陈园周易预测推算学入门天干五行庚金(周易与预测推算学入门陈园)
目录导读：
一：邵伟华的书有哪些
邵伟华系列著作:
06年3月10日更新
平sz15《八字推算技法》 邵伟华 26、00
平sz77《四柱精萃》 邵伟华 26、00
平sz148《周易与预测推算学》 邵伟华著 32、50
平sz180《八字推算例题解》邵伟华著 原书复印件40元
平sz213《邵伟华八字推算学入门》20元（书籍）
SZ1 《八字推算学释疑》 陈圆、邵伟华 30元
SZ2 《邵伟华四柱特训班讲义》 邵伟华 30元
SZ54 《四柱特训班面授辅导》 邵伟华 10元
SZ56 《命理八字特高班讲义》 邵伟华 35元
SZ90 《用天干地支预测推算疾病》 邵伟华 18元
SZ91 《生不孝儿女是人类的悲剧》 邵伟华 18元
SZ363《邵伟华八字推算学入门》50元（资料）
平fs260。立宅安坟秘密传授 邵伟华著 12元
平fs352《风水旺宅宝典》邵伟华 25元
平bg23《卜筮易知》 邵伟华点校 28、80
BG194《邵伟华周易预测推算学入门》（上下册）45元
平XX47《邵伟华神相篇》邵伟华 26、80元
XX133《相手术》邵伟华 70元
平fs431《风水天地立宅安坟风水秘密传授》邵伟华 35元
参考资料：www。zhyj01、com/mjmz/shaoweihua。htm
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书名：邵伟华周易预测推算学入门
作者名：陈园
豆瓣评分：8、0
出版社：广州出版社
出版年份：1995年5月
页数： 207
内容介绍：
上篇 卦象预测推算法第1章基础知识
第1节 (周易>与预测推算学第2节 历法知识第3节 干支纪年月日时法第2章 卦象人门第1节 周易三角第2节 八卦与万物类象第3章起卦第1节起卦法第2节 八卦所属五行生克第3节 卦象五行的旺相休囚第4章 断卦象第1节 体用生克第2节 卦期应验中篇 六爻八卦预测法
第5章 六爻成卦四要素第1节 六爻变法和世应的配置
第2节 六爻起卦法第3节 六爻地支之配置第4节 六亲的配置第5节 六神的配置第6章 六爻八卦预测知识第1节 喜用神、原神、忌神、仇神第2节 、六冲、六害、三合局、三刑第3节 五行生旺库、六甲空亡第4节 日辰、月建、静爻、动爻、变爻第5节 进神、退神、飞神、伏神第6节 六爻常喜用神煞第七章 断卦爻第1节 断卦要则第2节 六亲动爻生克专门讨论第3节 算应期
三：易经入门V2、0(体系最完整，推荐书目最完备，易经周易入门必收藏)
最近登录知乎，发现数年前总结的周易易经入门书籍推荐被列为“涉及封建看法或思想”，可想而知媒体要开始打击此方面的内容了，对于刚入门的人来讲，想要接触与入门中华守旧的国学文化，将是一件愈来愈难的事情。
为中华文化传承下去，刻意在原文基础上新增修改并总结成图，方便查阅。基于目前文化限制，或许是最后一次编辑了，并且发布后随时会被和谐。有缘者不妨收藏下来，如有可能转发出去，造福后学者，传承弥足贵重的国学文化。
——韩山云客于辛丑年末
选书如选老师，因此选择书籍是一件非常重要的事。在此，向给大众推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！！！
重要叮嘱
易学、佛经是迷宫，进门后务必要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的， 其实也就是说此刻才最真实的，人要克服的是未来信息对如今的作用与影响 ！！！许多人能懂一点点了，以为天下无敌，不过假如未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人仍然会迷茫，犹豫，错失。
另外，易曰：知得也要知丧，当你获得了一些东西的时刻，你也会失去一些东西。当然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的抉择。为啥还要特别提醒呢？因从实际中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及未到其他方面，给家庭社会造成一些不好的作用与影响。古曰：平常心是道！！！不要把自己标榜成与别人不一样，要不然你会一事无成。要了解你只不过是一个凡人，不必以给自己学易了就有啥了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也就是说也是学好易经的最好指导。一定不要指望学易来赚老钱，要不然你将走上不归路。以此乃职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡毕生这是吾师给自己的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！！！
最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！！！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！！！
1。 易学 基础 类
（一）小白认识类
假如是想仅仅了解，则推荐《易经图典》，是以图文形式去介绍周易，非常浅显清楚明白，适合绝对0基础的人，不过内容太浅了，假如是想学以致用则不推荐。
（ 2 ）周易原文注解解读类
假如不读周易原文，而想彻底搞明白周易基本是没有可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。
建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。
南怀瑾老师倡导的儿童经典引读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。
另外还有金景芳的《周易全解》、黄寿祺的《周易译注》都值得一看。
原文注解解读类的书籍对于易学入门者来讲，通常来讲的体验感觉是比较枯燥的，理解上也是需要一定的基础知识才能理解下去。
