大年三十给财神爷上糖瓜子招财风水财神(给财神爷上供的肉类)
年三十到正月初五给财神爷上贡是每一天每顿都得上吗?
不是的，只要每一天早晨上一次就行了。
给文财神，上供上什么?忌讳和避讳上什么?
1。心诚最为重要。假如条件允许，可以备齐五供养。若不方便，可以只供香。
2。道教的供品平日里有五供养之说，即香、花、灯、水、果五种供品。在买这几个供品的时刻，说“请”而不说“买”，如请香、请灯、请果等预示尊重。先说请香，此刻香烛店中香品的种类许多，道教烧香以烧降香、沉香等自然香品为宜，忌烧化学香精香和动物香料制成的香品。请香的总原那么是请清细香为宜。经书上常说：清香三柱。
3。请花，请的是鲜花。四季的花皆可以请，偏偏不能请月季花。《大梵斗仪》忌花诗说：“百花皆可献神天，月季条中有禁言。此乃不及时妖艳，御注琅函感应篇。” 请的花颜色要鲜艳，要新鲜，不能有虫咬的。
4。请灯，宋以后以蜡烛代替灯。灯是指油灯。供神的蜡烛为红烛，许多蜡烛上有吉祥文字，或者盘龙描凤。科仪中说：凤烛龙灯映宝坛。道教的许多庙宇都是国家文物保护单位，为了保护文物，防止火灾，所以许多庙宇禁止焚烛。信徒请来的蜡烛可以交给庙宇中大殿的殿主道长。供大殿供养祖师，固然信徒没有亲手焚烛，但观里的殿主道长代替烧了，对信徒的功德是相同的。
5。请水，道教请水一般请的是井泉水，认为这种水比较洁净。《大梵斗仪》忌水诗说：“献水宜当汲井泉，河滨时恐污流漫。请睹血盆经内句，方信天神有示言。”从这段文字可以看出过去的人以河水洗涤不净，所以请水不请河滨之水。如今的河水污染更严重，信徒在请水的时刻请一些矿泉水就能够了。
6。请果，献神的水果以时新水果为宜，道教供果讲究新鲜洁净。《上清灵宝大法》谈斋供之法说：时新果实，切宜精洁。建斋要逐日更换供果，不用石榴、干蔗及有秽泥之物，用刚摘下的带枝叶的净果为佳。供物不得用非义之财，要不然对神不诚，不能感格神明。在节日里一切用品统统加上“元宝”合称。如，碗称为“元宝碗”，盘子称为“元宝盘子”。上供文财神比干丞相，着重是水果，如苹果、香蕉、桔子、西瓜皆可以，还有鸡鸭鱼肉和酒、糖果、花生、瓜子，民间亦有用豆腐人供的，但不能叫豆腐，而只能叫“金砖”，主要图个吉利。但很少有上供蔬菜的，特别是不能上供苦瓜和南瓜的，如用苦瓜和南瓜会不吉利的，上供苦瓜、南瓜就会来年不利，会生活艰苦、难上加难（南），空心菜也不行，因空心菜也是无心菜，比干就是听卖空心菜而亡，所以得避讳，水果不能上供梨，梨是分离的谐音，上梨也是忌讳和避讳。还得烧上几柱香，整个家叩首跪祭鸣炮，礼毕。
财神爷的贡品能摆瓜子吗
可以可以 不冲突没问题的。瓜子也是十供养之一啊！！！属于食物。并且，诚心诚意才是最要紧的。我给你普及一下供品的知识吧！！！
——供品一定不要放肉！！！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，要不然不但损坏神佛修为，还增添自己罪孽。我把十供养解释给你听：
——一般而讲，佛教里的供养有许多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。不过俺们这些俗人，只是了解用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，皆有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美满，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！！！
——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况财神等其他神仙呢？由于神仙是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这几个神仙都是合适的。
大年三十为什么吃糖墩?
