八字象法书籍推荐算命命理五行(命理八字最好书籍)
目录导读：
一：四柱算命哪本书比较实用啊？
理论的书可以大概看一看《三命通会》、《渊海子平》，实战的书可以大概看一看《八字江湖神断十八秘笈》和《识破天机》。
二：推荐一本相对较好的算命书！！！！！！
《易经》不错！！！
缘是天定 份在人为 命是天定 运在人为 信命则可自己改造命运。。。
俺的人生我做主，佛法讲的是:命由我造，福自己求!
心好命又好富贵直到老 命好心不好福变为祸兆 心好命很差祸转为福报 心命俱不好遭殃且贫夭
心可挽乎命最要存仁道 命实造于心吉凶唯人召 信命不修心阴阳恐虚矫 修心一听命天地自相保
所以，发心行善，福份固然未明显来到，祸端却已在黑暗中远离了。横心造恶，祸端固然一时不到，福份已逐渐远离了。。。
人死后有六道轮回<已有科学鉴证证明>，不是说你一定是再投胎做人，而是看你毕生的善恶业力来发配往哪道。有来世就一定有前世，但不确定在哪一道，只有凭借自己这一生去修行参透玄妙。。。
六道就是 <天道 人道 修罗道 地狱 饿鬼 畜生>
生命总共有10种形式，从低到高分别为：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。其中前六种属于“三界”中，是轮回的。总之，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生，俗称“六道轮回”。在六道中，前三道被叫作“三恶道”，一旦落入三恶道，将痛苦无边，非常难超脱。
迷时彼岸即此岸，悟时此岸乃彼岸．悟则自成生死无缚之圣人。。。
有智慧的聪明人应该有更高的志向，跳出三界，成为圣人，摆脱六道轮回。不生不死，生命永存。出家人修行的意图在于跳出六道轮回，诚然，在家人通过修行，也能跳出六道轮回。 在这个痛苦无常的生命中面 我们务必要付予我生命的意义 这个意义就是什么 俺要帮助众生离苦得乐 这个就是生命最高的意义 生命的意图是出离心 消灭轮回的苦 各位 生命的根本就是就是轮回 轮回的根本就是苦哦 生命的最高最完美的形式是就学佛，成佛。
你想想几千年前的科学能解释如今的飞机手机和如今的卫星航空吗
何为科学 就是指实践 可重复性验证的结果
许多科学还无法解释的东西不等于不存在 以后更发达的科学会慢慢解答的 如今的科学工作者也皆在研究宇宙人生的真相 过分执着于科学也是种。。。
而轮回因果也确实为科学所验证了 详情可看<因果循环的科学证明>一书 里面讲了许多全是经数次反复验证的事例 而外国亦有某某教授毕生钻石的三千多个案例一一证实 确有生死轮回
自从有了生死 人类就一直在探索 到底生死是怎么来的 能否了解超越生死的方式方法 如此问题 在人类的历史上 已经探索了几千年 在印度有释迦牟尼佛 曾经在3000年前 已经对生命轮回的真相解释得很圆满。。。
全球性最有名的数学家约翰。冯。纽蔓博士，曾经发明精密的数学定理，为新兴的"量子学"奠定下了基础。他也提出了惊人的新理论:人体可能具有一种非物质的"识我"来控制肉体的大脑和遥控物质。。。
著名的理学家菲列兹。伦敦说:约翰。冯。纽蔓博士的精微量子学说显示出物质的实物不过呢是人类意念所造成的而已，名符其实的实体是思想意念。这与佛经所说:"应观法界性，一切唯心造"及"相逐心生"等不谋而合。这正接近了佛经讲的"色不异空，空不异色"及"有相皆妄"的境界，也印证了佛经对宇宙奥妙秘诀早有精微细入的认识!对照佛经来看这几个大科学工作者的论著，愈来愈感觉佛经是超越太空时代的科学文献。。。
1963年诺贝尔物剪发明奖得主尤金。威格纳博士，这位上世纪最伟大的物理学家之一，大力支持约翰。冯。纽蔓博士的量子学说内涵的哲学部分:"人类具有一个非物质的意识力能够作用与影响物质的变化!"
