弗洛伊德下意识测试图(弗洛伊德下意识意识)
健康心理:弗洛伊德的精神剖析理论
健康心理：弗洛伊德的精神剖析理论
弗洛伊德的精神剖析理论对于心理健康的有一定的帮忙，那么这种理论究竟是怎么样的呢?健康心理：弗洛伊德的精神剖析理论是我为各位整理的，希望能够帮到你。
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弗洛伊德精神剖析理论产生的社会历史背景
任何一种学说的产生，皆不是偶然的，不管是荒诞的论理还是科学的学说，都没有可能是学者的凭空瞎编，而必定是一定社会存在的反映，是一定社会历史条件的产物。弗洛伊德的精神剖析理论亦是如此。
19世纪后期的奥地利，在经济上，已经由资本主义自由竞争角逐进展到垄断资本主义阶段，这在相当大的程度上致使了社会矛盾的急剧尖锐化，特别是大资产阶级更加腐化，中小资产阶级随时面临破产，大批工人失业，人们的活法极为悲惨。在上，奥地利人民受资产阶级压迫日益严重，劳苦大众民不聊生。在这种动荡不安的社会制度下，人们精神沮丧，惶惶不可终日。在文化上，奥地利陈腐伪善的道德和华而不实的文风占统治地位，尤其是在家长式统治的犹太人社会里，气氛浓厚，社会忌讳与禁忌严厉，特别是两性关系禁锢更深，性本能受到极大压抑，造成了人们精神上的巨大创伤和内心的紧张与冲突，神经症患者和精神病发病率愈来愈高。弗洛伊德精神剖析理论正所谓反映这一社会情况，并适应社会需要，在治疗精神病的过程中产生与发展起来的。精神病历来被看作是中邪、或魔鬼附身，人们常采取惩罚与隔离等非人道手段来对待精神失常的人。人类文明的发展为科学研究精神病铺平了道路。
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弗洛伊德精神剖析理论的主要内容
弗洛伊德精神剖析理论，分为早期和后期两个阶段。在早期的论理中，他将人的心理生活分为两个层次，即下意识和意识。下意识又可再分为两个不同的水平，即下意识本身和前意识。传统心理学主要研究意识现象和意识内容。弗洛伊德则认为，精神剖析主要应该研究下意识内容。下意识包括所有我们意识未到的，但却激发我们大都的言语、情感感情和行为的驱力、冲动或本能。它是以性为中心的各式本能冲动或生理驱力，它是人格发展的本质动力基础，又是个体精神生活的实质所在;它既是人类社会形成的基础，也是社会发展的内在动力。下意识在人类社会生活之中发挥重大作用，其基本特征是原始性、冲动性、活跃性、不理性、非时间性和非道德性和非语言性。前意识包括所有那个时候意识未到但随时可以意识到的那些心理要素。
前意识内容有两个来源:第1个来源是有意识的知觉;第2个来源是下意识。意识在精神剖析中扮演着比较次要的角色。意识可以被定义为在任何时候都被知觉到的那些心理要素，它是俺们是可以直接到达的心理生活层次。
弗洛伊德认为，人的精神或心灵具有复杂的结构，恰似一个“等级森严的王国”。在人的精神中，除了有意识的感情、思维和意志以外，还包括无意识的感情、思维和意志。“我们有两种无意识———一种是潜伏的，但能够变成意识;另一种是被压抑的，在实质上干脆说，是不能变成意识的。”前一种是以记忆的形式保存的过去的观念或经验，因与现实关系不大或根本不要紧，遂被逐出意识范畴。但如有需求，这几个被暂时忘却的记忆可Yi经过集中注意和提防力或加以提醒而被召回意识层。所以，他叫作“潜伏”的“无意识“或“前意识”。后一种是指潜藏在精神结构深层的、为人所意识未到的心理过程，它是人的各式原始冲动的储藏库。这种无意识“一般不能进入意识”，只有通过专业人员的精神剖析才能使之意识化。弗洛伊德认为“意识不是心理的实质，而只是心理的一个属性，一个不稳定的属性，由于它是旋即消失的，消失的时间较长于存在的`时间。”由此，弗洛伊德认为，“下意识的系统可比作一个大前房，在这个前房内，各式精神高兴得都像很多个体，相互拥挤在一起。和前房相毗连的，有一较小的房间，像一个接待室，意识就停留于此。不过这两个房间之间的门口，有一个人站着，负守门之责，对各式精神兴奋加以考查、检验，对于那些他不赞同的兴奋，就不许它们进入接待室。你们立即可以知道，那守门人到底是在门口逐出任何冲动，或到底是等到冲动侵入接待室之后才将它们赶出，那都不大重要;由于那只是他在辨认上的周密敏捷的程度问题。这个比喻此刻可以 使用以扩充我们的名词。前房内，下意识内的兴奋不是另一房子内的意识所可察知，因此它们开始是逗留在下意识内的。它们假如进逼门口，而为守门人赶出来，那么它们就不可以成为意识的:那时我们便称它们为被压抑的。不过就是被允许入门的那些兴奋也不一定成为意识的;只是在能够引起意识的注意和提防时，才可成为意识。”
