徐墨斋下周生肖运势与运气风水命理生肖(12生肖运势与运气天天看)
目录导读：
一：徐墨斋每周生肖运势与运气预报6月19号至6月25号
顿不等顾箍碧绿锻
二：徐墨斋每周生肖运势与运气预报7、17—7、23日20二十四年？
运势与运气是不错的，因此讲不管什么时间做啥事情？只要自己去努力的话，那么你的运势与运气永久不会差。
三：徐墨斋的其它有关
徐墨斋先生长期研究命理术、风水术、手面相、古时候堪舆术、大六壬奇门等结合现代心理学、生态环境学、市场经济学、建筑学、人文学、神经学等创立了适合当今社会和生活的“现代旺运开运学说”。
徐氏现代旺运开运学分为三个阶段：
第1个阶段属于知运测运期：
first of all通过各式方式测试自己土运气的吉凶，“知己知彼百战百胜”，只有对自己土运程掌握概况的情形下，才能进行下面的步骤。
第2个阶段属于旺运改运期：
假如运程是好的，要做的工作就是进行收运和旺运，把好运收集起来为我所用，把好运调旺使得运气愈来愈好。
假如运程是凶的，就要进入改运补运阶段，对运气进行调整和修改，使得运气符合当日的三元九运和大运流年。
第3个阶段属于通运旺运开运期：
亦即把运气打通，“通则不痛，痛则不通”，使得运气畅通达到最否终旺运开运的意图。
徐墨斋先生首次全面提出旺运开运的系统概念，其中包括测运、知运、收运、旺运、补运、改运、通运等。当然运气不但仅包括生辰八字、风水布阵与布局、天运地气等，与人体性格、磁场灵学、神经反应、生活习性、星座个性等皆有一定的关联，仅仅靠算命研究旺运开运远远不能满足社会的需要。
其人主编的国内和国外第1部旺运开运大作《现代旺运开运学》共八部24本书近500万文字，包括科学旺运开运部、风水旺运开运部、命理旺运开运部、姓名旺运开运部、旺运开运珠宝部、传统预测推算学部、七星风水学部和旺运开运常识部等八部，分别是心理学旺运开运、磁场学旺运开运、购房、装修、家居住宅、别墅、企业、工厂风水、爱情婚姻、财运、学业、健康、个人姓名、企业姓名、改名旺运开运、水晶、翡翠、桃木、佩戴旺运开运、常见预测推算文化、七星风水学、旺运开运常识和旺运开运百问等各个方面综合全面系统的剖析整理和汇总，提倡风水学术、命理学术、相术、预测推算术的现代化、时尚化，与时俱进，取其精华去其糟粕，把我国传统文化中带有封建社会印迹的糟粕去除，结合现代科学、西方医学、人体生命学、人文学、心理学等创建符合国情和社会所需的现代旺运开运学说，本系列书籍将会在咱们国家大陆市场陆续面世。 12生肖的真真正正起源是天文学，是用于天体运行变化的计时符号，宋代孟珙《蒙鞑备录》也说：其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。观天者发现月亮盈亏周期可以拿来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，十二便看成是传达天意的天之大数。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，生肖文化的天文学渊源就非十二莫属了。中国古代对于太阳黑子和二十八星宿的记录载入中也反映了这一情况。
12生肖追溯于天体运行的规律，那么12生肖的运势与运气与天体运行的规律和时间有紧密的联系。我们人类的生辰八字就是由天体运行时间确定的，从而形成12生肖预测推算功能的论理根源，并且八字八字中第1柱年柱也由此形成，这预示运气的根基，好比树木的树根一样重要。
接下来由我们仔细剖析一下，我们人类生辰八字与太阳月亮星球运转之间的联系。
年柱：我们所出生的年份，是地球在天阳系中的具体位置，60年为一小周期，180年为一大周期，年柱反应的其实是人生下来时地球在太阳系中的具体位置。
月柱：我们生下来时的月份，地球绕太阳转一周为一年，每公转30度为一月，月份其实是人生下来时地球对应太阳的具体位置。
日柱：我们出生的当日，月球围绕地球转一周为一月，月球绕地球转12度为一天，日柱其实是人生下来时对月球的空间位置。
时柱：我们出生当日的时间，地球自转一周为一天，每一个时辰是30度，人出生的时辰是地球对应太阳的空间位置，太阳辐射的角度。
由此可见我们出生的时间是由天体太阳月亮的运转空间所确定的，而这几个运转都是有规律的，利用这几个规律就可以测算人类的运程规律，从而形成了古时候八字八字推算命理学。而预测推算的根基那么是年柱，年柱的地支就是我们所说的生肖，对于预测推算吉凶、性格特点、处事方式、运程走势、祸福分水岭等等很有价值和帮助。
