天父卦翻卦九星图五行风水推算(天父卦用以做什么)
目录导读：
九星翻卦中地母卦各宫图表谁有?
生活没有可能像你想象得那么好，不过 也不会像你想象得那么糟。我认为人的脆弱和坚强都超乎本人的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
古时候影背尺寸有什么说法
我国古代建筑营造尺寸与“五行”说事实上，各地所用木工尺也有长短之差，其理由可能为制造不精，日久磨损，传递之误以及历代营造尺传承差别所造成。笔者在1986 年曾宽广的对各地传统木工尺做过调查；发现地方木工尺的长度绝对值的确相差不大（表6 一1 ）。这除昊氏所述原委外，似也与中国长期大一统中间位置集仅制，统一度量衡有关。注：※者未自吴承洛《中国度1 衡史》营造尺是以十寸为一尺，木工尺本于营造尺，亦是十寸尺。二者亦有少稍差异，营造尺是历代工部根据律尺颁布的营造用尺；木工尺那么是民间木工匠师用尺。为了使用中为规作攀的方便，木工尺常做成L 形，俗称为“曲尺”。曲尺两边夹角为直角，此即古时候经常提到的“矩”。曲尺短边长一尺，长边因地因用而长度不同，有长达二尺者，但一般按“方五斜七”定长度（图6 一2 ) ，也的确有一种边长分别五寸和七寸的小曲尺。在传统建筑中，营造尺是主要用尺。历代官方宫廷建筑、衙署寺观和民宅府第基本以此乃准，特别是官方正式建筑。不过因为风水学的广泛流行，风水学的一些关于凶吉的观念也渗透到尺度中来。于是，在老百姓中又流行着和风水学关系亲密的“压白尺”、“门光尺”、“子房尺”、“九天玄女尺”、“丁兰尺”等诸尺和尺法。其中又以“压白尺”和“门光尺”较为流行和作用与影响较大，接下来由我们将分别作一介绍。二 压 白 尺 法压白尺法是一种流传于民间的的确定建筑尺度的精密推算方法。它是易经八卦、阴阳五行、洛书九宫、木工尺度和建筑设计结合的产物，是风水学理法在建筑营造方法的具体应用。在传统建筑设计中，古时候堪舆家和匠师把木工尺度与九星图的各星宫相配联系起来，于是尺度便有了一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。按堪舆所定的金科玉律，里边 的三白星属于吉利星，所以尺度合白便吉，如此决定出来的尺度用于建筑设计上，便称为“压白”尺法。九星中九紫星为小吉，也可以 使用，这就形成了紫白吉利尺度，故压白尺法又称为“紫白”尺法。压白尺法分为“尺白”和“寸白”。尺白是决定尺单位的方式方法；寸白是决定寸单位的方式方法。其均为建筑木工匠师决定房屋整体空间尺度，如高度、面宽、进深等确定具体尺度的方式方法。一般说来，佛寺道观及大型民居设计中尺白、寸白都用，而普通民居设计只讲究的是寸白，这与建造的规模大小有关，如《鲁班经》中就是只用寸白的。也因压白尺法的形成流传和匠师流派不同因时因地而异，如广东潮汕地区其使用原那么是“尺白有量尺白量，尺白无量寸白量”，即尺单位有适合的压白吉利尺度应尽最大力量使用，如无尺白或尺度较小的地方便使用寸单位的压白吉利尺度。不管尺白或寸白，总的原则就是要“压白”。为了方便使用和流传记忆，尺白和寸白的用法都编成了口诀诀窍。口诀诀窍分为天父卦和地母卦。天父卦尺白、寸白是用于垂直向度（房屋高度）的尺度口诀诀窍；地母卦尺白、寸白是用于水平向度（房屋进深与面宽等平面尺度）的尺度口诀诀窍（图1一3 ）。古代人们认为家宅乃阴阳之枢纽，应为天地交泰、阴阳和合之所。天父卦和地母卦的概念的使用就是与古代人们“天圆地方、天父地母、天阳地阴、天高地厚（博）”等观念有关的。尺白与寸白的精密推算数据并 不是是固定常数，而是根据房子的朝向而易的变数，就是说压白尺度数值是根据房子的方位而精密推算出来的。不同的建筑朝向就有不同的压白吉利数据。尺白是以堪舆九星来精密推算的，以房屋坐山的八卦属性配合尺白九星推论吉凶。