三面大财神日好么财神招财发财(十八路财神都是哪些财神)
初几迎财神为啥?
初五迎接财神
明天就是正月初五了，也是民间一年一度财神的生日，在财神生日到来的前一天夜里，每家每户都会置办酒席，给财神祝寿，为的就是希望自己家明年能够财运大增。那么这个风俗是怎么来的呢？风俗 文化 传统 传说 历史
1。正月初五迎财神。
1。民间传说，正月初五是财神爷的生日，所以大年初一之后，最要紧的活动就是接待财神爷。财神爷生日的前一天夜里，家家户户都会买一个宴会来庆祝财神爷的生日。
2。依照传统风俗，大年初五要请财神爷回家，大年初五迎娶财神爷的日子就是鞭炮最响的日子。许多人认为鞭炮响得越响越长，带来的财富就越多。
3。打破第5天是五方财神的生日。第5条路是：在东、西、北、南，五道财神也被叫作迎接财神的日子。在五道财神诞辰之际，财神有权在这一天接受人间香火。
4。于是，凡在这日欢迎、邀约和供养财神的，多数都会更有效力。许多朋友也很幸运可以在这一天开业，由于这是迎接财神爷的日子，财神爷不受任何神灵的干扰。可以说，这是一个没有忌讳与禁忌的日子，也是一个募捐的日子。
2。迎财神的注意和提防问题与事项
人有诚心，神灵感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神灵感应，至诚感神，精诚必应。接财神肯定很的，之所以财神接不来、不，皆因没有做好注意和提防问题与事项。
明天民间传说正月初五是财神的生日，所以初五迎财神，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
正月初五，各商店开市一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜。
在的民间，从阴历正月初五到二十日之间，都是商家选择店面于过新年后正式“开张”的佳期。此间由商家自行择定开张迎财神的吉日，祭祀礼拜的时辰则在上午。一般民众多喜好选在初五当日开张，这天正所谓“五路财神”的生日，此时接神更加能获得如意吉祥，来年生意兴盛，广纳财源。
成都：阴历正月初一，是新年的第1天，在一年岁月更新的时刻，哪个不希望能碰上如意的事情，有个好之象？因此，元旦未明之前，人们在拜祖敬祖之后，视历书当年的吉利方向，燃着灯笼火把，奉香鸣放爆竹，开门出行，面对着吉方跪拜，称为“出天方”或“出方”，以迎喜神。
川南：在川南，大年初一这一天，不管在乡村、城镇，都出现“扫财神”。扫财神肯定是由人装扮的，头戴一顶财神爷的帽子，脸上戴个财神的假面具，身穿一件做戏的袍子，手拿一把新扫帚，另一个人敲着小锣，去到人家的门口，扫财神先向门里的主人作个揖，再用扫帚在门口象征似地扫进扫出，左扫右扫。那个敲锣的人，便一边打锣，一边念着：“一扫新年如意，二扫清洁平安，三扫人丁兴盛，四扫百病消除，金银财宝扫进去!扫进去!(此时扫财神必须向门里扫)是非口舌扫出来!扫出来!(此时扫财神必须向门外扫)左扫左发财，右扫右发财!扫也发财!不扫也发财!”这时主人便给扫财神的人赏喜钱，扫财神的人又深深地作个揖，到另外一家去了。
：在咱们国的港澳地区，还信奉三面大财神和大黑天等。对于后者，据说在密宗诸天部神中，正确的财神称摩诃迦罗，各为大福德自在圆满菩萨，俗名“大黑天”。2004年李居明《猴年通性》称今年佛院开放，由中国航天部为继大屿山大佛后为制造的铜佛“三面大财神”，供奉在修明佛院内，可于年初三及初4。初五拜财神。
更多阅读：
财神仅有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那样多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此致使出一幅新的习俗画--"送财神"每逢初五之日，贫民叫化子三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称"送财神"，亦称"跳财神"。
主人例须当场送上钱币酬谢，要不然便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班"活财神"送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神风俗增加了不少额外的情趣趣味。
民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，那个时候东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。
参考资料来源:知识混装大无极——接财神
初二财神节生日的人都好命吗
财神节生日的人命是好的。
七月二十二财神节出生是好的，这类人的命数是很好的，只要坚持着去珍惜和把握，那么毕生顺水顺风并不是困难的事情。面对生活的时刻，把握好生来就有的福相，再努力争取后天该有的福相，那么人生就可以变得愈来愈美满的。
急!急!急!50分悬赏求怎样供养大黑天?!!!
