民间相法面相断事(眉毛五行面相)
祖传:走街相法、铁口直接断、过三关断事一针见血切中要害
史家祖传正宗：走街相法。史继芳老师传授：云游民间走街串巷麻衣相法高超相术独门绝技。希望爱好学习走街相法的学者，珍惜这次培训实战派走街看相的机遇，若不懂麻衣神相者，我教你游民间走街看相正宗:麻衣神相铁口直接断过三关断六亲拿人要害绝招。
此刻易学界许多爱好麻衣相法的学者，靠买几部麻衣相法书籍，自觉得就明 白了麻衣相法，其实也就是说，看五官面相并并非你想想那么简单，自古到现在，古书里面没有真经。江湖易学界人人都想得到此术，不过良师难求难遇，许多爱好麻衣相法的学者，都想作位一个有名气的相师，皆盼望逢人看相能够达到最精确准确的，铁口直接断过三关断事，一针见血，切中要害，使人口服心服，但谈何容易，有的人甚至一 生也不能得到真传。
史继芳老师，我可以坦白的告知那些不明真相的易友们，其实也就是说，古时候人的思维能力有些高，断然不会明显的告知你，由于，麻衣相法许多书籍中都是胡编乱造，东拼西凑，相互抄写，编造一些，鸡毛蒜皮的虚假理论，让后人学者非常难悟出其中奥妙秘诀，因此讲呢，麻衣相法古书里面，蕴含着许多的虚假理论知识在内，再加上有一部分人的思想观念比较守旧，断然不会明显的轻易告知你。
因此讲呢，世界之大，东西南北，人的五官貌相所以不同，因此世上，千人千相，万人万样，靠几部相学书籍那些理论知识是非常难达到相学的最高境界，如果想名符其实的懂的麻衣神相须要良好的心德和忠厚诚实的心，跟我史继芳老师学习真功夫，走街看相学习实战派真本事，拿人要害，过三关，靠买部相学书籍那是远远不够的，就让你买在多的麻衣相法书籍而是明 白点皮毛而己，一旦等你面临实战看相时，不知何处才能下手，许多人都是靠蒙碰撞的来忽悠，而且呢，给人看相说话没有准确性，自觉得有时准有时看相就不准了呢。
其实也就是说，这几个都是许多人缺乏看相实战经验，再加上你心无师承，在说也没人传授你真功夫，却使你非常难达到走街看相，拿人要害，铁口直接断过三关最高境界。甚至还有些爱好相学者，让顾客问的你，目瞪口呆，张口无答，因此讲呢，如果想学习真真正正走街看相实战派正宗：麻衣神相拿人绝招。并不是靠那些相学书籍就可以所了解的东西。
由于，许多学习麻衣相法的学者，都没有真真正正掌握实战拿人绝招，自觉得靠书本就是师傅，那么这样就是相学的真绝技，其实也就是说，你根本不明 白真真正正麻衣相法绝招，过三关断六亲最有价值的东西，绝对不会注解解读在书籍上，史继芳老师在此声明：云游民间牵骆驼走街串巷麻衣相法流传民间最广。走街相法是靠师徒父子之间口传心授秘密传授才能够达到相学的最高境界，因此讲呢，并不是那些麻衣相法书籍就可以所了解的。
面相八卦相法精髓八个宫位分别讲解(详细)
八卦相面预测推算法，是王苏和老师在前人精华及家传奇门遁甲的启发下，独创的一门相法，本法抛开了麻衣、柳庄的非常繁杂推演模式，难以分辨的细化特征，以八卦之大象分宫，推断人生命运与具体事务的一种方法，既可对命数深入的阐述又能够兼顾对当前某一事成败得失的预测推算，具有法无内外，法外无法的伸缩特性，具有易学易掌握，更可配卦成为与生活深入浅出的理性高度结合，又可环顾全局，对人命运做综合的推究！！！作为对生活及命运的认识手段，也给了我们另一双通过阴阳五行俯瞰世界的眼睛。
八卦相法简单介绍
这一张图片就是以八卦分宫的理念，做出来演示给大众看的！！！八卦作为易经本源的媒介，是各式以阴阳五行是出处的论理鼻祖。在漫长的易学发展史当中，如京房、邵雍等杰出人物在对以卦象作为预测推算根据的演化中，起到了巨大无比的推动作用！！！在此以八卦相面预测推算法！！！向前人向先贤们致敬！！！！！！！！！
八卦相法，把人的面部按宫位分为八个部分，五官又属于类比的卦位五行！！！乾宫：万物类象里记述的很明确，为天为君为父为达官显贵，一切尊贵之代称，在面部上乾宫一般指两腮之左侧
八卦相法简单介绍之：乾宫
这个和传统认识上是相反的，由于在守旧的认识里，乾宫应该在右边，但八卦相法是以预测推算师的角度来论述的，因此你与求测之人面对面时，乾宫就在你视觉的左侧了。由于这个部位的特性，度过万物类象的friend都明白知道，打比方说圆满啊、追求啊、贵气呀等等象意。
由此宫位推断时，一般拥有的性格特征都带有乾卦的类象属性，打比方说刚强、霸道等，失时则相反，则不具有乾宫的取象了，而是相反的类象关系。因此在乾宫的强弱使用上，取用上皆有还算大气的人格思想，即使失时一般也是寒儒，因此对于相与像的关系，还是很有推敲意义的。
八卦相法简单介绍之：坎宫
八卦相法对于分宫之说，分为两类一是：面部位置，二是：五官类象，在部位与五官类象的关系对比中，怎样取舍一直是学员及朋友们的难点所在，其实也就是说我在讲课及聊天中都讲过，要符合易理，也要遵循情理原则，这样取用方为上上之选！！！
坎宫：坎宫在面部一般指下颌以及耳朵，所以这类应象通常来讲归类为坎卦的意象，如江湖之辈，流走不停，代表着一切遵循一定规则的动态事物，大江大河奔流不息，潺潺流水亦在此列！！！
