万年历是谁推算万年万年历(万年历历史版本)
万年历是是谁编出来的?
万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。此刻所使用的万年历，即：包括若干年或适合使用于若干年的历书 。万年只不过是一种象征，预示时间跨度大。
其由来有两个民间故事：
第1个版本
如果想追寻万年历的来历，那故事得从远古时代的商朝说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神，心里想的，仍为怎样将节令定准的事。毫无察觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已愉愉地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个“日晷仪”。那么，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。
有一天，万年在泉边喝水，看到崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家後，万年就动手做了一个五层的漏壶，利用漏水的方式方法来计时。这么一来，无论天气阴晴，皆可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不愁节令不准了。万年就带著自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壶亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此便以后，万年得以专心致志的研究时令。经过一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情形。万年拿出自己精密推算出的初步成果，说：日出日落三百六，周而⓷ 复始从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。
阿衡听後，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得嗖的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：申星追上了百星蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！！！祖乙说：春为岁首，就叫春节吧。那个时候祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：“多谢天子厚爱，只是当前的太阳历还是草历，不够准确，要把岁末尾时也闰进去。要不然，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。”又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终于完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为万年历，并封万年为日月寿星，上面便是万年历名称的来历。
第2个版本
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看见那个时候节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。那么，天阴雨雾，作用与影响测量。之后的日子，山崖上的滴泉挑起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。那个时候的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。
一个名字叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对 祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说："希望你能测准日月规律，精密推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。"有次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看到天坛边的石壁上刻着：日出日落三百六，循环往复从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。因此，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“此刻正所谓十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。”冬去春来，年复一年。之后的日子，万年经过长期观察，精心精密推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过新年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。
万年历其实也就是说不是谁编写出来的，此刻也找未到编写者，依照此刻留下来的一些样本我估计那是写的，这个上面。一些年份信息长达几个世纪，有一部分人看见这个，精密推算等年历比较长，就得名万年历，这便是万年历的由来，年利是怎么编出来的呢？最简单容易的就是沙漏算年法，还要说的就是，日头算连发。也就论先总结出天，紧接着再总结出月，紧接着再总结出年。如此的帅的方式方法，紧接着再总结出一些结论。像是今年就是闰月就等同于有两个四月，在1998年。就有两个十月。这是20年或者是30年会出现的一个。现象。一般是出此刻世纪末或者是世纪中期，当然了。这里面亦有一些可Yi经过规律找出来的一些东西。我们不如买年历来研究研究。可以说这年历里面亦有许多的讲究。是俺的老师赵英龙创作的，其它人都是胡说八道中国古代传说中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。万年历是谁发明的
商朝的万年。
万年历是我国古代传说中最古老的一部太阳历。万年历的名称源出商朝一位名叫万年的人，他就是这部历法的编撰者。
为纪念他的功绩便将这部历法命名为“万年历”。万年历是记录一定时间范围内（打比方说100年或更加的多）的具体阳历与农历的日期的年历，方便有需求的人查询使用。万年只不过是一种象征，预示时间跨度大。
不过现在所使用的万年历，即包括若干年或适合使用于若干年的历书。现代的万年历能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，更加能蕴含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息，极其方便人们查询使用。
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汉典万年历传说的上半部分，相传很久以前，在山清水秀的定阳山下，住着一个名字叫万年的青年。他家境贫寒，以砍柴挖药为生。
那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，立志把节令定准。一天，万年上山砍柴，坐在树下歇息，他受树影移动的启发，研制出日晷，测日影计算一天的长短。
那么，天的云阴雾雨作用与影响测计，因而他又想做一件计时器弥补补充日晷的不足。那天，他上山挖药来到泉边，崖上的泉水有节奏的滴答声挑起了他的注意和提防，聪明的万年回到家就做成了五层漏壶计时。
一点一点的，他还发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。最长的一天在夏至，最短的一天在冬至。
汉典万年历传说的中间部分，那时的天子叫祖乙，那个时候的节令失常岁月不测令他十分苦恼。一个名字叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称设天台祭天神可明岁月。
祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住带着日晷和漏壶去见天子，向祖乙解释日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，还派了十二个童子服侍万年。祖乙希望他能测准日月规律，精密推算出准确的晨夕时间。
汉典万年历传说的下半部分，有次，祖乙要阿衡了解万年测试历法的进展。当阿衡登上日月坛时，看到天坛边的石壁上刻着：“日出日落三百六，循环往复从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆”。
阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安，担心万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己无能，便派了一个刺客去除掉万年。
谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知道后，惩处了阿衡，并亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象对祖乙说：“此刻正所谓第十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。冬去春来，年复一年”。
汉典万年历传说的结局，之后的日子，万年经过长期观察，精心精密推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈献给继任的国君时，自己已是满面银须。
国君深为感动，为纪念万年的功绩，将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。从此，人们在过新年时都要挂上寿星图，以纪念德高望重的万年，这习惯一直延续至今。
参考资料来源：知识混装大无极——万年历
何谓万年历呢，就是记录一定时间范围内（打比方说100年或更加的多）的具体阳历与农历的日期的年历，方便有需求的人查询使用。万年只不过是一种象征，预示时间跨度大。如果想追寻万年历的来历，那故事得从远古时代的西周说起……有名樵夫唤做万年，有一天他上山砍柴，砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神，心里想的，仍为怎样将节令定准的事。毫无察觉过了大半个时辰，他才发现地上的树影已愉愉地移动了方位。万年灵机一动，心想，何不利用日影的长短来计算时间呢？回到家后，万年就设计了一个「 日 晷 仪 」。那么，一遇上阴雨天，日晷仪又失去效用了。有一天，万年在泉边喝水，看到崖上的水很有节奏的往下滴，规律的滴水声又启发了他的灵感。回家后，万年就动手做了一个五层的漏壸，利用漏水的方式方法来计时。这么一来，无论天气阴晴，皆可以正确地掌握时间了。有了计时的工具，万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳，他发现，每隔三百六十多天，天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律，就不愁节令不准了。 万年就带著自制的日晷仪及水漏壸去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下，在天坛前盖起日晷台、漏壸亭，又派了十二个童子供万年差遣。从此便以后，万年得以专心致志的研究时令。经过一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情形。万年拿出自己精密推算出的初步成果，说：「日出日落三百六，循环往复从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆」。阿衡听后，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到天子重用，直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客，准备行刺万年。无奈万年全心研究时令，几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时，挽起了箭射杀万年。只听得「嗖」的一声，一箭射中了万年的胳膊，万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客，守卫的兵士及时抓住了刺客，将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：「此刻申星追上了百星蚕百星，星象复原， 子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！！！」祖乙说：「春为岁为，就叫春节吧。」那个时候祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：「多谢天子厚爱，只是当前的太阳历还是草历，不 够准确，要把岁末尾时也闰进去。要不然，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。」又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终於完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为「万年历」，并封万年为「日月寿星」，上面便是「万年历」名称的来历。
万年历是谁精密推算出来的?
是万年。
相传，在很久以前，有个名字叫万年的青年，有一天，他上山砍柴的时刻，由于太阳晒得太热，坐在树荫下休息。忽然，地上树影的移动启发了他。回家之后，他就用了几天几夜设计出一个测日影计天时的晷仪。
那么，当日阴有雨或有雾的时刻，就会由于没有太阳，而作用与影响了测量。之后的日子，山崖上的滴泉挑起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
那个时候的国君叫祖乙，天气的不测，也使他很苦恼。万年听说后，忍不住就带着日晷和漏壶去见国君，对祖乙讲了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，觉得很有道理。
于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。祖乙对万年说：希望你能测准日月规律，精密推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
冬去春来，年复一年。之后的日子，万年经过长期观察，精心精密推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为「万年历」，封万年为日月寿星。
历法的原则
不管哪一种历法，皆有一个协调历日周期和天文周期的关系问题。在原则上，历月应力求等于朔望月，历年应力求等于回归年。但因为朔望月和回归年皆不是整日数，因 此，历月须有大月和小月之分，历年须有平年和闰年之别。
通过大月和小月，平年和闰年的适当搭配和安排，使其平均历月等于朔望月，或平均历年等于回归年。这便是历法的主要内容。
万年历是谁精密推算出来的?
万年历是万年精密推算出来的。
传说很久很久以前，或许是商代第十三代皇帝祖乙在位的时刻。一位年轻男子叫万年，职业樵夫，善于伐木打野。有朝一日万年上山砍柴，收获颇多。心中想我得歇一会儿，回血养神，由此就坐在树下乘凉。
不晓得在树下坐了将近1个钟头，忽然发现树影移动了位置。万年心想为啥不用日影的长度位置来计算时间呢？回到家后，他用了几天几夜的时间设计了一台测定天时的仪器。然而，当日阴雨或有雾时，就会由于没有太阳而作用与影响测量。
有一天，万年再次上山砍柴，在泉边喝水，发现崖上的水有节奏地滴下。灵机一动，心想为啥不利用滴水计时呢？回家后，便动手做了一个五层的漏壶，利用滴水计算时间。
如此的话，无论天气怎样，有还是没有日影，皆可以计算时间。从此便以后，万年有了计时器，更加用心地观察天的时令变化。一天又一天，万年发现，每隔三百六十多天，天时就会重复一次。
那时国君叫祖乙，天气不测，也使他心烦意乱。万年听说后，忍不住拿着日表和漏壶去见国君，告知祖乙日月运转的道理。祖乙听后龙颜大喜，觉得很有道理。
所以将万年留在天坛前，建日月阁，建日月阁、漏壶亭。祖乙对万年说：希望你能测准日月规律，精密推算准确的早晨时间，创造历法，造福天下黎民百姓。
历经数十次寒暑的潜心研究，终于完成了历法万年。他将太阳历献给祖乙，已是一个白发老人。祖父深受感动，便将万年的日历命名为“万年历”，并封万年为日月寿星。
万年历的效果：
万年历在我们的活法中非往往见，是用于计算节日的主要根据。万年历的兴起带给了我们诸多的方便。如：出嫁、生子、丧失、活动等都需要依据用日期来精密推算天数。
万年历是谁发明的
万年历其实没有确定的发明人。
关于万年历的有关记录载入如下：
1。万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历，为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。
2。不过现在所使用的万年历，即包括若干年或适合使用于若干年的历书，随着科技的发展，现代的万年历能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，更加能蕴含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息；而其载体更包括历书出版物、电子产品、电脑软件和手机应用等非常丰富，极其方便人们查询使用，万年只不过是一种象征，预示时间跨度大。
2022年9月1号万年历创始人是谁
2022年9月1号万年历创始人是万年。万年历第1创始人是商朝时期的万年在商朝时期，有个名叫万年的青年，看见那个时候节令很乱，想把节令定准。
万年历从什么时间开始有的?谁发明的?