弗洛伊德通过专有的方法，如临床观察、自由联想法、梦的剖析以及平时生活事件等剖析下意识内容。他把性本能看作为是人的生命和生活之中的基本欲求、原始冲动、行为内在倾向。弗洛伊德精神剖析理论，把本能分为两类，一类是“生的本能”，通常来讲称为性爱或性;另一类是“死的本能”，有时也被叫作破坏或攻击本能。“性本能”的意图是通过消除性兴奋状态给肌体带来愉快，不过这种愉快不限于生殖器的快感，整个肌体都充满了力比多。“破坏或攻击本能”的意图是使有机体回归到一种无机状态，无机状态就是死亡。
在人的整个毕生中，生的本能和死的本能彼此不断斗争，同时，又必须遵循现实的原则，现实原则代表外部世界的要求。这几个现实世界的要求防止性本能和攻击本能得到直接的、畅通无阻的满足。它们通常来讲会引起焦虑，焦虑把很多性和攻击的欲求驱逐到下意识范畴。弗洛伊德下意识看法是精神剖析理论的核心。后期弗洛伊德又对意识理论进行了修订，提出了“伊底”、“自我”、“超我”是人格结构的主要成分的看法。“伊底”位于人格的核心，并且是个体完全意识未到的是，称为心理的范畴。“伊底”是译音，意为本我，它经常通过追求本能欲望来满足减低张力。“伊底”遵循快乐原则，“伊底”是原始的、混沌的、无意识的、不可变的、不合逻辑的、没有组织的，它遵循本能接受能量，又为满足快乐原则释放能量。“伊底”同外部世界不能直接接触，所有的本能、欲望、冲动等必须通过“自我”这个中间环节得到某种程度的满足。“自我”的首要功能是协调“伊底”欲念，给予其适当的满足，并且还按照现实环境的客观要求从事。“超我”则代表社会的伦理道德和良心，它与“伊底”直接冲突，以符合社会要求、规则等。至善原则对其起作用，并通过监督“自我”去限制“伊底”的本能冲突，从而指导、引导和控制个体本人的行为。“超我”还要给表现好的行为提供内在的奖赏，如骄傲、面子、自爱等，并对“坏”的行为给予惩罚，如内疚、惭愧、自卑等。
在人格结构中，“伊底”、“自我”、“超我”三者之间总是处于对立与矛盾之中，正所谓这种矛盾、冲突和斗争挑起了个体自己一身纷繁复杂的心理活动和行为表现。冲突概念贯穿弗洛伊德精神剖析理论始终，不管是意识水平还是人格结构，其内部元素都存在着冲突。
弗洛伊德认为，冲突是一切心理活动与行为产生的内部原因。冲突有本能与本能之间的冲突，不过“伊底”的本能欲念、“自我”的控制及“超我”压抑之间的冲突，那么是最主要的心理冲突，这种冲突的结果常常致使焦虑。而焦虑大体上是由冲突引起的。弗洛伊德将焦虑分为现实性焦虑与神经症焦虑。前者与畏惧相似，后者源于“伊底”的冲动与由“自我”和“超我”强加管束之间的下意识冲突。“伊底”的很多冲动，着重是性冲动和攻击冲动，他们也许会对个体构成威胁。当自我压抑了这几个不可接受的或危险的冲动时，人便会感到强烈的焦虑。焦虑的来历起源着重是下意识冲突。弗洛伊德认为，自我可以发展起很多抵抗焦虑的保护性防御，即心理防御机制。主要的心理防御机制有压抑、否认、投射、退化、隔变、抵消转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各式形式。
;弗洛伊德下意识理论的详细内容
从自我剖析到梦的解析
本章所要论述的，是弗洛伊德在十九世纪最后几年内为使精神剖析学进一步完善化和体系化所作的努力过程。这一时期，是弗洛伊德在歇斯底里病症钻石的基础上，在创造了最初形态的精神治疗法和精神剖析理论基础上，进一步发扬实事求是的科学观察精神和立足于实际经验的传统，使精神剖析学更稳固地获得发展的重要阶段，是他的精神剖析学由雏型变为更完整的体系的过渡阶段。
这一阶段经历了五年的时间。固然时间不算长，但其成果却大大超过前四十年。假如说以前一切成果都是在缓慢的、默默的努力中取得的，可是，这五年的果实就是以狂飙突进的形式夺得的。
在十九世纪的最后五年，人类历史本身也进入了最关键的转折时期。在那五年中，地球旋转的速度好像突然加快了，催促着人们在经济、文化、科学方面加紧创造和劳动；并 且，人类本身好像也不安于现状，处处显示出跃跃欲试的竞争角逐景象。社会的加速发展从另一边加剧了国与国、集团与集团的矛盾。世界大战的战争阴影已经开始出现，在经济、文化、科学繁荣的背后，酝酿着一场大规模的战争。
作为奥地利的一位犹太血统的心理学家，弗洛伊德一面从事科学研究，一面感受到了来自社会的种种压力。这几个压力按其性质来说是带有根本对立的内容的。这两种压力就是种族歧视、反犹太逆流、社会经济气候的动荡对他的消极的压力和科学、文化、经济的进步给他带来的积极的动力。这两种根本对立的压力集中到弗洛伊德身上，都转化为一种动力，促使他更发奋地研究和工作。