坎宫当令得时则远近皆通，智若江海瞬息应对变化万千的世事苍生，因此其具有渗透、了解、私下解决、未知的利害关系、于危局中立于不败之地。坎宫失灵失时则激荡不息，阴险的人物，不择手段的取得，重病、危险、泥足深陷、畏惧、危言耸听、恶毒的谎言、处心积虑的欺骗、牢狱、不堪的痛苦等，皆为坎宫流动中所蕴含的象意！！！
八卦相法简单介绍之：艮宫
八卦相法中艮宫因其所居位置，在面部为左腮位置，五官为鼻子、面色偏黄、腮部丰满者也同样具备艮相。呼应居中之位，全局掌握之机，不可不察也！！！天命高深多成五行娟秀之性，寒透之土多难生化万物，因起根深志远，固而成形，多藏大胸襟大情怀，难来表示送达意会之理！！！生克难夺其权，时序难控其态！！！
艮宫：在面部为左腮、五官为鼻子！！！因其局中常有号令的预兆，又因其最突出于面部，符合艮取山峰的象意，形态如一不变，故而带有色，多形容深山名刹，大德居所！！！
艮宫当令得时则登峰造极，万化于心，进可教化民心、退可固守心境、达则兼济天下、穷则独善其身！！！一成不变的高尚操守，宽以待人严于律己！！！仰对天地而心甘情愿，信义名传远而深，大抱负施才德与众人！！！
艮宫失令失时则愚笨而固执，无克泄者偏爱故作清高，克泄无情者狡诈无信之流，言信而失信于人、私欲熏心欲盖弥彰！！！疲于奔命而慵懒异常。心无正信而做墙头之草！！！紧善言而妄作恶语、奔流红尘碌碌无为而已。
八卦相法简单介绍之：震宫
八卦面相预测推算法在对于宫位的区分上，与一些已知的相法在左右的问题上是相反的！！！
震宫：震宫一般指面部右侧中部的具体位置，震为雷为动为速，代表一切与速度、阳性的动作、不安的情绪。一般面部比较具有线条也含有震宫象！！！震宫之力由春季而来，东方万物的预兆升华而起，因此所拥有的象，均含有向上、生发、脱离母体的阵痛、初见众山的震撼，这是八卦相法的认识与体会均来自于易经的自然之理。
震宫当令得时，恳定为意气风发，大有振臂一呼、天下对应的气势，动则上下通达、静则万物屈膝、破则摧枯拉朽、合则四方汇流。震宫失令失时，恳定为落魄低沉，反之则暴虐异常，有征服之心，却无扛鼎之力，多出流荡之徒，嫉妒、猜忌、怀疑、不安、揣测等等，终成震宫于五行定的动态的预兆！！！
八卦相法简单介绍之：巽宫
八卦面相预测推算法对于分宫一说是比较强调的，对于位置、配合。呼应、等条件要求和付与的五行特性都是很看重的！！！
巽宫：巽宫在面部的左上角、头发。眉毛、胡须也是巽卦的应象部位。无孔不入的风性归属，代表一切柔和而具有渗透，灌输，流通，速度的巽宫象！！！
巽宫当令得时则春风满面，热情袭人而礼敬与下士，因此其拥有的象，含有发散、弥漫、充盈、传达、反应快速、来去从容、风度翩翩等巽宫失灵失时，则主反复、低落、消极、无力抵御、顺服强势、蛊惑人心之言语、性多不稳、阴风透骨、巫师、女巫、恶言恶语、愁苦之人等、呼应之中巽宫的预兆一览无余！！！
八卦相法简单介绍之：离宫
八卦与八宫的关系、卦是论事的、宫是论位置的。时间、空间皆在这两者的呼应关系中得到展现，阴阳、表里、气血的分布都是在这种彼此依存中得到展现。五官是宫位与卦的综合表象，它既有时空的定位作用，又有吉凶的深刻联系，在卦与宫及五官的制约关系里，在八卦、八宫、五官、时间顺序中这种作用关系获得了最大的升华与延续！！！
离宫：离宫在面部一般指额头中部及眼睛、面色偏于泛红时亦有离火象，因此大凡有炎上之性者，有文书印信之道者，饮宴、声色场所、艳丽的人事物等均具有离宫华丽的中天象意。
离宫当令得时则近有极具学识之气，远有声名鹊起之态。心怀苍生、感念天地、动则滋养万物生发、静则守无极之境。信念文达，智谋深远、广纳诸家、信取天下。大收大合因而其居乾卦先天之位，秉承大治而为故为苍生大道也
离宫失令失时则阴私晦暗，前途不明，落魄的人事物。郁郁不忿、有苦难言、不被理解不被接受、内心空虚、莫名的畏惧、流言蜚语四起、无可奈何的承认结果、空有抱负而无力施展、所临宫位如不当则流走四方。
八卦相法简单介绍之：坤宫
坤宫：坤卦在面部一般指额头左上位置，坤为地为母为小人为承载，代表一切居于下之代称，一般面部比较丰满者亦有坤象这对于坤宫的定位上，八卦相法还是与一般意义上的易学认识不同，因此坤宫位在面部左上角，万物以我为中心，这是八卦相法的核心思想与原则。
坤宫当令之时，寓意苍茫大地，坦诚的一生态度、谦和的内心世界，顺而远达的淡然境界，循环往复的坚定志向。
坤宫失令的预兆，苦难、不得已的屈服、逆来顺受的无助状态，柔顺、奸佞、背叛，离弃等等象意大象分宫，对于坤宫基本都是呈现重压状态，之所以如此也正应了大地承载万民万物生生不息！！！
八卦相法简单介绍之：兑宫
八卦相法所相应的点：卦位、宫位、五官、时间顺序、四时旺衰，都是取用与论断的点位，这种呼应，这种对立都是五行关系的演化与深入变化的结果。不是所有象皆能取用，由于不是所有事皆有最终，这是一个道理！！！八卦面相预测推算法遵从阴阳五行的大纲而不做任何五行冲突、标新立异的改变。易经的深奥，岂是某一人可在其有生之年完全领悟得了的！！！
兑宫：在面部的具体位置以预测推算者的角度看，就在脸庞右侧脸颊的具体位置。兑卦在类象中多以言语、利刃、性魅力者论之！！！此不足取也，兑宫更具有阵前突围、险中求胜、死里逃生等深层次象意、因其缺故而多论不吉之意！！！
