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师卦第1爻求财推算壬辰戊申(师卦一爻动)

关键词 阴阳风水 07-22

目录导读:
  • 师卦的卦辞解释
  • 易经师卦可以预测推算哪些事情?
  • 壬辰年戊申月庚申日。测事业求财 ?起卦得雷水解卦变为地水师卦
  • 师卦的哲学解读
  • 求高人解卦,求工作机会,算得地水师卦,二爻动,变卦是坤为地!
  • 问订婚得师卦第2卦为变爻
  • 一:师卦的卦辞解释

    这一卦,祇有“九二”是阳爻,在下卦的中间位置,被上下五个阴爻围护;因 此,“九二”是统帅,五个阴爻是士兵。“九二”刚强,在下层,握有实权;“六五”柔和,高高在上;象征君王任命统帅,以扩张军势。因 此,这一卦命名为“师”。

    师:贞,丈人吉,无咎。

    贞:贞洁。丈人:德高望重的人。咎:过错。

    解释:今天就算你出兵打仗,你原来既有贞洁都不能忘记。本来他带兵打仗,不应该产生争端的。不过由于“丈人”德高旺重的人是受委托的人,因 此,(无咎)大体上他是没有任何过错的。

    《彖》曰:师,众也。贞,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,

    而民从之,吉又何咎矣?

    众:大众。师就是大众。正:正义。王:王定天下。

    解释:师就是大众。能以正义让所有的大众来信服,这样才可以平定天下。师卦的卦画组合是下面一个三爻的坎卦,上面一个三爻的坤卦,坤为地,坎为水,所以传统称作坎下坤上,地水师。

    《序卦》云:“讼必定会有众起,故受之以师。师者,囚也。”意为“争讼绝对会有众人起来相斗,故在讼卦之后接着是师卦。师是众之义。《杂卦》说:“比乐师忧。”

    师是古时候部落的一级编制,名称一直沿用。按《周官·大司马》记录载入,古时候部落的编制是藏兵于农,每户出一人,五人为一伍,由下士任伍长;五伍为一两(二十五人),由中士任两司马;四两为一卒(一百人),由上士任卒长;五卒为一旅(五百人),由下大夫任旅帅;五旅为一师(二千五百人),由中大夫任师帅;五师为一军(一万二千五百人),由卿任军帅。师有二千五百人,所以有囚多之义。师是部落的编制,所以有部落之义。部落用来作战,故师有战争之义。战争给人们带来的是灾难,所以有忧苦之义。

    不过历来却忽略了一些问题,一是在六十四卦中,除了忽略与曲解了言谈王师大举侵伐的《丰》卦这一卦外,也忽略与曲解了言谈师旅的《旅》卦。因为人们忽略了这一问题,自然也就忽略了《师》卦乃是站在君王立场上专二是忽略了,也可以这样说是除了《序卦传》的作者之外,还没有弄清楚明白《师》卦乃是因为上一卦《讼》卦的国与国之间的争讼而带来的此一卦的兵革和为此而进行的立师之举,自然也无法弄清楚明白《周易》自《乾》《坤》两卦后来的由始生的《屯》卦一直发展演变到《师》卦的立师与师旅角逐。这是《周易》卦与卦之间的联系所在,也是《周易》的核心内容所在。“丈人”指老成持重的人物。部落的运筹使用原则,必须“贞”,以坚持正义为条件。也就是,必须听从天命,符合众望,讨伐邪恶,伸张正义。因 此,必须以正义、中庸、老成持重的人物统帅,才会吉祥,没有过失与灾祸。“孙子兵法”说:“武力是凶恶的工具,战争为不得已的手段,关系着人民的生命,国家的存亡;”假如以小人为统帅,一味贪功好战,纵然战胜,也将带来灾祸。B75鬼金羊

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    二:易经师卦可以预测推算哪些事情?