弗洛伊德极端蔑视种族主义的猖狂活动。那个时候，在欧洲大陆上，由沙俄统治的领土上first of all刮起迫害犹太人的狂热运动。在俄国和波兰的领土内的犹太人first of all遭受到了残酷的迫害，接着，这种对犹太人的迫害迅速地波及到整个欧洲大陆。弗洛伊德把自己对排犹主义的愤怒转化为埋头进行科学钻石的力量。在这一时期内，他的研究成果一再地遭受到了种族主义的偏见的压抑和排斥，但他毫不灰心。在这五年中，弗洛伊德以凯旋式行进的姿态，骑着战马，直奔真理的王国，而把一切偏见、无理的指责和攻击都甩在后面。
弗洛伊德在一八九五年发表的《歇斯底里研究》预示着他的精神剖析学的建立。不过，它一旦建立起来，就同时显现了新的矛盾和问题。正如弗洛伊德在《自传》中所说，《歇斯底里研究》揭示了歇斯底里症背后的那些深层原始意识的源泉，但没有回答“在心智演进过程中，它们何时开始成为病态的现象”；换句话说，“在心智的演化过程中，那些原始意识什么时间才开始感受到它们自己一身受压、受阻而找未到宣泄的出口？”对于如此问题，布洛伊尔都企图用生理学的看法去回答。布洛伊尔认为歇斯底里症在根本上是处于被催眠状态的不正常的精神的产物。弗洛伊德则认为，歇斯底里症是多种复杂的精神力量同平时生活中常常见到的动机、目的等因素交互作用的产物。总之，歇斯底里症是那些正常的受压抑精神力量在反常的条件下转化为变态心理的结果。弗洛伊德曾经把他同布洛伊尔的分歧观点概括成“被催眠似的歇斯底里”与“防御性的神经质”的对立。
为了彻底解决上述基本问题，弗洛伊德从一八九五年后不停地进行探索。他在这一时期的探索线路着重是沿着两个渠道——自我剖析和梦的剖析来进行的。这两种基本方法展现了弗洛伊德的科学钻石的一贯作风，即注重和重视本人的亲身实践和现实生活中出现的精神现象。
不过，弗洛伊德决心剖析本人的精神现象及梦的现象，也是经历了一段摸索、思考和剖析的过程的。在这过程中，他要解决的本质问题是要把握住探索的方向。
弗洛伊德在出版《歇斯底里研究》以后，一直不断地发问，病态的心理现象究竟怎么产生的？在催眠疗法中，一自个的许很多多内在的和外在的活法细节与关键、事件，究竟又经由如何的机制流程而慢慢地恢复起来？如此问题是解决精神治疗及剖析精神病病源的关键。弗洛伊德一天也没有停止观察他的病人。紧接着，他把临床获得的经验进一步同自我剖析和梦的解析结合在一直。
弗洛伊德经过详细的观察，逐渐认识到：每一件被遗忘的事情，皆有其痛苦的一面。假如以该病人的人格标准来衡量，可是，这几个事情就蕴含着不能令他苟同或使他引为羞耻的观念。因为这几个不能苟同或引以为耻的观念在毫无察觉间形成，所以它会被遗忘，也可以这样说使它不可以在意识界中存在。因 此，假如想使它重新回到意识界，就必须first of all克服某些内在的阻力，以非常大的力量去驱逐或镇压这几个阻力本身。医生在治疗过程中所作的努力要视病况来定，并和试图回忆的事情的难易成正比。在这过程中，医生所需耗费的功底，显然就代表着病人的内在心理的阻力。弗洛伊德在这一方面的发现是继发表《歇斯底里研究》之后最要紧的发展，它构成了弗洛伊德的“抑制学说”。
至此，精神病理过程就进一步清楚明白起来，使俺们来看一个简单容易的例子。某人心里产生了一种特别的冲动，但被另外一种强而有力的趋势所反对。俺们是可以猜想这时所产生的心理矛盾不外走下述一条路线，即两种活力——“本能”和“阻力”在完全意识的状态之下相持一些时日，直到“本能”的冲动被驳倒，而使其力量消失为止，这是一般正常人的解决途径。不过，在患有神经质病的患者身上，因为一种到现在尚未清楚明白的缘故，上述冲突的宣泄方式就大为不同。在受到一种旨在压抑上述冲动矛盾冲突之后，“自我”受到震惊而退缩回去，从而阻止该冲动跑到意识界，并不让它的动力宣泄出去。结果该冲动能给人带来的“力量”还是原封不动。这种不能得到宣泄的“潜能”就是发生歇斯底里的隐患。弗洛伊德把这一过程称为抑制作用。
这是弗洛伊德的重要创造。在这以前，还无人这样剖析神经质机制。弗洛伊德把这一机制比喻为“防御机制”。