兑宫当令得时则言语暖人，其声美、其形伟、心智权谋于大善之中！！！可取中和之意、所缺者恶也、所多者善也！！！故而多为从善如流、嫉恶如仇之士。挥刀可斩淫邪之徒、动笔则伐奸佞之流！！！故而兑宫者非普通人所能企及所能深懂其心！！！
兑宫失令失时则谎话连篇，其声荡、其形媚，心藏祸水于声色之中！！！可取暗昧之意，所缺者诚也、所多者欲也！！！故而多出谄媚之徒、不屑廉耻之辈。动则哗众取宠之为、静则阴谋祸端之始！！！故而兑宫破非普通人所能承受所能揣摩！！！
古时候面相识人术经典典故及译文(下)
古时候面相识人术经典典故及译文（下）
【经文】
天中主贵气，平满者宜官禄也。
天中最高，近发际，发黄色，上入正角，至高广，参驾，迁刺史牧守。
黄色如日月，在天中左右，侍天子也。黄色出天中，圆大光重者，暴见天子，有功受封。经年及井，灶恒有黄气，如悬钟鼓，三公之相也。又发黄气如龙形，亦受封也。四时官气发天部如镜光者，暴贵相也。
天庭主上公，大丞相之气天庭直下，次天中，有黑子，市死。
司空出天宫，亦三公之气司空直下，次天屯，色恶，主上书，大吉。
中正主群察之气，平品人物之司也中正直下，次司空，色好者，迁宫转职，若司空中正发赤色而历历者，在中正为县官，在天庭为郡官。州县、兰台、尚书，各视其部也。
印堂主天下印缓，掌符印之官也印堂在两眉间微下，眉头少许次中正。
发黄色，如连刀，上至天庭，下至鼻准，为县令;直阙庭，发色者，长史也。
如车轮与辅角相应者，大贵。印堂一名阙庭也。
山根平美，及有奇骨伏起，为婚连帝室，公主婿也山根直下，次印堂，亦主有势无势也。
高广主方伯之坐从天中横列至发际，凡七，名高广位在第3。高广忽发黄色如两人捉鼓者，将军相也。
阳尺主州佐之官横次高广，位在第4。阳尺亦主少出方伯，有气忧，远行也。
武库主兵甲典库之吏横次阳尺，位在第5。
辅角主远州刺史之官横次武库，位在第6，骨起色好，主黄门舍人之官也。
边地主迁州之任横次辅角，位在第七。有黑子，落难为奴也。
日角主公侯之坐从天庭横列至发际，凡八，名曰角。位在第1，平满充直者，宜官职。
房心主京辇之任横次日角，位在第2。房心左为文，右为武。骨起宜做人师。黄色见房心，上至天庭，为丞令。直见房心而光泽者，召为国师也。
驿马主急疾之吏横次，位在第七。驿马好色应印堂上，秋冬得官也。
额角主卿寺之位从司空横列至发际，凡八，名额角。横次，位第1，色红黄，大吉昌也。
上卿主帝卿之位横次额角，上卿跃跃，封卿大乐。
虎眉主大将军从中正横列发际，凡九，名虎眉。横次，位在第2。发青白色者，应行也。
牛角主王之统帅小将横次虎眉，位在第3。亦主封侯食禄。成角者更胜于肉也。
玄角主将军之相横次，位在第5。无角者不可求官。凡欲知得官在任久不，先视年上发色长短，发色长一分主一年，二分二年，以此讯息则可知也。
有恶色间之者，主其年有事。白色遭丧，赤色弹夺，黑色病，青色狱厄。天中有气横干者，无官也。然官色既久，忽有死厄色间之者，代人死也。若年上有好色，如连山出云雨，处处皆通，则无处不达。发际有黄气，为已得官;若黑气，未也。有黄气如衣带，发额上，迁官益禄也。
【译注】
从额头发际到眉心的五个部位，上从天中向外横排，依次为大岳、左厢、内府、高广、阳尺、武库、辅角、边地;从天庭向外横排，依次为日角、龙角、天府、房心、父墓、上墓、四杀、战堂、驿马;从司空依次向外横排，为额角、寺篆、少府、心交、墓道、墓交、杀堂、圣贤;从中正往外排，依次为虎眉、牛角、辅骨、玄角、华盖、福堂;从印堂向外，依次为交锁、蚕室、精舍等;内眼角间鼻凹处则为山根。依据这几个部位的形状和颜色可以预测推算一个人富贵穷通以及凶吉寿命。经文讲得较为清楚，故不逐条复述。
【经文】
范蠡曰：“越王为人长颈鸟啄，可与共患难，不可与共安乐。”
尉缭曰：“秦王始皇，隆准长目，鸷膺豺声，少恩信，虎狼心。居约易出人下，得志亦轻食人。不可与之久游。”
叔鱼生，其母视之曰：“是虎目而豕心，鸢肩而牛腹。溪壑可盈，是不可厌也。”
晋叔向欲娶于巫臣氏，其母不欲，曰：“昔有仍氏生女，黠黑而甚美，光可以鉴物，名曰玄。妻乐正，后娶之，生伯封，实有豕心，贪婪无厌，忿类无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。且三代之亡，皆是物止。
汝何为哉?天有尤物，足以移人。苟非德义，则必定会有祸。”叔向惧，乃止。
魏安僖王问子从曰：“马回梗梗亮直，大夫之节，吾欲为相，可乎?”
答曰：“长目而豕视，则体方而心圆。每用其法相人，千万不失一。臣见回非不为伟其体乾，然甚疑其目。”
平原君相秦将白起，谓赵王曰：“武安君之为人也，小头而锐下，瞳子白黑分明，视瞻不转。小头而锐下者，断敢行也。瞳子白黑分明者，见事明也。视瞻不转者，执志强也。可与持久，难与争锋。”
王莽大口蹷颐，露目赤睛，声大而身长七尺五寸，反膺仰视，瞰临左右。
或言莽所谓鸱目虎啄，豺狼之声，故啖食人，亦当为人所杀。后篡汉位，后兵败归果被杀也。
【译文】
曾帮助越国雪耻复国的范蠡说：“越王这个人脖颈长，嘴长得象鸟啄。这样的人只能与共患维，不能同安乐。”
与 商鞅 一同参加秦国变法的尉缭子说：“秦始皇鼻梁高，眼睛长，胸膊象老鹰，声音象豺狼，寡恩薄信，心如虎狼。处境困难的时刻甘居人下，一旦得志就会杀人如麻。这样的人不能与之长期相处。”
