天干中的五行凶位有哪些(五行天干地支)
十二天干生旺死绝表
死在十天干生旺死绝表中有什么含义 凶
在传统命理学中，有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格，叫做《十干生旺死绝表》。表中规定，地支四土 。
用日元查十天干生旺表 甲长生于亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。就这观点，其它类推。
生死旺绝表看本人的四柱还是流年 生旺死绝表和五行寄十二宫表，主要用以衡量四柱中天干地支旺衰。用日柱天干为主，月令为准，参看其他七干支旺衰，在岁运中又以岁运地支为准，参看四柱中的天干地支旺衰和六亲关系旺衰。在衡量八字时，月令为君。在岁运中，岁运为君，八字为臣。
何谓十二运 你提出的是还是不是日元十二运。如是，如下所说： 十天干生旺死绝表，是以十天干之时令旺衰来说明事物由生长、兴盛到衰亡，再孕育、生长这样一个轮回不已，生生不息的发展变化过程，这一过程是天地万物发展的必然规律。十天干引入人生信息预测推算，经我国几千年的实践证明是科学的，由于人的出生年、月、日、时中有十天干之排列，可以从十天干节令兴衰的信息标志，探察人的命数兴衰的信息和自然事物兴衰的信息。表中长生到帝旺为事物生长、壮大、兴盛的有利阶段；衰到绝为事物从衰弱到死亡的不利阶段；胎养为事物孕育阶段，在四柱中一般表现为平运。 表中地支可看出吉凶的时间和方位。如甲帝旺在卯，卯指卯年、卯月、卯日、卯时，方位是东方，此处的东方指自己出生地的东方。又如，甲木墓库在未，墓为入墓，不吉，而未，指未年、未月、未日、未时，方位在西南方。预知了这几个信息，我们就能够做到，有益的事，在有益的时间里到有益的方位去办，不利的事，在不利的时间里不办，且不去不利的方向，如此便可以避开一些不测之祸。于是，十天干生旺死绝表是一个趋吉避凶的信息标志和时间表。表中地支生旺死绝的查法和天干五行对应：寅对甲，卯对乙，辰戍对戊土，丑未对己土，巳火对丁火，午火对丙火，申金对庚金，酉金对辛金，子水对壬水，亥水对癸水。
请问各位大神 转盘奇门 人盘后面的十天干 是怎么确认的 在下实在看不懂 求各位大神解答！！！ 人盘后面的奇仪固然写在人盘，不过事实上是天盘的九星所带的奇仪。亦即天英星落到了巽四宫，则天英星原来所在的离九宫的地盘奇仪就跟着落到了巽四宫的天盘。
六爻中的十二支长生帝旺 六爻中的十二支生旺死绝，吉凶方面看日建，应期方面不妨参考月建。打比方说喜用神是午火畅火长生于寅，帝旺在午，死在酉，绝在亥。 详细可以参看十二生旺死绝表。。。。
十天干所代表的神兽是什么？ 甲乙代表青龙，主喜庆。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陈＞主牢狱。己＜腾蛇＞主虚惊。庚辛＜白虎＞主血光、丧服。壬癸＜玄武＞主匪盗、暗味。
日元十二运的日元十二运表 表中地支可看出吉凶的时间和方位。如甲帝旺在卯，卯指卯年、卯月、卯日、卯时，方位是东方，此处的东方指自己出生地的东方。又如，甲木墓库在未，墓为入墓，不吉，而未，指未年、未月、未日、未时，方位在西南方。预知了这几个信息，我们就能够做到，有益的事，在有益的时间里到有益的方位去办，不利的事，在不利的时间里不办，且不去不利的方向，如此便可以避开一些不测之祸。于是，十天干生旺死绝表是一个趋吉避凶的信息标志和时间表。表中地支生旺死绝的查法和天干五行对应：寅对甲，卯对乙，辰戍对戊土，丑未对己土，巳火对丁火，午火对丙火，申金对庚金，酉金对辛金，子水对壬水，亥水对癸水。
十二天干五行
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
甲对应一，乙对应二，。。。。以此类推，癸对应十。
子对应一，丑对应二。。。以此类推，亥对应十二。
至於因素，可以去看 十天干生旺死绝表。
这几个一言两语不可道清。建议多看易学的书。如邵伟华。这本书的基础知识讲得不错。
奇门可看张志春的等。
十二天干配五行 139****6726:：你好。
【天干】是十个，
分别为： 东方甲乙木；南方丙丁火；西方庚辛金；北方壬癸水；中间位置戊己土。
又分阴阳： 阳阴 阳阴 阳阴 阳阴 阳阴。
祝你好运。
十二天干配五行为哪些生肖 1。天干五行分为阴与阳，具体是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅。
天干十二支是那几个？ 五行：金、木、水、火、土
天干地支
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。可是，干支纪法的发明者到底是谁呢？
固然有以下一些说法来考证干支的源头，不过到底是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，所以有枝干名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究・释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多数 是殷人所创制。至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在比较我国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出我国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入咱们国家的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商本起 源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于名号这有现象。为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干追溯于中国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
十天干之含义
天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为：
甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳之义，指万物炳然著见。
丁是强之义，指万物丁壮。
戊是茂之义，指万物茂盛。
己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。
十二地支之含义
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。
戌是灭之义，万物尽灭。
亥是核之义，万物收藏。
60甲子顺序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙。。。。。。>>
十二地支对应什么方位？ 子：五行属阳水，位居北方。
丑：五行属阴土，位居东北方。
寅：五行属阳木，位居东北方。
卯：五行属阴木，位居东方。
