二十四年火运风水五行甲子(2044到2063年一运坎水)
二十四年为九运火年，下一个是什么
二十四年为九运火年，下一个是六十年后的二零八四年，这是一个吉利的年份。
23年八白艮土运的最后一年，二十四年是九运离火第1年
二十四年九运离火第1年是八白良土运的最后一年，也是中国历史上一个重要的转折点。八白良土运是依照八卦六十四卦中“艮”（坤）、“巽”（乾）、“离”（兑）、“震”（巽）、“坤”（离）、“乾”（艮）、“兑”（震）、“艮”（坤）的八个卦序排列而成，每一个卦序等同于一个年份，共七个年份，从23年到29年，共计八个年份，所以被称为八白良土运。
二十四年九运离火第1年，是以离为“火”的开始，也是新的一轮变化的开始，也是八白良土运的终结。此一年，中国发生了很多变化，上，汉朝实行了改革，推行了《礼仪》、《九章算术》等新的教导改革，并重新划分了地编，使管理愈发有效；经济上，发展了种粮技术，建立了完善的税收制度；文化上，显现了很多新的文学作品，如《汉书》、《史记》、《论语》等，成为我国传统文化的重要组成部分。
二十四年九运离火第1年，是中国历史上一个重要的转折点，也是八白良土运的最后一年，它预示着中国历史的一个新的起点，为我国古代文明的发展奠定了坚实的基础。
三元九运，九紫火运(20二十四-2043)大势
•古代人们探索天体的运行规律，发现太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象之间存在着某种内在规律性联系！！！
•这种天体运行规律周而复始。
•地运转换时间20年，分解出时间段
•在三元九运的区别时间段，皆有其中一颗星起着作用，而且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。
•古代人们在三元九运的基础上配合玄空九星，“运”有了旺失吉凶之分
•旺气到了哪里哪里就旺，衰气到了哪里哪里就衰
•八运叫做八卦之中的艮土运，艮土运五行属土，2004-2023年。
•典型的房地产行业，五行是土，正所谓过去的当旺行业。艮为石，各式建材
•我们都亲身体会了房价飙速上升。
•九运的先天运则从2017年便开始，李，嘉诚从2015年左右便大规模甩卖旗下的所有地产项目。
•我们走6运的时刻，9运在美国西海岸！！！美国西海岸有啥？有硅谷，有好莱坞！！！有网络、电脑，及配套的10000家电子企业！！！
•80年代伴随着计算机的出现，一举抵达高峰。
•然后就席卷全球，帮助美国确立科技霸主地位。
中国走6运（60-80年代），美国西侧走9运，东侧走1运。
9运为火主科技，1运为水主自由贸易全球化。
中国走5运（40-60年代），美国西侧走8运，东侧走9运。
8运主城市化建筑开发，9运主科技。
天道9运绕行美国国土足足40年，40年哪！！！
这才是美国被誉为宠儿的地运原因。
美国在40年的九紫地运中，承接了人类20世纪，
科学发现、科技创新、发明创造、文化输出。
•先天运 27年 2017~2043
• 后天运 20年 20二十四~2043
一切符合离火元素的行业，都会随着时代的到来，汹涌澎湃。
•离为火，五行属火的行业，大力发展科技。火，日，光，电，网，高科技、新能源等
•心科技，万物一体
•离卦外实内虚的预兆。离中虚，务虚、虚拟、虚荣，外强中干，向内寻找心灵寄托。
•离为丽，文明的预兆。文化属木，木生火，木火通明
•布阵与布局文化教导：国学，教导培训，草药新用，新时代孩童教导等
•大国兴旺之始，必定会有文化输出在前。
•首当其冲的，那么是代表华夏精萃的道家和儒家。数千年的文明，将因九紫离运的到来而明珠出土。
•人类跨入宇宙文明时代，很快与wai星家人团聚
•地球整体天道运行的方向，全部发生了巨大无比的转变，与宇宙大势能同频。通过宇宙智慧连接调频，转变调整自己
•开启自性智慧，从而活出全新的一生
•女，神能量回归
•20二十四年开始整个世界发展会出现巨大无比的改变，进入中女时代，在20年当中会有大量的中年女性崛起。各范畴
•离为丽，鲜艳、美丽、多、美容、化妆、绘画、绘等。
•美丽愉悦的事业会获得支持，如：神圣空间、香草、精油等
八字啥时候金水运啊?