应供：婆罗门教之财神爷。【三面大财神】三面大财神就是将大黑天，弁财天及毗沙门三天合行大财神法，供之可以一年一小发，三年一大发！！！ 有神台：可供于观音座前；无神台者：男财放于西北，女财放于西南，供红洒，甜饼，红豆，白米。让你赚足二十年！！！！！！
可以与观音供养在一起，放在观音左手位上，不过关帝最好要请走了，其实也就是说关公适合五行中缺少火的人士或者是从事娱乐业的人士供奉，假如已经供养出感情的话可考虑独立把他供养在南方位上！！！用人民币当冥币烧 烧的越多 效果越好 ！！！舍得付出 才有回报撒 烧10万 回报100万！！！心诚自然灵。进入八运，家居住宅西南位见水为大科发之处，每一年放置于正财位，而横财、九紫贵人位在西南位，皆可以放财神。
在密宗诸天神只中，正确的财神称为[摩诃迦罗]，俗名大黑天
*在西南零神位加放招手大财神，可大发特发，财不乱漏!
*放在南位及东南位。做生意亦可放在单位或收银机的具体位置。
女人配戴印度三面大黑天财神吊坠好吗
三面大黑天是佛教本尊，此处的大黑天、弁财天以及毗沙门天王都是佛菩萨的化身，是出世间圣尊，没有任何分别念与贪嗔痴，并不是外道所供奉的天神类的大黑天、辩才天、毗沙门。
假如你的吊坠是正规寺院里请的，明确说明适合佩戴的，那大适合佩戴，不过 也要明 白恭敬，固然佛菩萨不会怪罪，但自己最好也须留意，入厕、行房事的时刻应当放到别的屋里，不要戴着，睡觉时可以挂到清净的高处。
假如是其他地方请来的吊坠，那还是恭敬供养起来，或者挂到家中洁净的高处，不要佩戴，以表恭敬。三面大黑天是佛教本尊，此处的大黑天、弁财天以及毗沙门天王都是佛菩萨的化身，是出世间圣尊，没有任何分别念与贪嗔痴，并不是外道所供奉的天神类的大黑天、辩才天、毗沙门。
假如你的吊坠是正规寺院里请的，明确说明适合佩戴的，那大适合佩戴，不过 也要明 白恭敬，固然佛菩萨不会怪罪，但自己最好也须留意，入厕、行房事的时刻应当放到别的屋里，不要戴着，睡觉时可以挂到清净的高处。
假如是其他地方请来的吊坠，那还是恭敬供养起来，或者挂到家中洁净的高处，不要佩戴，以表恭敬。
佩戴财神吊坠，有以下讲究：
1。佩戴前务必要给财神，坠牌和绳子并 且，如此才能保证财神能量循环的完整性。
3。佩戴的财神最好选择单面雕刻的，佩戴时要让财神和你朝向同一方向，即朝外佩戴。绳子的长度不适宜过长或过短。
4。佩戴神采务必要注意和提防本人的言行举止，不可冒犯和猜疑，洗澡、游泳、睡觉时不要佩戴，要多多擦拭，不可让污渍沾染。
5。一旦财神吊坠出现破裂要及时更换，由于这或许是财神已为你消过灾，再佩戴容易损财，伤及自己一身。三面大黑天是佛教本尊，此处的大黑天、弁财天以及毗沙门天王都是佛菩萨的化身，是出世间圣尊，没有任何分别念与贪嗔痴，并不是外道所供奉的天神类的大黑天、辩才天、毗沙门。
假如你的吊坠是正规寺院里请的，明确说明适合佩戴的，那大适合佩戴，不过 也要明 白恭敬，固然佛菩萨不会怪罪，但自己最好也须留意，入厕、行房事的时刻应当放到别的屋里，不要戴着，睡觉时可以挂到清净的高处。
假如是其他地方请来的吊坠，那还是恭敬供养起来，或者挂到家中洁净的高处，不要佩戴，以表恭敬。
饿火命供什么菩萨
饿火命供什么菩萨：饿火命的人家里最好供奉三面大财神。很适宜拜神，由于拜神一定会点长明灯，不拜神的人家里不会无缘无故放长明灯，而长明灯一定是红色。对饿火命的人非常非常有利。
2023年3月3日拜财神爷好还是不好 2023年3月3日是拜财神爷吉日吗
拜财神爷是重要的事情，在民间风俗文化中，选取一个好的拜财神爷吉日，是为了能让以后有更佳的活法，护佑我们有长远的发展，也是借拜财神爷的吉日祈求更加的多福运。接着下面咱们就来看看2023年3月3日拜财神爷好还是不好，2023年3月3日是拜财神爷吉日吗。
2023年3月3日是拜财神爷吉日吗
【今日公历】 2023年3月3日，星期五
【今日阴历】 2023年二月十二
【今日岁次】 癸卯年，甲寅月，庚申日
【宜】 求医，治病，破屋，坏垣，余事勿取
【忌】 开市，嫁娶
【喜神】 西北方
【财神】 正东方
【生肖】 属相为兔
【星座】 双鱼座
【星宿】 鬼宿(鬼金羊)
【五行】 金箔金，金箔金，石榴木
【吉神】 月空，天马，要安，解神，除神，鸣吠，月空，煞贡