叔鱼出生后，他妈妈看了看说：“这孩子眼睛如虎目，心口象猪胸，鹰肩牛腹。山谷可以填满，而他将来却不知满足。”
晋国的叔向想娶巫臣家的闺女，她妈妈不能同意。她说：“好久以前有仍氏生了个女儿，固然肤色很黑，但长得很美，光照人，起名叫玄。后来嫁给了专管音乐的后夔，生下伯封，胸如猪腹，生性贪婪，起名叫封豕，整个氏族后来被后羿消灭，再无人祭祀他们的祖先。三代人全部灭亡，都是由于娶了玄。你为啥还要重蹈复辙呢?上天生下绝世美人，足以改变人毕生命运，如果不是有德性的人娶上，则遭祸患。”叔向害怕了，没敢娶巫臣家的这个女儿。
魏安僖王问子从：“马回性格梗直，有大夫的气节，吾想提拔他当宰相，行吗?”子从说：“马回眼睛细长，视人像猪，长相固然方正，但内心却很狡猾。我用这一经验相人，千万个人没有看错一次。依我看，马回不是长得不魁梧，然而我对他的双眼很怀疑。”
平原君看了白起的面相后对赵王说：“白起头小下巴尖，双目黑白分明，看东西目不转睛。头小下巴尖，说明这人行动果断;两眼黑白分明，说明他见事清楚明白;目不转睛，说明志刚意健。这样的人只能与之打持久战，不能与他针锋相对地抗衡。”
王莽长相口大下巴短，眼球突出，晶体血红，声音粗大，身高七尺五寸，挺胸仰视，高高地向下看左右两边。又有的人讲王莽眼睛象猫头鹰，嘴巴象老虎，声音象豺狼，因此能吃人，将来也会被人杀害。后来篡夺东汉政权，兵败被杀。
【经文】
夫命之与相，犹声之与响也。声动平凡响，穷乎应，必然之理矣。虽云以言信行，失之宰予，以貌度性，失之子羽。然《传》称：“无忧而戚，忧必及之;无庆而乐，乐必还之。”此心有先动而神有先知，则色有先见。故扁鹊见桓公，知其将亡;申叔见巫臣，知其窃妻。或跃马膳珍，或飞而食肉，或早隶晚侯，或初刑末王。铜岩无以饱生，玉馔终乎饿死。则彼度表扪骨，指色摘理，不可诬也。故列云尔。
【译文】
命运和相貌的关系，就像声音与回响一样。声音从细微之处开始，回音在呼应后消失。这是必然的道理。虽然说依据言语和相貌判断一个人就会发生像冤枉孔子的学生宰予和子羽那样的错误，然而《左传》上说：“没有忧虑却心情悲伤，那么忧愁一定很快到来;没有快乐的事却莫名其妙地突然欢喜起来，那么快乐也会马上降临。”这便是说，人们的心理和神志对就要到来的忧与喜有一种超前的感应，心神预感到后，就会first of all在面容上体现出来。
因此扁鹊见到蔡桓公就知道他不久就要死去，楚国大夫申叔见到巫臣后就知道他会偷偷地娶亡了陈国后又被楚国俘获的夏姬。有的一生来高贵，骑着高头大马，吃著美味佳肴;有的人却象猛禽一样，飞来飞去找肉吃;有的人早年给人当奴隶，晚年却封侯称王;有的人起初对山珍海味不认为然，后来却落得饿死的下场。对于这几个情况，相面的人一方面要揣度准他的容貌，另一边还要摸清他的骨骼，依据他的神情，再依照相术原理进行预测推算，就能知道一自个的富贵凶吉。因此对于察相一法，是不应该轻易否定的。因此单列这一章，作为知人的参考。
【按语】
既然用人以知人为先决条件，所以《反经》的作者为后世提供了一整套知人的方式方法和经验，将这一问题作为全书的重点，给予了多角度、全方位的论述，源远流长的相术自不然就咸了其中不可或缺的一个方面。然而相术是一个极为庞杂专题，作者只能摘要迷之。至于后来出现子明清之际、托名陈拎秘籍的《神相全篇》肯定不是作者所能得知的了。集相术之大成的《神相全篇》把相面术的要则归纳为“相人十法”，足以作为相术之经典性的概括，特录于此，作为本篇的补充，以便读者参考。
其法云：一取威仪。如虎下山，百兽自惊;如鹰升腾，狐兔自战。不怒而威，不仅在眼，亦观颧骨神气取之。
二看敦重及精神。身如万斛之舟，驾于风浪之中，摇而不动，引之不来，坐卧起居，神气清灵;久坐不昧，愈加精。如日东升，刺人眼目。如秋月悬镜，光辉皎洁。面神眼神，俱如日月之明。辉辉皎皎，自然可爱;明明洁洁，久看不昏。如此相者，不大贵亦当小责，富亦可许，不可妄定。
三取清浊。人体厚者自然富责;清者纵瘦神长，必以责推之。浊者有神谓之厚，厚者多富。浊而无神谓之软，软者必孤，不孤则夭。
四看头圆顶额高。盖人头为一身之主，四肢之元。头方者顽高，则为居尊天子。额方者顶起，则为辅佐良臣。头圆者富而有寿，额阔者责亦堪夸。
顶平者福寿绵远。头扁者早岁艰难。额塌者少年虚耗。额低者刑克愚顽。额门杀重者少年辛苦。部位倾陷、发际参差者，照依刑克兼观，不可一例来讲，有误相诀。
五看五岳及三停。左颧为东岳，俱要中正，不可粗露倾塌。额为南岳，亦喜方正，不适宜撇竹低塌。右颧为西岳，亦与左颧相同。地阁为北岳，喜在方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上。土星为中岳，亦宜方正耸上。书云，五岳俱朝，贵压朝班，亦且钱财自旺。三停者，额门、准头、地角，此面部三停也，又为三才，又为三主，也叫作三表，俱要平等。上停长少年忙，中停长福禄昌，下停长老吉祥。三停平等，毕生衣食不亏。若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也。可照流年部位气色而椎，不可一体而断。