（ 3 ）周易精华思想融汇类
应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的，着重是侧重易学的思想在生活之中的运筹使用，属于道的一种级别。不过假如对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该清楚明白其实也就是说里面是是包含了周易的推演过程，亦即其实就是你不懂周易，没有看过周易有关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解此刻所有文化（玄学，易学）都会个统一的思路，增强第6感判断力。可以说，这本书的研究意义十分珍贵！！！建议入门，进阶，和自我升华阶段研读一番。
在术数的基础入门方面，不如去看一看紫钦天的《易学入门指迷》，对于易学术数有一个比较完整和基础的概念和知识点。但是不足的地方是这书还不够深入，可能适合入门阶段的去学习。
另外还推荐南怀瑾的《易经杂说》、曾仕强的《易经的智力》。
以上由于不是纯术数的，对生活有一定的衍生与关联，所以坊间对此类书籍会有一定争议，不过古语有云“有道无术术尚可求，有术无道止于术”，应术道兼修，望刚入门的人谨记！！！
2。 易学术数类
不懂易理，术数水平如果想真真正正提高，绝没有可能。学习易理有用且助于你搞明白自己学习的意图。
（一）易理类
张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，可惜能真真正正看懂的并不多。
古文方面，可以大概看一看邵雍《皇极经世书》，是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世。不过此书难度十分大，建议易学深造者才去接触。
易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。
（二）梅花类
梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理》后部分，优点是较有逻辑，但深入性不强，适合初开始学；黄鉴老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，案例比较多，不过有的内容有些天马行空的体验感觉，逻辑性稍微弱。
另外的梁湘润、王士文，都推荐阅读。
（三）六爻类
六爻的精华在古籍中许多，特别是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
推荐书目：陈圆《周易预测推算学入门》、邵伟华《周易预测推算学》或者《周易预测推算学讲义》、李洪成《六爻八卦预测技术入门》、朱辰彬的《中国摇钱古卜讲义》。
日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，不管是作者还是译者水平都很高。
需要读现在的人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的，都属于畅销品种。
（ 4 ） 四柱类
就是八字，以现在的人为主，可以看陈圆《八字推算学入门》、李洪成《八字推算技术入门》，李居明的《八字算命术》是四柱类无错字的好版本，目前只有繁体版的，习惯认简体字的人读得也许有点费劲，李居明书最大的有益之处是可以培养兴趣。
中级最有利的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册，这个是千百人所公众承认的，超级热销，不过纸张不怎么好。
高档的象邵伟中的《四柱高档班理论》、李后启《命理精析》、曲炜的《二十一论》、韦千里《千里命稿》等。
新派的可以看李涵辰的著作（新派不建议看）。
古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，比较接近现代理论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。
其他别的畅销作者有：李洪成、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等，可来提升水平。港台名家的书建议多读，如梁湘润、宋英成、光莲、吴怀云等。
（ 5 ） 风水类
在堪舆风水之前要说一句，由于风水相对比较复杂，没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书，要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这几个基本概念都不懂会很麻烦的。李居明的《学风水的第1本书》，可以先看看，不过看这个之前又要懂点卦，不然八宅法这种根本的东西都用不了。
典籍看等著的《地理全书》就能够了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。
还有一本《地理天机会元》也是集成了许多经典的古籍。
另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最有利的一本玄空风水阳宅书籍。
《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方式方法。
《古易玄空学新探》胡京国先生著，风水入门的好书。
胡京国还有一本《玄空精断》是进阶书。《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不了解外，其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实际案例。非常值得一看及收藏。
另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。《三元九运－玄空地理考验注解解读》也是钟义明先生所写，专门解说剖析三元九运的一套好书。
过路阴阳就看冯化成《过路阴阳》。
金锁玉关就看钟义明的《金锁玉关》。
八宅法看《八宅明镜》其他别的畅销作者。