    易经师卦占天时:云收雨散,晴。6。五爻动则日中有雨,清早散。 易经师卦占求官:文书信远,有贵人用力,主有上品之官。 易经师卦占住宅:有三等人同居。 易经师卦占风水:墓有石,丁癸向,后人出富贵,生二三子孙。 易经师卦占求财:先难后易。 易经师卦占田蚕:中平。 易经师卦占寻人:有公事阻隔,难见之兆。 易经师卦占交易:寅午戌日成。 易经师卦占行人:动在途,亥日见信。 易经师卦看婚姻:乃市井中女,手艺人为媒。 易经师卦预测推算遗失:虽在屋篱内,当回原处,若不见,在井灶所可寻,为难寻之兆。 易经师卦预测推算捕盗:必得,问得他人信息便可捕。 易经师卦预测推算六甲:生女,产妇有难,初六若五爻动,不利其母,六爻动利母不利子,壬日生。 易经师卦预测推算出行:欲行不行,与众人同行,宜迟不适宜速。 易经师卦预测推算望事:能成,在市井见贵人。 易经师卦预测推算疾病:宜往南北方求医。 易经师卦预测推算词讼:有贵人为福,先有忧,后有财。B75鬼金羊

    三:壬辰年戊申月庚申日。测事业求财 ?起卦得雷水解卦变为地水师卦

    干支: 壬辰年 戊申月 庚申日 甲申时 (卦身:丑)

    主变卦 雷水解(震宫) 之 地水师(坎宫) [空亡:子、丑]

    螣蛇 ━ ━ 妻财戌土 ━ ━ 官鬼酉金 应

    勾陈 ━ ━ 官鬼申金 应 ━ ━ 爸妈亥水

    朱雀 ━━━○子孙午火 ━ ━ 妻财丑土

    青龙 ━ ━ 子孙午火 ━ ━ 子孙午火 世

    玄武 ━━━ 妻财辰土 世 ━━━ 妻财辰土

    白虎 爸妈子水 ━ ━ 兄弟寅木 ━ ━ 兄弟寅木

    从这个卦上看今年财运整体还算不错,财爻属土,钱财多与矿产、房地产、土产、农畜牧业、建筑等较固定行业有关。财爻为阳,多为正当行业、幸勤劳动所得的正财,妻财持世,本是大利求财,但下半年没有上半年财运好,现应多与主管部门沟通,以免求财被动。B75鬼金羊

    四:师卦的哲学解读

    师是2:0卦的卦名 。不必以为师卦是专讲军事的,《易》是哲学,反映事物的普遍性,《易》的卦具有普遍性。因为卦是绝对抽象的,有了卦名,卦名给出一个比较形象的表述,便于理解卦所代表的情形。师卦不是专用于敌我关系,也可以 使用于朋友关系、夫妻关系、商务关系等等样式不一的双方关系。2:0是师卦的代号,预示师卦由二个经卦组成,一个经卦是2卦坎卦,另一个经卦是0卦坤卦。八卦的卦叫经卦,像是六十四卦的经纬。师卦中,坎卦在下,坤卦在上,坎卦和坤卦的阳数之比是2:0 。师卦的主卦的卦象是水,客卦的卦象是地,按理来说,水能够在地上自由流动,不过,事实并 不是如此,水往低处流,水本身的问题阻碍了它自己在地上扩张。地是温和而顺从的,不过,水本身的艰难困扰了水在地上完全畅行无阻。孙子说:“凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者,非天地之灾,将之过也”,“将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,曰乱。”师卦卦爻辞所描述的师,事实上是一种“乱”兵,师卦以此形象比喻建议主方怎样摆脱自己造成的困境。

    起卦前必须客观地、全面地、准确地剖析主方和客方的情形,必须至少符合下列条件之一,此卦才有参考价值:

    1、 主方与水很相似,客方与地很相似。

    2、 主方的阳数是2,客方的阳数是0。

    3、 主方的行动是阴,素质是阳,态度是阴;客方的行动、素质和态度是阴、阴和阴。

    阴阳趋于和谐是变化的基本规律,依据这个道理,剖析卦的结构有两个基本原则:当位和有应。师卦下部的三条爻是主卦,代表主方 ;上部的三条爻是客卦,代表客方。黑色的爻预示当位的爻,就是说,爻的阴阳属性的具体位置恰当,对主方有利;灰色的爻是不当位的爻,就是说,爻的阴阳属性的具体位置不恰当,对主方不利。图中显示,主卦的三条爻全部不当位,这说明主方目前的困难完全是主方自己造成的。客卦中只有中爻不当位,而从这条爻有一个箭头指向主卦的中爻。这两条爻代表客方和主方的素质,箭头预示有应,预示这两条爻和谐,客方的素质不佳从主方的良好素质得到补益。仅仅从客方在素质方面得益,主方损失利益来看,例如,客方得到主方的资助,这对主方不利,不过换一个角度考虑,主方可以依凭借自己的良好素质得到客方的信任与支持,事实上对主方是有益的。于是,需要慎重考虑改变的是主方的下爻和上爻,就是说需要改变主方的行动和态度,而不需要改变主卦的中爻。