六取五官六府。眉为保寿官，喜清高、疏秀、弯长;亦宜高目一寸，尾拂天仓，主聪明富责，机巧福寿，此保寿官成也。若粗浓黄淡，散乱低压，乃刑伤破败，此一官不成也。
眼为监察官，黑白分明，或凤眼、象眼、牛眼、龙眼、虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波长射耳，自然清秀有威，此监察官成也。若蛇、蜂、羊、鼠、鸡、鱼、马、火轮四白等眼，赤白纱侵，睛圆黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，此监察官不成也。又且愚顽凶败。
耳为采听官，不论大小，止要轮廓分明，喜白过面，水耳、土耳。金耳、牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳，高眉一寸，轮厚廓坚，红润姿色，内有长毫，孔小不大，此采听官成也。或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳，轮飞廓反，不好之耳。或低小软弱，此采听官不成也。不利少年损六亲。
鼻为审辨官，亦宜丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截筒、盛囊、悬胆鼻，端正不歪不偏，不粗不小，此审辨官成也。若狗鼻、鲫鱼、鹰嘴、剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露骨、太大、孤峰，况又凶恶，贫苦无成，刑恶奸贪，此审辨官不成也。
口为出纳官，唇红齿白，两唇齐丰，人中深长，仰月弯弓，四字口方，牛龙虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也。或猪狗羊口、覆船、鲫鱼、鼠食羊食、唇短齿露、唇黑唇皱、上唇薄下唇反、须黄焦枯粗浊，此出纳官不成也。书云，但一官成者，掌十年之贵禄富丰;不成者，恳定为十处困苦。
六府者，天庭、日月、二角为天府，宜方圆明净，不适宜露骨，天府成也。
或倚削低塌偏尖，天府不咸也。主初年运蹇。
两颧为人府。直方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，此人府成也。若粗露高低，尖圆绷鼓，此人府不成也。主中年运否。
地角边腮为未景地府，喜府地阁悬壁，不昏不惨，不尖不歪，不粗不大。
地府成也。书云，一府成掌十年之富盛，相反者主十年之凶败。
七取腰圆背厚，胸坦腹坠。三甲三壬，体肤细腻可也。背厚阔。腰硬腰圆。体嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂颈削。腰宜圆宜硬，宜大宜平，不可细小软弱，崎弯无 *** ，臀薄尖削露。臀宜平厚。不适宜大窍。胸宜平满，骨莫粗露。项下双绦，心窝不陷。腹宜有囊如葫芦。脐下肉横生，不适宜尖削。或如鹊肚、鸡胸、狗肚，此不堪也。
八取手足，宜细嫩隆厚，掌有八卦，纹路鲜明。
九取声音与心田。书云：要知心里事，但看眼神清。眼乃心之户，观其眼之善恶，必知心事之好赖。印堂，福堂之位，纵相貌不如，其心田好，终有富贵。若相貌堂堂，心事奸险，纵然富贵，不日贫穷。声音宜响亮，出自丹田，声响如雷灌耳，或如铜钟玉韵，或如瓮中之声，或如铜锣铜鼓，或如金声，或声长尾大，如鼓之响，俱要深远清润，丹田所出，此富责绵远之相也。
十观形局与五行。形局者，乃人一身之大关也。或如龙形、虎形、鹤形、狮形、孔雀形、鹤形、牛形、猴形、豹形、象形、凤形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹂、练雀等形，此富贵形相。或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形，此凶暴、贫薄、夭折之相也。五行者，金木水火上也。书云：
金得金，刚毅深;木得木，资财足;水得水，文章贵：人得火，见机果;土得土，厚丰库。金形白色喜白：木形瘦喜青，水喜肥黑;火不嫌尖，宜赤色;土喜厚色宜黄，此五行正局也。合此者富贵福寿，反此者贫贱夭折。便学者凭五行兼骨格推断，相法多端，理居总断。
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怎么从面相上断事业有无发展的相法密诀
答：从面相上看事业有无发展得观五官次看流年。五官是指：眉为保寿官鼻为审辩官，眼为观察官，口为出纳官，耳为听官。在五官中如有三官长得好，即事业就可有所成就。若是再有面相流年部位气色相助，则事业更可蒸日上
相面口诀诀窍
相面口诀诀窍
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相面口诀诀窍
1。发：
1。头发稀软黑如绵，少年家里有粮钱，性情品质多高尚，聪明得志爸妈全。
2。头发粗硬密又多，个性急燥话不多，爸妈不全少年苦，毕生劳碌受折磨。
3。头发高上天庭平，爸妈必定有才能，自己聪明早得志，个性温和万事成。
4。青头皮发生富贵，黄头皮发穷又忙，额上有旋多辛苦，脑后多旋富贵人。
