肺不好五行缺什么(五行官杀火生土)
肺不好五行缺什么
中医讲究阴阳五行生克。肺为气之主，五行中，相应的是金。有清洁，肃降，收敛等作用。如脾胃相应的是土。土有生长，承载，收纳之义。肺不好，需要针对肺所相应的内脏进行调理
肺属于哪个五行，关于肺的五行对应和子午流注
提起肺属于哪个五行，众所周知，有人问关于肺的五行对应和子午流注，另外，还有人想知道䣅五行属什么？你晓得这是什么情况？其实也就是说何谓五行？求答案，接下来就一起来瞧一瞧关于肺的五行对应和子午流注，希望可以对大家有所帮助！！！
肺属于哪个五行
1。肺属于哪个五行:关于肺的五行对应和子午流注
这样给你解释：肺不好五行缺什么。
3-5点渐衰阳气渐升，身体的各个脏腑呢通过休息，该运动了，肺朝百脉知道吧，肺把气血传到浑身，所以此时肺经当值。
而你说的前面的也没错，阳消阴长为少阴，表此刻实物上为金，少阴见于申，壮于酉，衰于戌。因此金为申酉。
肺呢，主气，行水，具有金的特性，宣发肃降，所以肺属金。
转换的区别状态可以 使用五行来预示，而地支也分，刚好申酉属金。
所以此金非彼金。
只要记住生四象，亦即万物都可用预示，为了更佳的记住的转换形式，才有的五行，而五行又分，有了天干。加上地支有。天干地支之都可用五行来预示。
不知说的清楚明白不？不理解可以继续切磋，我也是刚研究。肺属金如何补。
何谓五行？求答案
2。肺属于哪个五行:䣅五行属什么？
五行属性为土。
3。肺属于哪个五行:何谓五行？求答案
五行的文化，所谓五行，就是金、木、水、火、土。此刻研究它个须留意的，假使算命半仙算命，把行认为是走路，那么这样就错了。
我们翻《》，乾卦的“天行健”此句话，这个“行”是代表运动之义，就是“动能”，宇宙间物质的相互关系，就在这个动能。这
个“动能”有五种，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一样，是种传统号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不五脏五行顺口溜。
是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。上古文化的五行：金、木、水、火、土，就是现代的地球文化，地球外面的五星，
对俺们的关系很大，此刻先解释这五个字。
金，凡是坚固、凝固的都是金，上古时不是现代的科学分类，那个时候对于物质世界中有坚固性能的，以金字作代表。
木，代表着树木，代表着草，代表着生命里生的功能和根源。草木被砍掉以后，只要留根，第2年又生长起来。白居易的诗：“离离原上
草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”这便是木的功能，生长力非常大也特别快，木就代表着的生命功能。
水，代表着流动性，周流不息的效果。
火，代表着热能。肺属金肝属木肾主水胃属土。
土，代表着地球的本身。养肺先养脾。
4。肺属于哪个五行:中医里肺的五行属性是什么？
肺是以支气管反复分支形成的支气管树为基础构成的。左、右支气管在肺门分成第2级支气管，第2级支气管及其分支所辖的范畴构成一个肺叶，每支第2级支气管又分出第支气管，每支第支气管及其分支所辖的范畴构成一个肺段，支气管在肺内反复分支可达23-25级，形成肺泡。支气管各级分支之间以及肺泡之间都由性的间质所填充，血管、、神经等随支气管的分支分布于内。肺泡之间的间质内含有富饶的毛细血管网，毛细血管膜与肺泡共同组成呼吸膜，血液和肺泡内气体进行气体必须通过呼吸膜才能进行，呼吸膜面积较大，平均约70米，安静状态下只动以其中40米用于呼吸时的气体，于是，在因疾病等原因致使呼吸膜面积小于40米之前，肺换气不会出现明显的障碍。肺表面覆被一层光滑的浆膜，即胸膜脏层。肺最怕的三样水果。
上面便是与关于肺的五行对应和子午流注有关的内容，是关于关于肺的五行对应和子午流注的共享。看完肺属于哪个五行后，希望这帮助到大家！！！
假如肺气虚弱，从中医五行应该如何调理?