习俗习惯，大年三十看春晚吃瓜子花生糖还有吃饺子。阴历腊月小年吃饴糖是一种习俗。
北方有着“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天。”的民谣，南方流传着“家家户户买饧糖，廿四黄昏祭灶王。家长家娘密密拜，俱求好话奏天堂。”的诗词。
旧时，家家厨房里，都供奉着灶王爷神像。神像两边的对联是：上天言好事，回宫保平安。传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，由于犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。
它端坐在各家各户的厨灶中间，看着人们如何生活，怎样行事，把好事坏事都详细记录下来，到了腊月二十三日就回转天庭，向玉皇大帝禀报各家各户的善恶情况，到了腊月三十晚上再返回人间，依据玉帝的旨意惩恶扬善。
所以人们在腊月二十三日都要祭灶，并把饴糖供奉灶王爷，他老人家甜甜嘴，并粘住灶王爷的嘴，让它“上天言好事，回宫保平安”。有一些地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话不要说。”
而腊月二十三糖果祭灶，形式热闹隆重而又幽默风趣，因此这一天又叫“过小年”。这区区的糖果，充满了人们对美满生活的向往。大年三十吃糖墩，是一些地方的风俗，因此讲为什么吃糖堆是依据以前的历史来说，就是一些老年人立下的规矩
请问过新年了给财神爷上什么供品
初一十五给财神爷上供怎么做
文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。财帛星君的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅;假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神。
武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明，是一位威风凛凛的猛将，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中。而在南方的www。NfYSw。c★oM商户则大多供奉关公。关公他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
财神爷摆放摆列位置四吉方位：南方延年、东南生气、东方天医、北方伏法。文财神爷的摆放摆列位置方法是放在大门的两侧，固然正门才是财气最旺者，不过文财神爷摆放摆列位置不能正对大门，更佳的方式方法是依据每日房间中的财位在方位上的变化，每一天调整财神爷的具体位置，这个有些难做到，务必要有专门的大师指导，当然这个效果是最好。
武财神摆放摆列位置是正对大门，这样可以招揽更加的多的财气，武财神摆放摆列位置不能和文财神爷摆放摆列位置一样，这样的话会作用与影响双方的招财效果。《天天有喜》:人间只是了解有财神爷，岂能料到，财神爷亦有文武之分，文财神掌福禄寿，武财神嘛也神通广大，而且毕生正义。在生活之中，经常能看见家家户户都拜财神爷，不过你晓得财神爷喜欢什么供品吗?本期 民族文化 为你解析。
果品，有广橘，生意广阔;糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青;猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有进宝招财、鱼跃的吉意。
财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，重点分为两大类:一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。中国大乘佛教里亦有财神:北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了互联网财神和电子财神等。
中国主要供奉的五大财神，分别为:王亥(华商始祖)，文财神:比干(东)、范蠡(南)，武财神:关公(西)、赵公明(北)。
还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
七布施:1。为和颜施:对于别人给予和颜悦色的布施。2。为言施:向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。3。为心施:为对方设想的心，体贴众生的心的布施。4。为眼施:用慈爱和气的眼神看人。5。为身施:身体力行帮助别人。6。为座施:让座给所需的人的布施。七、为察施:不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其需要的方便的布施。
旧时指掌管钱财的神。主要有文财神爷李诡祖、比干、范蠡与武财神爷赵公明和关公。
我国传统的汉族民间风俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该风俗遍及整个中国大陆，港澳台，南亚国家及华人聚居之地。——供品一定不要放肉！！！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，要不然不但损坏神佛修为，还增添自己罪孽。我把十供养解释给你听：