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙子月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批算八字”。按照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的休咎祸福。
男命： 公元1985年6月19日14时15分出生
一九八五年 五月 二日 未时
杀 才 日 食
八字： 乙 壬 己 辛
丑 午 丑 未
辛己癸 己丁 辛己癸 乙己丁
食比财 比枭 食比财 杀比枭
命主从4岁5月29天开始走大运，于每一交运年的十一月一日交运。
食 伤 比 劫 枭 印 杀 官
大运： 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲
巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛
4 14 二十四 34 44 54 64 74
1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059
运支旺衰：帝 衰 病 死 墓 绝 胎 养
因为局中火炎土燥，地支有冲，事多阻逆。男方以金水为喜用神，以火为忌，大运14-二十四年中走金运通根，因此这10年为最有利的运，名利兼得，我是说运气会十分好，只是到了54岁走火运水处绝地，肾水枯涩，身体方面会出现一些状况
女命： 公元1985年12月二十四日13时40分出生
一九八五年 十一月 十三日 未时
枭 伤 日 比
八字： 乙 戊 丁 丁
丑 子 酉 未
辛己癸 癸 辛 乙己丁
财食杀 杀 财 枭食比
四支旺衰： 墓 绝 长 冠
反吟： 辛未 壬午 辛卯 辛丑
己未 甲午 癸卯 癸丑
伏吟： 乙丑 戊子 丁酉 丁未
当月节气：大雪（7日12：17）；中气：冬至（22日6：8）
命主从4岁1月19天开始走大运，于每一交运年的一月二日交运。
食 才 财 官 杀 印 枭 劫
大运： 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙
丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊
4 14 二十四 34 44 54 64 74
1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060
运支旺衰：墓 死 病 衰 帝 临 冠 沐
四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙子月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批算八字”。按照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的休咎祸福。
男命： 公元1985年6月19日14时15分出生
一九八五年 五月 二日 未时
杀 才 日 食
八字： 乙 壬 己 辛
丑 午 丑 未
辛己癸 己丁 辛己癸 乙己丁
食比财 比枭 食比财 杀比枭
命主从4岁5月29天开始走大运，于每一交运年的十一月一日交运。
食 伤 比 劫 枭 印 杀 官
大运： 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲
巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛
4 14 二十四 34 44 54 64 74
1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059
运支旺衰：帝 衰 病 死 墓 绝 胎 养
因为局中火炎土燥，地支有冲，事多阻逆。男方以金水为喜用神，以火为忌，大运14-二十四年中走金运通根，因此这10年为最有利的运，名利兼得，我是说运气会十分好，只是到了54岁走火运水处绝地，肾水枯涩，身体方面会出现一些状况
女命： 公元1985年12月二十四日13时40分出生
一九八五年 十一月 十三日 未时
枭 伤 日 比
八字： 乙 戊 丁 丁
丑 子 酉 未
辛己癸 癸 辛 乙己丁
财食杀 杀 财 枭食比
四支旺衰： 墓 绝 长 冠
反吟： 辛未 壬午 辛卯 辛丑
己未 甲午 癸卯 癸丑
伏吟： 乙丑 戊子 丁酉 丁未
当月节气：大雪（7日12：17）；中气：冬至（22日6：8）
命主从4岁1月19天开始走大运，于每一交运年的一月二日交运。
食 才 财 官 杀 印 枭 劫
大运： 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙
丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊
4 14 二十四 34 44 54 64 74
1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060
运支旺衰：墓 死 病 衰 帝 临 冠 沐
女方相对好一对，有财气，走的运也不错
今年是火运吗
今年不是火运，据说，20二十四年开始进入火运。啥叫火运呢？火，红红火火，使人积极向上，激情满满。因 此，火代表着精神文明，代表了文艺复兴，代表了任何事情，都务 必要有文化内涵。
算命走火运有什么含义
算命里的“走火运”是指大运中的天干或地支五行属火。如：大运遇天干“丙”或“丁”。地支遇“午”或“巳”。即为“走火运”。解答出处：《八字推算学》第七章（论运）。火运是五运之一。
古代人们认为自然气候的转变是因为阴阳五运轮转运动、往来不息、周而复治的最终，五运是五运六气学说重要的组成部分。每一种流年，皆有相应的五行属性。假如当前走火运的话，利于经商和远行，不利进学，需要对此多多注意。
算命里的“走火运”是指大运中的天干或地支五行属火。
火主戊癸，凡戊年、癸年均属火运。此外，丙，丁，巳，午，都是火。除了年柱出现戊、癸外，日、月之中假如属火的话，现在的运势与运气，也偏向于火运。不过此处更应与流年结合，来推测断定整年的运势与运气，做好整体的规划和把握，才为最佳。