中医五行有“虚则补其母，实则泻其子”的治法
肺五行属金，土生金，所以治疗肺气虚弱的患者，往往加入一些健脾胃的药物或多吃一些补脾的粮食。建议 中成药 参苓白术散和补中益气丸调理
五行相应的五脏
人的五脏六腑，分别对应哪五行？ 五脏1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。 2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。 5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
五脏对应五行有些什么说法吗？ 五行学说在中医学中的应用
1．说明脏腑的生理功能与相互之关联联系
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。
2．说明脏腑间的病理作用与影响
如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以作用与影响肝，是土侮木；肝脾同病，相互作用与影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还不错作用与影响心，为母病及子；作用与影响肺，为木侮金；作用与影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是这样，皆可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的互相作用与影响。
3．用于疾病的诊断和治疗
（一）在疾病诊断上的运筹使用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。
从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，皆可以传及其他四脏，用五行学说来剖析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。
从色与脉之间的生克关系来推测断定疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。假如不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。
（二）在疾病治疗上的运筹使用
①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。
②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，由于肾为肝之母，所以补肾水能够生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，由于心为肝之子，所以泻心火有用且助于泻肝木。
依据相克关系来核实确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。
③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方式方法，适合使用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方式方法，适合使用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。
此外，在针灸和精神疗法方面，皆可以利用五行的克制作用以选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是由于悲为肺志属金，怒为肝志属木的原因。
在实际运用的过程中，阴阳五行学说，往往是互相联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不但可以说明事物矛盾双方的。。。。。。>>
五行与五脏的关系 五脏： 肺、 肝、 肾 、 心、 脾 五行： 金、 木、 水 、 火、 土 五味： 辛、 酸、 咸 、 苦、 甘 中医依据五行的特性，来描述五脏的某些生理特性和功能作用。如木性可曲可直，条顺而畅达，肝属木，其特点是喜条达而恶抑郁，并有疏泄之功能；火性温热而炎上，心属火，其特点是心阳有温煦之功能，心火易于上炎；土性敦厚，有生化万物之特性，脾属土，其特点是有消化水谷，运输精微，营养五脏六腑、四肢百骸的功能，又为气血生化之源；金性清肃收敛，肺属金，其特点是具有清宣肃降之功能；水性润下，有下行、闭藏之性，肾属水，其特点是主水液代谢之蒸化排泄，并有藏精功能。 五行说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即互相制约和管束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。假如五行相克相生太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。