辰：五行属阳土，位居东南方。
巳：五行属阴火，位居东南方。
午：五行属阳火，位居南方。
未：五行属阴土，位居西南。
申：五行属阳金，位居西南方。
酉：五行属阴金，位居西方。
戌：五行属阳土，位居西北方。
亥：五行属阴水耽位居西北方。
何谓十二天干，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
望采纳!谢谢
请问十天干和十二地支之五行属性分别为什么？谢谢 天干 地支
甲乙，寅卯属木
丙丁，巳午属火
戊己，辰未戌丑属土
庚辛，酉申属金
壬癸，亥子属水
请问十天干和十二地支之五行属性是什么啊? 直接上图：
附赠五行生克图：
十天干与五行详细解读，分别相应的五行为什么
古代，中国将一种文字的计序符号称为天干，关于天干之符号总共有十个字，分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天干之这十个符号在循环中被使用。
关于五行为我国古代的一种物质观。五行的物质观念主要用于卜算、哲学和中医学等方面。金、木、水、火、土构成了五行。五行任务，大自然是由金、木、水、火、土这五行构成的。五行的盛衰，反应了自然界的变化，也间接地作用与影响到一个人、一个家庭、一个社会、一个国家，乃至整个人类的命数。五行作用与影响着宇宙中万事万物的循环发展。五行中关于阴阳的统一对立看法，是五行最原始的一个理论。
而方位那么是风水学中关于宅位吉凶的一种方位。好的宅处以门向的方位卦为主，简称八宅法，指出八方的吉凶，非常有讲究。风水学强调八宅方位的宅命相配金科玉律，也是八宅方位吉凶的主要精密推算方法。
关于天干与五行、方位的关系，主要有几大方面：东方，甲为栋梁之木，乙为花果之木。南方，丙为太阳之火，丁为灯烛之火。中方，戊为城墙之土，己为田园之土。西方，庚为斧铖之金，辛为首饰之金。北方，壬为江河之水，癸为雨露之水。
十天干对应五行，每两个五行分别对应每两个天干。同一方位，同一属性的两个天干，分为是一大一小，一刚一柔。不管任何事物，都是一正一反，分别处于阴阳两极，是辩证统一而存在的。
诸如，同一个木属性，同在一个东方，共有甲乙两个天干，乙是花果之木，甲那么是栋梁之木。同一个火属性，同在一个南方，丙是太阳之火，丁那么是灯烛之火。同一个土属性，同在一个中方，戊是城墙之土，己那么是田园之土。同一个金属性，同在一个西方，庚是斧钺之金，辛那么是首饰之金。同一个水属性，同在一个北方，壬是江河之水，葵那么是雨露之水。
十二地支五行属性对应表 12地支克刑害冲表
在五行属性的方面，固然每一个人通过本人的生下来时间进行了一些剖析和了解，不过这几个都是浅层面的东西。所以假如能够在传统命运学的方面，对于这样的状况去进行深入的剖析的话，那么这样说的话在最终能够为我们的活法提供更佳的帮忙，也是最直接的作用与影响。
十二地支五行属性对应表
五行天干地支：木：甲乙 寅卯辰。火：丙丁 巳午未。土：戊己 辰戌丑未。金：庚辛 申酉戌。水：壬癸 亥子丑。十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸称为阴干。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
三刑地支六冲
三刑一般代表残疾，亦有也许会遇人不淑，还代表突然凶灾与牢狱，故在运年遇到的时刻十有八九都论凶，通常情况下，身强有气，就不甘心被刑伤，多数是牢狱的预兆；身衰无气易被刑伤，多见伤灾，刑也可以被解开，若逢空亡、贵人常常仅有一场虚惊。
地支六冲，代表事物的一种分散的预兆。子午卯酉这四种冲，代表地域变动；辰戌丑未代表职业变动，寅申巳亥代表走动的预兆。通常情况下冲不论凶，但三冲一也许会发生点大事。天地双冲，这样的状况多数都应凶。
丑午相害小人暗中算计的预兆
克者，十兄也。力量大的一方欺负力量弱的一方，故，有顺克（水克火）；亦有反克（火克水的逆克形式）；以及泄克、耗克形式，另外就是特殊的相克形式：合克、冲克、刑克。
子未相害，作为一种骨肉之害，亲情不与，六亲疾病，为孤独刑克，六亲无靠，亲属之间暗地不与斤斤计较，若在时柱一般晚景凄凉。
丑午相害，通常是小人暗中算计的预兆。
寅巳相害，并且还带刑，通常是受官司纠缠的一种情况。
天干地支五行相克相生
天干地支与五行相克相生有何关系？ 五行为构成世上万物的五种最根本的元素，它们是变化无穷的，玄幻莫测的，五行的创立，准确地模似了自然 界的基本状态，事上万物生息变化都，都离不开这五行， 它们的顺序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子为阳之初一，因而水为一；火在南方居午位，午 是阴之初，故排第2；木在东方阳位奇数依次排第3，故 木居第3；金在西方西属阴是偶数依次排第4，因而金为第 四；土在西南方，属阳为奇数依次排第5，因而土第5。然 而土居中间位置，是其水、火、木、金生成的前提。
常 五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行之间相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干之丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 紧接着用日柱天干支为身主，年干支为先祖 月干支为夫妻 时干支为子女 从中精密推算干支的生克关系和硬弱！！！
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。
干支与五行 天干地支及五行
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
五行 阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
五行 阳水 阴土 阳木 阴木 阳土 阴火 阳火 阴土 阳金 阴金 阳土 阴水
五行相生：
木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧
火生土：土要依靠太阳来普照
土生金：金要依靠山岩来储存
金生水：水要依靠铁器来开导疏通
水生木：木要依靠雨露来灌溉
五行之间相克：
木克土：树木能够入土
土克水：土能够覆水
水克火：水能够灭火
火克金：烈火能够溶金
金克木：金能够伐木
天干相克（阳克阳，阴克阴）
阳干相克： 甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。
阴干相克： 乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。
地支相冲
午子相冲， 酉卯相冲 => 四正位之冲
申寅相冲， 亥巳相冲 => 驿马位之冲
戌辰相冲， 未丑相冲 => 土库位之冲
地支相害
子未相害：为未土旺，子水旺，名为势家相害，不利六亲骨肉。
丑午相害：为午以旺火欺凌丑中死金，名为官鬼相害。
寅巳相害：各恃临官，擅能而进相害。
卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺长而相害。