抑制作用的第1步还包括很多其他别的步骤。first of all，“自我”不得不长期消耗能量，即“对抗能量”，以对抗那些被抑制的冲动的再现的威胁，于是，“自我”最后必然达到精疲力尽的地步。另一边，潜伏在下意识里的被抑制冲动，也可以找到宣泄的方式方法，或经由迂回的路线，找到适当的替代物，而使得抑制作用的意图化为泡影。在转换性歇斯底里的病人中，这种被抑制的冲动几经周折，到达浑身的神经分支中去，并且从不同的地方“突围”而出，遂产生特殊的症状。这几个症状其实也就是说是折衷协议的结果。由于它们固然都是替代品，但因为有“自我”的阻力作用，它们都仍然保持本人的本来面目，都不曾被外来力量所歪曲或改造。
抑制作用这个学说是了解弗洛伊德精神病治疗法的关键。它是弗洛伊德的独创和发明，这个学说预示着弗洛伊德的精神剖析法的正式诞生。
依据这种抑制作用学说，精神治疗的目标，已不再是反转那些走错了路线的效应，而是揭开被抑制的冲动的真相，代之以一种决定被驳倒的冲动的取舍的判断行为。由此之后，弗洛伊德不再把他的治疗方法称为涤清法，而是叫作“精神剖析法”。
抑制作用学说是精神剖析学的中心，它开门见山地把歇斯底里症看作是心理冲突和抑制作用等动力因素交互作用的产物。
因为对病态抑制作用及各式现象的研究，精神剖析学事实上把下意识看作是人的精神活动的最原始、最基本、最普遍、最简单容易的因素。这种下意识就是所谓原动的无意识的“心”。它是一切意识行为的基础和出发点。人类的一切精神活动，无论是正常的或变态的、外在的或内在的、高档的或初级的、复杂的或简单容易的、过去的、如今的、将来的，都但是是这种下意识的演变结果。根据这种学说，每种意识活动皆在下意识的心中深深地伏有其根株。人们要认识心理生活，要治疗变态心理，就必须探索意识行为及其下意识的起源之间的关系。
在弗洛伊德看来，无意识的“心”，或“下意识”，并不是被动的收容所。它却象蓄电池储存电能一样，随时可以发泄出去，可以主动地产生冲突。弗洛伊德也不赞成把下意识看作凋谢了的记忆的消极、被动的保管库。下意识在根本上是原动的。它那不断争取表露或升华为意识的内容，乃是精神活动背后的原动力量。总体来说，意识但是是由深藏的下意识伏流所产生的心理生活的表面微波罢了。这种下意识又是本能活动的起源，也是性冲动和感情经验的源头。这几个下意识固然受到压制，但它们永不断地为得到自我满足而斗争。精神剖析学的多数任务就是考查这种被压制的东西的活动方式及规律，考察它们寻求满足时所采取的方式方法和途径。
“抑制作用”学说的初步建立，表明弗洛伊德终于明确了本人的研究方向，这便是要探索人的心理深层的神秘世界。
正所谓在这种正确认识的基础上，弗洛伊德开始在本人身上进行自我试验。这种自我试验的过程亦即“自我剖析”的过程。
弗洛伊德的自我剖析是从一八九七年七月正式开始的。固然，弗洛伊德在这以前的论理研究和精神治疗的实践也可以算作是他进行自我剖析的基础，不过，促使他进行自我剖析的导火线是他父亲在一八九六年十月的逝世。弗洛伊德写道：“我一直高度地尊敬和热爱他，他的聪明才智与明晰的想象力已经深深地作用与影响到俺的生活。他的死终结了他的人生，但却在俺的内心深处唤起俺的全部早年感受，此刻我感到自己已经确定被连根拔起来。”由此之后，弗洛伊德说，就致使他写《梦的解析》那本书。事实上，《梦的解析》乃是自我剖析的继续。
自我剖析过程是从童年生活的自我再现开始的。对于童年生活经历的发掘，使弗洛伊德发觉人类下意识的基本成分恰恰就是幼年生活的凝缩物。于是，有目的地再现幼年生活经历，将有用且助于了解下意识的内容及其形成过程。这是揭示下意识神秘王国的捷径。
此刻，弗洛伊德的喜欢的爸爸的逝世，把弗洛伊德的内心感情带回到以往的活法经历中。对爸爸的怀念使他的脑海中重演了一幕又一幕旧日生活的图画。他想起的旧事越多，越能在其中发现很多现有的情感和性格的痕迹，他发现自己在眼跟前的平时生活中的各式无意识动作、习惯性行为及感情都但是是童年时期的经历的翻版。于是，弗洛伊德进一步加强了回想、剖析和研究童年生活的决心。
为了进行自我剖析，进一步揭开覆盖着下意识世界的帷幕，弗洛伊德在爸爸逝世后，更频繁地询问本人的妈妈，打听本人在幼年时期的活法情景。他试图从他妈妈提供的线索和片断材料中，尽可能完美地回忆那些早已遗忘了的童年生活。他把妈妈提供的材料同自己所能回忆到的印象联贯起来，又把自己在童年时代的心理表现同成年后的很多心理现象加以比较。这就为他的进一步的自我剖析工作提供了富饶的和有价值的启示。
他的自我剖析工作所取得的第1个重要成果就是发现儿童的“性本能”及其演变对于人类毕生心剪发展的决定性作用与影响。