打比方说，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方说，在多数情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不仅不能克火，相反的会被火烧干，即火反克或反侮水。相克相生是不可分离的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所管束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相克相生的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。相克相生的关系在中医中被普遍使用于解释五脏之间的联系憨脏腑间的病理作用与影响，和对应的诊断和治疗。 五脏之间互相资生的关系，可用五行相生来阐明。如肾（水）藏精，肝（木）藏血，肾精可化生肝血，此即肾水滋养肝木，即水生木；肝（木）藏血，心（火）主血脉，肝之贮藏血液和调节血量功能正常，则有用且助于心主血脉功能的正常发挥，此即肝木上济心火，即木生火；心（火）主血脉，又主神志，脾（土）主运化，为气血生化之源，又主统血，心之阳热可以温运脾阳，心主血脉功能正常，血能荣脾，脾才能发挥主运化、生血、统血之功能，此即心火温脾土，即火生土；脾（土）能转输精微，益气以充肺（金），从而维持肺主气之功能，此乃脾气生养肺气，即土生金；肺（土）主气，职司清肃，肾（水）主藏精纳气，肺气肃降则有用且助于肾精之闭藏和气之摄纳，肺气肃降，水道通调，又能促进肾主水功能的发挥，此即肺金滋养肾水，即金生水。同样，五行之间相克的关系也用于五脏间互相制约的关系。如肺（金）气清肃下降，气机调畅，可以抑制肝（木）阳上亢，此即金克木；肝（木）的条达，可以疏泄脾（土）的壅滞，此即木克土；脾（土）的运化，可以制止肾（水）的泛滥，此即土克水；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈，此即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）清肃的太过，此即火克金。 五行生克也用于解释脏腑间的病理作用与影响。如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以作用与影响肝，是土侮木；肝脾同病相互作用与影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还不错作用与影响心，为母病及子；作用与影响肺，为木侮金；作用与影响肾，为子病及母。其他脏腑病变也是这样，皆可以用五行生克乘侮的关系，说明这几个在病理上互相作用与影响。 中医理论认为，五行中的五味与人体五脏六腑相对应，“五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾”，“五味之于口也，各有所走，各有所病。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦”。肺主气，心主血脉，肝主筋，脾主肉，肾主骨。饮食因注重和重视这几个宜忌原则，合理利用五味，促进人体健康，避开因过分。。。。。。>>
五行与哪五色、五脏、五个方向对应 五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。 五色：木代表青色；火代表红色；土代表功色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中间位置；
五脏六腑的互相的关系 和五行的关系 它们的联系 中医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。五行金木水火土之间的关系便是五脏间的关系。五行分别是：金、木、水、火、土。而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。 清楚明白了五脏六腑相应的五行后，便要开始了解五行金木水火土之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。
相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。 木生火。这个很容易理解，木可做火的燃料。而在五脏中，属木的肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统规律运作。 火生土。形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统规律运作。 土生金。用金属从土中而生作比喻，如矿质。五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被叫作中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统规律运作。 金生水。解释要复杂一些。