古时候的可以看《青囊经》、《撼龙经》、《葬经》、《地理正宗》、《地理五诀》、《发微论》、《葬法倒杖》、《玉尺经》、《催官篇》。
现代的各位可以选的有：朱祖夏、钟义明、王亭之、吕文艺等等，学习风水须留意派别。
（ 6 ） 手面相类
手面相想看得比较有意思就看李居明的《学睇相》。
提高水平要多看陈鼎龙、萧湘居士、盛书笙的书；
除了现代的人之外，古籍是一个提高水平的重要方面，尤其像《麻衣神相》、《柳庄神相》、《神相全编》、《鬼谷相法》、《相理横真》、《平原相法》、《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》、曾国藩的《冰鉴》等等，推荐一本《图解相学秘籍全编》上下册，荟萃各式相书古籍。有很多相学精品流落在老百姓中，民间收藏的相学很多有很实用的价值，可以帮助你多一个角度考虑难题。
（ 7 ） 奇门遁甲
最好是张志春、王凤麟和么学声，入门就是张志春《神奇之门》、《开悟之门》以及后继系列，最好看他的全套，入门者可以先看看这两本书的基础部分知识，假如确实可以看得下去也还感兴趣，那可以继续往下学。他的徒弟杜新会的书也要看；王凤麟每一年都要有好几期培训班，资料比较多而复杂，他有几本经典可以看，其中有合订本，也是特别超值，注意和提防观察。
另外推荐现代的王风麟的《帝王之术——风麟奇门风水学》、易学明师秦瑞生的《时盘奇门遁甲预测学》、叶飘然的《奇门遁甲真髓》。
古文则有《奇门遁甲统宗大全》、《奇门遁甲秘笈大全》。这两本是皇家所藏的遁甲秘本，录于《故宫珍本丛刊》。这两部书涵盖了必修的奇门基础知识，仔细研究必定会有收获。
再重点提示的是奇门提高必备书籍，在现存的奇门典籍中，无论是转盘奇门还是飞盘奇门，都是会极力推荐的一本古籍那么这样就是《御定奇门宝鉴》，在现有的多数奇门典籍中都会出现一个问题，那么这样就太杂乱。固然《御定奇门宝鉴》亦有如此的一个问题，但杂得有重点，而且里面的内容价值也是奇门善本无法比拟的，值得奇门爱好者收藏研读。
（ 8 ） 六壬类
《袖里乾坤》，《六壬金针》以及其他许多六壬金口诀诀窍方面的书，如《毕法赋》、《课经》《六壬大全》、《指掌赋》、《大六壬指南》等。
现代代表人物主要有徐伟刚、张志春、北海闲人等。
（ 9 ） 太乙神数
易经最顶尖的三式绝学，号称三式，包括太乙神数，奇门遁甲，与大六壬。太乙神数专心于预测推算国运，因为比较来说有些敏感，所以据说在唐朝末年已经失传，如有流传可能仅存于宫廷或民间暗流。因此这部分本人也未涉猎，仅据闻《太乙通解》、《太乙神数》较好，以作提示。
（ 10 ） 铁板神数
多看马川的《正统铁板神数》，另外推荐梁湘润的《铁板神数入门》。
（ 11 ） 紫微斗数
这个入门书太多了。
1）三合派
王亭之《紫数斗数初级讲义》，还有外人的《紫微斗数一学就通》等，再往高档就是看慧心斋主、紫云、潘子渔系列的，一般公认紫云代表最高水平。陈雪涛的书比较受欢迎，例如《紫微明镜》《紫微启示录》等；而陈世兴特别善于写爱情婚姻，他的作品几乎全是谈爱情婚姻的。
2）飞星派
徐增生的书籍不错如《紫微斗数运势预测学》，还有经典的方其他人的《河洛紫微斗数》，《九千飞星》。
另外有侧重于易理的钦天派紫微斗数蔡明宏的《紫微斗数悟我十八年》、谢昕润的《紫微国宝》都值得研读。
（ 12 ） 姓名学
一般有五格起名法，不过按笔划数的话就和易经术数无关了，因此一般会结合八字起名的比较多。畅销品种有李居明《姓名改运学》，进阶的有马瑞成的全系列、易隐燕、张泊作品；
（ 13 ） 解灾改运与符咒
一般性的了解，而且也是相当有趣味性的就是《移神换将》，此乃荟萃与经典，其他如《犁头巫家》和《四两拨千斤》也是相当的畅销。至于符咒那么这样就更加加倍的神奇， 不过符咒只看书是没有用的，务必要有师傅来传 。近日出了不少关于符咒的光盘和教程，例如玄光居士和陈龙羽都是初中高皆可以看着玩玩，互联网也是公开媒体，俺也不好说太多，建议大家本着娱乐的精神去看待。
四：想看《易经》，买哪个出版社谁编的相对较好呢?刚入门的人
推荐这两本：
《周易译注》
作者: 周振甫 译注
出版社: 中华书局
出版年: 1991-4
页数: 303
定价: 19、00元
装帧: 平装
丛书: 中国古典名著译注丛书
ISBN: 9787101006216
《周易大传今注》
作者: 高亨
出版社: 齐鲁书社
出版年: 1998-04-01
页数: 504
定价: 二十四。00
装帧: 平装
ISBN: 9787533305673
五：邵伟华八字推算学入门(陈园) 第九章 四柱神煞
第九章 四柱神煞
四柱命局中的神煞，以往的书中有肯定的，亦有否定的，从众多的八字预测推算的检验中可以肯定神煞有其作用，有的效果大，如阳刃，测应凶事奇准，天月二德用于反凶化吉上最吉。其余神煞如华盖、天医、驿马、桃花……论述人的品德性格和从事职业极灵，但预测推算以断吉凶为把握人之命脉的关健，因此这些神煞的吉凶作用不如阳刃、天月二德重要。神煞以地支为多，故可增其刑冲合害之力。邵伟华老师在《周易与预测推算学》和《八字推算学》中，对神煞皆有集古贤精华加之实践汇总的独到见解，在此不作细论，而与《邵伟华周易预测推算学入门》一样，作为刚入门的人的捷径，只作规律性记忆介绍给大众。
吉神凶煞
经常提到的吉神，并不是说四柱吉神愈多就愈好，经常提到的凶煞，亦不是说四柱没有就好。许多神煞常常有吉有凶。从汇总的经验来看，神煞多者，命局较复杂，如四柱组合好，配之神煞，所测之人常常属高人一等之辈；而神煞越少则断事越简单，所以常民百姓神煞就不多。诚然，什么事皆不是绝对的，下如凶煞多不见得便是坏事一样，关健看四柱组合及岁运合断是喜还是忌。
此外，神煞或吉或凶亦不是绝对的，只能说某神以吉为主，某煞以凶为主。吉神遇克刑害冲其吉有也如无，某煞被制合，不足为害也不忌。通常情况下，天干及坐下的地支所临神煞，因干或支得力与否论旺衰；以受刑合冲克与否论有用与无用；命里所喜的吉神，毕生受益非浅，运中、年中逢到更是吉上加吉；柱中所忌的凶神，毕生祸害相伴，运中、年中逢到应凶尤重。
本章神煞介绍的都是最显著最有用的部分，其余用的较少或命局不常逢的则不详述。神煞的查法各有千秋，读者可自取方便为用。
