安贞之吉应地无疆意思为什么牝马君子安贞(安贞吉官网)
目录导读：
圣旨里面“安贞叶吉”之义是什么?求解释。
安贞：静而正 语本《易·坤》：“安贞吉……《彖》曰：安贞之吉，应地无疆。叶吉：协和吉祥
西南得朋，乃与类行;东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
曰：“静翕故含弘，动辟故广大。”（《周易费氏学》引）此说合《系辞》“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”。弘，大。光，广。
安贞之吉啥意思
易经上面六十四卦。第2卦 坤 坤为地 坤上坤下 坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞， 吉。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行； 东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。 象曰：地势坤，君子以厚德载物。 初六：履霜，坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。 六二：直，方，大，不习无不利。象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光 也。 六三：含章可贞。或从王事，无成有终。象曰：含章可贞；以时发也。或从王事，知光 大也。 六四：括囊；无咎，无誉。象曰：括囊无咎，慎不害也。 六五：黄裳，元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也。 上六：战龙於野，其血玄黄。象曰：战龙於野，其道穷也。 用六：利永贞。象曰：用六永贞，以大终也。 文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺 乎？承天而时行。 积善之家，必定会有馀庆；积不善之家，必定会有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之 故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰：「履霜坚冰至。」盖言顺也。 直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。「直，方，大， 不习无不利」；则不疑其所行也。 阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有 终也。 天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。易曰：「括囊；无咎，无誉。」盖言谨也。 君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。 阴疑於阳，必战。为其嫌於无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者， 天地之杂也，天玄而地黄。
坤卦卦辞解读二
卦辞： 坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 孔子在《彖传》中对坤卦卦辞的解读 彖曰： 至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。译文至大无际啊，坤的始生作用，万物都借助它才能生成，顺应天道的运行。坤地深邃负载万物，道德博大，与天相合，无边无际。包容无限而广大，各类事物都亨通。母马属地类，弛行大地没有疆界，柔顺利于正固。君子有所行动，倡先会迷失道路，在后随顺会获得常规金科玉律。西南方得到朋友，是伴随同类而行；东北方丧失朋友，最终会有喜庆。安定守正的吉祥，是与无边无际的地道相应。 解读： 孔子从六个方面解释卦辞。 1。“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”解释卦辞“元”。万物资生是说万物都从大地的功能中获得生命。乃顺承天是说地的生成功能是由于随顺天的运行，顺承了天的创始功能。乾是“万物资始”，万物赖以创始，坤是“万物资生”，万物赖以生成。这便是坤的元和乾的元的区别，固然都是始，但却有了主与从的不同。 2。“坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨”解释“亨”。坤是地，深邃的大地能把万物负载起来，地的德与天相合，无边无际。包容巨大，因此各类事物才可以在大地上顺利生长。故亨通顺利。 3。“牝马地类，行地无疆，柔顺利贞”解释利牝马之贞。牝马取象于坤，牝马在此代表阴类，因马是善行走的，与大地的无边无界配得上，坤之特行为柔顺，故坤的利会有限制，柔顺才利守正。 4。“君子攸行，先迷失道，后顺得常”解释卦辞“君子有攸往，先迷后得主”。说明君子若在此处境，要效法坤的柔顺，要随其后而不可倡先，方可以找到领路人，找到常规金科玉律，从而不会迷失方向。 5。“西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。”解释卦辞“利西南得朋，东北丧朋”。西南方是伴随同类而行，所以有得朋之利。东北方没有同类伴随，但最终会得主，所以有喜庆之利。 6。“安贞之吉，应地无疆”解释“安贞吉”。坤卦之所以安贞才吉祥，是由于合于无边大地的安静、柔顺、正固的特性。 学《周易》智慧，过简单生活！！！
安贞有什么含义
题库内容：
安贞的解释
静而正。语本《易·坤》：“安贞吉……《彖》曰：安贞之吉，应地无疆。” 汉 蔡邕 《上 封事 陈政要七事》：“坤为 地道 ，《易》称安贞，阴气愤盛，则当静反动。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“上寥廓兮法天，下安贞兮象地。”
词语分解
安的解释 安 ā 平静 ， 稳定 ：安定。 安心 。 安宁 。 安稳 。安闲。安身立命。安邦定国。 使平静，使安定（多指心情）： 安民 。 安慰 。安抚。 对 生活 工作等感觉满足合适： 心安 。安之若素（遇见不 顺利 情况或反常现象像 平常 一样对待 贞的解释 贞 （贞） ē 坚定 ，有节操：忠贞不渝。坚贞 不屈 。贞节。贞士（忠贞之士）。 旧礼教中束缚女子的一种 道德 观念 ，指 妇女 不改嫁等：贞女。贞烈。贞操（同“贞节”）。贞淑。 占，卜，问卦：贞卜。 古同“桢”，桢
坤卦说明甚么?