堪舆九星源自天文学的北斗星，在古时候，人们是利用天体中的星体来决定方位和时间的。决定的方式方法有多种，而的北边极星确定方位的时间为主要方法，由于北极星的具体位置是正北方，地轴恰好指向它。在北极星的外围，有一个由七颗星连成斗柄状的星座，这便是人们熟知的北斗七星（大熊星座）。北斗的第1颗星叫天枢，第2颗叫天璇，第3颗叫天玑，第4颗叫天权。这四颗星连成一个方形的斗，统一叫作魁。第5颗叫玉衡，第6颗叫开阳，第七颗叫摇光，第3颗星连成一条象柄的线，统一叫作构。在开阳、摇光的旁边还有两颗小星，左边的叫辅，右边的叫弼，因其星等较小光弱（北斗星为二等星，辅弼星不足四等），一般并不为人们所注意和提防。这样，北斗七星加上辅弼二星，共是九颗星。北斗星自东向西环绕北极星旋转，每转一周便是一年。北春季在东方，夏季在南方，秋季在西方，冬季在北方。古代人们就曾经利用北斗星的具体位置和斗柄指向，来判定四时的季节并确定东南西北四正方向。堪舆家依据北斗七星和辅弼二星，演变出贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九个堪舆星（表1一2 ) ，并以它们的次序和形态来配五行和八宅格式中的吉凶方位名称。贪狼是生气木，巨门是天医土，禄存是祸害土，文曲是六煞水，廉贞是五鬼火，武曲是延年金，破军是绝命金，辅弼一体是伏位木。这样以八配五，水火各一，木金土各二，其又可与八卦相配。堪舆家认为，贪狼、巨门、武曲、辅弼都是互相生助的，为吉利星；破军、禄存、文曲、廉贞都是互相敌克的，所以定为凶煞星。堪舆家经常利用这九星的吉凶为人相宅看风水。尺白中八卦与九星配合，因辅弼合一，于是一卦便对应一个星。由上述可知，尺白九星本身并无“白”可言，而是借用九星图和寸白的概念，把吉利星也称为“白”星罢了，而且尺白的凶吉次序与数量也与寸白有较大的差别（表1一3 ）。天父卦、地母卦尺白口诀诀窍的涵义是指出某卦的“一尺”所相应的星，紧接着从该星精密推算，根据尺白九星的排列顺序依次循环推衍出2。3。四… … 等尺各自相应的星，据星的吉凶，就知道了尺度的吉凶数值，如此就能够总结出初步吉利尺数了。例如，天父卦中“乾右弼”，意即若房屋坐山属乾卦，就从右弼星起算第1尺、二尺算便是贪狼，三尺便是巨门… … 。为了说明尺与卦的配合，以及吉凶尺度的由出，兹举例简述由房屋坐山精密推算尺度的吉利数，其步骤如下：① 据环境“审局度势”或以宅主命卦first of all确定房子的坐山朝向。假定某房屋确定朝向正东，由罗盘24方位得知，坐山为正西，即酉山卯向；② 根据八卦纳甲法，确定房屋坐山归属的卦。纳甲本是源于道教炼丹术，用八卦来解释日月变化和月令节气的规律的一种理论和图式方法。古时候堪舆家则利用和发展了这一学说，把八卦纳甲说与风水罗盘的24个方位相结合，创立了堪舆所用的“24山纳甲”法。此法被使用于压白尺法中，用来判定某种朝向的房子属于哪一卦。所谓纳其实就是从属（表1一4 ）。由纳甲法得知，坐酉山的房子属兑卦；③ 据尺白口诀诀窍推衍出尺白数。由尺白口诀诀窍，天父卦兑卦由贪狼星起算一尺，地母卦兑卦由武曲星起算一尺，再以所相应的吉凶，便总结出尺单位的吉利数了。精密推算结果列表1 一5 （其中注“。”者所相应的尺数即为吉利数）:寸白是以九星图中所配九色来精密推算的．堪舆家以“一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫”九星的形态和次序来配五行．九星中有四吉，余为凶（表6 一6 ) ．寸白天父卦、地母卦就是依这九色来定的。同尺白一样，寸白也需要与房子的坐向配合精密推算寸白值。但在寸白九星与八卦的组合中，以九配八，有一星无法与卦相配，所以寸白口诀诀窍中天父卦减去了一白，地母卦减去了九紫．