5。头发连眉缺爹娘，鬓毛不长少钱粮，苦是额窄低不平，此人毕生穷又忙。
2。头相：
1。头有四角必富贵，园头顶高富寿长，顶低顶缺多薄命，就怕无寿白来忙。
2。仰头露面怕遭凶，低头走路万事空，摇头身摆无好命，缩头手舞毕生穷。
3。额高宽平福禄人，脑后连山晚运成，最怕额缺无好命，尖头瘦腰一世贫。
4。额宽五寸高三寸，少年必定有成就，只怕地阁尖削短，先富后贫可怜人。
5。天庭中正宽又平，青少之年富贵来，只怕日月偏斜损，就是富贵也多灾。
6。额高平满光无纹，此人富贵又聪明，若是耳鼻长又厚，毕生富禄财神临。
7。额纹深多必劳心，没有额纹无子孙；纹多却又多性燥，纹少子女贵如金。
8。额生七痣大贵人，额边生痣克双亲，额中生痣无官运，也防爸妈无感情。
9。额起青黑招祸行，不损家人必破财，若是两样都不现，自己当防灾祸临。
10。额起黄光或紫红，此人好运事必成，若是求财就到手，要是求官官必临。
3。眉毛：
1。眉毛青黑疏又长，兄弟姐妹个个强；若是枯黄浓又乱，姊妹必定多灾祸。
2。眉不遮肉八字硬，兄弟姐妹无好命，一怕贫穷二怕死，有了也是可怜人。
3。眉交浓厚乱纷纷，兄弟姐妹不同心，十个就有九个坏，也许个把好命在。
4。眉连印堂寿不长，从小时候就会克爹娘，兄弟不和六亲断，小气多心爱情婚姻乱。
5。眉毛遮眼眼又凹，毕生命运不可靠，劳碌奔波防官非，到头好比一阵烟。
6。眉浓反生个性强，此人灾难从天降，姊妹早死多挫折，克婚损子受遭殃。
7。眉目如画田宅广，一到中年有福享；眉毛短促兄弟少，就算有了命很差。
8。眉毛下垂老实人，初月眉毛有才能，交乱眉毛心事重，就是大才也小用。
9。眉内生痣看大小，大的没有小的好，小的聪明又得志，大的姊妹死的早。
[眉内、眉边生痣，自己或娣妹防水灾或水死]
10。眉毛一横又贴肉，兄弟一个必独立，若是女人生此相，命无兄弟定孤独。
11。眉毛距离眼角高，兄弟个把不糟糕，若是女人生此眉，兄弟一个早年抛。
12。眉毛大扫帚，娣妹有八九，中帚有五六，小帚三四有。
13。眉到眼角根根起，兄弟五六定合理，两边眉毛都吊角，兄弟姐妹有一桌。
14。眉细疏长且又青，毕生富贵姐妹亲，更有高寿财源广，兄弟姐妹是精英。
15。眉内波纹眉打勾，兄弟姐妹去世前头，从小爹娘防早去，前面发财后面丢。
16。眉毛上扬志气高，此人参军是英豪，从事文学是才子，骄傲自满最糟糕。
17。扬眉扬眼上进强，行行事业比人强，其他部位生得好，必在朝中作栋梁。
18。眉毛透剑主高寿，年青透剑有灾祸，老来透剑带好运，他人得喜己惹祸。
4。印堂：
1。印堂光明主聪明，宽广平满定太平，低陷狭窄无好运，早婚早子不安宁，爸妈也防早年去，三十以前无福临。
2。印堂生痣重色情，早子早女受灾星，爱情婚姻分裂财运败，加上悬针得神精。
[印堂上有7字纹、反7字纹、＊纹、悬针纹、黑痣、倒八字纹、半弧纹，防孤、防病、防灾]
3。印堂凸起来，儿女有天才，且得子宫平又满，子女有宝贵财产。
4。印堂山根低又青，此人即刻有灾星，两处生得低又窄，爸妈婚子都防缺。
5。女人印堂有悬针，头婚无子不能登，男人防父亦防母，毕生自力又更生。
6。印堂发黄或发红，此人喜事必重重，发白必然是带孝，发青自己灾病重。
[印有痣，心窝有；山根有，肝脐有；眉有痣，两膀有；日月有痣，两胸两背有；眼下嘴边有痣，下阴有。
我国传统面相术常识
1、1先观八格，次看三庭。眼横五配，口约三匀。
1、2天庭饱满、地阁方圆、两耳垂肩、浓眉大眼、鼻直口方。
第2条 发论尊贵
2、1“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等皆为人民经过一自个的头发来推测断定此人的贫富尊贵的汇总。
2、2《相理衡真》谓：“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑融。若得眉清兼目秀，何愁身未到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。发广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。头小发长性倔强，发长额窄命难长。发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤”
2、3头发宜软、宜黑、宜疏。发软如丝者，则夫妻和睦；发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖。如加上眉目清秀，功名有望。
2、4头发忌黄、忌粗、忌硬。相术认为，头发粗硬，夫妻不会和睦，男女相克；发黄焦枯，贫贱；在孩啼的时刻头发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，恐怕有刑伤；发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。
第3条 额定前程
3、1“天庭饱满，地阁方圆”。天庭指的是上额，地阁指的是下额。古代人们看相，其实是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象征，天部（上额）着重是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。