1。 天月二德 。
以月令查四柱天干（地支）。
（1） 天德贵人
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
月 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月
见 见 见 见 见 见 见 见 见 见 见 见
巳 庚 丁 申 壬 辛 亥 甲 癸 寅 丙 乙
凡出生之月见八字干支能查到以上干支者，为有天德贵
天德贵人的子、卯 、 午、酉月生人的查法是从五行长生正位而来。另有以子月遇八卦巽辰为水德，来源于水归墓于巽宫；卯月遇坤未为木德，来源于木归墓于坤宫；午月遇乾戌为火德，来源于火归墓于乾宫；酉月遇艮丑为金德，来源于金归墓于艮宫之理，是以五行当旺，正位配墓辰，本宫之卦而来。天德只用地支不用天干，故以四卦来论。检验之中，以长生正位定子午卯酉之月生人的天德分别是巳亥申寅较为准确，读者可从这四个月出生的人天月德，并有反凶化吉的程度来多加检验。
（2） 月德贵人
以月支查四柱天干。
寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬。
亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚。
凡出生之月见四柱天干能查到以上天干者，为有月德贵人。
月德的掌中诀记忆是根据三合之气，即寅午戌属火，以丙火为德；申子辰属水，以壬水为德；巳酉丑属金，以庚金为德；亥卯未属木，以甲木为德来归纳的。凡局中之月见旺气阳干，均为见月德。
天德和月德贵人都主人毕生无险无虑。天德贵人是福祥吉星，性仁慈敦厚，毕生福厚少凶险，反凶化吉，化险这夷，如受神明护佑。月德贵人是安祥福寿吉星，其福祥与天德贵人同。命带天月二德，是吉星中反凶化吉最有力者，逢吉神则更吉，逢凶神则减吉，但遭冲克则无用。
2。 天乙贵人
以年干或日元查八字地支。
甲、戊年日元见支中丑、未；乙、己年日元见支中子、申；
丙、丁年日元见支中亥、酉；庚、辛年日元见支中寅、午；
壬、癸年日元见支中卯、巳。
凡以上年日元见支中所有者，为有天乙贵人。有此吉星者主聪明、智慧、近贵，是反凶化吉之神。喜逢合化为喜用神或所喜之十神，忌克刑害冲衰病死绝。旺的，主福贵增厚，毕生少病灾；弱者反之或减福贵。
三合月德掌中诀图
天乙贵人星是天体中紫微桓左枢旁的一星，是万神的主宰。年日遇上两贵人，是阴阳分治，内外有别之寓意。辰戌是魁罡星的具体位置，所以贵人不至。
掌中诀图记忆显示的天乙贵人如下所示。
天乙贵人掌中诀图
3。 十干禄
用日柱天干查八字地支。
凡日元所见之禄在年支上为岁禄，在月支上为建禄，在日支上为专禄坐禄，在时支上为归禄。禄神是旺遇地支劫财，不逢刑克突破，主功名亨通。身旺禄多宜克泄，身衰禄旺无破均为贵命。禄忌突破，如甲禄为寅，见申为破；卯禄忌酉；巳禄忌亥；午禄忌子为破禄，贵者丢官罢职，贫困者虚名等，常人衣禄不足，奔波劳碌。
甲 乙 丙戊 丁己
庚 辛 壬
癸
日 日
日
日
日 日 日
日
禄 禄
禄
禄
禄 禄 禄
禄
在 在
在
在
在 在 在
在
寅 卯
巳
午
申 酉 亥
子
禄，得势而亨之谓禄，故为吉神，禄得四方之气，随旺五行，其中丙禄在巳；丁禄在午，戊寄巳，己寄午，火生土，是子随母得禄而亨；辰戌为魁罡，是边鄙恶地，故神不寄，丑未为天乙贵人出入之门，故禄元避之，所以无禄（有些神煞无辰戌丑未理亦同），记忆十干禄只须记住日元为地支之本气即可，如寅木所藏本气之干为甲木。其余如是。
4。 文昌
以年干日元查八字地支。
甲年日元见支中巳；乙年日元见支中丑；丙、戊年日元见支中申；
丁、己年日元见支中酉；庚年日元见支中亥；辛年日元见支中子；
壬年日元见支中寅；亥年日元见支中卯。
凡以年干或日元从八字地支中能查到以上者为见文昌星。
文昌入命，聪明过人，四柱兼有学堂或诗馆，主学业出色，气质雅致斯文。同时又有反凶化吉的妙处。
文昌星为食神临官，长生的地方。如甲以丙作是食神，丙临官大巳，所以甲把巳作为文昌，从文昌星的来源于上可帮助记忆。
5。 华盖
年支日支查四柱其地支。
寅午戌年日支见戌支；申子辰年日支见辰支；
巳酉丑年日支见丑支；亥卯未年日支见未支。
凡年支或日支能从八字中的地支查到以上者为有华盖星。有此星者，主有艺术或技艺，常常与命理、气功、、武术、僧道等有缘。
华盖是象形和称呼，此星形如盖，常覆盖在大帝之座的上面，所以把地支三合中本库作为华盖，例如巳酉丑的丑是华盖，丑为金库，凡巳或酉或丑见丑为华盖。其余仿此。如掌决图所示。
三合华盖掌决图
6。 将星
以年支日支查其余地支。
寅午戌年日支见午支，申子辰年日支见子支，
巳酉丑年日支见酉支，亥卯未年日支见卯支。
凡年及日支见四柱以上支者为有将星。将星主能文能武，有掌权之能，众人皆服。将星带马星带阳刃为喜者不为军中之将也等同于将才之职，禄重而权高。
将星，就象大将驻扎在中军，所以把三合地支之中间旺气的地支作为将星。如寅午戌三合，午为中位，遇午就是将星，该三合局中有一见午者均为有将星，其余类推。其记忆方法见掌决图。
三合将星掌决图
七、驿马
以年日支查四柱其他地支。
寅午戌年日支见申支，申子辰年日支见寅支，
巳酉丑年日支见亥支，亥卯未年日支见巳支。
驿马星有凶有吉，凡年支或日支查其他地支见以上者为有马星，所喜之马，大则有升跃之喜，小则有顺动之利。所忌之马，大则有奔波劳碌之苦，小则有驰逐忙碌之劳。马逢冲如快马加鞭，马被合或化如马受羁绊。马星是食伤遇财运为喜时，发财如洪水猛兽；壬申、癸酉为剑锋金，该日柱生人遇马星，曰马头带剑，威镇边缰。马星在现时测调动，出远门，出国等尤验。
古书中，寅为功曹，申为传送，亥为天门，己为地户，此乃道路和传动情形。三合生所相应的地支即为驿马的代表象征。如三合寅午戌，对应寅（功曹）的申（传送），就有驿马的代表象征，三合为巳酉丑，那么对应于巳（地户）的亥（天门）就有驿马的代表象征，。以下是三合马星的掌中诀记忆图，简记法即为：申见寅、寅见申，巳见亥、亥见巳为见马星，柱中年日三合局之一见马星都为有马星。