申亥相害：各恃临官，竟妒才能，争进相害。
酉戌相害：戌以死火害酉旺金，为嫉妒相害。故酉人见戌人则凶，戌人见酉人无事。
地支相刑
子卯相刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑。
辰午酉亥自刑（伏吟，暗地里痛苦）
地支相破
子酉相破，丑辰相破，寅亥相破，卯午相破，未戌相破，申巳相破。
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相克相生引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一自个的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某毕生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的区别禀性又是由他生下来时太阳的光线，地球的吸力，星宿的具体位置气候的区别等多种现象决定。生下来时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的一生命运。
第1，天干之五行之气比地支之五行之气强一些。
第2，由于天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支亦有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。
第3，地支中每三字组成五行之一种，第1字为初兴，第2字之气为极盛，第3字为渐衰，代表着所属五行的发展变化。
第4，地支除本气之外，还蕴含一个或数个天干之成份。分别为子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。。。。>>
五行如何指向八方，相克相生 此问题提的不错。五行如何指向八方，又如何相克相生。要晓得五行的本身就是大自然。也同样具备阴阳性。五行包括天干地支。而天干只有属性没有方位，地支才具有方位。天干配地支后才具有具体方位。那么先列出十天干十二地支，这样的话会很容易理解。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，这是十天干。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，这是十二地支。先讲如何指向八方。用地支而言很容易很容易懂些，由于它具有方位，而天干需要地支配合才具有方位。地支指向方位我用时钟法替代便于理解。四正位的有子，在正北；卯，在正东；午，在正南；酉，在正西。丑寅在东北；辰巳在东南；未申在西南；戌亥在西北。此刻讲天干相克相生：甲乙木（生）丙丁火（生）戊己土（生）庚辛金（生）壬癸水。紧接着壬癸水（生）甲乙木，再继续下一次循环，这是相生关系。相克就有：甲乙木（克）戊己土（克）壬癸水（克）丙丁火（克）庚辛金。紧接着庚辛金（克）甲乙木，再继续下一循环。
五行相克相生土是哪些生肖 其理论来自易经的阴阳五行学说。
我们的生肖，即是天干地支（历法）的地支，天干有10个，地支12个配十二生肖重合匹配。
羊为：地支未，五行属土，生肖羊，故一般称为未土羊。
但假如是认真算的话，可不一定。是要看全局的，亦即看八字，八字是年月日时四个时间。
每一个地支皆有其五行属性，如下：
十二地支子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
子水鼠，丑土牛，寅木虎，
卯木兔，辰土龙，巳火蛇，
午火马，未土羊，申金猴，
酉金鸡，戌土犬，亥水猪。
地支相克相生 不了解阁下想要问什么？
为啥要分开讲有什么含义？
地支属性定了，打比方说申酉地支属性属于金，金生水。亥子壬癸属于水，申金生胆水或者子水或者壬癸水。
天干地支相合相冲啥意思？ 从地支相合上讲：
子与丑相合，寅与亥相合，卯与戌相合，辰与酉相合，巳与申相合，午与未相合。
从地支相冲上讲：
子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。
从地支相刑上讲：地支所代表的正五行金木水火土之间通常来讲不直接论生克关系。假如地支五行金木水火土之间直接论生克，就无法展现地支的间纵横交错千变万化的各式关系，所以就显现了地支相刑。除了“相合、相冲”外，“相刑”是地支的间的一种复杂关系的表现形式。
①子卯相刑
子卯相刑是有条件的，先要衡量二者相生是否适量，子刑卯是由于卯木不需要水时而水过多，卯木对于水的过度行为不太算满意，对卯木产生了危害；卯刑子是由于卯木需要水时而水又太少，子水不能满足卯木的正当需求，卯木的行为对水不利，故称为子卯相刑。只有子卯在量与质相那个时候，水才能适量生木，或木能适时适量吸收水，这种子卯关系可以不以“刑”论。四柱地支子卯关系按命局、岁运对水木之喜忌论吉凶；在命、运局中，地支中水多水旺，子卯相见，天干不透甲乙木而透壬水和癸水，此乃子刑卯，在命、运局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相见，卯刑子。
②丑未戌三刑
丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时出现，且命局或岁运务必要有戊或己土透出，假如没有戊、己土透出，则只有相刑之意，而无相刑之事。丑未戌三刑之力等于土的三合局，并大于其它三合局的力量（辰戌丑未之土局除外）。凡与丑未戌共支的其它三合局，均以丑未戌相刑为主。丑未戌三刑有吉有凶，何时为吉，何时为凶，以命局对土的喜忌而论。
③寅巳申三刑
此三刑的条件也是寅巳申三支在命局 *** 见。但寅巳申相刑，并不是循环相刑无终究是无止的，事实上寅巳申相刑，假如具备了火旺者条件即寅与巳两支必定会有一支透火，则寅巳相刑火旺，如此便可以刑去申金；假如命局具备了水旺者条件，那么旺火就能克去巳水，并且水还不错生木。要准确判断出寅巳申三刑的吉凶，first of all要搞清楚寅巳申三刑在怎么回事下水旺、火旺，并依据相刑后各个福行的强弱对命局日干的作用与影响来推测断定凶吉。
④辰午酉亥自刑
其成立条件是自刑之本气透出、且命局中辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥或者辰午酉亥同见，自刑产生的后果，犹如下反上，少反老，自作自受，自食其果。
从地支三合上讲，地支三合局的构成：
申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉丑三合成金局。
从地支三会上讲，地支三会局的构成：
寅卯辰三会成木局，巳午未三会成火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局，辰戌丑未会成土局。其中三会局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。
何谓八字的相克相生 五行学说认为，宇宙中万物并 不是静止地、孤立地存在而互不相干，而是互相滋生、互相制约的关系，这便是五行的相生、相克原理。故五行的生克关系体现出了事物之间的量变规律。