3、2《神相全篇》谓：“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。”
3、3额头最好就是发际上、宽、隆起、油亮，无抬头纹。上额宽阁、方峻，而且明净，天赐丰盈，早年发达，功名早就；顶平头圆额又方，定主富贵早功名；额阔面广，贵居人之；额莹无瑕，一世荣华。
3、4上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴，天削者刑伤，头扁额削难言寿。
第4条 眉相
4、1一看浓淡，二看清杂，三看眉形。
4、2眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄，清则聪颖，弯则善洁。相理认为，下列之眉相多为善：
眉梢长垂高寿之相；眉长过目忠直福禄；眉如弯弓性善富足；眉清高长身名远扬；眉秀神和享清福；眉如新月善和贞洁；眉角入鬓才高聪俊。
4、3眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。相理认为下列眉相非善：
眉短于目性情孤僻；眉骨棱高多有挫折；眉散浓低毕生孤贫；眉毛中断兄弟离散；眉毛逆生兄弟不和；眉不善眼孤单财败；眉交不分年岁难久；短促不足漂流孤独。
4、4举例：
龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚，手足众多，名声远场。
柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士，终须发达播贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。
八字眉：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命很硬克妻碍子。
罗汉眉：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。
第5条 眼相
5、1《麻衣相法》谓：“眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。最怕黄晴兼赤脉，毕生凶害活无成。浮大羊睛恳定为凶，身孤无著货财空。细深多是无心腹，眼视之人切记不可逢。”含义是，眼睛应该清澈明亮，又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的人短命；突眼的人容易倾家荡产；眼形细深的人冷酷多疑；目光斜视，在男人则狡黠，在女人则淫荡，这两种人都不可与之交往。
5、2《麻衣相法》谓下列是善眼：目秀而长贵比君王。目长如寸可辅佐圣主。目如凤鸾必做gaoguan。龙睛凤目必享重禄。目光威烈众人归顺。目尾上翘福禄不断。目大而光收成丰登。目短眉长田粮厚丰。目光如电贵不可言。眼似虎盼神圣不可冒犯。黑白分明人必聪慧。眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。
5、3眼形宜长、宜秀，这种眼仕途坦荡，gaoguan厚禄。眼光宜明、宜亮，这种眼禀性聪慧，正直善良，眼神宜严、宜威的人众人依附，威不可犯。
5、4不善的眼如下列：目头破缺家产枯竭。目露面白沙场不测。眼如鸡目其人性急狠毒。形如三角恶劣之辈。目如卧弓其人必是奸雄。眼窝深凹其人诡诈好妒。红眼金睛不认六亲。目细深长执拗不良。
5、5眼形怪黠，其人必奸；眼细深长，脾性执拗，禀性邪狭；双眼暴赤，生格焦躁，无情寡义。
5、6举例
鸳鸯眼：眼秀晴红润有砂，睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕者，闲逸贪淫富贵家。目秀晴圆，灿若桃花。这是安闲富足享乐之相。
龙眼：龙眼黑睛吐光，波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远，福态儿孙百世昌。黑睛吐光，眼大波长，这是位列君侧，忠贞流芳，福延后世之相。
桃花眼：男女桃花眼不适宜，逢人微笑动春思。眼皮如湿贪淫极，媚骨贫穷贱莫疑。湿眼媚态，暗波撩人。下贱之相。
第6条 鼻相
6、1鼻脊至两眼中间处，叫山根；鼻的下端叫鼻准（或叫准头），鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼，右为兰台，右为廷尉（合简称兰廷）。
6、2《麻衣相法》谓：“鼻如悬胆身须贵，土曜当土得地来。鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。又怕苗如鹰嘴样，毕生奸计不堪言。”寓意讲的是鼻若悬胆将，日进斗金，山根饱满贯额，官至三台以上；而准头尖子，鼻孔朝天，是家无隔夜粮的穷相，年寿（鼻梁中间部）高曲准（鼻尖）勾如鹰嘴，那么是奸险之人。