三合马星掌中诀图
八、金兴
用日柱天干查八字地支。
甲木日元见辰支，乙木日元巳辰支，丙、戊土日元见未支，丁、己土日元见申支，
庚金日元见戌支，辛金日元见亥支，壬水日元见丑支，癸水日元见寅支。
金者，贵也；兴者，车也。有金车的预兆，譬如君子居官得禄，须坐车以载之，臣民以车为业，驾马载君。金兴为吉星，记用时，日元禄前二位，如甲禄在寅，四柱见辰其实就是。
九、天医
以月支查八字地支。
子月支见亥支，丑月支见支，寅月支见丑支，卯月支见寅支，辰月支见卯支，巳月支见辰支，午月支见巳支，未月支见午支，申月支见未支，酉月支见申支，戌月支见酉支，亥月支见戌支。
凡月支见八字有以上地支为有天医星。天医旺，为吉星，是主掌疾病的星神，人命逢之有医术或家族之人喜医（包括喜易）；天医弱；为不吉之星，不是常患疾病便是身衰无力。
天医星的记用之法为月后一支，如酉月见申支为见天医星，如掌中诀图所示：
天医星掌中诀图
十、阳刃煞
用日柱天干查八字地支。
甲 乙 丙戊 丁己 庚 辛 壬 癸
日 日 日 日 日 日 日 日
干 干 干 干 干 干 干 干
见 见 见 见 见 见 见 见
卯 寅 午 巳 酉 申 子 亥
支 支 支 支 支 支 支 支
凡日元见八字地支以上者为有阳刃煞。阳刃人命逢之，凶多吉少。禄过则刃生，功成当退不退则过越其分，如羊之在刃，言有伤也。贵命制杀佩刃，与将星威不可挡；身衰阳刃可帮身，但佩刃又如伴虎，故逢合刃、冲刃、刑刃之命或临岁运，易见血光刑伤之灾。
有些古书将阴干之刃用在禄前一位，即乙刃在辰，丁、己刃在未，辛刃在戌、癸刃在丑，这是错误的。由于阳刃的本意，不似禄的未极其福（处临官之地），阳刃是从临官前一位的帝旺选取。阴阳万物之理皆恶极盛，恶贯满盈便是指若未满为不到极处，盈则过满而溢，溢则泛滥为灾。阳刃凶猛到了极点，势必不可遏制走向反面。记用时，了解阳刃处于日元的帝旺之地便能掌握。
十1。六甲空亡
以日柱干支查四柱其他地支。
甲子旬中的日元支，柱无戌亥；甲戌旬中的日元支，柱无申酉；
甲申旬中的日元支，柱无午未；甲午旬中的日元支，柱无辰巳；
甲辰旬中的日元支，柱无寅卯；甲寅旬中的日元支，柱无子丑。
凡日元支在六十花甲子表中的某甲之年，八字地支见以上者，为逢空。如乙丑日柱，是甲子后的一天，故是在甲子旬中的天干地支，这一旬中的十天干各轮回一次，但十二地支最后两个地支未能轮到故为空。此空转到下一个甲旬中，下一旬又有未轮到地支为空，直到第6旬天干和地支两两相偶都轮遍，以癸亥结束。一个花甲的结束也是新的60甲子的开始，故生生不息，循环不已。六甲空亡多凶少吉，吉星遇空亡为不吉，如喜空则发，金空则鸣，忌神遇空亡不为害。生旺的，气度宽大，多获意外的名利，死绝就多成多败，漂泊无踪。
六甲空亡表：
第一旬 甲子 乙丑 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 戌、亥空
第二旬 甲戌 乙亥 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 申、酉空
第三旬 甲申 乙酉 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 午、未空
第四旬 甲午 乙未 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 辰、巳空
第五旬 甲辰 乙巳 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅、卯空
第六旬 甲寅 乙卯 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子、丑空
十2。桃花
以年日支查八字地支。
寅午戌年日支见卯支，申子辰年日支见酉支，
巳酉丑年日支见午支，亥卯未年日支见子支。
凡年支或日支查得四柱其他地支见以上者为有桃花。桃花是有吉有凶之煞，漂亮聪明艺人多有，组合不好时也主风流及男女暗昧之事。
桃花，处五行沐浴之地，源有《淮南了》太阳出于扶桑，入于咸池。故也叫作咸池。记忆时，长生后一位的沐浴便是。如图：
三合桃花掌决图
十3。阴阳差错日
四柱日元支见者为是。
丙子日，丁丑日，戊寅日，辛卯日，壬辰日，癸巳日，
丙午日，丁未日，戊申日，辛酉日，壬壬日，癸亥日。
阴阳差错如男女有违阳刚阴柔之道故而是爱情婚姻不好，气场相克的标志，所生之日逢之，轻者夫妻不和，重者离异。在实践中此煞确如其事，有些夫妻冲克妻宫或夫宫之运不到尚没有异象，那也是暂时现象，若是年柱天合地合则另当别论。
十4。天罗地网
以年日支查八字地支。
辰年日支见巳支，巳年日支见辰支；戌年日支见亥支，亥 年日支见戌支。
天罗地网的查法，有年柱纳音是火命人，男命逢戌见亥，亥见戌为天罗；年柱纳音是水土命人，女命逢辰见巳，巳见辰为地网。亦有辰为天罗，戌为地网之说。以年支以日支查亦有不同的查法。我们认为，以年日支查八字地支，不论男女，不论纳音年。
天罗是指天倾于西北，戌亥所临之地，地网是地陷于东南，辰巳所临之地。从子至巳是阳气上升至阳气终极之时，从午至亥是阴气上升至阴气终极之时，辰巳和戌亥分别是六阳终极和六阴终极。阴阳终极，则暗昧不明，如人在罗网。阳为天，阴为地，故戌亥这天罗，辰巳为地网，天罗地网为凶神恶煞，是官灾牢役的标志之一，若与三刑同时在四柱出现时，岁运降临，一般是法网难逃。
十5。劫煞
以年支或日支查八字地支。
寅午戌年日支见亥支，申子辰年日支见巳支，
巳酉丑年日支见寅支，亥卯未年日支见申支。
凡年及日支见四柱以上支者为有劫煞星。通常来讲劫煞星为凶星，在三合生旺中墓后一位处绝地。八字中劫煞之支若为忌神旺相，岁运临之，劫夺凶狠，故应灾尤凶，主病伤刑法之灾，不见为宜。
以上吉神凶煞常用且实用，还有那么一些是日元支的神煞，如十恶大败日、天赦日、金神日、魁罡日、四废日，在此不多叙述，读者可参看邵伟华老师《八字推算学》神煞章熟习。另用一些用的较少则舍去不用，读者可自行取舍。
也就是说，在四柱为本定大局的前提下，神煞常与地支刑合冲害一样参论大运、流年的吉凶，若能把握命之喜忌、旺衰，神煞的效果会在大运和流年到来时，坚信不疑地一一应验。