当他在自我剖析中发现自己从小时候就有亲近妈妈的特殊感情时，当他发现本人的亲母感情具有排他性、独占住——甚至从此产生妒忌爸爸对妈妈的关系时，他总结出了一个极为重要的结论，即人从小时候就有一种“xingyu”。而且这种“xingyu”构成了人的最根本的“原欲”，它是人的一切精神力和生命力的原动力之一，弗洛伊德叫作“性动力”或“性原欲”。由此，他进一步创立了“奥底帕斯下意识情意综”的论理。关于这个理论的详细内容及其发展过程，将在本书第九章进一步论述。这里要指出的是，“奥底帕斯下意识情意综”的论理是弗洛伊德精神剖析学的基本理论之一，而这个理论也和他的下意识理论一样是在自我剖析和他的临床实践的基础上建立和发展起来的。
一八九七年十月十五日，弗洛伊德在一封详述其自我剖析的信中，宣布“奥底帕斯下意识情意综”的两个基本因素是对双亲之一的爱和对另一方的妒恨。他觉得，这是童年心理的基本内容，也是人类一切复杂的精神现象所由以发展的真真正正“胚芽”，是自个的和种族的“心理生活之树”的“种子”。从此以后，弗洛伊德的精神剖析学始终都以“奥底帕斯下意识情意综”为基本支柱而完善化和系统化。也正所谓在这个节骨眼上，很多人对弗洛伊德产生误解，将他的学说视之为“下贱的性变态理论”，或称之“为江湖上一切猥亵行为辩护的污浊理论”。
当弗洛伊德在十九世纪末发现“奥底帕斯下意识情意综”的时刻，已经意识到他本人的理论所必然遭遇见的历史命运，但弗洛伊德毫不恐惧。
弗洛伊德自己在回顾这一段对于他的人生及他的精神剖析学理论的发展都具有重要意义的历史时期时，说道：
假如撇开涤清法这个预备期不谈的话，在我看来，精神剖析发展的历史可以分为两个时期。在第1个时期里，我一个人孤军奋斗，什么事都得自己去做。这一段时期就是一八九五和一八九六年左右到一九零六年和一九零七年。（见弗洛伊德著《自传》）
因为在自我剖析中发现“奥底帕斯下意识情意综”的最终，弗洛伊德在十九世纪末的最后几年中陷入了孤立的地位。这时候，连一向支持帮助他进行科学钻石的布洛伊尔教授也开始与他分离。
关于这一点，弗洛伊德在《自传》中进一步说道：
我在前面已经说过，我和布洛伊尔在《歇斯底里研究》一书中所建立的论理还很不完全；尤其很少触及有关病变过程所基植的那些病因上。此刻，我已从经验的快速增进的积累中发此刻神经质背后的神秘因素；它们并不是随便任何一种类型的情绪激奋，而是早年的或新近的性经验所引起的。我之研究神经质患者，原是不怀任何偏见的，因 此，俺的结论绝不是我有意造成，也没有掺杂半点自个的期望成份在内。
由此可见，在自我剖析中发现的“奥底帕斯下意识情意综”学说对于弗洛伊德精神剖析学理论的形成和发展产生了两方面的作用与影响。一方面，它奠定了该学说进一步发展的理沦基础，确定了该学说的今后走势与走向；另一边，它又招致该学说在今后发展中所遭遇见的特殊历史命运——更确切地说，这一理论核心把弗洛伊德的精神剖析学同形形色色的心理学派彻底地区分开来，并由此在弗洛伊德的精神剖析学派别的旗帜上标出了引人注目的、独具特色的代表象征性符号。而这一基本理论甚至埋下了致使弗洛伊德所创立的精神剖析学理论队伍的分裂的种子。在弗洛伊德之后纷纷从事精神剖析研究工作的人们中，因对“奥底帕斯下意识情意综”的分歧意见，分成了很多派别，其中最有作用与影响的有弗洛伊德自己的学生容格、阿德勒等人。
正由于这样，弗洛伊德自己自始至终都很珍视“奥底帕斯下意识情意综”理论。他有次曾半开玩笑地说：假如将来有一天他本人的半身雕像被陈列在维也纳大学的纪念厅里的话，他希望在那上面刻上古希腊著名悲剧文学作家索福克勒斯（约前496一前406年）名剧《奥底帕斯王》的这样一句话：“他解答了狮身人面兽斯芬克斯的谜语，他是本事最高强的人。”
不过，弗洛伊德的自我剖析过程一向都不是孤立地进行的。自我剖析一点也不象征着闭门思索、自我分离或自我升华。在弗洛伊德那里，自我剖析的过程始终都同本人的科学实验和医疗临床实践结合在一起。他在临床医疗活动中，也同本人的自我剖析一样，逐渐地把注意和提防力集中到那个隐藏在精神生活背后的下意识上面。当他这样做的时刻，愈来愈多地发现作梦现象同下意识的活动的密切关系。
致使这一发现的重点是两个因素，这便是幼童生活经历在梦中的发现和神经质患者的病源在梦中的显露。这一发现使弗洛伊德看见了研究和剖析梦的现象对于探索下意识的极为重要的意义。弗洛伊德认为，假如说他在这以前的医疗活动中发现了神经病患者的发病源头是下意识对于正常意识活动的干扰的话，假如说他在自我剖析中发现了下意识的基本成分是幼童时期的活法经验的话，可是，他此刻所发现的恰恰是上述两个重要的研究成果的进一步结合，并使他通过这一结合更明确地找到了探索下意识活动规律的重要途径。在弗洛伊德看来，梦既然已经是下意识心理现象的自我表演，可是，梦的内容就必然蕴含那些早已被遗忘了的童年经历及致使神经病患者发作症状的心理性病源。这样一来，研究梦的现象便形成了治疗精神病和探索下意识活动规律的天然“窗户”。