万年历，就是记录一定时间范围内的具体阳历与农历的日期的年历，方便有需求的人查询使用。万年只不过是一种象征，预示时间跨度大。 传说是西周时期一位叫万年的樵夫发明的。
万年历是谁发明的，依据什么制定的
传说是西周时期一个叫万年的人发明的，有的人讲他是樵夫，有的人讲他是个青年，具体是什么身份，谁也说不上来准。
万年历是万年精密推算出准确的天气循环和晨夕时间，依据日月规律测定的。
此刻所使用的万年历，事实上就是记录一定时间范围内的具体阳历或农历的日期的年历，方便有需求的人查询使用，与原始历法并无直接联系。
黄历表最早源于哪一年?
华丽的表的话最早源于的话大体上就是在明朝期间就有了。黄丽表最早源于清朝年代，清朝年代在黄丽预示在那一年流传出来的。
黄历表最早源于公元835年。
唐朝时期随着雕版印刷技术的成熟，开始印制历日。据史书记录载入，公元835年，就有木板刻印的老黄历显现了。
在这几个雕印的历日之上，有关行事宜忌的内容开始大量出现。而此类富饶的趋避内容，先前则或因成本因素的考量，而未见于钞卖的简历中。因为历书是皇帝颁布历法的工具，所以人们又把历书称为“皇历”。
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在当今社会，黄历的主要内容包括：公历、阴历和干支历三套历法，与吉凶宜忌、冲煞、吉神凶煞、合害、纳音、干支、24节气、十二神。
值日、胎神、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太岁、三元九运、玄空九星、财神喜神贵神、星期、生肖、方位等等。即古时候中华民族把每天的喜忌都记在日历上，作行动指南。
在西汉之前，我国就有六种古历法，即：黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历，这六种历法，以黄帝历最为古老，亦即我们所说的黄历。黄历是由轩辕黄帝所创作，因此叫黄历。黄历还叫“皇历”、“历日”、“宪书”、“通书”、“通胜”。
它的主要内容为24节气的日期表，每一天的吉凶宜忌、生肖运程、干支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等。它是出自阴阳，两义，八卦，甲子，时日，生克，等等多方面而编成的。
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应用
在当今社会，黄历的主要内容包括：公历、阴历和干支历三套历法，与吉凶宜忌、冲煞、吉神凶煞、合害、纳音、干支、24节气、十二神、值日、胎神、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太岁、三元九运、玄空九星、财神喜神贵神、星期、生肖、方位等等。即古时候中华民族把每天的喜忌都记在日历上，作行动指南。
浅考
我国传统的历法，基础那么是天干地支之排列组合与循环，循环象征着循环往复，并且也象征着再现。正所谓这种“再现”，让择日避忌有了意义。古代人们制定历法，确定吉凶之日的本质根据，就是日月星辰。这其中星辰是确定日子的最关键的因素，而公历则大体上不去考虑这几个，也就无有宜忌之说。
皇历表最早属于什一零多少年，他们的东西六六是人家统计出来的，六月是一天算一天的，以前比较长老黄历是一种能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，并附增大量与趋吉避凶有关的规则和内容的历书，相传是由轩辕黄帝创制。黄历里面不仅包括了天文气象、时令季节，还蕴含了人民在平时生活中要遵守的一些忌讳与禁忌，其内容指导中国劳动农民耕种时机，所以又叫农民历。
民间老黄历事谁编的??
老黄历的事不是某一个人皆能编出来的 这是许多的老者依据古时天历还有民俗创作的 还要说的就是遗留下的老书来编写成册 对待这种问题直接去阻挠或者否定的人的做法虽然是不能行的，也许会适得其反。的人思想一般很保守，顽固，假如想让他清楚明白那不值得信就最好依据其的做法推断出结果并不是那样的 也就是说具体情况具体剖析 不仅要有逆向思维还具备同步的思维哦！！！