2044到2063年一运坎水，三元九运的划分方法
提起2044到2063年一运坎水，众所周知，有人问三元九运的划分方法，另外，还有人想知道何谓三元九运，你晓得这是什么情况？其实也就是说请问风水的九运20二十四年–2043年那个方位要水和那个方位要山？，接下来就一起来瞧一瞧三元九运的划分方法，希望可以对大家有所帮助！！！
2044到2063年一运坎水
1。三元九运的划分方法
三元九运最旺者行业。
2。何谓三元九运
3。请问风水的九运年–年那个方位要水和那个方位要山？
先立极，后据各宫飞星旺衰以定哪方需山，何方布水。单从地运来说，九运时离方和乾方要山，坎方和巽方要水。
4。东北在三元九运艮卦时期为啥没有发展起了
5。年地球会毁灭吗
6。男宫女宫精密推算方法？
具是逆行九宫位，得五即寄坤二宫。
女命：上元甲子起中五，中元甲子起坤宫，下元甲子起艮宫，
具是顺行九宫位，得五即寄艮八宫。2044到2063年一运坎水哪个行业。
三元运划分：一个年，蕴含上、中、下三元，每元60年一甲子，共年；再分配给九宫，各得20年。于是每一宫管20年，运行次序是：一坎（北方）、二坤（西南）、三震（东方）、四巽（东南）、五中宫、六乾（西北）、七兑（西）、八艮（东北）、九离（南方）。各自定宫，不可改移，三元九运循环不止，起于坎终于离，坎坤震巽中五乾兑艮离向后推再从坎上顺起，打比方说—-年行坎运、—-年行坤云，以此类推。
三元甲子年，近代的三元九运划分：
上元：一运坎水年—年2044年到2063年上元一运解说。
二运坤土年—年上元一运最利行业。
三运震木年—年
中元：四运巽木年—年
五运中土年—年
六运乾金年—年
下元：七运兑金年—年
八运艮土年—年
九运离火年—年一运坎水有益的行业。
三元卦命速算公式
方法一；
男命公式：[年-年]（－出生年份的**两个数字）除9，余数即为卦命。
若年出生男命（－49）除9余数是6，即为六白命。2044到2063年一运坎水哪类人。
女命公式：[年-年]（出生年份的**两个数字－4）除9，余数即为卦命。
余数是五者，男命作2（坤），女命作8（艮）九运最有发展的城市。
男命公式：[年-年]（99-出生年份的**两个数字）除9，余数即为卦命。
女命公式：[年-年]（出生年份的**两个数字－3）除9，余数即为卦命。人说咱们国家的国运有多长时间。
方；九紫离火命百年一遇。
陕西咸阳中华易学研究员成柏林先明一种简便、快捷、弹指间可精密推算命宫九宫八卦掌法，不问甲子何年，不分上中下三元，仅用分元纪年的年份，便可快速准确推出三元命宫，其法如下：
成氏卦命指掌速定法口诀诀窍：
成氏卦掌寓易简，卦命精密推算起公元；男起离宫女起乾，男逆女顺按宫转；九运上海衰落。
请问风水的九运20二十四年–2043年那个方位要水和那个方位要山？
男逢中宫等于坤，女遇中宫艮上见；公元个十位相加，默识心箕有真传。
适合使用于本世纪年至年，到21世纪运用成氏掌法，需将“1”的具体位置改变一下。即移前一位男起艮宫女起兑。三元九运最旺者城市。
例：年男命
舍“19”而用76相加等13，于离宫起1逆推，13落于乾宫，即为六白命。舍“19”而用76相加等13，于乾宫起1顺推，13落宫于离宫，即为九紫命。2044上元一运做什么好。
余仿此。
三元卦命表说明：里边 的就是1坎2坤3震4巽5中6乾7兑8艮9离
上面便是与三元九运的划分方关内容，是关于三元九运的划分方法的共享。看完2044到2063年一运坎水后，希望这帮助到大家！！！
九运对哪些人不利，丁火命的人在下九运会有好运吗
提起九运对哪些人不利，众所周知，有人问丁火命的人在下九运会有好运吗，另外，还有人想知道“一命二运三风水四积五读书六名七相八敬九交贵人十修身”有什么含义？，你晓得这是什么情况？其实也就是说三元九运是什么？三元九运之中的金木水火土对命理八字中有作用与影响吗？打比方说俺的喜用神是火，是还是不是三元九运走到，接下来就一起来瞧一瞧丁火命的人在下九运会有好运吗，希望可以对大家有所帮助！！！
九运对哪些人不利
1。九运对哪些人不利:丁火命的人在下九运会有好运吗
九运对啥命人好。
2。“一命二运三风水四积五读书六名七相八敬九交贵人十修身”有什么含义？
李居明九运的预测推算。
3。三元九运是什么？三元九运之中的金木水火土对命理八字中有作用与影响吗？打比方说俺的喜用神是火，是还是不是三元九运走到
风水学中二十年为一运，一元包括三运亦即六十年，当然有作用与影响了，打比方说此刻是八运土就比较旺九紫离火运对喜金水的人。
4。九运对哪些人不利:喜水木的人走九运是忌运吗？
这个是不要紧的由于呢这个九运呢是一个大趋势，不过任何人的有任何人本人的大运
5。九运对哪些人不利:何谓风水
风水就是：当你不自信的时刻，想起了风水！！！三元九运暴富的小行业。
什么才是名符其实的风水？2044年到2063年上元一运解说。
自古到现在，中国人为啥那么信风水，为啥那样多人孜孜以学，梦寐以求？为啥那样多人痛恨反对，欲除之而后快？这first of all要弄清何谓风水，何谓风水学，风水之寓意究竟是什么。
中国古代人们把风水称为堪舆，亦称地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究剖析理论）。2044到2063年一运坎水。
在地球上，占**体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以活着的最根本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时刻不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所蕴含所孕育，然而也包括人类。可见古时候人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