五行生克关系，中医学理论为：相生、相克、相乘、相侮和制约的关系。四柱命理学为：相生、相克、反生为克，泄多为克及反克五种情况。二者说法稍异，但原理一样。
（1） 五行相生
五行相生是指事物之间的滋生、促进助长之义。
五行相生的关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。循环相生，如环无原由，生化不息。
在五行相生关系中，任何一种相生关系都是有“我生”和“生我”这二种形式存在。
“我生”，是指我去生他，预示我为母，被生者为子。如：木生火，是木去生火，我为木为母，火被生为子。预示木去生火，木泄气而减力，火被木生，主火受生而加力。
“生我”，是指他来生我，预示我为子，生我者为母。如：木生火，是木来生火，我为火为子，生我者为木为母，预示火被木生，火受生加力，木来生火，木泄气减力。也就是说，五行相生，不管是“我生”还是“生我”，都是主生者泄气而减力，受生者被生而加力，反映了事物之间的量变规律。
五行相生关系对临床医学的应用：木不及则肝病，以水生木；火不及则心病，以木生火；土不及则脾病，以火生土；金不及则肺病，以土生金；水不及则肾病，以金生水。此谓以母生子治疗法。
例如，中医临床上的“培土生金”、“滋水涵木”等治疗方法，就是以母生子治疗法。不过，此法的应用前提条件是：“子”一定是在弱或不及的情形下，才能以母生子。反之，就会适得其反。诚然，“子”是旺是衰，是强是弱，是太过还是不及，在目前来说，现代医学对此问题还无能为力，这便是现代医学的空白。那么，用四柱命理学原理却能够对这个“子”的旺衰、旺衰和太过、不及的问题，就能够直观地体现出来，一目了然，这便是四柱命理学的迷人之处和神奇功能。
（2） 五行之间相克
五行之间相克，是指事物之间的互相制约，互相抑制之义。
五行之间相克的关系是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。循环相克，循环往复，往复无穷。
在五行之间相克关系中，任何一种五行都存在“我克”和“克我”两方面因素。
“我克”，是指我去克他，我为主克方，他为被克方。如：火克金，是火去克金，火就是我，为火主克，金被克。从相克的力量来比较，我去克，预示我力量大，不过还是要耗损一些气力，被克者，预示力量小，则损失就比较主克者来说就大多了。打比方说大人打小孩，大人多少要耗费一些精神和气力，而小孩却只有被挨打受痛的份。因此火克金，火耗损少，金受伤重。
“克我”，是指我被克，预示我为被克方，克我者为主克一方。如：火克金，我为金被火克，预示金我受伤重，火耗损小。
五行之间相克关系亦是反映事物之间的量变规律。
五行之间相克关系在临床医学上的应用：木旺克土则脾病，以火泄木生土，佐以金克木；火旺克金则肺病，以土泄火生金，佐以水克火；土旺克水则肾病，以金泄土生水，佐以木克土；金旺克木则肝病，以水泄金生木，佐以火克金；水旺克火则心病，以木泄水生火，佐以土克水。此谓以母泄敌生我，以子制敌救我治疗法。
（3） 五行反生为克
反生为克是指在五行相生关系中，主生者旺，被生者衰的现象。其实也就是说，这是一种“母不生子”（即溺爱）的特殊情况。如：身体极度弱者就不能大补，也不适宜大量服药，或营养已经过剩的人，再大量摄入高营养，都会致使身体易生疾病。
五行反生为克的条件是：
金赖土生，土多金埋。
木赖水生，水多木漂。
水赖金生，金多水浊。
火赖木生，木多火塞。
土赖火生，火多土焦。
五行反生为克的原理，。。。。。。>>
十天干方位
十天干之五行和方位 1、十天干之五行和方位是：甲乙东方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，戊己中间位置土。2、是，一般永恒不变。甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯哗之火，南方，戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
十天干甲与乙的方位有无区别 易学里，天干不具有方位，天干搭配地支後才具有方位。
比如：甲子，北方木；甲午，南方木。
十二地支对应什么方位？ 子：五行属阳水，位居北方。
丑：五行属阴土，位居东北方。
寅：五行属阳木，位居东北方。
卯：五行属阴木，位居东方。
辰：五行属阳土，位居东南方。
巳：五行属阴火，位居东南方。
午：五行属阳火，位居南方。
未：五行属阴土，位居西南。
申：五行属阳金，位居西南方。
酉：五行属阴金，位居西方。
戌：五行属阳土，位居西北方。
亥：五行属阴水耽位居西北方。
天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍依据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样
天干地支分别都带表哪个方位 天干只有属性，不具有方位。地支才是主导方位的。天干只有在搭配地支后才具有方位。
日家，时家财神方位，是指十天干或十二地支日神方 黄历里有当日财神位的方向 是面向
十二地支禄位分别为哪些方位:十干均有禄位，那么地支禄位各是什么？ 五行中庸之位，临官之位，对应方位，也可结合九宫分野
十天干和十二地支之由来？ 十天干之含义
天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为:
甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳之义，指万物炳然著见。
丁是强之义，指万物丁壮。
戊是茂之义，指万物茂盛。
己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。
《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，所以有枝干名也。”
天干的名传说是得于古时候天有十日，天干即十日之名，《广雅。释天》“甲乙为干。干者，日之神”。
一。 天干及阴阳之分
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。其阴阳之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干。
二。 天干及五行属性
甲乙同属木，甲为阳木，属栋梁之木；乙为阴木，属花草之木。丙丁同属火，丙为阳火，属于太阳之火；丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土，戊为阳土，属城墙之土；己为阴土，属田园之土。庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金；辛为阴金，属于首饰之金。壬癸同属水，壬为阳水，属于江 河之水；癸为阴水，属于雨露之水。
三。 天干与方位及季节配属
甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中间位置土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。