下表为我平时预测推算常用所归纳的速查表。凡以年干日元查的神煞归在一起，凡以年支日支查的神煞，另用十二地支查，唯天月二德是以月支来查十二地支。另有未归纳的神煞，读者也可依据需要集于一体便于查用。
六：邵伟华八字推算学入门(陈园) 第4章 四柱三元
第4章 四柱三元
第1节 日干与十神
每个生活在这个地球上的人，因为出生之时所处的宇宙状态不相同禀受的阴阳之气的清浊旺衰就不同。这是一个以日柱当中的日元旺衰为中心，基他干支为辅构成的生克扶抑的系统，日元与四柱其他干支的特殊组合，作为阴阳五行的表象，构成了一个特别规定的人，人的旦夕祸福都从日元出发，并通过它得于展现个人在宇宙中的固结状态。因而日元叫作“日干”或“日主”或“身”。
日主定十神。 日主为我，为己身。日主的五行之性与八字中其他干支的五行之性的关系不外乎正偏，生克。阳日元见其他阳干为同性相见，为偏；阳日元见其他阴干为异性相见，为正。同样，阴日元见其他阴干为同性相见，为偏；阴日元见其他阳干为异性相见，为正。
其他各干与日主我有：生我，我生，克我，我克，同我五种关系。
生我者有爸妈的意思，故立名印绶。印，荫也；绶，受也。譬如爸妈有恩德，荫庇子孙。子孙得受其福。国家设官分职，绶以权印，使之掌管，官无印，无所凭，如人无爸妈无所依其理一也。
我生者有儿女的意思，故立名食神。食者，如为虫食物则伤物，人食物则能造物。
克我者我受制于人的意思，故立名官杀。国家封官与人，人身属公家，驱使终身死而后已。此言为既得官又为官害的意思。
我克者是人受制于我的意思，故立名妻财。如人娶妻又有嫁妆田土陪嫁，财产供我享用，妻侍夫我，我得妻室内助不致困乏。
同我者如我兄弟的意思，故立名比肩。
在上面的生克制化的关系中，日主的我为阳干时，柱见阴干为正，见阳干为偏。如阳干日主，柱中生俺的阴干是正印，为生母的话，柱中生俺的阳干则为偏，偏印则为继母，庶母。因 此，除有五种关系之外，还有十神之别。
“生我”者为爸妈。阴干生阳我，阳干生阴我是正印；阳干生阳我，阴干生阴我是偏印。
“我生”者为儿女。阴我生阳干，阳我生阴干是伤官；阴我生阴干，阳我生阳干是食神。
“克我”者是官杀。阴干克阳我，阳干克阴我是正官；阴干克阴我，阳干克阳我是七杀。
“我克”者为妻财。阴我克阳干，阳我克阴干是正财；阴我克阴干，阳我克阳干是偏财。
“同我”为兄弟。阴干同阳我，阳干同阴我是劫财；阴干同阴我，阳干同阳我是比肩。
由上可知，我为日主：
克我，抑我者是官杀。同性-偏官，异性-正官
生我、扶我者为印星。同性-偏印，异性-正印
同我、助我者是比劫。同性-比肩，异性-劫财
我生、泄我者是食伤。同性-食神，异性-伤官
我克、耗我者为财星。同性-偏财，异性-正财
天干十神的查法，如日主为甲；八字中其余三个天干见甲就是比肩，见乙就是劫财，见丙是食神，其余仿此。
第2节 天元
八字中的天干和地支是天地阴阳清浊之气的代表象征。天干主禄，为天元；地支主身，为地元；成才于天地之间的人，禀地支循藏的阴阳五行中和之气，主命，为人元。三元一体的综合判断在易学中具有重大意义，通过考察一自个的天地人三元，就可将人的人生前途、凶吉祸福、顺逆等全部批露出来。因此讲“人禀命有不齐，总不离此三元之理，所谓万法宗也”一切休咎的精密推算，全以三元为基础，再配合面相手相，可达到细致入微出神入化的神奇境界。
天元，即八字中的年干月干日元和时干。天元的精密推算，主要通过日元与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量，对透出的所主之事作出强弱损益、命之贵贱的判断。
天干透出。从天象中看出个人禀气的清轻程度。透出的十神中，在四柱强弱旺衰无破等良好的先决条件下，清透出来的组合如：食（伤）生财，财生官（杀），官（杀）生印，食神制杀，伤官合杀，伤官（食神）带印等，多数是享福命的要素之一。其余的组合则要依据不同情形下结论。天干透出就是在四柱的天干上方透出十神。
举例阴历1993年二月十四日戌时生人。
官 印
日
食
癸酉 乙卯 丙戌 戊戌
先看日干和其它各干的生克关系是怎样透出的；日干为丙，年干对丙来说，癸为水，丙为火，是癸水克我丙火阴干克阳干，阴见阳为正，故年干癸上透出正官；月干对丙来说，乙为木，丙为火，是乙木生我丙火，阴干生我阳干，阴见阳为正，故月干乙上透出正官；时干对丙来说，戊为土，丙为火，是我丙火生戊土。阳干我生阳干，阳见阳为偏，故时干戊上透出食神。
例二，阴历1993年二月二十七日辰时生人。
伤 财 日 比
癸酉 甲寅 庚午 庚辰
日干为庚，年干对庚来说，癸为水，庚为金，是庚金我生癸水，阳干我生阴干，阳见阴为正，故年干癸上透了内务部官；月干对庚来说，甲为木，庚为金，是庚金我克甲木阳干我克阳干，阳见阳为偏，故月干上透出偏财；时干对庚来说为同类五行之比，阳见阳，故时干庚上透出比肩。
天干五合
甲与己合，合于人事为中正之合。 乙与庚合，合于人事为仁义之合。
丙与辛合，合于人事为威制之合。 丁与壬合，合于人事为淫匿之合。
戊与癸合，合于人事为无情之合。
天干五合是阴阳之合，假如男女相合而成夫妻之道，故《周易》曰：一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾。人事之合来源于于阴阳五行之性。天干化合五行：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干一阴一阳合而化出之五行，对日干的衰旺和强弱旺衰有着增其生扶克抑的重要作用。
第3节 地元
地元，八字中的地支为地元。地支之刑冲害合会对日干产生重大的作用与影响，地元中的月令（月支）对日干旺衰得地与否起着决定性作用地支循藏来自地象对人事的隐喻。地支与地支的间论冲克不论生（如子水既冲又克午火，辰土与酉金是论合化不论相生的关系）。
地支：子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。
地支合化五行
子午 寅 卯 辰 巳
丑未 亥 戌 酉 申
合化： 土 木 火 金 水
地支合化后的五行，对日干强弱旺衰同样有着损益作用。