弗洛伊德在《梦的解析》一书中说：
当俺要求精神病患者将他有关某种主题所曾已经发生的意念、想法统统告知我时，就顺其自然地牵涉到他们的梦。这就使我联想到，梦应该能成为由某种病态意念追溯至昔日回忆间的桥梁。接着，我又进一步认识到，可以将精神病患者的梦当作一种症状，紧接着利用对这几个梦的解释来追溯病者的病源，从而实现对患者的治疗。（见弗洛伊德《梦的解析》第2章《梦的解析方法》
弗洛伊德在医疗实践中总结出的结论同他在自我剖析中所总结出的结论相辅相成，使他决心把自我剖析的重点转向对本人的梦的剖析工作上。
弗洛伊德一向注重和重视自己的亲身实践的重要意义。他觉得，人类精神生活既然以深藏于人类心理内层的下意识为基础，为了进一步了解下意识的活动规律就非要通过亲自实践不可。在某种意义上说，自己才是本人心理活动之最直接的见证人。
因 此，在确认了梦的剖析的重要意义之后，弗洛伊德毫不犹疑地着手剖析本人的梦，并把这种剖析看作是自我剖析的最要紧的组成部分。
在《梦的解析》一书的第1版序言中，弗洛伊德说：
在阅读本书时，大家自然会清楚明白为啥那些刊载于文献上的或来源不明的梦都不能加以利用。只有自己以及那些接受俺的精神治疗的患者的梦才有资格被我选用。不过俺大体上丢弃病人的梦不用，由于他们的梦的形成流程被神经质疾病的某些特征掺入了一些不必要的混杂成分。然而，在发表本人的梦时，我又不可避开地要将很多私人精神生活的秘密呈露于众人之前——这显然超出了俺的意愿。或者可以说，它超出了任何科学工作者发表其论述时所应该做的范畴。这是俺的苦恼，不过却是必要的；与其完全舍弃提供这心理学发现的证据，我宁可选择后者。
这又一次表明弗洛伊德在任何时候都准备为科学真理而作出必要的牺牲精神。在他看来，当科学真理的本质利益同自个的利益发生冲突时，绝不容许有任何调和的余地，更是万万不可以容谦让科学真理屈从于个人利益和个人偏见。
弗洛伊德对梦的兴趣，可以一直追溯到他的孩童时期。弗洛伊德自小就是一个非常好的作梦者。甚至在很小的时刻，弗洛伊德除了细心玩味他自己作过的梦以外，还把它们记录下来。他和玛莎订婚以后两星期，就在信上对玛莎说：“我有很多难以驾驭的梦，我从来就不曾梦到日间心思归属的事情。在梦里出现的，总是那些在日间稍纵即逝的事务。”这一点，后来成了他的关于梦的学说的一个重要组成部分。一年以后，他又在信中提到他的一个快乐的梦景。他说，他把这个梦写成笔记，笔记中叙述了梦中的旅行。这里，俺们是可以看出弗洛伊德一直是很看重梦在心里活动中的地位。
在有案可稽的诸病例中，弗洛伊德所做的第1个梦的剖析，是布洛伊尔的侄儿爱弥尔•考夫曼的梦，那是一八九五年三月四日的事。弗洛伊德把它拿来和他所治疗的弗莱斯的一个病人的幻梦性精神病相比，认为其中愿望的实现这一点，两者是相同的。那个梦后来编入《梦的解析》一书中。这个梦是一个不勤快的医生做的，那个医生为了省得起床，梦到他已经在医院中上班了。这是第1个用以说明“梦是愿望的实现”这个原理的梦例。
在《梦的解析》一书中，弗洛伊德说：“梦，并不是空穴来风，不是毫无意义的，不是荒谬的，亦不是部分昏睡、部分清醒的意义的产物，它完全是有意义的精神现象。事实上，它是一种愿望的达到完成，它真的可以说是一种清醒状态精神活动的延续，它是高度纵横交错的理智活动的产物。”（弗洛伊德《梦的解析》，第3章。）
弗洛伊德以本人的梦作例子来说明这个原理。他说，他在年龄不大时，经常作一些“愿望达到完成”的梦。例如，年龄不大时，因为经常工作到深夜，早上就很不能同意起床，他真想多睡一些。“于是，清晨时，我经常梦见我已起床梳洗，而不再以未能起床而焦急，也因此使我能继续酣睡。”弗洛伊德就是在谈到本人的这个梦例时，进一步引述上面提到的那个“贪睡的医生的梦”的。弗洛伊德在《梦的解析》中是这样引述的：
一个与我同样贪睡的医院同事亦有过同样的梦，而且他的梦显得更荒谬、更有趣。他租了一间离医院不远的房间，每一天清晨在一定的时候女房东就会叫他起床。有天早上，这家伙睡得正甜时，那个女房东又来叩门。她喊道：“裴皮先生，起床吧！！！该上医院了”。因此，他作了一个如下的梦：他正躺在医院某个病房的床上，有两张病历表挂在他床头，上面写着“裴皮•M，医科学生，二十二岁。”事后，他坦率的承认这梦的动机，不外乎是贪睡罢了。（同上书）