目前徐墨斋先生在广东召开了首届华人生肖国际文化节并且邀约好友何家劲先生出席了本次文化节，何家劲先生现场发言强调应该大力发扬咱们国家的传统生肖文化，凝结聚集华人力量，继承优良传统，并且请徐墨斋先生帮其旺运开运指导。徐墨斋先生实为系统全面研究中国生肖文化的第1人，为华人生肖文化做出了杰出的贡献。 结合我国古代星学术对于西方星座占星术有深入系统的研究，在黄道太阳星座的基础上，提出本命星座，倡导黄道星座结合本命星座剖析人的品德性格，准确性奇高，许多以前占星术对于性格无法解释的情形，在黄道星座和本命星座的结合下获得了完美的解答，对于人们更佳的运筹使用星座解释本人的性格和认识自己起到了很大的推广作用，也为星座性格学说造福人们做出了很大的学术贡献和社会贡献。
通常来讲来说人们很关注和注重和重视天阳黄道十二星座，一般而讲我是哪个星座，哪个星座都指的是太阳星座，而本命星座又称为上升星座，对于人体性格的作用与影响巨大，由于专业性强传播起来受到很大的管束。本命星座是人生下来时处于东方地平线上的星座，它代表者第1宫亦即人类的童年，童年是形成性格的本质和根源，太阳星座作用与影响你的“公开形象”，而本命星座显示“内在的你”，是你的“人格面具”。研究星座务必要研究性格，研究性格务必要研究本命星座，不研究本命星座只研究太阳星座那么是“本末倒置”，所以徐墨斋先生系统剖析和研究了本命星座，结合太阳星座综合揭示一个完整的个人性格。
西方的黄道十二宫事实上是一套月历，它描述的是地球环绕太阳的周年运动轨迹（从相对视运动来说，所谓黄道其实是人直观看见的或推测出来的太阳在宇宙背景中的运动轨迹）。古希腊天文学家把360度的黄道平均分为十二段，每段30度，分别有一个星座来代表，每个星座就称为一宫，它们依次是白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、处女宫、天秤宫、天蟹宫、天马宫、摩羯宫、宝瓶宫、双鱼宫，一个宫占一个月的时间。在一年的时间里，白羊宫是春分的起点，巨蟹宫是夏至的起点，天秤宫是秋分的起点，摩羯宫是冬至的起点。
细心的人不难发现，西方的月生肖准确说应该叫作月星象（注：此处的月历，是指阳历的月历，而不是农历的月历），由于西方黄道十二宫里面固然有很多动物形象，不过其实没有生长于某月的人就要模仿该月天空星座象征动物的内容，而只是强调出生季节差别对人的命数的作用与影响。对比之下，咱们国家的生肖文化，则与季节变化无关，而是与十二年的周期规律有关。
总之，在西方人眼里，相同月份里出生人，尽管生长于不同的年份，却皆有着大致相似的命数（事实上西方人的八字命理学也很复杂，还关系到五大行星在天空中的具体位置变化）；而在咱们国家人眼里，同一年出生人，即便生长于不同月份，却仍然有着大致相同的命数（生肖相同）。
一般而讲，人们容易将出生的时间月份季节与人的命数联系起来，某个时节出生人或受孕的人（中国人的虚岁即从受孕时间算起），会接受到这个时节的环境信息（涉及气候、空气中的植物分泌物花粉等气息、动物气味、阳光、月光、宇宙射线、等等），这几个环境信息对人体发育和大脑发育也许会有多多少少的效果。 徐氏命理由北宋的徐子平创立，在其之前没有八字只有六字，他在唐人李虚中三柱法（年、月、日精密推算法）的基础上，发明了四柱法（年、月、日、时精密推算法）。以四柱的天干地支为八字，以四柱中的生克制化关系推测人生命运，这套算命方法对社会作用与影响尤为广泛，以致于八字法又称为子平法。可以说，徐子平是真真正正命理八字学的创始人。
宋代徐大升的《渊海子平》依据鬼谷子，李虚中，徐子平等先师命论成果而编著，是命理八字学的宗祖之作，也是四柱算命术必习的经典名著。
民国期间徐乐吾先生依据清代乾隆进士沈孝瞻的名著，注解解读了《子平真诠》，进行了整理和创编。徐乐吾所著命理书:《造化元钥》(即穷通宝鉴)、《命理寻源》、《命理杂格》、《命理一得》《子平一得》《子平粹言》《命学新义》《滴天髓补注》《滴天髓征义》《宝鉴例悉录》《子平真诠评注》《古今名人命鉴》《子平四言集腋》《乐吾随笔》等等。