十二地支掌中诀图（略）
地支三合化五行。一阴一阳之谓道，三则化，是三生万物之理。三合局的三个地支分别处在日干的长生，帝旺，墓库之地。申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局。
凡八字地支中有、三合局，主人客貌姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，周旋方便，聪慧疏通。合为吉神则吉，合为凶神则凶。相生之合最吉，相克之合不吉，死绝之合则毕生不得志。三合化局中，化吉为吉，化凶为凶。
地支三会化五行。八字地支会成一方之气。
寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，
申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。
三会局会聚一方旺气，其阴阳五行之气最旺，其次三合局，再次。
地支六冲。古代人们将七数解释为天地之穷数，阴阳之极气。十二地支地位相敌，五行相冲。冲者，不和也。如阳见阳，二阳相竞则为克；阴见阴，二阴不足也为克。此中之理正如疾病出于偏阴或偏阳一样。
午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲。
其中子午巳亥是水火之克，寅申卯酉是金木之克，唯辰戌、丑未 是同五行的关系，只论冲不论克。
地支相害。凡事无不喜合而忌冲，不过：
子与丑合未冲之，丑被冲，子无合，故子与未害。
丑与子合午冲之，子被冲，丑无合，故丑与午害。
寅与亥合巳冲之，亥被冲，寅无合，故寅与巳害。
卯与戌合辰冲之，戌被冲，卯无合，故卯与辰害。
辰与酉合卯冲之，酉被冲，辰无合，故辰与卯害。
巳与申合寅冲之，申被冲，巳无合，故巳与寅害。
午与未合丑冲之，未被冲，午无合，故午与丑害。
未与午合子冲之，午被冲，未无合，故未与子害。
申与巳合亥冲之，巳被冲，申无合，故申与亥害。
酉与辰合戌冲之，辰被冲，酉无合，故酉与戌害。
戌与卯合酉冲之，卯被冲，戌无合，故戌与酉害。
亥与寅合申冲之，寅被冲，亥无合，故亥与申害。
地支相刑。恩生于害，害生于恩，三刑生于三合，就好比六害生于。对于人事，好比夫妇相合反致刑伤；就天道来说，三刑是极数，天道厌恶满盈，满盈就会致使倾覆。所以：
子刑卯，卯刑子。无礼之刑。
寅刑巳，巳刑申，申刑巳。恃势之刑。
丑刑戌，戌刑未，未刑丑。无恩之刑。
辰午酉亥，辰辰、午午、酉酉、亥亥。自刑。
地支三合局掌中诀图（略）
十二地支三会局掌中诀图（略）
十二地支六冲掌中诀图 十二地支相害掌中诀图 （略）
十二地支相刑掌中诀图（略）
地支合冲刑害明细表（略）
第4节 人元
地支循藏。地支所藏者为人元。主命，名为司事之神，十二地支按十二个月各藏五行是人元。十二地支中所藏的天干是不等的，有的只藏一个有的藏两个、三个。十二地支循藏：
地支子丑寅卯辰巳
藏癸己辛癸甲丙戊乙戊癸乙丙庚戊
地支午未申酉戌亥
藏丁己己乙丁庚壬戊辛戊丁辛壬甲
地支循藏中，只藏一位的是其五行的本气，藏两位、三位的，则分别是：与地支五行之气一样的藏干为本气，其次含气数稍底为中气，再次则为余气。
前例：杀 枭 日
才
癸酉 乙卯 丁酉 庚戌
辛 乙 辛
戊辛丁
财 枭 财
印财比
年支酉金中藏辛金，日干丁火克辛金，阴克阴，是偏财；月支卯木中藏乙木，乙木生我丁火，阴生阴为枭；时支中有三个循藏，戊是戌的本气，其气最重，辛金其次，丁火再次。日元丁火我生戊土，阴生阳，是正印。我克辛金，阴克阴，是偏财。丁火与丁火同类比肩。这样，地支人元就排出来了。
日主支下藏干深浅十神表（略）
支下藏干的顺序。长久以来人元藏干都不能顺理成章，今特正之。
从本气上来说，寅卯的本气是甲木、乙木，巳午的本气是丙火、丁火，申酉的本气是庚金、辛金，亥子的本气是壬水、癸水，辰戌的本气是戊土，丑未的本气是己土。倘若亥所藏有甲，寅所藏有丙，巳所藏有庚，申所藏有壬，那都是由于是木、火、金、水生地的原因。未所藏有乙，戌所藏有丁，丑所藏有辛，辰所藏有癸又藏有乙，未所藏又有丁，戌所藏又有辛，丑所藏又有癸，那是由于是木、火、金、水余气的原因。寅、巳所藏又有戊，午所藏又有己，那是由于土随火母生旺者缘故。也就是说，只有其气，不能分各地支之位置，而各自分配于若干日中以主管用事，只是由于有其气。所以推命时就务必要兼而取之。也只是不能分其位，所以推命务必要以本气为主，而后才考虑其余所藏天干。
为方便刚入门的人查用，特将地支所藏天干十神深浅表列于上面。
查用时，如地支为子，所藏干即为癸，日元为甲，为癸水生甲木，阴见阳为正，故是正印。其余仿此。
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。
这首歌诀本人背得滚瓜烂熟，确实帮助很大。
甲子 甲子 甲子 甲子
如此的四柱不存在，只要把上面的歌诀背熟练了，对记忆八字起相当大的效果。
第5节 三元论事
1。化合要则
first of all，干支化合，有合化与只合不化之别。
天干合化与否，须用日柱天干为主，紧邻月干或时干为合，且月支须为合化之同一五行方论合化。如甲与己合化土，须日元为甲，月干或时干为己；日元为己，月干或时干为甲，而且月支为辰戌丑未土月生人，与合化之五行相同方可论化。
还有两种情况也可合化：一是年月天干相合，年支为合化之五行有根得化。如年庚月乙合金，年支为申金。二是日元与月干或日元与时干合，月支不化，所化五行在其余三支合成局或会局也可论化。如庚日与乙月合金，月支不是申或酉月，但年日时支合成了巳酉丑或申酉戌，其化成功。
地支合化与否，须两支紧邻相贴，且天干须透出地支合化之五行方可论化。如卯与戌合化火，天干透出丙火或丁火，与地支合化之火为同一五行而论化。
非相邻之合为遥合，其合力不足以成气候；相邻之合不化，以合不论化。其次，凡天合、地合，合化之后，以合化后的五行论，原五行失却其作用；合而不化，为单独五行，均不再和其它干支论生克或刑冲。但大运流年又出现其一，为媾合增其合力。
2。天干生克要则
天干相生：邻干之生，其生力大于隔干；同性之生，其生力大于异性；生者减气，受生者得益。