    但是这两个方面能够改变的程度是有限的。主方的行动消极被动,这是主方长期衰落的最终,在成长和衰落的过程中,主方已经经历了从成长到衰落的质变,越高了量变到质变的关键点 ,要完全扭转被动状态非常难,所以卦辞说“贞”,保持状态。但是常常阴中有阳,主方应当在恰那个时候机采取主动措施,利用客方的消极被动维护和增添本人的利益。

    主卦上爻是阴爻,预示主方态度随和。第3爻是对第2爻的补充,这随和态度预示主方的素质固然良好但不是很好,主方的实力不是特别强,不得不表现得随和。在这一方面,也是阴中有阳,主方应当恰当地采取强硬态度,维护本人的利益。

    主方需要有在恰那个时候机采取主动行动和强硬态度的智力,所以卦辞说“丈人吉”。

    图的右边是师卦的爻辞,与爻一一对应,按由下到上的顺序排列。假如删去判断词,就是一首以“乱”师为主题,向主方提出建议的散文诗,以下是其译文。

    出师前严明纪律,要不然包藏凶险。(将弱不严,教道不明)

    团队在驻扎中吉利,国王再三授予使命(吏卒无常)。

    出师后时或用大车运送尸体。

    团队又败退。

    田野有野禽,应当明确说清各自的任务;大儿子帅领团队,兄弟用大车运尸(陈兵纵横)。

    大君指示说,“开国承家,不能用不称职的人。”(将弱)

    下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗贞,丈人吉,无咎。

    〖译文〗坚持下去,老人是吉利的,无所怪罪。

    〖解说〗这是师卦的卦辞。卦辞概略地对目前的情况作总体说明,给绝对抽象的别卦描画一个轮廓。“贞”(zhen),坚定,有节操;忠贞,坚贞不屈。“丈人”,平常指岳父,这里指岁数大的人,有经验的成熟的人。“咎”(jiu),罪怪,处分:既往不咎。“凶”(xiong),不吉利的,不幸的,有危险的:凶兆。卦辞之义是:当前主方素质明显优于客方,这种良好的形势应当坚持下去,假如有具备成熟经验的老人作指导,是吉利的,无所怪罪。卦辞中的吉利是有条件的,隐含一个警告:假如指导者不成熟,缺乏经验,就不一定吉利。 〖原文〗师出以律,否臧凶。

    〖译文〗出师刚开始就强调纪律,要不然就隐藏凶险。

    〖解说〗这是师卦第1爻的爻辞。这是一条阴爻,预示主方的行动是阴。主方消极被动可能出现纪律松弛,主方必须振作起来,对本人有严格要求,要不然隐伏致使失败的危险。

    〖结构剖析〗第1爻的具体位置是阳位 ,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位。而且,这条爻与四阴不有应。不当位表明主方消极被动,有或许不利于保护主方的利益,是潜在的对主方不利的因素;不有应表明客方也是消极被动,客方不想损害主方的利益,这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利的因素。不过,这潜在因素是存在的,主方应当采取恰当主动措施以防止不利情况发生,所以爻辞说“否臧凶”。 〖原文〗在师中,吉,无咎;王三锡命。

    〖译文〗团队在驻扎中吉利,无所怪罪;国王三次下达命令

    〖解说〗这是师卦第2爻的爻辞,这条爻是阳爻,预示主方的素质良好,打比方说说,主方有资金、有地位、有权力、有执行实力、有技术,等等。这种良好素质是主方的现状,是主方固有的,所以爻辞说,“在师中,吉,无咎”。因为主方消极被动,不能让这种良好素质发挥作用,于是国王再三付与主方(团队)战胜客方的使命。

    〖结构剖析〗第2爻的具体位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,又与五阴有应。不当位表明主方的良好素质有可可以在互相交往中遭受损失,是潜在的对主方不利的因素;有应表明客方素质不佳,正好需要从主方获得补益,这潜在因素成了名符其实的对主方不利的因素。换个角度看,主方给于客方一定的利益,可以取得客方信任,得到客方支持,这对主方很有利,真真正正有益的情况是现实,不用打仗就是如此,所以爻辞说“在师中,吉,无咎”。 〖原文〗师或舆尸,凶

    〖译文〗战争中有时用大车载运尸体,凶险。

    〖解说〗这是师卦第3爻的爻辞,阴爻,预示主方的态度随和。因为态度随和,当遇见客方态度强硬的时刻,主方可能受到客方压抑,从而使主方的利益受到损失,在战斗中可能造成本来可以避开的人员伤亡,有时侯,要用大车载运尸体,“师或舆尸”。这种不利情况对主方是凶险的,爻辞中有个判断词“凶”。