但归根揭底，古时候徐氏命理学的发展终究脱离不了阶级色彩，他是为统治者服务的，只有大官大仕才是贵，而工商贸易属于贫贱，“万般皆下品惟有读书高”的基调作为八字解读一人富贵的论理根基，与现实是大不一样的。而“男尊女卑”的思想更为严重，男子可以三妻四妾，女子却必须从一而终，不得有才有学识，要不然便破坏了“男尊女卑”的论理基础，“二婚必为贱”等等与现实更为不符。
现代的徐墨斋，在继承和发扬徐氏命理的基础上把命理八字的论理加以改良，把守旧的理论基础“女子无才便是德”“女子有才便克夫”“男尊女卑”“三从四德”“重农重仕抑商抑工”等诸多糟粕思想加以改善，使之简化，平民化、科学化、社会化，并且与庙原主持道长严一道和明星御用命理预测师智德师傅创建了七星堂命理研究中心。七星堂固然仍旧沿用徐氏命理，不过去除了封建阶级色彩的论理基础，结合国情现状加以完善更新，使之更加适合了当今社会的行情，更佳的为着大众而服务。 徐墨斋先生倡导智德师傅的七星当下风水学，把风水文化科学化、社会化、普及化。
中国风水术历史悠久，历史漫长，某自幼习得风水术而且不断实践，在近四十年的实践中发现许多问题，最基本的问题就是几百年甚至几千年前传承下来的风水古术是否还适合21世纪的今天。这挑起了大家很大的怀疑，甚至怀疑风水术的正确性，怀疑它是否名符其实的会起作用。此问题围绕了大家将近几十年。
古时候是没有高楼大厦的，特别是没有社区、单元楼的，甚至家庭中连厕所都没有，古时候都是四合院或者几进几出的大院。而现代的社区是古时候所没有的，是把社区当成古时候的一个村落看待，还是该把社区当做一个大院看待？
古时候的村落大概有几百户人家，不过如今的社区几千户人家的许多，还有许多上万甚至几十万，一个现代社区的人口甚至比古时候一个城市的人口都要多。如今的单元楼，楼上楼下的户型和方向是完全一致的，莫非楼上楼下几十户人家的风水命运完全一样吗？并且许多现代的建筑，例如水塔、电塔、垃圾站、高架桥等皆为古时候没有的建筑，从古风水学中根本找不出吉凶的答案。 关于如此问题，之前某请教过数十位年近八旬的民间风水老人，他们都预示对此无计可施。他们看农村风水和墓地无比的准确，而一踏入城市所测皆错，计无所出。如此下去风水便只适合看农村，而看城市却不准确。可是，几千年的风水术在若干年后会不会真的由于不灵验而失传失踪呢？因此，近二十年来，某不断汇总经验古学，努力反复验证，立志把名符其实的古风水学引入到城市中去，以便真真正正做到风水现代化、风水城市化、风水普及化。此间有得也有失，好在皇天不负有心人，终于小有功名。
风水学派数十家，但归根到底还是用七星的最多，并且七星才是风水学的真真正正渊源，所以某将本风水学命名为七星风水学。不过本风水学着重是针对城市社区楼盘为研究对象，与专看农村风水的古风水学相比，比较现代化，于是最终汇总学名为“七星当下风水学”。
七星风水学介绍：七星风水学根源于北斗七星。北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成，前四星组成为斗身曰魁；后三星组成为斗柄曰杓。
北斗七星是道教崇奉的七位星神，它们分别为：
1天枢星阳明星之魂神 贪狼星
2、天璇星阴精星之魂神 巨门星
3、天玑星真人星之魄精 禄存星
4、天权星玄冥星之魄精 文曲星
5、玉衡星丹元星之魄灵 廉贞星
6、开阳星北极星之魄灵 武曲星
7、摇光星 天关星之魂明 破军星
《玄空风水学》中一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八蓝九紫，就是北斗七星外加左辅右弼二星组成的九宫，《八宅风水》中五鬼、六煞、巨门、生气、延年、祸害、绝命等七星只是北斗七星的别名。
中国是全地球天文学发展最早的国家，对北斗七星的观察始见于汉代纬书，《春秋运斗枢》《云笈七签》《总说星》《北斗九星职位总主》《黄老经》《河图宝录》《洛书》《北斗治法武威经》《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》《太上玄灵北斗本命延生真经》《史记·天官书》 《索隐》《河图帝览嬉》《尚书纬》等著作中皆有叙述古时候引用北斗七星到风水布阵与布局中的论理。七星风水学是现代《玄空风水学》《八宅风水》〈〈河洛风水〉〉〈〈皇极风水〉〉等风水学派的论理根基和综合应用体，入门容易、应用简便，效果很明显，深受风水爱好者的喜欢。 徐墨斋先生是“风水磁场学说”的倡导者。