天干相克：吉神相克为凶，凶神相克为吉；两干相克，邻干力大，隔干次之，远干无力；两干同性相克之力大于异性相克；两干相克均受损伤、受克损伤大；隔干之克，中隔之干化克则不以克论。如丙火隔干克庚金，中隔土，是土泄火气而生金气，连续相生，故以生论不以克论。
克中有合，合去克则不作克论。如丙火克庚金，但柱中有辛，丙辛合水，水是克火的，丙火克不了庚金，故不以克论。
日元被他干克，又有他干的制，不作克论。如庚金日元被丙月干克，丙月干则被壬年干制服，故不以丙庚克而作壬丙克论。
3。天干合化主事。
天干合化为真者，富贵至名公巨卿。合化为假者，则为孤儿异性或为僧道。干合者，有早婚之兆。如下为方便学习者作备考查验用，一因四柱不全不能盖论，二因古代人们对十干性质有细微的讲究所以有待于在实践中一一论证。
甲己合化土：为中正之合。主安分守己、重信讲义。要是命局无它土，又带七煞，则缺乏情义、诡计多端、不知廉耻，性刚。
甲木日元合己，遇乙木：妻财暗损；丁火：衣禄成空；辛金：贵显高门；戊土：家殷大富；癸水：平生发福；庚金：家贫如洗；丙火：禄享千钟。
己日合甲干，遇丁火：他人凌辱；乙木：自己遭遇；辛金：家殷巨富；庚金：孤寒白屋；癸水：官职迁荣。
乙庚合化金：主仁义之合。刚柔兼备，重仁守义。若有偏官或坐死绝等弱运者，反固执己见，轻仁寡义。
乙木日元合庚，遇丙火：蹇难；癸水：荣华；丁火：似春花之笑日；己土：满堂金玉；辛金：若秋草逢霜；甲木：麻麦盈仓。
庚金日元合乙，遇金：暗损；丙火：相煎；丁火：如蛟龙得云雨；癸水：田园漂荡；壬水：财禄增迁；戊土：不成巨富，逢壬水助方永保长年。
丙辛合化水：主威严之合。仪表威严，智力出色。若带七煞或坐死绝者，反性酷无情，乖僻寡合。女命逢支冲，合化之水，主性感纵欲。
丙火日元合辛，遇戊土：成名；乙木：官爵迁荣；癸水己土：家门显赫；壬水辰土：祸败。
辛金日元合丙，遇戊土庚金：功名。
丁壬合化木：主仁寿之合。心地仁慈，长命多寿。妇命要是命局水过旺泄木，则为淫欲之合。若坐死绝者，酒色破家。
丁火日元合壬，遇丙火：历年安逸；辛金：一进优游，花开富贵；戊土：活计消遣；癸水：生涯寂寞；乙木重重：财禄无成；庚金叠叠：功名莫望；喜甲临辰：禄封双美；喜已共酉亦禄封双美。
壬水日元合丁，遇甲木：多遭仆马；辛金：广置田庄；丙火：英雄豪杰；癸水：辛苦经商；己土：佩印乘轩；戊土：飘蓬落魄；庚金：皓首无成；乙木：青年不遇。
戊癸合化火：主无情之合。相貌俊秀，薄情乏义，男多抱玩世之心，女则多嫁俊夫。
戊土日元合癸，遇乙木：终能显达；壬水：独自丰隆；丙火：难寻福禄；庚金：易见亨通；己土：老婆有损；辛金：谋略为拙。
癸水日元合戊，遇丙辛：一世多成多败；甲已：历年劳心劳力；丁火：仓库丰肥；庚金：田财殷实；乙木：官爵陆荣；壬水：，财禄两全；辛金：财缘得失；己土：仕途蹭蹬。
4。地支六冲主事
忌神冲，吉；喜神冲，凶。
子午冲：一身不安；卯酉冲：背约失信，忧郁多劳，色情纠纷；寅申冲：多情且好管闲事；巳亥冲：多事、喜助人；辰戌冲：克亲伤子寿短；丑未冲：事多阻逆；年与月支冲：离祖别乡；年与日支冲：与亲不和；年与时支冲：与子不和；年与日月时支冲：性暴躁或易患疾；日冲月支：犯爸妈兄弟；四柱逢冲：多不居爸妈家；子午卯酉冲：地域之冲，指居住地变迁，职业不变；寅申巳亥冲：职业之冲，指居住地和职业均改变；辰戌丑未冲：职业之冲，指居住地不变，职业变动。
5。地支相刑
寅刑巳，巳刑申，申刑寅：为无恩之刑。
八字有所刑者或逢岁运相刑者：性情冷酷薄义，或遭人陷害及凶事发生。若再坐十二宫死绝者，更甚。女命遇此刑易损孕。
未刑丑，丑刑戌，戌刑未：为恃势之刑。
八字有所刑者，恃自己之势，过于猛进，易遭磨难失败。与十二宫中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺同柱：精神刚毅。与死、绝同柱：卑屈或多狡猾，常罹疾招灾。女命则孤独。
子刑卯，卯刑子：为无礼之刑。
八字有所刑者，缺乏单独自主，行事有始无终，固执已见，常陷困境，且容貌鄙劣，内心险毒。与死绝同柱者。思虑浅薄，重者致疾。生日有此刑，夫妻有疾；生时有此刑，子病弱。八字有二组自刑者，其凶兆更甚；四柱命佳，反有贵之诱力。
6。地支相害主事
子未害：不能利润骨肉；丑午、卯辰害：逢旺易怒，缺乏忍耐力，坐十二宫弱地，恐有残伤；寅巳害：重金者，病魔随身；酉戌害：重 聋哑或头面多恶疮；月支害：孤独薄命。女命更甚；日时害：老年残疾。
第6节 会局合冲总论要则
天干化合者，秀气也。地支合局者，福德也。
干合支合，为和顺谐调，一般为多吉小凶。刑、害、冲是命局干支不和顺的表现，大多为多凶小吉。具体要剖析合为喜还是合为喜用神所忌。刑、害、冲是于喜用神有益还是有损。
三刑和六害在格局中合论的不多。也就是说刑、害、冲只能一对一，一对三地刑或冲或害。在此只将三会、三合局、半合局、六冲、，在格局中出现的各式情况的推断要则作个介绍。一般说来三会局的力量大于其它力量，因三会成一方之气，其次是在合局，只要会局或合局三支齐全，其余一支不会对于他们有啥妨碍。三会与六冲相见以会论。三合局与六冲相见除了合局中的子午卯酉被紧贴之支突破外，均以合论。三合局旺支合指长生与帝旺，帝旺与墓库半合（如亥与卯、卯与未），长生与墓库为非旺支半合（亥与未半合几无合气）。旺支半合紧贴但逢旺支紧贴而冲，以冲论。半合紧贴遇非旺支冲，冲不动，以半合论。半合中隔冲支，以冲论。半合中隔一无关紧要之支，若半合透出所化之五行（如亥卯半合中隔一他支为无用，但三合局为化木，若干透甲或乙则可），以半合有用论。反之无用。旺支半合与相见，以半合论。六冲与相见，除有力外，以冲论（如未年午月子时、午未合土未有力则不作子午冲）。冲支中有子午卯酉本气之冲，子冲午，了主克，午受克；卯冲酉，卯受克，酉主克，有相战之冲意，最为激烈。寅申、巳亥之冲次之。而辰戌冲，丑未冲是土之本气冲，因激起而旺，无战克之意，但其中气、余气所藏干之间另以生克论。远隔相冲是有冲之心无冲之力，克性不大，冲力为动而已。
原则上：三会局>三合局>旺半合>>非旺半合。各合见冲，以要则为准。也就是说，以合论有利命局为喜，反之为忌;以冲论益命局为喜，反之为忌。