四。 天干与人体的关系
天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。
天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。
五。 天干化合
甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干之化合是由二十八宿位于天体上的具体位置来决定的，以甲与己合化土为例，当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，恰是甲己方位，故甲己天干就合化为土，而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事。
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。
古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「。。。。。。>>
甲在天干地支中预示什么方位 甲乙东方木
天干地支五行属性
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
天干地支之与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。戌时，戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就象征着饿死故戌属相为狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>
天干地支所相应的五行 天干：子亥为水，辰戌丑未为土，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，地支：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水！！！
天干地支与五行的关系? 天干 ：
甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸 阴水 ；
地支：
寅阳木，卯阴木；辰阳土，巳阴火；午阳火，未阴土；申阳金，酉阴金；戌阳土抚亥阴水；子阳水 ，丑阴土；
天干地支五行属性歌是什N? 《经》日：气之上轻清者，上浮为天。气之重浊者，下凝为地。在天的气都是清纯的，没有任何杂乱的气，属性单一，所以天干都为主导作用。在地的气有清纯的，又有混合的，属性不一，所以地支成为天干之辅助作用。而地支所藏天干之关系都是以属性的长生、建禄来定的。在《天干地支生旺衰死表》里可以查到。其实也就是说也说明地支所藏对天干属性所产生的效果，在计算时更加容易了解五行互相变化。
如何计算五行属性？ 五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一自个的命运。主要的一种方法如下用生辰八字来精密推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。
对于现在的人来说，判断本人的生辰八字，业已不是比较容易的事了，由于大都人都以阳历，就是公历来记本人的生日。因此在这里介绍一下如何从阳历生日来精密推算生辰八字。
生月的干支也不难精密推算。农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。每一年之立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。生月的天干如何办呢？这里有一个表，第1行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
打比方说说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干之年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支。。。。。。>>
天干地支五行对应表 天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
干支法在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。希望可以帮助到你！！！谢谢！！！
1985年天干地支五行属什么？ 乙丑年啊，乙属木丑属土啊
天干地支有五行的绝对规律吗? >中说:
甲是拆之义， 指万物剖符而出。
乙是轧之义， 指万物出生， 抽轧而出。
丙是炳之义， 指万物炳然著见。
丁是强之义， 指万物丁壮。
戊是茂之义， 指万物茂盛。
己是纪之义， 指万物有形可纪识。
庚是更之义， 指万物收敛有实。
辛是新之义， 指万物初新皆收成。
壬是任之义， 指阳气任养万物之下。
癸是揆之义， 指万物可揆度。
此刻我们来说一下天干通常来讲之寓意：
甲：甲为纯阳之木，也叫作大林之木，有参天之势，其性坚质硬，能成栋梁之材，喜金克成材方为用。
乙：乙为纯阴之木，也叫作花草之木，有美化大地装饰风景之意，其性柔质软，喜水来浇灌生扶方为吉。、
丙：丙为纯阳之火，也叫作太阳之火，有照亮温暖人间之功，其性猛烈刚强，能融化金属、烧焦万物。喜土、金来耗泄其力为吉。
丁：丁为纯阴之火，也叫作烛光之火，有照明发光之功。其性柔质弱，有为人不为已的思想，喜木来生扶帮助为吉。
戊：戊为纯阳之土，也叫作大地之土，有生育万物之功，是万物之司令，其性慈善而坚强，喜士、金来耗泄其力为吉。
已：已为纯阴之土，也叫作田园之土，有育木止水之功。其性湿质软，低洼阴柔，能造福人间，生育万物，喜火来生扶为吉。
庚：庚为纯阳之金，也叫作刀剑之金，有刚健肃杀之力，改变事物旧貌之功，其性刚质，摧残万物，喜火来炼制方能成器。
辛：辛为纯阴之金。也叫作首饰之金，有镶嵌珠宝之用，其性柔质清，装饰世界，喜柔土来生之为吉。
壬：壬为纯阳之水，也叫作湖海之水，能通天河而周流不息。有灌溉万物之功，其性凶猛刚烈，喜水土耗泄其势方为吉。
癸：癸为纯阴之水，也叫作雨露之水，有滋润万物之功，其性柔而稳静，喜金来生助为吉。
天干也分五行：
甲乙五行皆属木，甲为阳木，乙为阴木；
丙丁五行皆属火，丙为阳火，丁为阴火；
戊己五行皆属土，戊为阳土，已为阴土；
庚辛五行皆属金，庚为阳金，辛为阴金；
壬癸五行皆属水，壬为阳水， 癸为阴水。
为了便于大众记忆，在这儿，中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《天干五行歌诀》：
甲乙东方木，
丙丁南方火，
戊己中间位置土，
庚辛西方金，
壬癸北方水。
《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干之并 且，古代人们下俯地理，依据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。
地支共有十二位，又称“十二地支”，其排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。