6、3以下几种是善的鼻：鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。鼻耸天庭穴（两眉间印堂穴上面）者名声远播。鼻体丰隆，准头圆润，且略带前凸，叫鹿鼻者多情多义，贤人达贵。鼻高昂直者gaoguan尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。山根、年寿平直，兰廷丰盈者家财丰厚，中晚年得志显贵。准头圆润则财岂，鼻势高直则尊贵，鼻体匀厚则家兴。
6、4不善的鼻的有以下几种：鼻梁不正者中年遇困。鼻梁无骨者恐遭夭折。鼻体露骨，兰廷小准头尖者多疑且心狠。露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。山根塌陷，鼻体扁薄，鼻梁不正，准头尖勾，鼻孔外露，年寿粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴阴，鼻脊不正或粗凸多遭难。
第七条 耳相
7、1一看轮廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。
7、2《麻衣相法》说：“轮廓分明有堕珠，毕生仁义最相宜。木星得地招文学，自有声名达帝都。耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡。”大意是轮廓分明，润软垂珠则善，耳轮翻卷粗黑，则非善。
7、3耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿，大则英豪，坚则有威，厚则富足，亮则智聪。两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵；耳白过面者声名远播；耳生毫毛者富贵寿长；耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。
7、4耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌，卷多低贱，小多贫寒，薄多病弱，裂多败落，暗多愚鲁。轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相；耳薄如纸者命易夭折；耳薄向前、两耳招风者败家之流；耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人；耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相；粗黑焦黄者愚莽颓之相。
第八条 口相
8、1口相的审美观念与潮流有著亲密的关系，古时候视女人樱桃小嘴为美，薄唇者口齿伶俐，厚唇者愚笨。现代则视厚唇大嘴为性感美。但潮流所兴的嘴与古时候以嘴相命则没有多大关系。
8、2《麻衣相法》谓好的口相：口大容拳、口形方阔者位列gaoguan。口赤如丹者富享荣华。口不见唇者仪态威严。口角上弯者意志刚强。两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。口大可容拳者尊贵之相。口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。
8、3《麻衣相法》谓不好的口相：口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。口角下垂者财拮据。口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。
8、4《相理衡真》谓：口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，恳定为别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上弯，终身不怕难。头发稀软黑如绵，少年家里有粮钱，性情品质多高尚，聪明得志爸妈全。
2。头发粗硬密又多，个性急燥话不多，爸妈不全少年苦，毕生劳碌受折磨。
3。头发高上天庭平，爸妈必定有才能，自己聪明早得志，个性温和万事成。领悟学他有内容
有还是没有关于看面相的口诀诀窍?
口 唇有 粒 珠 ， 争 吵 不 认 输 。
下 巴 兜 兜 ， 晚 境 无 忧 。
鼻 有 三 弯 ， 其 人 必 奸 。
鼻 似 鹰 嘴， 啄 人 心 髓 。
人 无 三 尺 ， 肚 内 藏 刀 。
眼 神 流 露 ， 非 奸 即 盗 。
耳 后 见 腮 ， 反 面 无 情 。
颧 横 眼 凸， 凶 恶 之 人 。
伏 面 沉 吟 ， 损 人 利 己 。
掀 唇 露 龈 ， 与 谋 必 泄 。
眉 粗 压 目 神 无 助 ， 带 埋 藤 条 跪 妻 房 。
鼻 头 有 肉 ， 内 心 无 毒 。
对 面 不 见耳 ， 问 是 谁 家 子 。 ( 祖 上 富 有 )
对 面 不 见 腮 ， 问 是 哪 里 来 。 ( 杂 乡 别 井 )
眉 头 带 箭 ， 感情 迷 乱 。
眉 尾 散 ， 财 难 聚 。
眉 毛 参 差 ， 兄 弟 情 差 。
眉 粗 色 又黑 ， 胆 小 好 色 又 怕 妻 。