依据古代人们的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古代人们认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，并且也蕴含天。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲依据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简》里记录载入：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
说：毕生二，二生三，三生万物。一就是天，故有天毕生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把此句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。20二十四至2043年旺山旺向表。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，风次之。”有人认为这是风水一词的源头，其实也就是说郭公这里就已把风水狭义化了。
顾名思义，就可见我国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成的观点是多么的片面多么的无知。
后来有人把风水学归类于五术之一，这是错误的。由于在咱们国家古时候，不仅所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些家，军事家，教导家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。不过呢后来有些遗贤把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
在当今社会汉语词典中，风水一词是这样定义的：指家宅、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。的人认为风水好坏可以作用与影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
可以说，现代汉语词典把风水定义为“指家宅、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。定义“的人认为风水好坏可以作用与影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水庸俗化了。
啥是，益福堂个人以为，彻底的相信和肯定，是，而彻底的不相信和否定也一样是。
在平时生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。打比方说说这里风水真好，真是一块等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（居室）。打比方说说做风水，你家有好风水等。国运********。
为了方便理解，本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水，直接用宅一词。
古时候的阳宅阴宅，无论是官衙与民居，无论是贵族坟与平民坟，多数皆有风水师的一份功劳。所以现在的人必须承认，风水学对中华的繁衍发展做出了不可磨灭不容的贡献。
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本学问。
益福堂认为，名符其实的我国古代风水学应该九运火旺好还是缺火好。
是一种古时候人类繁衍生息，安民等系列活动所形成的生存知识，
是一种探索大自然对人类作用的精深学问，20二十四后九运**生肖。
是一种我国传统的**文化，
是一种趋吉避凶的术数，九运风水**的城市。
是一种流传了几千年的民间风俗活动，
是一种中国独一无二的以天人合一调和为核心的哲学思想产物，
是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术，
是一种由中国古代人们的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派，下一个国运为啥是火。
是一种科学与玄学相提并论的、精华与并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论，
是一种宝贵的非物质历史文化遗产。
益福堂的个人理解，认为咱们国家的风水学主要有下面十种内容。而这几个内容都是要全面考虑，综合剖析，统筹兼顾的。
一：观天。宇宙星体对人的效果。
古代人们十分注重太阳月亮星宿对人类的作用与影响，在堪舆风水上主要表此刻采光、立向、选日方面。九运离火 四柱喜火的人。
元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的作用与影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德，在天成象，在地成形，依据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。九运买几楼的房屋好。
几千年前形成的中国夏历，和此刻一直沿用的阴历，其中皆有风水师的重要贡献。九运中国哪个省最旺。
依据星空的现象来预测推算人世的休咎，此亦为风水学中一种特别重要的方式方法。九运最旺者楼层。
七政四余，轮流当值。天星在时间上亦有一系列的程式，这主要表此刻天星演禽日课上。
二：辨质。风（空气）、水、地（土）的质，对人的效果。
这是风水学的基础。
三元九运是什么？三元九运之中的金木水火土对命理八字中有作用与影响吗？打比方说俺的喜用神是火，是还是不是三元九运走到
这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。由于空气、水、土，是人类赖以活着的最根本的物质，假如风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁断然不会否认的。
古时候风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。
雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是依据目测定风水土的质量的方式方法之一。水命人进入九运。
益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。
在古时候，科技不发达，风水师惟有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的**，风水家们假如还抱着这几个简单方法不放，不与时俱进，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。更甚者会有的连这几个基础原理视而不见，这几个简单方法弃而不用的话，我想，那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的，会臭骂我们的。
三：察形。风水地的形貌情意对人的效果。
这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉叫作龙，其他别的山岗叫作砂。代表壬水的风水物件。
人类在繁衍生息，安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质无比的重要，涉及到人类的存亡兴衰，**的长治久安，打仗的成功失败，由此就形成了风水学的原始理论—地理。
风水家发现，山水的形状体貌是会作用与影响到人类的行为和吉凶的。
风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态预示理解为情意预示。有情于宅者为吉，无情于宅者不吉，反情于宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。
这几个内容风水学叫作形体学。可在堪舆风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。
益福堂的识砂要诀辨水要诀中有一段山水形意吉凶篇，可粗略了解风水学是怎样将地形地貌地情地意与人的好赖联系在一起的。
四：乘气。风水地的气对人的效果。
风水学认为风水地三者中有一种看不见摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、展现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的**境界。所以乘气是风水学的**技术。
葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会”“形止气蓄，化生万物”“葬者，也，乘生气也。夫之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。
益福堂的内证生气十法、外证生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍。
五：测方。风水地的磁场方位对人的效果。大运交脱 必定会有大变。
这是风水学中十分重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。依据古代人们的经验，发现宅前后左右的山水所在的方位，与宅的方向和位置互相作用，会对人类有直接间接的作用与影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家叫作理气。2022年开始木火旺。
理气最主要的有六类：
1：用先天八卦静态配合论。
2：用后天八卦动态平衡论。九紫离命的人命理。
3：用净阴净阳法纳甲九星论。
4：用三合生旺墓论。九紫离火中女哪年出生。
5：用天星配合山水论。
6：用山水空实配合三元九（8）运论。
每类又分多种学派。内容有的互不，有的大相径庭，有的相互攻击。
理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分，高低莫辨的内容。是最多的地方。是**人们攻击的学术。由于许多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。九运是女人的天下。
许多人在理气方面花了毕力，洋洋大观著书立说，把罗盘加了一层又一层，圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水玄妙，这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。
人们因此讲风水是，就是由于他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部，就是风水了。这显然对风水学是不公正的。
依据益福堂的理解，理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种十分重要的必须掌握的学说，但却不是最关键最核心的学说。这便是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法所有风水奥妙秘诀的缘故。
六：。宅的具体位置选择和方向选择。九紫火运什么八字**。
掌握了上述原理后，那么这样就可以选择确定宅的具体位置了。风水学中谓之点穴。
点穴是风水学的核心，由于风水师的所有努力都是以宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对宅来发生作用的。由于只有真穴正穴，才是风水地生气会聚之所，才能风水地的吉气的。
阳宅会受风水地的作用与影响而对人发生作用，这个大伙都很容易理解，那所安葬的具体位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。不过依据古代人们的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的效果还更明显。这是为啥呢？