我们在自然界可以发现，有石就有水。石头结构的山能够生长树木，由于岩缝可以使水达到山顶。所以民间有“山有多高，水有多高”之说。而土结构的山不能长树，由于“土克水”，土阻止了水的上行，所的西边北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。石头中含大量金属元素，古代人们把这样的现象概括为“金生水”。五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统规律运作。 水生木。这个很容易理解，树木生长必须需要充足的水分。肾、膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的规律运作。这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。 五行之间相克关系。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。无尽的循环……木克土。有两个理解。第1，用树木破土而出来作比喻。第2，以树木吸收土中营养，导致土中营养流失来理解。五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会慢慢进入非正常状态。例如肝胃不和等。
土克水。这个比较容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。脾循环系统不畅，脾不能统血，肾血气不足，肾循环系统便会慢慢进入非正常状态。例如脾虚引起的肾病等。水克火。比较容易理解，用水能灭火作比喻。肾循环系统不好，水无法参加血液的调节和控制温度，心循环系统便会进入非正常状态。例如肾性心脏病。 火克金。这个也很好理解，用火可熔化金作比喻。心循环系统不好，气血难以支持肺的运动，肺循环系统逐渐进入非正常状态，重则心肺衰竭致死！！！ 金克木。用金属可以砍伐木头作比喻。肺循环系统不好，氧气无法支持肝，肝循环系统逐渐进入非正常状态。例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。这便是五行之间相克关系，也是五脏六腑间的相克关系。前面讲了五行之间相克，不过有时也会出现反克现象。反克在中医理论中叫“反侮”，侮即侮辱。比如：木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。造成反侮的缘故是自己弱，或所克的对象亢进。举例说明，如土可以克水，但若土太弱，或水势过于强盛，便会致使洪水决堤，形成反克的预兆。这就是反侮现象。木反克金。金克木，因金属锐利之物可砍伐伤害木头，通常情况下木是无法伤金的。木燃烧生火，火一样可以熔化伤害金。在五脏中属木的肝火过旺时便可伤肺金，这在中医理论里称为“木火刑金”。 金反克火。火克金，因火能够熔化伤金，通常情况下金是无法克火的。但凡事有例外，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关掉，把特烟囱堵上，里面因为氧气的逐渐消失，致使火焰慢慢熄灭，这样金就可把火憋死。在五脏中属金的肺长期不好，可致使属火的心脏衰竭。火反克水。水克火，因水能灭火，通常情况下火不能克。。。。。。>>
怎样理解中医五脏与五行的关系 怎样理解五行与五脏的关系 稍有医学知识的人都应该知道，人体内部各个器官都是有关联的，打比方说胆囊是由肝脏包裹起来的，胃脏和十二指肠也是连在一起。然而，一些在人体结构中相去甚远的器官，打比方说眼睛和肝脏、肺脏和皮肤还有大肠，它们之间有关联吗？ 从西医的角度来看，答案是否定的，这个体系很少把人当做一个整体来看待。肺脏就是肺脏，皮肤就是皮肤，大肠和前两者也不挨着。由于三者从解剖学上看，其关联程度并不高。肺脏属于呼吸道系统，大肠属于消化系统，皮肤则自成一个系统。假如用西医的方式方法来看，与其关注肺脏和大肠的关联，倒不如去研究大肠和小肠的联系。 不过，从中医的角度来看，情况却并 不是如此。我们幼年时期就应该听别人提起过：“肝开窍于目、肾开窍于耳、心开窍于舌、肺开窍于鼻、脾开窍于口”等等说法。不光是五脏对应五官，事实上，在中医中，类似的讲法还有许多。打比方说：“肺主皮毛”、“肺与大肠相表里”等等。 可是，在这个例子中，中医的讲法对吗？我们不妨先看看生物学方面的一些结论。许多鱼类、两栖类、爬行类动物，皮肤、大肠都是呼吸器官。在鱼类中，我们常吃到的黄鳝，其鱼类共有的呼吸器官腮已经高度退化，它们主要利用皮肤和喉部来呼吸。还有，甲鱼和乌龟，在水中是利用泄殖腔（也可以叫作直肠）来呼吸。在两栖类动物中，蝾螈、青蛙的皮肤都是呼吸器官。 大家千万别觉得这几个动物离我们很远，事实上，我们任何人还是胎儿的时刻，在子宫内都要完成一部从低等动物进化到高等动物的全部历程。在某个阶段，胎儿就好像是一条鱼，有腮裂，还有尾巴。听起来很匪夷所思，但确实如此。大家感兴趣可以去北京自然博物馆看看胎儿的发育标本。 通过上面的例子不难看出，肺脏、皮肤、大肠，在我们还是胎儿的时刻，就建立了某种神秘的联系。 