【凶煞】 劫煞，小耗，四废，五离，八专，白虎，阳将，天棒，傍正废
【今日胎神】 碓磨炉，外东南
【十二建星】 破日
【今日冲煞】 猴日冲生肖虎(甲寅)煞南
【今日值神】 天牢(黑道凶日)
【彭祖百忌】 庚不经络织机虚张，申不安床鬼祟入房，破宜治病主必安康
依据黄历俺们是可以知道2023年3月3日不是拜财神爷的吉日。想知道更加的多黄历内容，关注，为你推送最佳黄道吉日。
三面大财神供养要上香吗?
其实也就是说心诚是关键，其它都是一种表现形式而已。只要虔诚恭敬就能够了。供白米，红酒，水果等。不要多。
供奉后吃掉。当然要供。
三面皆有别人供奉财神爷有什么含义
三面皆有别人供奉财神爷有什么含义？公共财神爷的话就是说此处地方相当便利，财神爷的话是相对较好的，紧接着你注意和提防一下天气，反正亦即为了祈福一个好运气嘛，紧接着的话还是比较棒，由于
财神爷的摆放摆列地段和方向
财神爷的摆放摆列地段和方向
财神爷的摆放摆列地段和方向，许多人都会在家里摆放摆列财神，希望能够广纳财源，不过摆放摆列财神的具体位置也是有讲究的，那么下面大家就跟随我一起来瞧一瞧财神爷的摆放摆列地段和方向的相关知识吧，希望对大家能能够起到帮助作用。
财神爷的摆放摆列地段和方向1
大家在家里摆放摆列财神，肯定是认为财神管理着全部的财富，觉得将财神摆放摆列在家里，就能够让广纳财源。不过在财神的摆放摆列上也是存在着风水的问题的，打比方说说财神摆放摆列要讲究，方向还有讲究水、冲、明、暗等方面的细节与关键都是要慎重考虑在内的。
1。财神爷招财气
所有人都是向往着赚老钱的，而有一部分人就会在家里请一尊财神，就象征着将这几个才运都给招揽到家里。但是财神在摆放摆列的时刻也是有一定的机会的，假如摆放摆列不好的话，反而还会让财运给流失掉。打比方说说财神多数都是摆放摆列在门口的两边的，这是在进门的具体位置，由于这要对着屋子里面才可以把外头的财气给招揽进来。假如把财神正对着大门，这相反的会把屋子里面的财气给送走。因此在摆放摆列的上面也是有一定的知识学问的，这样子才不会作用与影响屋子里面的财气。
2。财神爷的摆放摆列
因此讲在屋子里面摆放摆列财神爷的'时候，first of all应该要摆放摆列在房屋刚进来的那一个三角形之角落中。并且财神爷的面相还要正对着屋子里面，这便是经常提到的屋子四角。特别是要把财神爷摆放摆列在屋子里面的明亮处，由于明亮的地方有光线照射，这样子才可以显得全家中无比的有生机。特别是财神爷能够被阳光或者是家庭的日光灯照射到，这就论明你即将会升财发达。
3。财神爷摆放摆列的风水
而且财神爷对于大家的作用与影响都是很重大的，假如把财神爷供奉好，那么说不准就能够得到庇护了。因此在财神爷摆放摆列上，一定都是放在家里财气聚集的地方。first of all就不能把财神爷面向厕所，餐桌等位置，而且也不能摆放在祖先牌匾的下面，这样子相反的会让财神不。
财神爷的摆放摆列地段和方向2
店铺财神爷风水店铺财神爷摆放摆列位置
1。武财神爷的摆放摆列位置
供奉武财神须留意财神最好要面朝门外，武财神是从外面给你往里面招财的，假如通道被堵，武财神就招不进财来了。在供奉的时刻，可以文武财神一起供奉。不过一般不可以同时供奉两位武财神，由于武财神好像不能共处。
2。文财神爷的摆放摆列位置
满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财之义。
假如店子太小的话是不宜摆放摆列文财神的，由于店子太小聚不住财气，而且没有啥合适的地方，就好像那种一般的糖烟店那样，整个店面像一间房间那样的，摆放在哪些地方都会面向外面，假如面向里面的就造成神像“面壁思过”了。而且财神是要上供台和上香的，太小的店子不合适。这时候摆放摆列在家中会相对较好，神像至少不应该面向大门口和很大的阳台。
假如店子还算大的，能在店门口背面的那面墙上或者侧面的那面墙上弄一个挂供台，在这儿摆放摆列文财神像相对较好。这样便可以解决神像不能面向大门口的问题了。不过我们要保证摆放摆列神像的供台的两旁不能堆放太多的杂物，不然是对神的不尊敬。
店铺一般面积还算小，所以只要符合文财神不能面向大门口，武财神不能面向店面里面就行了，其他摆放摆列的方位一般有些难将就到。假如是好的话应该摆放在此处地方不犯以上忌讳与禁忌的财位上。不过财位是每一年都变化的，因此要将就也非常难，总不能每一年都换一次方位，经常换方位也是对神的不尊敬。