许多世界闻名的物理学家被佛教的真理及禅定所释放的潜能所折服。因在"超级导性"上的先进发现而荣获1972年的诺贝尔物理学奖的白赖恩。约毖芬博士，就是一位认真研习佛教经论和坐禅的科学工作者，他每一天都坐禅以求进一步进入客观内明的状态。这位剑桥大学的名教授，得过许多著名的科学奖，包刮著名的"菲列兹伦敦科学发明奖"，那是奖励他初次引起科学界注意和提防的量子物理学的内涵精神，即"心力"与"识我灵魂"。。。
美国维吉尼亚大学神经学系及心理系主任史谛文逊博士。依据科学工作者的灵魂不灭理论，用了20多年的时间对灵魂不灭和转世轮回<再生>进行了大量的实际调查和研究论证，并出版著作进行论述。他说:"有确凿的科学实验和现实事例的证据，证实东方古老的灵魂转世轮回的论理是真实的。"
将佛学与科学同参互证的科学工作者为数不少，西方著名物理学家F。卡普拉菱说:"古老的佛教典籍<华严经>中所叙，与现代物理学理论之间有着惊人的相似性。"从事统一场论等尖端科学项目的日本科学工作者松下真一，发现佛学中的很多精义与现代一些科学实验所证实的结果极其一致，为此他著有<华严经与核子物理学>一书，其论述令人惊叹!正所谓由于佛法的科学性和现实性，才使西方各国开始注重和重视佛法，重新认识来自东方的智力和真理。。
正如全地球最伟大的科学巨匠爱因斯坦所说:
"假如有一个能够应付现代科学需求，又能与科学共依共存的，那必然是佛教!"
三：谁能推荐八字的入门好书
八字入门书籍
《千里命稿》，作者：民国时期上海的韦千里先生，成书时间在1935年。本站许多帖子，是依据韦老先生的书进行编撰的。这书大体上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取喜用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。韦先生那个时候固然只有二十四岁，但蒋介石等那个时候的风云人物都前往求教。名声虽大，但是水平就不能算特别高。可是他的书籍，确实适合入门。（在线算命www。悟 真 网023 14944。net。com）
《八字推算学》，作者：邵伟华。这本书，大体上是一个大杂烩，能知晓方方面面。至于书上吹嘘的命例，你们就不要信了。主要用以学基础，和背一些常常见到的口诀诀窍。 2。入门 《子平真诠》，作者：进士沉孝瞻。所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”。我个人看得不多，个人觉得是一部比较完备的入门指导书。
《子平正解》，这是徐伟刚的书。基本也是一本拼凑的书。但是用以补充对照着子平真诠看，不错，利于入门。
《三命通会》，作者：明朝进士万民英。清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。也是一本命理学的大杂烩，不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能不能掌握各自的精髓和运用方法。
3。熟练 《滴天髓阐微》，此书相信业已不用介绍了。子评论命的本质原理在该书中获得了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实际案例引证的过程中，将各式不同的取喜用神方法渗透展示，展现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。任铁樵固然被人说的很不堪，不过在看书的时刻，我们也能看见绝多数的内容是值得肯定和学习的。这本书，可谓开卷有益。每次重读，皆能领悟到新的心得，堪称四柱命理学的一大基石。