同样的例子还有，打比方说中医说“汗为心之液”，“心开窍于舌”。从表象上来看，汗水和心脏好像没有任何关系，它呢其实是由皮肤上的汗腺分泌的。舌属于消化道的一部分，和属于循环系统的心脏也不挨着。不过，看看家中养的狗，它皮肤上没有汗腺，散热要靠舌头，莫非这仅仅是巧合？ 从如今的情况来看，尽管生物学和医学已经有了长足的进步，但人体实在过于复杂和奥妙，我们还不可以为每一条中医理论找到足够的生物学和医学证据。 诚然，不能拿到足够多的证据，不等于我们就彻底丢弃。假如无视一些客观事实，一味等着医学的进一步发展来解决问题，无疑将会给我们的健健康康带来不可估量的损失。我们此刻，完全可以先怀着谦虚的心态来学习和了解中医的五脏学说。在掌握了一些基本规律，我们或许可以从养肝的角度来防治近视和白内障，或者用养肾的方式来防治耳聋。 考虑到篇幅的原因，我们不大可能一次就把中医五脏理论给说清楚。没关系，先易后难，逐步深入，在接着下面的稿件中，我们就谈谈五脏和五官的相呼应之关系，以及里边 的哲学道理。 肝开窍于目哲学联想 先看看《黄帝内经》对于肝（不要简单对应肝脏，中医讲求系统，不是局部器官）的阐述。 “东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。” “神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥生风；酸伤筋，辛胜酸。” 东方生风，风生木，木生酸，这几个都是动物形成之前存在的演变过程。地球一经形成，方位就确定了，东方是太阳升起的地方。风由东方而生，也是可以理解的；风生木，好比春风使万物复苏；酸味只能是草木的味道。酸生肝，就是说，草木的中酸味决定了肝的产生，也可以这样说，肝的产生是因为草木中的酸性决定的，作为人体如此的生命体，肝是必然存在的。 肝被喻为体内的化学工厂，分解有害成份和大分。。。。。。>>
介绍五脏六腑。还有对应五行的属性 五脏：心属火，肝属木，脾属土，肾属水，肺属金。六腑：大肠，小肠，三焦，胆，膀胱，胃没有五行所属，不过和五脏有相呼应之关系
五行与五色，五方，五脏，五音相应的是？ 20分 你好，五行是： 木火土金水 ，对应五色为 青赤黄白黑 ；对应五方为 东南中西北 ，对应五脏为 肝心脾肺肾；对应 五音为 角徵宫商羽；对应 五应为 生长化收藏 ；对应五性为 仁礼信义智；。。。。
希望俺的回答能够帮助到你，谢谢
五脏的五脏与五行 五行：木 火 土 金 水五脏：肝 心 脾 肺 肾五体：筋 脉 肉 皮 骨五华：爪 面 唇 毛 发五志：怒 喜 思 悲 恐五液：泪 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黄 白 黑五方：东 南 中 西 北五季：春 夏 长夏 秋 冬五气：风 暑 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏五音：角 徵 宫 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢，关节， 筋脉， 眼，神经等方面的疾病。火:心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿，腹部， 舌部等方面的疾病。土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐，咳痰， 肝， 皮肤，痔疮， 鼻气管等方面的疾病。水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， *** ， 腰部， 耳，子宫，疝气等方面的疾病。五脏对应五行口诀诀窍：
金弱土衰燥火旺，必定伤肺没商量，湿气水重来灭火，能救金肺和大肠。
木衰水无金过旺，肝胆目发定损伤，火重克金能救木，若见土旺更遭殃。
水弱土厚燥气旺，有金也不容易通水乡，湿气重时能救水，无湿伤肾和膀胱。
火弱有木不怕水，木衰水旺火受伤，若是湿气旺无制，定伤心血痛小肠。
土虚最怕木水旺，肠胃皮肤肌肉伤，火旺能解水木气，火衰只求燥气帮。
五行金木水火土，精深变化妙无穷，生克制衡得安康，冲克混乱病在床。
血气乱者水火战，湿水燥火怕极端，命局水火若失衡，心血肺肾病常犯。
木不受水肝血疾，水不受金智力障，土不受火主气伤，皆因子弱母太旺。注：上面的内容为封建，切不要相信。
中医五行中缺少土会得哪种病?
五行中。除去本身脾土的症状外。土本可生金。因母病土可作用与影响其子肺金。而致使肺部疾病。咳嗽等症状。这叫母病及子。另火可生土。脾土之病可作用与影响其母。心火。而致使心脏方面的问题。如心悸。胸闷。这叫子病及母。因克土者为木。土不足了木会过份克制。就会出现肋疼满胀。易怒等肝方面的表现。这叫相乘。因土本克水。脾土不足了肾水反过来克制。这个称为相侮。
五行缺什么该如何补
五行为指金、木、水、火、土，五行学说认为大自然由这五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化以及作用与影响到人的命数。在命理八字中，我们常说五行缺什么，就补什么，那么怎样补呢?