古时候风水术成立的本质三原则为官本位原则、男尊女卑、阴阳和谐，从而发展壮大成风水术的各个学派。不过，当今社会不做官一样可以幸福、富贵，并且家庭中男子不全是主人，女主人的权利更大，古时候风水中“不为官便为贫贱”、“女子无才便是德”“女子有才便克夫”的基本论调已经和社会现实不符，由此而产生的风水学业已不完全符合现代社会。
当今社会中的高速公路、高铁、垃圾站、社区高楼大厦、家庭电器等是古时候社会所没有的，所以古时候风水学术没有可能解决这几个现实问题。由智德师傅和徐墨斋先生创建的“七星当下风水学”完全去除掉古时候风水中的糟粕，改造成适合现代社会的全新风水学说。
“七星当下风水学”改变一直流传到现在的“风水气场说”，而结合现代科学，用“风水磁场说”来研究。风水中的风为流动的空气，空气由氮、氧、氩、二氧化碳等化学成分组成，而水是由氧原子与氢原子组成，这几个原子的运动会产生磁场，这几个磁场随着环境的变化而作用与影响人的脑电波和人体磁场，环境磁场与人体磁场的互动就会对人的生理和心理产生各式微妙的变化。
比如：通常来讲人的脑电波（脑体电磁波长）在4-40之间，
0。5—4 Hz的时刻人处于深度睡眠状态。
4—7 Hz的时刻人处于睡眠状态。
8—13 Hz的时刻人处于被催眠状态(催眠师就是利用这段波长)。
14—22 Hz的时刻人处于清醒状态。
22—40 Hz的时刻人处于免疫力差、思考混乱、难以自控、暴躁甚至的状态。
特别是最后一个磁场波长，是很多凶宅的共性。而我们居住的房屋可Yi经过改变这几个波长，从而改变人体受到这几个波长的作用与影响。波长的作用与影响力可想而知。
以上说明，人长期处在怎样的波长状态下，其人就会受到怎样的作用与影响。当人的生理和心剪发生变化，人的运程就会为之改变，命运和前途也会为之发生变化。这几个变化古代人们都是以“风水”和“命运”来笼统的研究，而21世纪的今天科学如此发达，完全可以 使用科学磁场学的方式来研究和解释。
为此，徐墨斋先生提倡“风水磁场说”的科学研究计划和科研项目，正规科学的研究和发展我国传统风水文化造福人类。此科研项目将漫长和艰辛，需要大量的人力物力财力精力，更需要世人甚至几代人不懈的努力来完成和完善，不过俺们，必会坚持下去。我们，不悔。 徐墨斋先生是“国际珠宝旺运开运学说”的先驱和带头人。通过珠宝本身的材质、形状、图案、符号、颜色、尺寸、搭配等结合材质先天天然功能、中国道教符咒文化、周易易学生克原理、周易先天运势与运气，运行旺运开运原理、人体生命学、心理色彩学、美学等设计和创作具有功能性的珠宝首饰，以协调人体气场和磁场来改变现有的运程达到旺运开运通运旺运的意图。徐墨斋先生现为七星堂旺运开运珠宝首席设计顾问，另外也专为各界名流设计符合个人命理的婚戒、钻戒、项链等高级奢侈品。
为啥旺运开运珠宝吉祥物可以改变人们的运气？
仅仅从后有能量来解释显得比较浅浮，经过徐墨斋先生多年实践研究和修行入定修佛的经验汇总：旺运开运珠宝可以改变人们运气，着重是下面这些原因。
修佛之人如达摩祖师、慧能六祖等为啥要修行修佛，修佛的最高境界是什么？修佛是为了排除杂念，使得自己一身磁场的震动韵律和宇宙、道的震动韵律同步同频道，从而与宇宙万物连成一体，这便是修佛的最高境界。这个震动韵律像“病毒”会“传染”，具有这个震动韵律的高僧所加持过的物品都具有一样的震动韵律，佩戴这几个震动韵律的物品能够与宇宙大道合二为一，使得本身磁场和天地大运磁场同步。
例如天上下雨，雨到地上变为水蒸气再上升回天空，天空再次降雨，这样天地循环则万物茂盛，假如天不下雨则天干地旱会酿成大凶灾，这是最简单容易的天地运大道。天地宇宙和运程大道皆有一定的震动韵律，假如适应这个震动韵律则会与天地同兴，不然会百病横生、摩擦冲撞不断。只有冲破“三脉七轮顶轮”的之人，才能感受到这个震动韵律。这便是许多高僧高人，固然不用算命也知道未来，能够预测推算人未来的祸福吉凶。血缘关系近日的人震动韵律最相同，亦即为啥亲人出现危险自己能够提前得到征兆的缘故。而佛教最要紧的仪式“灌顶”，也是得道高僧利用本人的能量帮助“收灌者”开通“顶轮”，以便使“收灌者”拥有与天地运大道相同的震动韵律。
不过许多人切记不可能有充足的时间信佛修道，那么怎么能够达到这个震动韵律呢？那么通过佩戴高僧“灌顶”加持过的吉祥物和旺运开运珠宝，这几个旺运开运珠宝吉祥物具有和高僧、天地运大道一样的震动韵律，长期佩戴能够改善自己一身的震动韵律，从而在无形中就达到与天地运大道一样的震动韵律，只要适合了天地运大道的运行规律和震动韵律，那么人的运气将会有所完善和改善，修行之人的意图就是为了可以得到这种震动韵律。当然这几个珠宝的震动韵律能量要比专业修行人的震动韵律能量低许多，固然佩戴这几个珠宝不能“跳出五行离开三界”，不过对付日常的吉凶祸福却却有余。