寸白口诀诀窍（如表1 一7 ）与尺白同理，天父卦、地母卦寸白口诀诀窍的涵意是指出某卦的“一寸”所相应的紫白星，紧接着根据紫白九星的排列顺序按顺序推衍出二寸、三寸、四寸……九寸各自相应的星。以寸白九星的古凶，就可总结出初步的吉利值了。兹举例说明寸白与卦的配合和吉凶寸值的由出：① 假定房屋朝向正南，则坐山为正北，即子山午向，② 依八卦纳甲口诀诀窍，得知座子山的房子属坎卦，③ 由寸白口诀诀窍可知，天父卦坎卦由二黑起算一寸，地母卦坎卦由五黄起算一寸总结出吉利值表1一8 。如这几个精密推算出尺白、寸白吉利数只是初步的精密推算，它还要以九星的五行属性（已转换为尺度的五行属性），与房屋坐向的五行属性相配合，看其五行生克关系怎样，并最后确定出用于建筑尺度上的具体尺寸值．不过，方位五行与尺寸五行两者的地位并 不是对等，而是以方位为主，尺寸为次。所以．房屋方位的变化决定着尺寸的变化，两者并循着五行生克的原则进行推论。假定以A 代表方位，B 代表尺寸，那么AB 两者的五行属性配合原则如表1 一9 。今举例说明压白尺度的最后确定，由表1 一8 得知子山午向房子的天父卦寸白初吉值为5 、7 、8 、9 寸，其五行属性分别是金、土、火、水。由方位的五行属性得知，子山属木，据方位和尺寸五行生克配合原则，便可总结出最后可用吉利值为7 寸，九寸两个值（表1 一10 ）。但经过这样筛选后所决定采用的尺寸数量较少，限制太大，而且方法也较繁琐，在使用上有诸多不便。我们在调查中获悉到，在现实操作中，一般将最后五行生克这项省略，而直接使用初步尺白、寸白值就能够了。只有当可供选择的尺寸值较多且相近时，才以五行生克来核实确定。更有基者，无需精密推算吉利尺寸值朝向坐山怎样，而直接取用一白、六白、八白、九紫所相应的1 、6。8。9 四个数值（图1一5 ）。由压白尺法求出的吉利尺寸，并不是运用于建筑中的每一个尺度，而是主要用以控制或附会大木构造中的平面柱网尺度及高度等关键尺度。其主要控制尺度如下：① 脊栋高度，指室内地面到脊栋上皮的高度；② 檐口高度，指室内地面到檐椽底或飞檐底（近于滴水高）的垂直高度；③ 面宽，指心间，次间、梢间等各间面宽的水平距离。如受地形或材料等因素作用与影响不能全部满足时，则心间务必要“压白”，余可不必强求；④ 进深，指建筑平面柱网进深方向各柱中心距的水平距离；⑤ 上檐出，指前后檐柱中心至挑檐外沿椽头的水平距离。⑥ 下檐出，指前后檐柱中心到台阶外沿的水平距离。二据实地调查，广东潮汕地区过去曾使用过压白尺法建房。潮州许附马府是一座大型府第式民居，经有关专业人士鉴定，其建筑至迟为明代中叶以前之原建物，后虽曾修缮，但平面、梁架并未变动（图6 一6 ， 6 一7 ）。许府中厅方位南偏东8o ，壬山丙向，离卦。潮州地方木工尺一尺一29 。 7 厘米。许府中厅实测尺寸及压白精密推算结果参照表5 一11 。由上例可以看出：① 主要尺度如脊栋高、面宽等均合吉利值；② 只用寸白，不用尺白。在潮州的很多清代民居中，实测尺寸与压白尺法的使用是相吻合的。清中叶以后，压白尺法发展的更为完善。《曲尺之图》解说：“曲尺共有十寸，一寸刻十分，凡遇见建筑营业开门的高、低、长、短度量都在此尺上预示，必须象面对吃人的老虎般慬重使用。此尺八寸数吉凶相比较，吉多凶少，为佳。工匠一旦用上此数心宽大吉利。”(编者解释)事实上，建筑的梁架高度及平面等关键尺度，则要依据建筑的使用功能、地形条件、备料情况、以及建筑的间架比例尺度、结构性能、举架技术等来决定．经过长期经脸的积蔡，工匠使建筑设计的构架空间尺度，力学比例等与压白尺度在一定程度上吻合起来，使其具备了巧算简便的性质，形成了一个系统的建筑尺度体系，具有一定的建筑模数意义，如湘州地区的杖杆法就是如此。
自学风水第1步 风水必备掌握基础知识