天干是量“天”之数，地支是量地之数，天地合一是万万之数，无穷无尽，包罗万象之中。
十二地支之阴阳分配原理同天干一样，它们皆是按奇数为阳、偶数为阴的不变顺序而排布。
双数、偶数者为阴支;单数、奇数者为阳支;其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支。丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
地支五行与含义
寅、卯五行皆属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳、午五行皆属火，午为阳火，已为阴火。
申、酉五行皆属金，申为阳金，酉为阴金。
亥、子五行皆属水，子为阳水，亥为阴水。
辰、戊、丑、未五行皆属土。
为了便于大众记忆，在这儿，中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《地支五行歌诀》：
亥子北方水，
寅卯东方木， 。。。。。。>>
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十天干五行属性
十干的类象，重点分为几个部分。一是本干的五行属性及其本质所衍生出来的类象。所以甲的类象应含有木的根本特性；二是从字义上所衍生出来的类象，如甲的字义，有铠甲、壳之义，所以类象中带的这种特性。三是十干在八卦五行中的位置所衍生出来的类象，如甲木属阳，在后天八卦中属震卦，所以有着震卦的特征。所有的奇门类象，五行属性及其本质的东西是最为重要的，可以这几个最根本的内容，向外无限拓展。
十天干五行基本属性
甲木为纯阳之木，为大林之木。有参天之势，其性坚质硬，可做栋梁之材，故为阳木。
乙木为纯阴之木，为花草之木，有娇艳大地之美，其性柔质软，情满人间，故为阴木。
丙火为纯阳之火，为太阳火，有光明天地之功，其性猛烈，欺雪侮霜，普照万物，故为阳火。
丁火为纯阴之火，为太阴火，有明照千家万户之功，其性柔质弱，为人不为己，故为阴火。
戊为纯阳之土，为城垣之土，为万物司令，其性高亢质，硬而向阳，生育万物，故为阳土。
己为纯阴之土，为田园之土，有培木止水之能。其性湿质软，低洼向阴，造福人间，故为阴土。
庚为纯阳之金，为剑戟，有刚健肃杀之力。其性刚质硬，肃杀万物，故为阳金。
辛为纯阴之金，为珠玉，有镶嵌珠宝之用。其性温柔，质温清韵，装饰人间，故为阴金。
壬为纯阳之水，为江、河、湖、海。通天河而周流不息，其性猛质硬，灌溉万物，故为阳水。
癸为纯阴之水，为雨露之水，有气化之神。其性至静至弱，滋生万物，故为阴水。
十天干类象
1。甲干
为十干之首，位于东方五行属木，隶属寅木，统东方震木之气。甲为阳木，具有参天向上的根本特征。其为质也为劲，其为性也为真，其为色也青，其为味也酸，其为声也为浊，其与体也方与长，其为用也萌与动。得时则为栋梁，失令则为废材。克战太过则为朽腐无用，生旺太过则漂泊无依。其性过于自负，不能闲于事故。天福之神，宜施恩布德赏功。
基本含义：为天福，为首领、元首；为财利，为奖金；为喜庆，为铠甲。
天文气象：火星、雷、旭日和风、新星、温暖。
地理建筑：森林、大路、桥梁、栋柱。风水的龙砂。楼梯、电梯、闹市、高楼大厦。
人物伦常：元首、统帅、家长、主将、主角、楷模、兄长、、师长、医师、法官、高人、君子、劳工。包括领路人人、名人。
性情性格：刚健、正直、积极；自负、木讷、不圆滑、天真、大大咧咧、好大喜功。
身体疾厄：头面、胆囊、肝、脑神经；痉挛、抽搐、麻痹、呕吐。
体形容貌：直、方、高。形体方长，皮肤青白，筋骨强健，国字脸，浓眉秀发。
事务分类：创始、、总务；农林、木材业、建筑业；监督、起动、虚惊、鼓噪。
植物：参天大树，如松树、柏树、杉树等，凡是生长周期快的参天大树皆可以用甲预示。
动物：布谷鸟、鹤、黄莺、金丝雀、画眉鸟等善于鸣叫的动物；狮、虎、鹿等名贵动物；穿山甲、龟、鳖、贝壳、螺类、螃蟹、虾等带壳的动物。
器物用品：笛、箫、鼓等鸣响乐器；体形长方的用具物件，如手杖、棍棒等；用木材做成的家具如桌、柜等；珍贵的物品，如金、玉、珠宝、古董等。
其他：青绿色，数主三数，为青龙，直符。为阴机，月为毕，太岁名阏逢。
2。乙干
乙干甲木之辅佐。位于东方五行属木，隶属卯木，摄取震木之气。乙为阴木，有弯曲、柔弱的特点。其为质也润，其为性也曲，其为色也碧，其为味也为酸、甘，其为声也为婉转，其为体也柔嫩，其为用也无差。得时为繁华，失令则枯朽。其性矫揉造作，依附世情。天德之神宜施恩赏德，敛恤抚诰。
基本含义：为天德、蓬星；为女人、老婆、多情；为合作、为副手；为善良、为温柔；为弯曲、为间接。
天文气象：月孛（月的远地点），和风旭日、山岚、冥王星。
地理建筑：公园、草地、果圆、花店；风水的龙砂、门窗、梁柱、出入口、楼梯。
人物伦常：医生、护士、女人、老婆、姐妹；高名贤人、文人秀士、僧道九流。
性情性格：柔弱、婉转、能伸能屈；矫揉造作，依附世情，平和。
身体疾厄：肝胆、泪腺、项部；头发、手指等能弯曲柔软的地方；神经系统、血管；病症为晕眩、过敏等。
体形容貌：苗条、皮肤白嫩，骨质松驰，瘦长脸。
事务分类：圆艺、茶艺、腾类植物编织、手工业等与木草有关事务；爱情婚姻、交易等中介场所；印刷、出版、教导等文化事业；媒妁、和解、说和、旅游等人和事。
植物：所有的草类和寄生植物；杨柳、腾蔓等根茎柔软的植物；带有漂柔香气的植物等。
动物：所有漂亮的，五纷呈的动物，如鸳鸯、斑鸠、山鸡、蝴蝶等。善于弯曲的动物，如蛇、毛毛虫等。
器物用品：所有的手工艺品、藤制品；所有的香水，芳香剂，香料；特别柔软的丝织品；文
化用品，如文具，笔盒、笔、画布等。
其他：碧绿色，黄绿色，数八；，爱情婚姻为女方；为天官，月名橘，太岁名称蒙。
3。丙干
丙干为甲木之子孙，隶属午火而居南方离位。丙火阳火，具有威严、光明、艳丽的特点。其为质为廉，其为性也烈，其为色为紫、赤，其为味也苦、辣，其为声也苍雄，其为体也果与腹，其为用也抑与扬。当令则辉煌，失令则灰稿。有可大之材并且是不能有恒（恒心），有转变之功而不可干犯（冒犯）。其性刚愎自用，惟好趋承。天威之神宜发号施令以彰雄威。
基本含义：为天威、权威、权利、功臣；为暴力、急躁；为反叛、为项撞、超出范围；为果断、为性直、为直接；为光明，为情人。
天文气象：木星、阳光、电光、新月至满月、热。
地理建筑：城门（威严）；香火祠堂、宫室（富丽堂皇之处）；风水的朝案、朝山；观光风景区、旅游场所（美丽）；灶台、厨房、旱地、剧场、发电厂、化工厂、冶炉（热的特性）等。
人物伦常：当权者、指挥能力强、检察官等具有威严性质的人物；司炉工、发电工人、冶炼工人与电热相关的人物；诗人、画家、传教士等与清廉自洁相关的职业或人；美容师、旅游区工作者等给人美感的职业；还代表外甥、眼科医师、化验师、鉴定师、原告等。
性情性格：脾气暴躁、刚猛果断、外刚内柔、公正廉洁、刚愎自用、好奉承而虚荣、猛列而
喜怒无常、宽容。不能努力不懈、为三分钟热，丙为悖，还具有悖逆之性。
身体疾厄：眼睛、炎症、斑点等圆形的部位；发炎、发热、烫伤、灼伤等于火热相关的疾病；流产、出血等于血液相关的病（丙为红色，代表血液）；丙还为小肠、为肩、额。