——一般而讲，佛教里的供养有许多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。不过俺们这些俗人，只是了解用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，皆有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美满，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！！！
——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况财神等其他神仙呢？由于神仙是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这几个神仙都是合适的。平时贡水果，糖果就好了，财神节增添鱼肉即可。
大年三十给财神爷上香吗
上啊 祈福吉祥必须的，大年三十，是一年的末尾一天，给财神爷上香说明你敬重财神爷，并 且，善始善终更博得财神爷的青睐，新年更加财运连连。祝你春节快乐，财运连连！！！
要的。
大年三十要 接神，接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就会开始举行仪式，有的到"子正"之时，即午夜零点开始接神，有的则在"子正"之后方接。祭
灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由整个家中的最长者主持。
参拜上香是道教一种敬神礼法、传达消息的方式与礼仪。一般风俗，参拜完后，均是三柱清香一齐插于香炉中，这属于一气化三清之意；若是将香主先插在中间，次插在龙方（神像左边），再插香于虎方（神像的右方），就代表敬三清、敬天、地、圣贤人之意。香须插正，不适宜插的东歪西斜，或是插于香炉最边缘。也不可把香脚完全插入香炉之中。更不可把香卧放于香炉中，这种种方式都是不尊重之举。
大年三十财神爷上供吗除夕晚上财神爷那里上什么供品好
猫头鹰你好，这种呢要看你俩的关系非常好不铁了，你要晓得接亲的过程是很乱的，万一接亲的时刻伴郎团暴力破门，把你家什么家具弄坏了，可能性是有的，你觉得假如遇见这样的状况你朋友能担起责任处理好这个事情那你可以借给他，假如你觉得他做未到，那最好别借给他，免得闹得不欢而散，出力不讨好。你看见的跳广场舞大部分是年纪大的人而已，其实也就是说谁皆可以跳，假使你喜欢，你皆可以去跳广场舞，不要用异样的眼光看年轻人跳广场舞。
供文财神能用荤食吗
水果饼干肉酒水茶基本皆可以供。但水果忌讳和避讳番石榴，瓜，李子等。一般水果都供桔子（有吉星高照之义），葡萄，香蕉，苹果，橙子。饼干之类的避免牛奶成分的皆可以。财神可以拜鱼，拜的时刻记得剪两个小正方的红纸贴鱼眼，避开直对。或者选择猪肉，是直切的，亦即五花肉，呈长条状的，拜鸡皆可以。欢迎追问可以啊。每次过新年给神仙上供时，皆有肉类，有的家庭还专门在大年三十的晚上用整个的猪头来上供，这是没问题的。然而，俺们这里给财神都用瓜子、花生、核桃、苹果等，而且仅有一个碟子，还在碟子底下放上一百、五百、六百、八百等人民币，数目不等，点上蜡烛和香，这就行了。从来没有听说不可以 使用荤食。不可以，供什么神都一样，用素食，也不可以 使用葱蒜小蒜韭菜洋葱蒜薹等
武财神上方可以放什么呢?
个人觉得还是不要拜访其他别的神像！！！
1。香炉和长明灯务必要是陶瓷土制的，由于他们都是地上的历史人物。
2。可以供奉花果，过节可以放肉类制品。
3。两个武财神不可放在一起供奉，不可与佛像如来观音一起供奉。
4。武财神如关公或赵公明，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。
5。正对大门，这样可以招纳更加的多的财气。财神爷的摆放摆列中最大的忌讳与禁忌是一定不要文财神爷和武财神爷一起摆放摆列，这样不但起未到双倍的作用，反而可能作用与影响各自的招财效果，摆一个即可。
6。二祖先不适宜与天神平排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，，那便较为适宜！！！。
财神的供奉位置，文财神和武财神应该怎么摆放摆列
财神前面放什么聚财
财神前面放什么聚财
财神前面放什么聚财，相信很多朋友的家里皆有财神，那么大家知道财神前面放什么会比较聚财吗，要是不知道财神前面放什么聚财的friend，接下来就使俺带大家来看一看财神前面放什么聚财吧！！！
财神前面放什么聚财1
1。财位放植物
（一）财位宜放的绿色植物
家居住宅中财位是旺财方位，宜生宜亮。生，指需要摆放摆列那个生机繁茂的常年绿色植物，油漆是叶大或叶厚亦或圆叶的植物。如黄金葛、橡胶树、发财树、以及巴西铁树、滴水观音等。但要小心，这几个植物应用泥土种植，若以水来培养则不适宜。
（二）财位不适宜放什么植物
财位摆放摆列植物不适宜带刺，如仙人掌，要不然弄巧成拙。财位也不适宜摆放摆列叶子尖的植物，在堪舆风水中有损财之意。另外，藤类植物也不适宜摆放摆列在家里。藤类植物形状过于曲折，生长繁密，环境阴潮，易滋生细菌，有害于卫生和健康。
财神位放什么最聚财 招财风水说法
2。财位放水流动之物
（一）财位摆放摆列风水鱼