更新1:
nybearmama不理解下面之义： (这段文字似乎很有意思，但如何解释？) 坤： 元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。 安贞，吉。 彖曰： 至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。含弘光大， 品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 君子攸行，先迷失道，后顺得常。 西南得朋，乃与类行﹔东北丧朋，乃终有庆。 安贞之吉，应地无疆。 象曰： 地势坤，君子以厚德载物。
〈易经〉。《说卦传》云：坤也者地也，万物皆致养焉， 故曰致役乎坤。 兑正秋也，万物之所说也，故曰说﹔言乎兑。 坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、 为文、为众、为柄、其于地也为黑。《易经》第2卦 坤 坤为地 坤上坤下 坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋， 东北丧朋。 安贞，吉。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。 含弘光大，品物咸亨。 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 君子攸行，先迷失道，后顺得常。 西南得朋，乃与类行﹔东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。 象曰：地势坤，君子以厚德载物。 初六：履霜，坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也。 驯致其道，至坚冰也。 六二：直，方，大，不习无不利。象曰：六二之动，直以方也。 不习无不利，地道光也。 六三：含章可贞。 或从王事，无成有终。象曰：含章可贞﹔以时发也。 或从王事，知光大也。 *** ：括囊﹔无咎，无誉。象曰：括囊无咎，慎不害也。 六五：黄裳，元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也。 上六：战龙于野，其血玄黄。象曰：战龙于野，其道穷也。 用六：利永贞。象曰：用六永贞，以大终也。 文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎？ 承天而时行。积善之家，必定会有余庆﹔积不善之家，必定会有余殃。 臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。 易曰：「履霜坚冰至。」 盖言顺也。直其正也，方其义也。 君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。 「直，方，大，不习无不利」﹔则不疑其所行也。阴虽有美，含之﹔以从王事，弗敢成也。 地道也，妻道也，臣道也。 地道无成，而代有终也。 天地变化，草木蕃﹔ 天地闭，贤人隐。 易曰：「括囊﹔无咎，无誉。」 盖言谨也。君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。 夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。(坤卦终) 结论：乾为阳。坤为阴。乾为天。坤为地。 古德云：男处外，女处内。各尽本份！！！况人为三才之一，禀天地之气，为万物之灵。为地之道，老婆之道，女子之道，臣子之道也！！！故为女者实证母爱之伟大。此乃天性之定律。为人道之本，离此者实有遗天之道也！！！ 2010-11-04 18:56:28 补充： 象曰：地势坤，君子以厚德载物。 注：厚德载物。美德也！！！ 2010-11-04 18:58:02 补充： 注：厚德载物。坤道美德也！！！ 2010-11-05 09:56:50 补充： 彖曰：乃占筮用的形容词 。作为修学者，以物喻人。 至哉坤元，＝赞美坤道元神。人有三宝，元精 ，元气，元神 。／万物资生，＝道德经云：毕生二。二生三。三生万物。／乃顺承天。＝顺天承运，应化而生。 坤厚载物，＝同于厚德载物，形容宅心仁厚，德配天地。／德合无疆。＝所到之处无彊际 之分。／含弘光大，＝将坤道美德弘扬光大。（狭义释谓，无为母爱。） 品物咸亨。＝咸、享，通卦象也！！！／牝马地类，＝牝者出入之门，尤言母马生育之机。／行地无疆，＝布于地上亦无彊际，尤言生育美德，母爱伟大。／柔顺利贞。＝柔顺有利万物欣欣向荣 2010-11-05 10:22:19 补充： 君子攸行，＝ 【赵注】攸然迅走，趣水深处也。 又【尔雅·释言】攸，所坤卦《彖传》也用以称呼具有阴柔之性而居于下位的被领路人者，说明这个美称并 不是预示社会地位的高下，而是象征着对行为规范的要求，凡是能够自觉地遵循行为规范，履行本身应尽的责任和义务，不分地位高下，皆可以冠以“君子”的美称。也。【易·坤卦】君子攸行。【诗·大雅】为韩姞相攸。【注】择可嫁之所也。／先迷失道，＝ 后顺得常。＝ 争先夺利会迷失方向，顺从才合乎天道常理。（网常伦理也！！！） 西南得朋，乃与类行﹔东北丧朋，乃终有庆。＝王引之曰。。西方坤。兑。。南方离。巽。。。。二方皆阴。。与坤同类。。故曰朋。。此言妻道也 2010-11-05 10:52:08 补充： 安分守己 无所作为 一切听从上九 虽无成 却可得吉。九四 不克讼 复即命 喻安贞 士口。九四与初六 一个阳爻 一个是爻 是正应。 「易经」之言”道大理微”！！！后学浅见甚是。诚由 学者自悟，谢谢！！！ 参考: 人伦网常之道 仁厚之德 仁厚之德／天覆地载 part（一） part（二）利西南演说悟 真 网037。nsysu。edu/txtVersion/treasure/destiny/M。855788586、G/M。818226579、A 安贞之吉，应地无疆。 这里能帮助你 aowiw。host1、jz800/yahooauction/178987536 易传 天行健，君子以自强不息 (乾卦) 地势坤，君子以厚德载物 (坤卦)
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