体形容貌：丰满、圆脸，少胡须，短发，肤色白里透红。
事务分类：考场、法庭、词讼、信息、是非矛盾；礼品、美容、航空、娱乐、服饰等行业。
植物：当归、川芎、牡丹花、鸡冠花等特别美丽的花草类；辣椒、胡椒等生长辛辣果实的植物。
动物：孔雀、凤凰、红鹦鹉、喜鹊等特别美丽的动物；螺、蚌、龟等圆形的动物；还代表马、牛、猪、驴等。
器物用品：所有发光发热的电器都是丙；锦旗、礼服、裙子等美丽有服饰、用品；丙离的中虚还代表圆形的容器。
其他：红色，紫色，数主七数。为朱雀，太阳能。月名修，太岁名柔兆，星座太微。
4。丁干
丁干为甲子阴神。位于南方，统巳火而摄未位。丁为阴火，为星星之火，有内助之能和柔媚的特性。丁为玉女，为星之精，善于变化、飞腾，能通人灵性，最利逃亡潜身。丁奇在三奇中代表人，因此预测推算人事特别。法家奇门中，因丁奇最灵，因此最为尊崇六丁玉女之神。其为质也媚，其为性也顺，其为色也谈红，其为味也爽快，其为声也清亮，其为体也秀而扬，其为用也便而捷。得时能销镕暴戾，觉察奸邪。失令则为穷愁呻吟，暗昧难明。投其机则似可狎；挡其锐则不可摧。其性柔妄，不可测识。
基本含义：为玉女，为第3者、为情人；为文星、文化、教导、文职；为俊秀、文雅、为字体。
天文气象：金星，老人星，寿星，祥云，月光，闷热。
地理建筑：厨灶；后门、门；风水的朝案、近处案山。路口、屋檐、墙角等带有转弯的地方。
人物伦常：女人、妓女、情人、妾、二奶；歌星、演艺人员、画家；考生、文章、说客。
性情性格：忠心柔顺，内热外冷，不服输，不易捉摸，具有叛逆的性质，孤立。体贴情人，觉察奸邪。说话带刺，技术一流。
身体疾厄：心脏；眼球、乳房、疔疮；唇、脉搏、阑尾。
体形容貌：秀丽清高，肤白、粉嫩，细长发，额宽，尖下巴。
事务分类：烹饪、火锅、烧烤业；
植物：凡是带刺的，带尖的植物或果实，如玫瑰、蔷薇、板粟等。
动物：荧火虫；所有能叮咬人的动物，如蛇、蚊、蜂等。
器物用品：暗火的厨房用品，如烧箱，微波炉，电炉，电磁炉等，所有装饰性的小灯具；钉子，打火机。
其他：谈红色，数主二。为腾蛇，鬼火，为核能。月名围，太岁名疆围，星坐为南极。
5。戊干
戊干属土，为青龙，代表甲，有甲的属性。司中气而摄巽位，有威权，摄六丁变化之用。戊土具有中正，包容的特征，在预测推算中也代表钱财。其为质也烈燥，其为性也耿直，其为味也甘辛，其为声也刚雄，其为体也涩而深，其为用也卤而粗。得时则豪雄果敢，失令则柔弱疑愚。其性执拗，不可强制。天武之神，宜发号施令，行诛屠戳。
基本含义：为天武、征战；财利、财物、资金；为动向、图谋；为中立、长官、领路人。
天文气象：土星；霞、雾、霜、瘴气。季节与气候的转折点。
地理建筑：山岭、堤防、墙垣、麦田、田野（土的特性）；风水的结穴处、穴星、穴场、客厅；寺观、百货店、仓库、停车场。
人物伦常：最上层的领路人，长官贵人，大队长（甲之性）；狱警、小孩、牧牛人、屠宰人、胖子、和事佬、担保人。戊在遁甲中还代表资金、金钱，因此代表会计、金融机构、出纳、银行职员等；戊土的性质，还可代表房地产商、农民、建筑工人。
性情性格：朴实，耿直，固执，坚定；守旧、孤立。得时豪放、果敢。失令柔弱、痴愚。
身体疾厄：胃、脾等消化系统；肉多的地方，如乳房、腹部、臀部；鼻子、牙龈、肋、背、关节等。体形容貌：形体敦厚、四方脸、肤黄白、身体多肉。
事务分类：保险、信贷等行业；国防、关防等单位；仓储、警卫等职业。
植物：凡是肉多的生长在地中的植物，如地瓜、萝卜等；生长在土面上的肉多的也是，如南瓜、西瓜等。
器物用品：方形的家具、土做的陶器、能包裹物品袋子等。其他：为黄色，数主五数，为勾陈，中间位置之地，为财神，寄于艮卦，月名历，太岁名著。
6。己干
己干为之神。位离宫而隶未位，具有坤土之德。己土具有策划、欲念、创意的特征，在人性上代表主意多，想法多，花花肠子多，还代表脏乱、下贱、驼背、扭曲、卷曲。其为质也博厚，其为性也坦真，其为味也甘辛，其为声也婉切，其为体也沉而静，其为用也顺而柔。得时则陶镕器皿，失令则为过时旧物。其性宽宏而不凝滞于物。之神，宜说合、修城。
基本含义：为地户、为保守、为陈旧、为过去、废品；为顽固、忠厚、老实、丑陋。
天文气象：为月，为云雾，为烟；为湿气，低气压。
地理建筑：田园、墓地、庙宇（土性）；肮脏丑陋的地方（字形）如坑、沟、厕、下水道、垃圾、湿地、；风水的结穴（代表胎息、毡唇）、明堂；又为旧穴、废弃的穴、古墓；宅内的卧室，天井。
人物伦常：主妇，妻，产妇；艺人、农民、土工；打字员，排版员，服务员；秘书，文书等职业。
性情性格：宽宏、厚道、老实、坦白、守纪律、看得开；无为、含蓄、卑微、柔顺、贪心、吝啬。
身体疾厄：脾、胰、肌肉、腹部、肚脐、乳头，凡是身体上有小块肉的地方都是己；病则代表自闭症、营养不良、黄肿病、疮疽、结石、产厄等。体形容貌：身体单薄，瘦弱丑陋、圆脸。曲尊之形。
事务分类：军需供给、城市规划、土地部门等与土相关的行业；广告、策划行业；妓女、妇产科、护理等脏的行业；酒精、发酵、食粮物质等部门。
植物：稻谷、棉花等农作物；土中生长的小肉的植物，如山药、土豆、白术等，肉小的果实如枣、龙眼、荔枝等。动物：小而胖且肉多的动物，如螺、猫、熊、蟾蜍，各式混虫的幼虫体。卷曲而没有张开有动物，蜗牛、冬眠的蛇等。
器物用品：文房四宝、调味品、袋子；内衣裤、卫生用品、鞋子、袜子、垫子等。卷曲不舒展的物品如绳索、线团等；怵人的物品，如棺材、装骸骨的瓦翁；脏臭的物品如垃圾、大便等。
其他：土黄色，数主十数，为天乙，为太常，居中间位置，寄坤卦，月名则，太岁名屠维。
6。庚干
庚干为太白金星。隶坤宫而统申位，有白虎的特性，掌司杀伐之权。庚具有阻碍、阻隔、野蛮、肃杀的特性。奇门遁甲以甲为尊，而庚为甲的克星，所以庚与值符之间的相呼应之关系，是一个重要的参考根据。庚金其为质也刚劲，其为性也急锐，其为味也辛辣，其为声也雄尖，其为体也硬直，其为用也暴戾。得时显其专制，失令失其雄威。可柔以化之，不可刚以制之。其性坚执，能屈人而不能屈于人。天狱之神，宜决断刑狱，诛戳邪恶。
基本含义：为太白、为天狱；为阻隔、阻碍；为煞气，破坏力，凶险、损害；为对手、仇敌。爱情婚姻的男方、男友。
天文气象：水星，潮汐；秋冬严霜，春夏暴雨（暴戾的特征）；黄昏时的金星，黎明时的水星。
地理建筑：道路、通道、高速公路、铁路；关卡、收费站（阻隔）；钢铁厂，铁矿山等；风水 的白虎砂、代表石头、大石块。
人物伦常：军警、检察官、武术家、屠夫、行刑人；黑社会、被告、劲敌、被告；祖父、外科医师、雕刻家、导演等。
性情性格：粗暴野蛮、刚强英勇、好杀；刚健灵敏、坚忍不拔；能屈人而不能屈于人。
身体疾厄：头骨、骨骼、肺、大肠、甲状腺；骨折、脱臼、硬化、癌症。体形容貌：骨骼健壮、长脸白皮肤、筋强骨健。
事务分类：汽车、钢铁、矿业、伐木等行业；军警、稽查、狱政、交通等部门；代表军事、逃亡、伤灾、交通事故等事。
植物：具在刺激味道的植物，如樟树、芹菜、蒜、葱、韭菜等。动物：凶猛可怕的动物，如虎、狮、狼等；凶猛可怕的昆虫类，如食人蚁、蜈蚣等。
器物用品：钢铁制成的能伤人的用品，如刀、qiang、炮等；斧头、锯子伐木工具；汽车、轮船等大刑的金属制品和交通工具；羽毛、经文、体育器材等。