财位放什么好，财位上最常常见到的水流之物有鱼缸，一般会放养几只金鱼、锦鲤鱼或者红龙等，一般鱼缸选择圆形为佳，或者口小底大的鱼缸。鱼的颜色一般选择鲜艳易生长的鱼类，决不可让鱼患病死亡。
（二）财位摆放摆列风水轮
风水轮是风水招财镇宅的一种吉祥物，家里摆放摆列风水轮。风水轮在家里摆放摆列，可以消除压力和焦虑，美化室内环境，增添生活情趣趣味和精华空气，还有添福催财的效果与功能。不过要注意和提防风水轮的水流方向，一般向着屋内。
财神位放什么最聚财 招财风水说法
3。财位放招财的风水画
（一）财位宜挂的画
财位放风水画着重是山水画，水代表财富，客厅摆设山水画，必须注意和提防画中水流的方向，不可以朝门口，屋外，水流方向最好就是主卧房、屋内。卧室房则不适宜摆放摆列“万马奔腾”、“猛虎下山”的画，要不然容易破坏夫妻和谐。
另外，风水画还有九鱼图、梅花、牡丹、百鸟朝凤、福禄寿三星、孔雀开屏等吉祥饰物或图画，可以添加家里的喜庆和带来财运。
（二）财位不适宜挂的画
家里财位不适宜挂有突兀之物的画，如兀鹰、孤石。
4。财位放金柜
财位放哪些东西好，另外一种理想的方式方法，是在财位上放落地式保险柜，里面放贵重金饰、珠宝、存折等，但秉承“财不露白”原则，不可买回一座金属保险柜，就大大方方的往财位一摆了事。必须做些室内设计，将保险柜加以遮掩装饰，让人不晓得里面是保险柜，外观似一般橱柜或书柜才好。
财神前面放什么聚财2
财神爷前面摆放摆列什么水果
凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有吉祥意供鲤鱼是图鱼与余谐音，诗个吉利。每月初1。十五要烧香，摆上供品（如水果、糕点等）。
供奉的水果不可以 使用梨、草莓，苹果（平安顺利）、香蕉、橘子、橙子（橙心如意）可以，其他就别乱供了，数量上不用特意讲究。心诚则灵！！！3个为好，五六个也可，或者为家中的人数。
放在佛龛里就不能用三牲和酒供奉了，况且武财神带杀气破坏佛祖祥和，最好另找地方供好，要用明火香烛，有条件可点明火长明油灯，电灯没用。
贡品花（最好用莲花），水，茶酒，水果，等。民间风俗专业人士指出，事实上财神是比较随和的，比起供品的内容，重点是供奉者要真心虔敬他，供品可以有馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉等等。
有的供奉武财神的，也会把酒作为供品供酒。一般给财神上供，都是在信众自己吃饭之前就先呈上，预示供奉者对财神的尊敬，所以财神会特别光顾。
像苹果、橘子、香蕉等，但桃和梨由于谐音
的关系不怎么样不用作供品。然而也可以买糕点。像我国南方在传统上祭祀财神准备得就很齐全，供品共分三桌，第1桌就为果品，水果里就有广橘。
表示生意广阔；而第2桌即为糕点，糕点多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第3桌则为正席，包括猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有进宝招财、鱼跃的吉意。
供品摆上之后要上香，上香是与财神沟通的一种特有的方式，供奉者燃香敬财神，上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，这样财神会为供奉者的财运添加动力，让供奉者的财运更佳、更旺。
（一）文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
财帛星君的外貌很富态，是一个面白长髭的`长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅；假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内。
有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神。
（二）武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
赵公明，是一位威风凛凛的猛将，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中。
而在南方的商户则大多供奉关公。关公他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
1。财神爷摆放摆列位置是怎么样的？
①文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
②邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。
③武财神如关公或赵公明，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。
2。怎样摆财神像
1。摆财神像的原则
诸财神像不能有任何瑕疵。在我国华南地区供奉关公者居多，尤其颇受商界偏爱。在挑选关公像时，宜身肥体健的，而偏瘦或皱眉者不值得选取。若关公的大刀开裂或发冠的红缨破损则失灵。
2。财神和菩萨同时摆放摆列的不同
神像需按级别之分摆放摆列，佛和菩萨是有级别区分的，佛级别最高，菩萨次之，神又居于菩萨之下，祖宗牌位最低。在摆放摆列时务必要遵循级别高者居高位的摆放摆列顺序。如张女士家。