1。八字缺金或金弱，需要补金者。
金的特性为“从革”，是指金属具有刚柔相济并能变革之性，引申为凡具有肃杀、收敛、沉降等性质和作用的事物和现象，均归属于金。
补金的 方法 主要有，生活之中可以多用些金属类器具，可佩带一些金属类的装饰品，办公桌也可以放些金属类的工艺品。家中装修或在穿戴上侧重五行是金的颜色，属金的颜色白色、金色。在方向上西方为金，平时可以多到西面去散步，或把座位放在西面等。五行属金的职业有：钢铁工业、电机、铝业、汽车业、金融、gupiao、珠宝业、大法官、交通业、开发部门、锁店、刀剑制作、科学界、精密工业、银楼、导演、电镀业等等，假如自己不从事金类的职业，也可以多和从事金属类的人交朋友或与八字金盛之人交朋友，都会带来吉祥好运。
2。八字缺木或木弱，需要补木者。
木的特性为“曲直”，是指树木的枝条具有生长、柔和，能曲、能伸的特性。引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，均归属于木。
补木的方式方法主要有，饮食上平时可以多吃一些绿色蔬菜水果，由于蔬菜水果类属于木类。生活之中可以多用些木类器具，可佩带一些木类的装饰品，办公桌也可以放些木类的工艺品;家中装修或在穿戴上，可以点缀一下木的颜色，属木的颜色为绿色、青色;在方向上东方为木，平时可以多到东方去散步，或把座位放在东面等。五行属木的职业有：印刷出版业、一切有关 文化 教导 事业、制材业、 种植 业、花店、文具店、书店、 木工 、家俱、纺织业、公务员、教师、乐师、制纸业、医疗界、造林，假如自己不从事木类的职业，也可以多和从事木类的人交朋友或与八字木盛之人交朋友，都会带来吉祥好运。
3。八字缺水或水弱，需要补水者。
水的特性为“润下”，是指水具有润泽、向下的特性。引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的物质和现象，均归属于水。
补水的方式方法主要有，饮食上平时可以多吃一些水和汤的物品。生活之中可以多用些水类的器具，可佩带一些流动形状的装饰品，办公室放鱼缸、饮水机类带水的物品。属水的颜色是黑色、蓝色，平时穿戴上多蓝色、黑色的衣服或点缀一下蓝色、黑色的颜色。在方向上北方为水，平时可以多到北方去散步，或把座位放在北面等。五行属水的职业有：流动性、漂流不定性、水上乐园、水族馆、酒廊、洗衣店、冷冻业、渔业、冰品、服务业、路边摊、记者、导游、海产业、消防业、旅游业、卫浴设备、腌渍食品、饮料业、司机、劳工、水电行、航运业、市场推销等，假如自己不从事水类的职业，也可以多和从事水类的人交朋友或与八字水盛之人交朋友，都会带来吉祥好运。
4。八字缺火或火弱，需要补火者。
火的特性为“炎上”，是指火具有炽热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、升腾、明亮等性质或作用的事物和现象，均归属于火。
补火的方式方法主要有，属火的颜色红色、紫色，生活之中可以多用一些红色类的器具，会发热的物品属于火类，可以多用一下。平时的衣服点缀一下红色、紫色。在方向上南方为火，平时可以多到南方去散步，或把座位放在南面等。五行属水的职业有：有厨师、烟酒、歌舞艺术、照明、灯具、餐饮业、烹饪、陶瓷业、军火、核能、砖瓦业、唱片业、经记人、演艺人员、军人、KTV等，假如自己不从事火类的职业，也可以多和从事火类的人交朋友或与八字火盛之人交朋友，都会带来吉祥好运。
5。八字缺土或土弱，需要补土者。
土的特性为“稼穑”，是指土具有播种和收获的特性。引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物和现象，均归属于土。
补土的方式方法主要有，饮食上可多吃些在土中生长的粮食，如山药、地瓜、土豆等，五行土代表的颜色是黄色，能在穿衣或饰品颜色中选侧重黄色的;在方向上中间位置为土，可以选在本地来发展，在工作或住的地方四周散步，五行属土的职业有：陶瓷业、砂石场、山产店、石材工艺、建筑业、房地产及买卖、水泥工业、仓库业、杂货店、牧场等等，假如自己不从事土类的职业，也可以多和从事土类的人交朋友或与八字土盛之人交朋友，都会带来吉祥好运。
缺五行， 不是务必要补， 这种呢要看人的用神。 是依据用神来补五行的，