《穷通宝鉴》，这是我很心爱的一本书。该书以阴阳五行是经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有很高的地位，被叫作“子平之模范”。此书，细读，对五行的认识，十神的认识，可以有更加的多的启发。
相关书籍
四柱算命的学术著作非常广泛，蕴含《易经》、《人体生物节律学》《周易尚氏学》、《地理辨正》、《滴天髓》、《渊海子平》、《子平真诠》、《三命通会》、《紫微斗数》、《增删卜易》、《六柱预测推算学》、《生下来时间与命运》等等，非常广泛。明朝《永乐大典》所收录的“术数部”，全部是关于算命的著作。
四：学习八字的书籍有哪些？
段建业的，相对较好，我可以推荐给你一些
五：八字破绝如何读像
回答此问题前，先要理解地支六破和四绝，只有掌握了这个才可以读象。
地支相破一般用于盲派易学中。传统命理用得较少，由于六破特殊的力量大小的区分，经常为传统命理忽视。下面为各位详细解读一下六破。
六破分别为：子酉相破，卯午相破，辰丑相破，未戌相破，寅亥相破，巳申相破。破的易象:地支相破，为相互破坏;亦战克之意。为破坏、破产、捣乱、内部矛盾冲突。
经过对以上六破的观察，这六组破，分别发生在四长生(马星：寅巳申亥)、四帝旺(四正：子卯午酉)、四墓(库：辰未戌丑)之间，依照六破和四马、四正、四库的顺序，两两地支的间循环相破，顺序不用颠倒，故而记忆起来非常方便好记。如:四正子午卯酉中子破卯、卯破午、午破酉、酉破子。
六破的破坏力量，是不同的。
1。四长生（即四马星寅申巳亥）中，因为各式五行之气均处于阳气初生的薄弱阶段，就象是小朋友和小朋友之间在打架，因此它们之间战克所产生的破坏力是不强的，因此在寅申巳亥中的破就比较轻，只是小捣乱而已，因 此，在四柱中遇见，经常不以破来论命了。
2。到了四帝旺（即四正子午卯酉）的时刻，四股正气已经成形，就象是四个身强力壮的成年人，彼此都仗着强势，互不相让，自以为是，打起架来所产生的破坏力特别大，所以四正之破是相对比较严重的破坏、破产、突破之寓意。20二十四年流年丁酉，酉子相破，酉破子，子破酉，因 此，生肖鼠人、生长于阴历11月份的人，日支为子的人，出生的时辰为夜11-1点之间的人，皆有破太岁的伤害。
3。四墓库辰戌丑未，由于各气已经处于退气阶段，等同于四个老年人，两个老年人和老年人打架，产生的破坏力，也和小孩一样，产生不了大的作用与影响。
综上所论，六破之间，只有四正所产生的这些相破所产生的破坏力量大，四马、四库由于破坏力量小，经常忽视不计，因 此，久而久之，六破之说在命理实战中就应用得较少，也不为人所熟知就不为奇怪了。
四绝
寅酉绝，卯申绝，子巳绝，午亥绝。
口诀诀窍说，子巳绝在妇女，寅酉绝车马财，午亥绝在口舌，卯申绝在道路。绝，就代表相互害之后彻底断绝关系这种状态。相互不来往了，不过要注意和提防，这几种绝又叫暗合，子中癸水与巳中戊暗合，寅中丙与酉中辛暗合等，这种绝实际有开始阴消阳长，开始有合了，下一步又开始了合的过程，进入新一轮循环。
绝与德相通，也相反；德者，损己利人；绝者，损人利己；世间竟有不知德者，积恶为秧，缺德损寿；今作书加以言明，令缺德者警之、戒之！！！