益福堂不才，不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。由于科学亦有有限性的，科学亦不是**的，现代科学亦不是十全十美的。
选好宅的具体位置后，紧接着选择建造最合拍的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向，立向也就成了风水的关键。
大家看古时候官衙的建筑，都是座北朝南，子山午向。可见风水学是很注重方向选择的。
七：择时。风水地与时间配合对人的效果。
古代人们发现，在不同的年月日时，建造不同方位的宅，也会对人的兴衰祸福有巨大的功效，甚至一些**大事大事人生大事，也可以借助时间的抉择而增添福相或成功。由此就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。
风水家们还发现三元九运的时间段的区别，也会不同地作用与影响宅的好赖。因此就形成了三元玄空六法等多种学派。
由于时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的效果也就合乎逻辑了。
依据上面剖析，风水学说，既蕴含天、地、风、水等物质，还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观剖析与优化。
八：施工。宅的设计施工与风水地的改善。
中国风水学把在建造宅中的设计施工，视作为跟随宅建造总个过程的必须掌握的方式方法。如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，口等的外局设计与安排等等。
古代人们知道，任何地方都没有可能是完美无缺的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，之具。
从古时候村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，就能够知道古代人们是很注重和重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等许多方法来改变风水地，以良好的人居环境。这便是风水学的功劳。
风水学称这几个为做法，此亦为风水家们必课程和必做的功夫。所以古时候的风水师同样也是建筑工程师。
九：循礼。尊祖敬宗，慎终追远的习俗礼仪。展现的重要方式。
安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的**方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰老祖宗，缅怀祖德，能承前启后，继往开来，这对中国人的建设和进步，其意义其作用是不可低估的。
风水学规定，在安葬老祖宗过程中，还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的。
在建造阳宅时，在或人生的重大时，也都要按一定仪式与流程来进行。固然这几个仪式的规定各地不全相同，但此亦为风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这几个仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民间风俗遗产。
十：积德。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，让人得福，告知人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和。这是风水学的基本理念与**目标。
中国古代人们认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是的。美满的心灵才能和美满的风水地同气，有美满心灵人才可得到美满的宅，才能风水地的吉气善待。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美满的宅的，只能得到丑恶的宅，也就只会获得风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分注重和重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分注重和重视道德的修养与积累。福由心生，地由心造。
风水能够改天命而夺神功，这是古代人们对风水学的高度肯定。风水学告知人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，如此便有了好的宅，有了好的风水地的吉气与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，假如人人家家皆能好风水地而吉祥，就会因人人和平幸福而，**也就会因人人有为家家发达而兴盛，这便是风水学对人类**的贡献所在。
依据上面剖析，
所以可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民间风俗学、做人哲学、玄学、易学、预测推算学、学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。
这是中国古代人们的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大的。
不过不可否认的是，风水不是**的，风水也只是作用与影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对 命运的效果一文）。中国风水学虽博大但杂乱，虽精深但虚玄，虽可验证但少数据，虽有作用但多无科学依据，尚存在许多有限性，广而无边，深不见底，艰以学习，难以操作，尚泥古不化，裹足不前，为此，但愿风水同行们能摒弃成见，在考古践今的并 且，努力开拓创新，与时俱进，不断地丰富他，充实他，完善他，提升他。是所至望！！！
以上是益福堂的个人粗浅见解，错误的地方请同行先进们指正。
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