此外并 不是所有高僧加持过的旺运开运珠宝皆有这种作用，一定是这个珠宝本身就有这种先天条件，在设计珠宝的时刻要把宇宙天地运大道的元素添加到珠宝本身上来。这个宇宙天地运大道的元素就是五行生克制化、阴阳互转平衡、八卦气场调整、人体命理运行原理等等。此外再以专门研究天地运行规律的道家符咒来修饰和引导，就能达到这种作用的要求。
最后是否所有过的珠宝皆有这种效果？并 不是会念经的都是高僧，同样高僧的珠宝并 不是皆有灵性和震动韵律。佛家只为修佛无欲无求，而儒家周易则专门研究人和天地大运的关系，天地变动对人运势与运气之象，整部周易八八六十四卦讲解的就是对吉凶表示的提示和指点，而占星术、观天术那么是专门观察研究宇宙天体流星的变化对人世间的作用与影响和吉凶祸福，例如九星连珠、天狗吃日、双日同现、天阳黑鸟（此刻称为天阳黑子）等现象出现一定会出现吉祥、动乱、地震、海啸等等。当太阳上有大群黑子出现的时刻，会出现磁暴现象使指南针会乱抖动，信鸽会迷路、无线电通讯会受到阻碍，对飞机、轮船和人造卫星、电视传真等等方面造成很大的威胁。另外1957-1958年“亚洲流感”为太阳黑子活动最高值期（1957年为190。2；1958年为184、8），1968-1969年“流感”为太阳黑子活动最高值期（1968年为105、9；1969年为105、5），1977年“俄罗斯流感”为太阳黑子活动次低值期（1976年为12、6；1977年为27、5）。太阳活动高值可促发病毒突变，低值能够起到好作用的病毒大量繁殖。可见天体运行变动对人世间的作用与影响巨大，不但能作用与影响自然灾难、人间疾病，还会作用与影响人体磁场和运势与运气。
佛家能够联通天地大运，不过儒家周易则知道联通天地大运的最佳时间和地点，并且依据易理设计最能接受这股能量的珠宝。而预测推算最佳时间和地点的学问就是风水命理和占星术，最原始的风水学问就是七星风水，专门的北边斗七星为研究轴心的风水学问，而命理那么是北宋徐子平创立的四柱四柱徐氏命理学，这两者结合就能计算出什么时候，什么方向加持能够开通珠宝的“顶轮”，以接受高僧“灌顶”，产生能量源泉并且与天地运大道的震动韵律相同。这几个亦即七星堂旺运开运珠宝设计和的主要指导理论，也是核心竞争角逐力。
通过这种珠宝设计和特殊的七星堂旺运开运珠宝就具备了天地运大道的震动韵律，佩戴在人体上能够调整和改善人自己一身的震动韵律，以和天地运大道的韵律相同，从而“疼则不通通则不疼”。不过这几个能量的存在先要做到的是佛家的修行理论，总之佩戴前要确信佩戴旺运开运珠宝可以为自己带来吉祥好运，在本人内心接受了旺运开运珠宝的功能，那么旺运开运珠宝才能发挥她的效果，假如内心抵制则旺运开运珠宝的功能发挥就困难。
而徐墨斋先生的选材多是天然材质的“地之精华”——－翡翠水晶足金桃木等等，这几个天然材质本身就有能量磁场只是通过外形设计和高僧加持七星则能量更强，以下列举时下热门的砭石材质。
通过科学仪器红外线热象显示，砭石和和田玉等天然材质人体佩戴后会加快血液通畅和生陈代谢，这是健康的表现。其他别的翡翠水晶足金等等皆有有或强或弱的表现，并且侧重点不同。
徐墨斋先生经过对佛家修行、周易原理、天地运行规律、天然材质功能把握、七星择日择地、科学磁场剖析等皆有系统的研究和应用，综合的应用到旺运开运珠宝吉祥物行业中来，从而成为国内和国外旺运开运珠宝行业的先行者和领军人物。
四：谁用过徐墨斋电子风水仪
都是假风水，真妖道。没有好的，只有更坏的。
五：生肖预测推算运势与运气可信吗
个人建议不要乱相信这几个伪科学，多读书多看报少吃零食多睡觉。
六：揭秘：十二生肖在什么时间的运势与运气最旺
其实也就是说，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，改变不了的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会由于你的抉择和努力而发生改变的。万事万物皆有由生至消亡的过程，人也同样活在这定的规律之中，但人其实没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于本人的最佳最有利位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。