弗洛伊德在《梦的解析》一书中，引了本人的跟别人的大量梦例，说明“梦是愿望达到完成”的原理。例如，他举这样一个例子：“一位年轻女人因为终年在隔离病房内，照顾她那患传染病的小孩，而很久未能参与社交活动。她曾作了个梦，梦到她儿子康复，她与一大群包括道特、鲍格特、普雷弗特以及其他作家在内的人一起，这几个人均对她十分友善亲切。在梦里，这几个人的面貌完全与她所收藏的画像一样。……”（同上书）
弗洛伊德为了说明梦的上述特征，建议人们进一步回忆自己在孩童时期的梦，或考查本人的儿女的梦。由于在他看来，小孩子的心灵活动较为单纯，因此作的梦就比成人的梦更简单，因而就更加能生动地表现“愿望达到完成”的道理。并且，弗洛伊德还说：“就象我们研究低等动物的构造发育以了解高等动物的构造一样，我们应该多多探讨儿童心理学，以了解成人的心理。”小孩子的梦，多数是很简单容易的“愿望达到完成”。例如，一八九六年夏，弗洛伊德举家到荷尔斯塔待远足时，他的八岁半小女儿作了一个典型的“愿望达到完成”的梦。
事情是如此的：在这次远足中，弗洛伊德带着邻居一个十二岁的小男孩爱弥尔同行。这小男孩彬彬有礼，颇有一点小绅士的派头，相当赢得弗洛伊德小女儿的欢心。次晨，小女儿告知弗洛伊德说：“父亲，我梦到爱弥尔是我们家庭的一员，他称你们‘父亲’、‘母亲’，而且与我们家男孩子一起睡在大卧铺内。不久，母亲进来，把一大把用蓝色、绿色纸包的巧克力棒棒糖，丢到我们床底下。”
弗洛伊德关于“梦是愿望的达到完成”的原理是他论证下意识活动规律的重要证据，也是他对梦进行剖析后总结出的第1个重要结论。正所谓这一结论把他同以前一切关于梦的反科学“理论”区分开来。于是，在这儿很有必要简略地说明弗洛伊德总结出这个结论的过程。
一八九五年夏，弗洛伊德以精神剖析法治疗一位与他素有交情的女病人。因为弗洛伊德一家人都与女病人及其家人有过亲密的来往，因 此，这次治疗给弗洛伊德带过来了沉重的精神负担。这种负担主要表此刻他怕治不好病，他担心，万一治不好，也许会作用与影响两家的友谊。最终，治疗效果确实不太好。
有一天，弗洛伊德的同事奥多医生拜访了这位女患者——伊玛的邻居，回来后与弗洛伊德谈起伊玛的情形。奥多说：“她看来好像好一些，但仍不见有多大起色。”那种语气听来就犹如指责弗洛伊德没尽到责任。弗洛伊德猜想，一定是那些最初就不赞成伊玛找弗洛伊德治病的亲戚们，又向奥多说了弗洛伊德的坏话。但这种不如意的事，那个时候弗洛伊德并不介意，并且也未再向他人提起。只是在当日晚上，在甚感委曲的情绪下，他振笔疾书，把伊玛的整个治疗过程详写一遍，寄给他的一个同事M医生。那个时候，M医生还算得上是精神病治疗的一位权威。弗洛伊德的动机是想让M医生知道，他的医疗到底有没有让人非议之处。就在当日晚上，即一八九五年七月二十三日至七月24日之夜，弗洛伊德作了一场梦。第2天清早起床，弗洛伊德立即把想起的梦境记录下来。
弗洛伊德在《梦的解析》一书中，用将近一万字的篇幅叙述了这场梦，并逐一作了剖析和说明。
通过剖析，弗洛伊德发掘出隐藏他的精神世界内部的一贯意向，那亦即弗洛伊德所以做这个梦的动机。弗洛伊德说：“这梦达到完成了我几个愿望，而这几个都是由前一个晚上奥多告知俺的话，以及我想记录下整个临床病历所引起的。整个梦的最终，就在于预示伊玛之所以今日仍活受罪，并不是俺的错，而应该归咎于奥多。因为奥多告知我，伊玛并未痊愈，而恼了我，俺就用这个梦来嫁祸于他。这梦得以利以其他一些原因来使我自己解除了对伊玛的歉疚，这梦呈现了一些我心里所希望存在的状况。因 此，我可以说‘梦的内容是在于愿望的达到完成，其动机在于某种愿望。’”
弗洛伊德很注重和重视这场梦所展现出来的内容、形式及其与主观的内在愿望之间的联系。他觉得这场梦所呈现的上述关系具有普遍的意义。于是，在一九零零年七月十二日写给弗莱斯的信中，弗洛伊德把这个梦及其解析看作是他“揭穿梦的秘密”的“开端”，并半玩笑地说，很有必要为“伊玛的注射”之梦的解析立一个大理石的纪念碑。
确实，就在完成了对“伊玛的注射”的梦的剖析之后，弗洛伊德决心沿着这条结论的方向进一步进一步钻研心理学。就在那年夏天，弗洛伊德到柏林拜访弗莱斯，兴致勃勃地提出了“科学心理学研究计划”。
在这儿，他把两种根本不同的心理过程分为原发性和继续性两种。他觉得，在梦中，原发性心理占据重要部分。这时候，在正常状况下抑制着原发性心理的“自我”处于相对沉寂状态。因 此，原发性的心理才得以突破“自我”的监视而自由地活动起来。弗洛伊德指出，“自俺的相对沉寂”不同于“绝对沉寂”或“完全沉寂”。假如“自我”真的处于完全沉寂状态，睡眠时反而不可能有梦。多数是在“自我”既要休息、又不能得到完全休息的时刻，即“自我”处于
弗洛伊德下意识理论的三个意识和人格结构的三俺的关系?