咱们国家的财神爷有那几位?
中国供奉的财神主要有七位，分别为：端木赐(文财神）、范蠡（文财神）、李诡祖（文财神）、柴荣（君财神）、关公（关帝阁）、比干（文财神）、赵公明（武财神）、刘海蟾（准财神）。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。
财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求吉星高照。吉，象征平安；利，象征财富。
人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民间风俗活动中。
更多阅读：
民间风俗特色－迎财神
除夕之夜，整个家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝），吃罢饺子彻夜不眠，等待着接财神。“财神”其实也就是说是印制粗糙的财神像，此财神像用红纸印刷而成，中间为线描的神像，两旁写着“添丁进财”、“祈求平安”的吉利词语。
“送财神”的是一些贫寒子弟，或街头小贩，他们低价买来财神像，穿街走巷，挨门挨户叫卖：“送财神来喽！！！”户主绝不可以说“不要”，而是要客气地说：“劳您驾，快接进来。”几个铜子就可买一张，即便再穷也得赏个黏豆包，换回一张。
一个除夕夜，有时能接到十几张“财神”，这是为了讨个“财神到家，越过越发”的吉利。这种风俗在咱们国家民间一些地区仍在延续。春节期间一些叫化子到村里挨家挨户乞讨钱财，主人施舍给他们钱财后，他们就在主人家门口的墙上贴上一张财神像。
据记述，旧时苏北张家港周围贴财神的风俗：他们用黄纸刻上财神图案，去人家门上张贴，贴时口中念念有词，其词曰：“财神贴得高，主家又蒸馒头来又蒸糕；财神贴得低，主家开年好福相；财神贴得勿高勿低，主人家中钱铺地。”主人则答曰：“靠富”。
参考资料来源：知识混装大无极－各路财神
文财神主要有比干和范蠡。武财神赵公明、关公。赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，亦有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。
又相传是正财神，司掌世间财源。赵公明是在咱们国家民间传说中是主管财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
文财神主要有比干和范蠡。武财神赵公明、关公。
财神爷在咱们国家民间传说中是主管财源的神明，重点分为两大类:一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了互联网财神和电子财神等。中国主要供奉的五大财神，分别为:中斌财神:王亥(中)，文财神:比干(东)、范蠡(南)，武财神:关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。文财武财神叫赵功明
文财神叫财帛星君
<文财神>
文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有进宝招财之意，故赌徒和生意人都很崇尚。文财神主要有比干和范蠡。
1。比干
比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其刚直不阿，又被叫作“公正财神”。
2。范蠡
范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其多智多谋，被叫作“智慧财神”。
<武财神>
武财神，在老百姓中造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在咱们国家历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。
1。赵公明
赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，不过 也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。至明代，在《封神演义》中被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝、纳珍、招财、利市四神，才真真正正成了一位财神爷，并很快为民间百姓接受，被尊是正财神。传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平，被叫作“公正财神”。在老百姓中诸神中，最为显赫的当数赵公明。
2。关公
关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第1人”之誉。因为商贾们敬仰关公的忠诚和信义
，把他拥为商界的看守神，作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义，所以又叫“忠义财神”。
<偏财神>
偏财神—五路神，俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常常见到的形象，江南一带供奉最盛。
五路神又指路头神、行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财，因此五路神又称路神。
<小财神>
小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这几个财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前，故名。
1。利市仙官
利市仙官是民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”，在俚语中是走运、吉利之意，又指买卖所得利润。利市仙官最受生意人欢迎，每到新年，必将利市仙官贴在门上，以图吉利、发财。
2。刘海
本名刘操，号海蟾子，五代时期的穷道士。因蟾是、赐富贵的吉祥物，民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱，刘海走到哪里，就将钱撒到哪里，救济穷人，故被人们称为“活财神”。
3。和合财神
“和合”本不是财神，而是喜神，取“和气生财”的意思，民间就将爱情婚姻之神演变成团圆之神，并最终演变成财神。
<地方财神>
1 、金元七总管
明清以来江浙一带供奉的当地财神。传说中人物，据传是抗倭英雄。百姓希望这几个造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初2。十六祭祀礼拜，称为拜利市。
2 、沈万三
传说明初沈万三救下青蛙放生，在池边得一瓦盆，其妻偶然置一钱于盆中，忽见盆中变得钱币满溢，以金银试验，也这样。于是财富天下。因沈万三有聚宝盆，故也被奉为财神。
结语:
在老百姓中财神信仰中，财神并 不是只是单一的，个体的，而是一群，总之财神是以群体的形象出现于民间的。财神崇尚，起初是商民们的行俗，而后为其他市民和乡人所仿习。财神自南宋兴旺以来，经历代繁衍，逐渐形成一个十分引诱的财神神团，种类齐全，各司其职。文财神有比干、范蠡、文昌帝君，武财神有赵公明、关公，各路财神有五路神、五显神，小财神有利市仙官、招财童子、进宝童子、纳珍童子、和合财神
综合上述，仅做参考一共十七位，财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。其中有九路财神，和以赵公明为首的五路财神，民间信仰还有日月财神，还有文武义富偏五路财神包括， 文: 指文昌帝君。武：月财神赵公明是正财神。武财神柴荣被尊为财神皇帝，是财神之中最尊贵的。关公由于挂印封金一介不取，被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作“大伯公”[土地公]的华侨苏福禄，因为开偏远地区之利，被看成职司“偏”远财富的偏财神，这种将财利划分为远[南洋]、近[中原]的讲法其实也就是说和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路皆可以算作财神。有兼职的，一共总计十七位。可查看百度主页。