可是， 如何知道 自己 的用神呢？ 只要看完下面的内容， 自不然就会了， 也不复杂。
这需要对你的五行进行剖析， 做一些判断 之后， 就知道是还是不是要补了，
有的不缺 ，也要补。
这个怎样 剖析呢？
first of all， 你要晓得自己属什么。自己归属的五行， 叫日主， 有的也称日干天干，即为你自己出生这天的天干。举个例子， 举个例子：
2022-09-10 阴历：8。15 ， 这天的天干地支是： 壬寅年 己酉月 丙寅日， 这个用万年历，比较容易查到。
可是， 这是丙寅日， 这天的天干是丙， 丙的五行是火， 可是， 这天出生人， 就是属火的， 也可谓是丙火命。
知道自己属什么之后， 紧接着就要看两点，
一、 什么和自己相生， 打比方说09-10这天， 是火， 木生火， 那么这样就是木和自己相生，
二、 自己克什么， 打比方说09月10日这天， 是火 火克金， 自己克的，就是金。
这两点特别重要， 相生为贵， 相克为财， 这是对自己最有用的两个， 可是， 就是说， 木对今天生之人来说， 就是贵人， 是一自个的基础， 自己所克的， 就是本人的财运，
看见这里， 大家都清楚了三个东西， 一是自己属什么， 二是什么生自己， 三是自己克什么， 这三者， 要平衡才好。 不能弱， 假如少于2个， 一般而讲， 就显得弱了， 需要补。
打比方说， 你09月10日这天生， 但仅有一个火 可是， 就是 火弱。 自己身衰， 就不好， 容易患病。
假如 木弱或缺， 就会少贵人相助，人脉 就不行， 人脉是非常重要的， 这个少了， 就得补。
假如， 金缺了， 就是少财运， 那也是不太好呀， 也得补， 是吧。
诚然， 以上都是以09月10日此日之人为例。 其它的以此类推。
上面讲了三个， 这三个是对自己最有用的。
另外有两个，对自己没啥用的， 一个叫官杀， 一个叫闲神。
所畏官杀，就是克本人的， 一般而讲，平衡最好， 不过， 有时就是不平衡， 你明明自己很弱， 官杀还很旺， 那么这样就不好了， 这时务 必要把本人的日主补好， 那对火的人来讲， 何谓官杀呢？ 官杀， 是把官星和七煞组合起来简称的， 就是克本人的， 对火的人来讲， 水， 就叫官杀。
假如自己弱， 官杀旺， 就得补自己， 假如自己弱， 官杀缺呢? 补吗？ 明显不补呀， 幸好他缺呀， 要是自己弱， 官杀旺可不是好事呀， 缺得好。
另一个， 叫闲神， 亦称食伤， 就为食神和伤官的简称。 那是什么呢？ 就是自己能生的， 打比方说 火的人， 火生土， 土就为食伤， 你看， 火生土去了， 土就要消耗火， 就好象， 他是来伤害你，消耗你， 吃你白食一样， 不是太妙， 假如自己旺， 用他消耗一下， 很好， 还不错生财， 以火的人为例， 火生土， 土生金， 要是自己旺， 土也旺， 土可生金， 金是财， 多好的。 要是自己不旺， 那么这样就不妥了， 因 此， 自己不旺者时候， 食伤不能多
大概就是这么个意思
好了， 依据以上的描述，你大体上可以批断你缺的是还是不是要补了，
假如要补呢？ 那最好有一个方法， 就是用卦象来补。
由于五行学说， 来自周易。 而你打开周易一看， 讲的全是卦 ， 古代人们认为， 卦可以拿来描述世间万物的变化 ， 社会生活的各式现象。 因 此， 用卦来补五行， 是最有利的方式。
一般而讲， 补木， 可以 使用一个叫风雷益的卦
补水， 可以 使用水风井
补火， 用离为火
补土， 用坤为地
补金， 用乾为天。
你要补这几个中的一个或两个， 可以把相应的卦象， 用一种叫小叶紫檀的木料雕刻。
小叶紫檀， 是木中之王， 老话说， 千年成檀， 这个木料生长期很长，富有灵性，做出来的东西， 效果很好， 固然 这是一种木料，不过，可以拿来做各式卦， 主要就是， 我们要他的灵性。 能量强大， 做出来的作用更佳， 假如是做补木和火的， 效果就更上一层楼。
另外， 做这个， 你要找个厉害的师傅， 他做得是还是不是精致， 会作用与影响效果， 他是还是不是用心， 也会作用与影响效果， 他的个人品德好还是不好， 对效果作用与影响巨大。 于是， 不能用工厂批量生产的东西， 那个效果是不会好的。
做的人， 应该逻辑严密 ， 知识丰富， 做工精细，你在网上， 注意和提防好好找， 运气好的话，可以找到一个叫阿余的师傅， 他是制作这个的高手， 假如你找他为你制作， 肯定可以锦上添花， 运气好， 事业顺， 一往无前。