故此我们怎样去改变本人的现状，进而改变本人的命运呢？
1。了解自己。名符其实的了解自己，并 不是一件容易的事情，许多人活了大半辈子也没有名符其实的清楚明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，本人的优势和劣势，本人的喜恶，因而找未到本人的位置，看不清人生发展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美满的时光。
因此要想真真正正通过自己的努力去改变本人的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对本人有利，了解什么对本人有害，了解本人的人生之定位、人生方向和目标，才能真真正正去把握本人的命运，才能有针对性的去改变本人的命运，要不然所有的都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也非常可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也非常可能怀才不遇。
2。了解环境。从出生到单独到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、身边的人与事的作用与影响，无人能够屏蔽外部的效果力，因此我们也要尽可能的去探求和探索自己一身所处的环境，大到整个世界整个国家，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对本人有利。
3。信念与心态。“有一部分人运气总是非常好”，你经常听别人这样说。不过，不知你是否想过，为啥这几个人即便身处逆境，却仍能创造那样多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是一本万利，困难的时刻总是有人相助，不过这样的命好云也好的人，总归是凤毛麟角少之又少的，绝大都人，其实没有那么好的命数，所以要凭借自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。除了那些天生的好命好命的人之外，走好命的人皆有一个突出的特征，那么这样就是：他们都明白知道怎样招引好运，怎样激发别人帮助本人的热情。这几个常常源出其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之共享，而一个阴暗埋怨忧郁的人，周边的人会愈来愈少，无人愿意整天听他的埋怨和牢骚，更没有可能去忍受他的讽刺和刻薄，这种人，常常路越走越窄。那么应该抱有如何的心态坚持如何的信念，就不用多说了。
4。正确的借助外力。 比如：调整自己一身气场、调理风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这几个外力的帮忙，常常可以起到非常良好的作用，但其先要做到的是自己一身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你本身不努力，即便有收获断然不会长时间，就好像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这几个帮助，我们要心怀感恩之心，将之作给自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这几个人、事、物上。只有心怀正见，才能真真正正借助这几个外力给自己谋求更加快乐幸福的活法。
5。信仰的力量。不可否认，在这个地球上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这几个常常通过不同的信仰来表现或实现，不管是自己坚定的目标还是等信仰，莫不是一种能量，尤其是大众化的信仰，更能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，假如这样的信仰是善的、正的，故此我们就能够从中获得正能量，这就是“众人拾柴火焰高”的道理了
