼠类最为活跃；
2。凌晨一时至三时为丑时，牛类反刍正酣。
3。三时至五时为寅时，猛虎正四处游荡觅食；
4。五时至七时为卯时，朝阳尚未升起，月亮尚在天边，此时玉兔正忙捣药；
5。上午七时至九时为辰时，正所谓神龙腾雾播雨之时也；
6。九时至十一时为巳时，蛇类始活跃；
七、上午十一时至下午一时为午时，阳气正盛，为天马行空之际遇；
八、下午一时至三时为未时，羊在食草；
九、下午三时至五时为申时，现在猴辈最为活跃；
十、五时至七时为酉时，夜幕降临，鸡始归巢；
十1。晚上七时至九时为戌时，犬开始守夜。
十2。晚上九时至十一时为亥时，猪类正鼾睡也。
作为中华传统文化的重要因子的“生肖”之概念，国人早已耳熟能详。所谓“生肖”，又称“属相”者，以十二种动物与十二地支相配而成之纪年方法也，亦可专指此十二种动物。其追溯于何时，今已难于细考。
学界普遍认为，东汉时期王充所著《论衡》乃最早完整记录载入12生肖之文献。《论衡·物势》有云：“寅，木也，其禽，虎也；戌，土也，其禽，犬也；……午，马也；子，鼠也；酉，鸡也；卯，兔也；……亥，豕也；未，羊也；丑，牛也；……巳，蛇也；申，猴也。”然文中只有十毕生肖，所缺者，龙也。
而《论衡·言篇》有云：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。以此补《物势》篇之阙如，12生肖已齐备，且十二地支与12生肖之搭配属顺序到现在未改。于是，12生肖出现当不下2000年矣。
上面便是与属相（生肖）到底以什么划分有关的内容，是关于生肖到底怎么划分啊？的共享。看完所有的属相生肖是怎么分的后，希望这帮助到大家！！！
12生肖分类归纳
12生肖为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。
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