绝，山穷水尽，无路可走，走不通的路，没有出路。完全没有了，穷尽，净尽，形消迹灭，好似千山鸟飞绝、寒冬腊月草。死亡，一种事物的消亡，固然另一种事物存在，不过这个整体的某一部分其完全的没有了，如人死后固然肉体还存在，不过灵魂已经脱离了原来寄所，这时候从我们的角度看魂魄灭绝。又主人做事决绝，绝情寡义，包拯刑侄，李靖剐子是也。绝字不可只以凶看，流年神煞为灾，有德贵克制其凶，使其临绝，反到消灾；身有恶疾，若逢鬼绝之岁，却能久病复原，此绝处逢生的意思也。
四柱中相见，加临流年太岁引动凶神恶煞，主人做事无情，进退维谷，变幻多端，终究是无结果；好事变坏，善恶灭绝；命柱年、月、日、时相见为本绝论，六亲十神，绝处多忧。经曰：印绝椿萱败，食绝暮年忧是也。
金绝于寅，故酉寅相见为金绝，主文书隐匿藏私，破损难补，道路伤灾，筋骨寸断；金小大木，以弱欺强，以卵击石也。金木各有伤损，主事难成，虚大无实，劳而无功。寅绝酉上酉绝寅，金木相绝祸灾侵；秋入山林伐柴木，斧头折断枉劳心。
木绝于申，故卯申相见为木绝，主车辆道路灾殃，财帛遗散，刀qiang伤损，血光飞祸；卯为车身，身为车轮，上下相克也。一切祸由自己一身，主事无辙，张狂凌虐，自暴自受。卯见申支号木绝，车辆灾殃肢体缺；千里良驹车轮旧，路途难进受苦劫。
水绝于巳，故子巳见为水绝，主男女情义断绝，情感感情有变，意在分离，因缘孽起；阳水阴火，冷热相击，内外不合也。诸难多因牵连，主事乖张，吉凶不辩，绝而不觉。子绝巳位有原因，干头带鬼病缠身；男女无情伤情意，祖业香烟要断根。
火绝于亥，故午亥见为火绝，主口舌文书斗讼，取索争执，事不顺遂，上下欺瞒；阴水阳火，反道而行，无情无义也。苦恼从心内起，主事伤神，竭精尽虑，水净无鱼。午与亥绝最无情，水逆山塌巨石崩；良心不忍兴官讼，状告庙堂一棵松。
绝卦金铰剪：
绝字无常末看轻，临胎遇养祸常侵；长生无用衰字看，逢
枭并杀入牢门；
绝年绝运逢绝字，丧吊嚎哭损六亲；大字不识财绝印，闭门不出长绝心；
有人绝后说不得，伤官败财马星临；春不绝木冬时水，夏火还阳并秋金。
卦逢绝气师不算，鬼多参看可通阴；阴阳只隔一界限，谁认识得做天君。
凡命有德，遇绝无妨，若无德字，见绝有伤；此德字非六壬书中所载之德，实乃天德，月德，岁德，日德；还有阴德，观点奇妙，这里不加以明诉，只恐小人盗用密宝，反去缺德。
且将五德的口诀诀窍登载于此，以戒后来者。德神金铰剪：
天德正丁二月坤，三壬四辛五天尊；六甲七癸八艮位，九丙十乙腊庚寻；
只有冬月德不显，浑浑噩噩巽宫存。丙甲壬庚寅上起，四位循环月德真；
岁德甲丙乙丁求，十干顺向向北巡；日德只向支中取，坐向限中是福门；
阴德须从支下遁，转作干头问妈妈；命有德神神护佑，卦少荫庇祸常侵
六：四柱四柱里的取象太难了
不光壬戌，还癸亥呢；但您不学江湖套是对的，江湖套骗别人的时刻也在骗自己 ；最后在熟人眼里傻B一个。不要怕自己去摔打自己，乌鸦嘴门的也比江湖口有希望。能够蒙对说明有点功夫，狗咬刺猬无从下口说明基本功不扎实。这八字加流年大运也才十二个字，难就是格局没掌握好，定不了性。六爻取象，八字取用。其格局与喜用神的生克制约得结果判断欠准，是缺实践啦。其实也就是说个把年头不是单纯的学八字，一半时间的浪费是在对本人的命。有时沾沾自喜，有时吓唬自己；十几年前阿拉也是似您这般过来的。
基础方面用三个月的时间看看《八字预测推算真宗》，判断格局用两个月的时间看看《滴天髓》；断人贵贱用一个月的时间看看《渊海子平》。顺序不要颠倒，
功夫的修炼就是多多实践。半年后，阿拉敢说您会去PK大师的。等你好消息哦------。
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