    〖结构剖析〗第3爻的具体位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,与六阴不有应 。不当位表明主方态度随和,有可能受到客方压抑,是潜在的对主方不利的因素;不有应表明客方的态度也随和,其实没有压抑主方,这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利的因素,所以爻辞说“或”和“凶”。 〖原文〗师左次,无咎。

    〖译文〗战争中团队后撤,无所怪罪。

    〖解说〗这是师卦第4爻的爻辞。第4爻是客卦的下爻,代表客方的行动,阴爻预示客方行动被动。“师左次”是团队后撤之义,固然客方的被动提供了主方挺进的机会,不过,鉴于主方的实际情况,不但不向前推进,反而后撤,这无所怪罪,“无咎”。

    〖结构剖析〗第4爻的具体位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而与一阴不有应。当位表明客方的消极被动是主方发展的好机会,是潜在的对主方有益的因素;不有应表明主方也是消极被动,不能利用如此的好机会,这潜在因素没有成为名符其实的对主方有益的因素,所以爻辞没有说“吉”,而是仅仅说“无咎”。 〖原文〗田有禽,利执言,无咎。大儿子帅师,弟子舆尸,贞凶。

    〖译文〗田野有野禽,利于坦率地发表意见,无所怪罪。大儿子指挥团队,弟子水运输尸体,坚持下去有凶险。

    〖解说〗这是师卦第5爻的爻辞。第5爻预示客方的素质,阴爻,预示客方素质不佳,打比方说说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低,等等。客方的力量微弱,提供了主方取胜的机会,如同在田野里有野禽,是捕猎的好机会。这时应当古板纪律,协调行动,以避开不必要的损失。“执”(zhi)指坚持意见,如,固执己见,执迷不悟,固执,争执等等。“田有禽,利执言,无咎”,面对目前的大好形势,应当坦率地发表意见,如此,则无所怪罪。“贞”(zhen)是“坚持”之义。“大儿子帅师,弟子舆尸”形象地说明互不通气、各行其是的不协调状态,假如坚持这种不协调的状态,前景是危险的,“贞凶”。

    〖结构剖析〗第5爻的具体位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,但是与二阳有应。不当位表明客方的素质不佳,有可能谋求从主方得到补益,是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方素质良好,正好可以满足客方的需要,这潜在因素成了名符其实的对主方不利的因素。因为主客双方的素质对比情况是现实存在的,不能怪罪主方,所以爻辞说“无咎”。主方消极被动,态度随和,不能保护本人的利益,假如继续下去,主方可能遭受较大损失,所以爻辞说“贞凶”。 〖原文〗大君有命,开国承家,小人勿用。

    〖译文〗guojialingxiu颁布诏命,建立邦国,继承封邑,不要重用无德无才之人。

    〖解说〗这是师卦第6爻的爻辞。第6爻是客卦的上爻,代表客方的态度,态度阴,预示客方态度随和。“大君有命”指guojialingxiu发布命令。“开国承家”指重要的事务。“小人”指能力低下的人。爻辞之义是领袖发布命令,在开国承家如此的重要事务中,不要任用不称职的人。“大君有命”强调指示的重要程度,在现实生活中,不一定非得由领袖发布命令。“开国承家”指重要事务,不一定限于“开国”,也不一定限于“承家”,更不限于“军事”。在重要事务中,不要任用不称职的人,这是一条普遍性原则。假如不称职的人已经承担了重要事务,如何办?应当在实践中努力学习、锻炼、提高本人的水平,尽快成为称职的人,不然会造成损失。

    〖结构剖析〗第6爻的具体位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而与三阴*不有应。当位表明客方的态度随和,有可能接受主方的制约,按主方的目的办事,是潜在的对主方有益的因素;不有应表明主方的态度也随和,主方不能利用如此的好机会制约客方,这潜在因素没有成为名符其实的对主方有益的因素。于是,爻辞中没有判断词,既没有说对主方有利,也没有说对主方不利。B75鬼金羊

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    五:求高人解卦,求工作机会,算得地水师卦,二爻动,变卦是坤为地!

    你有单独工作的能力,应继续找工作。B75鬼金羊

    六:问订婚得师卦第2卦为变爻

    二爻变为地雷豫,乃用克体,预示费点力气,终能成功,祱你好运。B75鬼金羊

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