自学风水第1步 许多人认为自学风水的基础就是要对风水本身有一个清醒的认识，古代人们认为人的福、禄、财、寿、丁是否兴盛都是取决于 阳宅风水 和 阴宅风水 。这种理论现今固然不值得选取，不过蕴含了人们趋吉避凶的心态，这一点是毋庸置疑的。但就算作为宝贵的传统文化遗产，不免精华和糟粕共存，毕竟此亦为全地球古老文化的共同现象，但是我们也不能因噎废食，因此我们要批判地研究有选择的学习。 自学第1步需要先明了风水文化的论理基础，阴阳、五行、八卦、天干、地支这几个基本入门知识，像阴阳五行不止是风水的基础，更是我国古代朴素的辩证法。另外依据风水派系的区别可能还会学习河图、洛书、周易、四柱、九星等等，由于风水派系众多，每一派的侧重会不一样，具体学哪一派就侧重哪一个点的研究。随后才是看书、实操练习。
风水必备掌握基础知识 风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（居室）。风水会随着时空的变化而改变，没有固定的 风水宝地 ，所谓富人福地，福地富人。所以需要许多必备知识：
1。天干 十天干 、天干化合、天干与五行、方位、天干与脏器。 2。 十二地支 十二地支与属相、地支与五行、方位、地支三合、地支、地支相害、地支相冲、地支相刑、地支与时间、地支与月份。 3。60甲子、60甲子纳音 4。阴阳 五行相克相生 5。 先天八卦 、 后天八卦 6。河图与洛书
7。 十二长生 古代人们认为万物生死皆可分十二个阶段，循环往复，生生不息，名称与排列顺序为：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，天干，五行也不例外。 8。房份的先后天位置、八卦与人体疾病的相呼应之关系乾卦属金、坤卦属土、震卦属木、巽卦属木、坎卦属水、离卦属火、艮卦属土、兑卦属金。 9。八宫二十四山、三元龙、九星 10。二十八宿五行、二十八宿消砂口诀诀窍 12。人盘中针五行、三合双山五行 13。地母卦、天父卦九星翻卦 14。八卦纳甲
如果想学习风水，最根本的应该从哪开始学?
下面是学习风水的基础：1。阴阳五行。2。各式掌法~地支掌、九宫掌、先后天八卦掌、翻卦掌、紫白掌。3。八卦24山方位，二十八星宿方位。4。正确解读和使用中国古罗盘。5。正确理解和背熟“黄泉诗诀”等诸多诗诀。
九星翻卦阳宅开门用法
“九星翻卦法”主要以河图洛书为主，以先天八卦为体，以后天八卦为用。 “九星翻卦法”又叫 “星斗相宅法”，依据九星吉凶来推测断定吉方宜开门、安床、作灶，凶方宜排水、排污等。
地母翻卦掌的精密推算方法怎样运用
地母翻卦掌的精密推算方法运用如下：
地母翻卦掌用于室外阴、阳两宅消砂，与辅星水法纳水，共同形成一个风水体系，不可分割。地母翻卦掌主要用于格龙立向、消砂、其次室内布阵与布局，格龙是指是这个穴是哪个方向来龙，打比方说彭方来蚂腊镇龙、乙方来龙，用罗盘地盘去测来龙的方位，立向是依据来龙的方位，经过地母翻卦掌精密推算，得吉向来立向。
地母翻卦的九星顺序: 贪狼木、巨门土、禄闷粗存土、文曲水、廉贞火、武曲金、破局世军金、左辅右粥木。其顺序永恒不变用于掌上翻得吉凶。地母翻卦九星翻掌法: 在后天八卦中，乾翻兑、良翻坤、坎翻巽、震翻离，都是对翻关系，“中起中落、边起边落、纳用从对官起贪狼”。
《易经》：
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》是中国人民智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。
“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是各家共同的经典。
展开全文