有一尊释迦牟尼佛、一尊文财神和一块祖宗牌位，不知怎样摆放摆列。建议她把佛祖放于中间，置于最高位，菩萨和祖宗牌位放两边。
但菩萨底座要略高于祖宗牌位。供财神像意在提醒自己：君子爱财，取之有道，和气才能生财，有舍才可得财。
3。财神像的方位讲究
文财神宜摆屋内，忌面朝大门。文财神主纳财，若面向门外则会把财送出。文财神也不适宜与武财神同时供奉。武财神有挡煞、防小人的效果，宜面朝大门。
得偏财容易招到是非，而关公的大刀（正义之气）和赵公明的神鞭（威武之躯）可把邪气的坏人挡在大门外，来确保主人财运稳定。
酒店与摆放摆列武财神最为适宜。酒店人杂，可防闹事、偷盗发生，以得买卖兴旺。可避意外之伤害。
4。神像要放在藏风聚气处
藏风聚气是摆放摆列神像的一大原则。神像忌摆放摆列在通风处，如窗边、阳台上。不能正对厕所，也不适宜摆放摆列在冰箱、电视机、饭桌上以及卧室里。更是万万不可以摆放在门上，因人常从财神底下过。
会使财神位地气不稳，从而致使财运不稳。文财神摆放在书房为最佳。武财神可摆放摆列在客厅或书房。或者依据家中的具体情况，选择干净、安静的地方摆放摆列财神，不讲究朝向。
汪阿姨请来一尊文财神，听说务必要坐东朝西地摆，但觉着家中没适合的位置，房子小又没书房，因此很苦恼。我建议她摆放在客厅里，只要不触犯摆放摆列忌讳与禁忌即可。
平时记得每一天上香，保持神台干净、明亮，供水、供果、供酒亦不可少。神台上点一盏莲花灯，能照亮财路，引来贵人。过新年过节能用金银桶烧一些金银纸更佳。
3。财神爷摆放摆列位置到底有哪些讲究呢？
①文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。
②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。
财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。
4。文财神种类
文财神有四位，分为财帛星君、福禄寿三星、刚直不阿的比干以及生财有道的智力财神范蠢。大都人都钟意供奉此类财神，若能放置于财位上，财源立刻滚滚而来。
1。生财有道的智力财神范蠢。
范蠡毕生艰苦创业，积金数万，善于经营，长于理财，又能广散钱财，所以称其为文财神就理所应当了。
2。福禄寿三星。
“福星”手抱婴儿，象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵；“禄星”身穿华贵朝服、腰围玉带，手抱玉如意，一脸富贵容相，为人间信男信女加官进爵。
添财进禄有求皆遂意；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，面上皱纹可以看出他寿与天齐，象征长寿无病无灾，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神。
但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。
3。财帛星君。
也称增福财神，他时常与“福”“禄”“寿”三星及喜神列在一起，合起来为“福、禄、寿、财、喜”。他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带。
左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，相貌厚重，使人一看就知是富贵之相。据说他是天上的太白金星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”。
专管天下的金银财帛，有求必应，最助人为乐。因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉这一位财神。
4。文财神比干。
传说比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”。又由于比干是一位文臣，因此也被叫作文财神。
5。武财神种类
武财神在老百姓中常供奉的有两位：一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关帝圣君。
1。赵公明
这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。这位财神法力很大，可以降龙伏虎、斩妖、群摩慑伏、招财利市。赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔。
而且又可招财利市，即招财而保屋宅平安，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在商铺中，而在南方的商户则大多供奉关公。
2。关公
红面长髯的关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，与刘备及张飞结义兄弟。形象威武，忠肝义胆，可镇宅平安、进宝招财、护财避邪。传说关云长管过兵马站。
长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，小人横事不敢来犯，生意便可以兴隆、广纳财源，故为商家所崇祀，是人们经常供奉的武财神。