其他：白色，数为九。为白虎，为武爵。月名窒。太岁名上章。占爱情婚姻代表男方，星座为天汉。
八、辛干
辛干气同白虎，掌肃杀之权，威震于西方，隶兑宫而摄酉位，有兑卦的特性。辛金有创新、变革的特性，代表错误、问题的存在与。其为质也铓锐，其为性也刚柔，其为味也苦辣，其为声也铿锵，其为体也沉静，如锥处裹，其为用也坚忍，似玉出璞（指含玉的石头）。得时则黄钟（古时候十二律吕之一，声音最为洪亮），失时则为瓦缶（古时候打击乐器，声音悲伤）。必持秋风，方能扶摇直上。天庭之神，宜正法，治囚，不适宜吉事。
基本含义：为天庭、为白虎、为刑罚、囚犯；为首饰、装饰；为困苦、停滞、错误；为小人、缺口。
天文气象：秋天、傍晚、星星、秋霜、冰雹。
地理建筑：小型的金属加工场所，如打金店，锁厂等；门窗、道路、水泥；半岛、T形台。风水的白虎砂，官星。
人物伦常：法官、律师、议员、仁大戴裱等（说的特征）；巫婆、祭司、徒（代表）；女警、罪犯、犯法者、变性人、妓女、丑角（错误）。
性情性格：冷酷、凌厉、决断，内刚外柔、湿润清秀、面子虚荣。
身体疾厄：肺、牙、咽喉、胸腔、新陈代谢系统；刀qiang创痛、老化痴呆、瘤、骨刺、湿疹、粉刺、痘等。体形容貌：修长方正、皮肤嫩白、脸长凹腮、尖下巴。
事务分类：行刑、手术、针灸；、创新、改革部门与事业。
植物：小麦、天麻、银杏、杏仁等；葱蒜韭荠等。动物：带角和尖喙的动物，如鹰、犀牛等；白虎，蜈蚣。
器物用品：小型的五金制品，牙制品。
其他：白色，四数，为太阴，月名塞，太岁名重光，星坐名天乙。
九、壬干
壬干为天牢之神。隶属乾宫而治坎气，壬水可制丙合丁，为庚金之先锋队。壬水具有流动、蕴藏之义，也代表困境与迷茫。其为质也润，其为性也淫，其为味也咸，其为声也洪，其为体也圆滑，其为用也流通。得时则济物利人，失令则妨贤害国。其性柔险，可与共忧，不可共荣。天牢之神，宜平讼、诀狱，不适宜吉事。
天文气象：天王星；月蚀、银河；秋露，疾风暴雨。
地理建筑：江、河、湖、海、瀑布；风水的、玄武、后乐；泉水、小路、地铁；牢狱。
人物伦常：船工、纤夫；孕妇、奶妈、母；风流、流氓、淫荡、流浪者；水产、航海、旅游家、自由职业者等。
性情性格：现实圆滑、浮泛爽快、聪明清雅、能容忍万物，外柔内刚等。
身体疾厄：泌尿系统、淋巴系统、血管、生殖系统等器官及疾病；发、眼等黑的地方；泻、痢疾等病症。体型容貌：皮肤黑，大眼睛，走路不定，长发。
事务分类：交通运输、造船、水利工程、消防、渔业与水打交道的行业；文化宣传、劳工等流动性强的行业；性行为。
植物：生长在水里的水草、藻类，色泽黑色的植物，如黑米、黑豆等。动物：生活在水里的动物，如鱼类、龟类等；特别灵活的动物，如鼠、狐狸；越冬的鸟类，如燕子等；夜间出没的动物，如猫头鹰、蝙蝠等。
器物用品：冰箱、冷气、空调等；水管、吸管等；润滑油、发油、面霜等；所有的饮料、乳制品。
其他：黑色、数主一；为天后，月名终，太岁名玄戈，星座天辅。
十、癸干
癸干天藏之神。隶属坎位而通五宫。癸水主藏，为脏水，代表幽暗不明之事，有流动、淫荡、变化不常之义。其为质也重，其为性也阴，其为味也浊，其为声也亮，其为体也沉厚，有沉弱由己之情，其为用也浅，略无包容含蓄之类。得时则纵容变化，失令则摇尾乞怜。其性憨直，惟知排难解纷，不知察奸烛敝。天藏之神，宜杨威责罚，积蓄收敛。
基本含义：为华盖、为天网；为圈套、隐藏、遗失、破耗；为脏、厕所；为情感感情、为痣。
天文气象：海王星，黑洞、日蚀；春雨、春露、凝冰等。
地理建筑：沼泽、低洼、水井、厕所、下水道等；海洋、海岛等；牢、狱、法庭；风水的、鬼星、玄武；地下室，仓库、后门。
人物伦常：博士、心理学家、隐士；潜水员、之人；卧底、侦探、线人等；醉汉、叫化子。
性情性格：潜力丰富，憨直、多情、含蓄、敏感；沉默、沉溺酒色。身体疾病：肾脏、生殖系统、内分泌系统、听觉、大脑、骨髓等部位及疾病；平衡系统、唾液、记忆力。男女的私处、痣、口水、眼泪、鼻涕、汗液、尿溺、白带、眼屎。 体型容貌：矮小、黑、丑、圆脸瘦肩；说话小声。事物分类：参谋、调度、设计、策划等；阴谋、婚期、遗失物、收藏；瓜农、菜农、茶农及囚犯、酒鬼等，代表下层人员，穷困潦倒的人。密码、暗号。
植物：凡喜水的植物都是，如水稻、荷花、水仙花、青藻类等。 动物：所有的水鸟、生活在潮湿、沼泽地里的动物都是。
器物用品：鱼网、网状物；水平仪、过滤器、伞、笠、清洁剂、淹渍物。其它：淡色、黑色，数主六数，为玄武，鬼神，为冥府。月名极，太岁名昭阳，星座阴光。
纳甲如何纳?
将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。即乾纳甲，坤纳乙，甲乙为木，预示东方；艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，预示南方；坎纳戊，离纳己，戊己为土，预示中间位置；震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，预示西方；乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，预示北方。甲为十干之首，举一以概其余，故名。“纳甲之说出于京房、焦贡之占法”（俞谈《读易举要》卷三）；“京房之易言飞伏纳甲而已，费直之易言乘承比应而已，至魏伯阳作《参同契》借易以明丹诀，始言甲壬乙癸之方位”（《四库提要（子部七）·易通变》）。纳甲 汉代易学术语。由西汉易学家京房创造的筮法。
将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。即乾纳甲，坤纳乙，甲乙为木，预示东方；艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，预示南方；坎纳戊，离纳己，戊己为土，预示中间位置；震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，预示西方；乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，预示北方。甲为十干之首，举一以概其余，故名。八卦纳甲，就是将十天干纳于八 卦，并与五行、方位相配合。具体的方 法为：乾纳甲，坤纳乙，甲乙为木，表 东方；艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，表 南方；坎纳戊，离纳己，戊己为土，表 中间位置；震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，表 西方；乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，表 北方。
八卦纳甲图用八个经卦配以天干 地支，其歌诀为：“分天地乾坤的预兆，益 之以甲壬癸。震巽的预兆配庚辛，坎离之 象配戊己，艮兑的预兆配丙丁。
3D周易五行纳甲八卦图如何用
打比方说 你看见3了，就看 3的 周围排比用
0 1 2
8 3 9
7 6 7
这里就有横的 839 斜的就有937 037 736 737 032 等 就看你本人如何看了
结合本人的经验！！！