几年之前俺也关注过此问题。。也许有点用词不当。。就是对此问题很感兴趣。。。
我本人的理解。。本俺就是你真实的自我。。不被你和别的人所了解。。
自俺就是你所知道了解的自己。。超我是你想使他人感知到的你。。。
你想使他人以为你是“超我”。。你以给自己是“自我”。。但其实也就是说你是“本我”。。。
意识的问题我此刻也没研究清楚明白。。。不好意思。。相互交流。。。无意识(:下意识与前意识)、意识是人的心理活动(精神活动)的二个部分， 而本我、自我、超我那么是心理结构(精神结构)或人格结构， 因此本我是本能的-原始的是作为无意识结构的部分; 自我是二级过程的思维(一般知觉和认知的思维)，是意识结构的部分; 超我代表道德是非标准和理想生活的向往，，超我和自我都是人格(心理)的控制系统，超我和自我也是具有对立和统一的二面性，，亦是从无意识到有意识，从本我到自我再到超俺的发展过程的关系，意识是大脑对客观存在的反应，是个体在任何时刻洞察到的体验感觉与体验，既有特性又有共性。人格是人的品德性格与气质，是个体的特性。
意识分为：显意识、前意识、无意识（=下意识？=原意识？）。弗洛伊德原作中为“无意识”，后来被“下意识”取代，此刻又有人用“原意识”描述，但三者还是略有区别。
显意识，也称显层意识，即“思想”，是个体人生活在人类群体（社会）所受到作用与影响的结果。显层意识是直接决定人的行为的意识，显层意识也是人区别于动物的显著的质的特点。
无意识，是人的原始冲动与本能以及后来的种种欲望，是动物生存进化意识的总和。正常的个体均拥有无意识，并且是人与动物意识的共性。
前意识，指下意识中可召回的部分，人们能够回忆起来的经验，是下意识和意识之间的中介环节。下意识非常难进入意识，前意识则可能进入意识，所以从前意识到意识尽管有界限，但没有不可逾越的鸿沟。前意识处于意识与下意识之间、担负着“稽察者”的任务，不准下意识的本能与欲望侵入意识之中。不过，当前意识丧失警惕时，有时被压抑的本能或欲望也需要经过伪装而迂回地渗入意识。
人格的结构分为：本我、自我、超我。
本我是本能的自我，是人原始的内驱力（来自下意识）。遵循快乐原则。
自我是现实的主体自我，也是你能感受到的自己（来自显意识）。遵循现实原则。
超我是理想的自我，是管束欲望与压抑冲动的自己（来自前意识）。遵循理想原则。
本我，自我，超我构成了人的完整的人格。人的一切心理活动皆可以从他们之间的关系中得到合理的解释，自我是永远存在的，而超我和本我又几乎是永远对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自俺就会帮助启动防御机制。防御机制有：压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等。当防御机制不足以缓解焦虑，就会产生神经症及精神病。
精神剖析学派认为，当本俺的欲望与攻击驱力和超俺要控制与调节这类驱力发生冲突时，自我假如不能运用理性机制来调节它们的冲突以及缓解冲突引起的焦虑，就不得不采用一些心理防御机制来避开焦虑，如压抑、投射、反向形成、固着等。
如果这几个防御机制不足以抵御或缓解这几个焦虑时，为了替代本能欲望冲动，强迫症性冲突就产生了。
因为本俺要寻求的表现的本能冲动处于下意识范畴，自俺就非常难意识到其冲突的真真正正对象，所以就体验到莫名的畏惧、焦虑。
当焦虑转换为躯体症状时，则表现为癔症的转换性症状；焦虑被分离出意识时，则表现为癔症的分离性症状；当焦虑被转向外部世界的对象时，则表现为畏惧症；当焦虑被隔离开时，则表现为强迫症；假如焦虑被直接体验，则表现为焦虑。这几个症状可理解为“认输形成”或自我企图来整合自我驱力、超我与现实的结果。
弗洛伊德梦的解析
弗洛伊德认为梦的意义在于满足欲望，这种欲望或许是被压抑的，也或许是清楚明了的，例如渴了就会在梦里喝水，近日在减肥就会梦见吃巧克力蛋糕等。
《梦的解析》（德语：DieTraumdeutung英文：TheInterpretationofDreams），是奥地利心理学家西格蒙德·弗洛伊德编写的心理学理论著作，又译做《解梦》。
该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解下意识心理过程”的捷径。该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的下意识理论，是用于解析梦，引申到心理学，解读人们的下意识在梦中的表象。
弗洛伊德first of all回顾了此前关于剖析梦的科学著作，他觉得固然有趣不过不够充分。紧接着他记述了很多梦，来阐明他的论理。他的方式方法开始于剖析他的梦“伊尔玛打针”，不过也有很多来自病人的个案研究，书中引用的很多最要紧的梦都来自他人。
弗洛伊德曾经指出：一切梦的共同特性，第1就是睡眠，第2就是愿望的达到完成。何谓做梦？用科学的论理来说，当人们在睡眠的时刻，人体与周围环境也没有完全隔绝，某些外界刺激能够通过感觉系统传入大脑。
弗洛伊德下意识测试14题准不准呢
潜能是指一个人未被发现但却拥有的能量。人的潜能是一种巨大无比的、可开发的能量，不过，下意识的能量却是人类最难开发利用的一种能量。潜能的开发利用是一种人类从古至今就有的强烈愿望，不过，因为受到传统文化、传统观念的作用与影响，人们对自己一身能量的开发利用往采取一种自我压制的态度，使潜能的发挥受到非常大的限制，甚至使一些人的潜能处于一种休眠状态。弗洛伊德下意识测试14题准。依据查询相关公开信息显示：弗洛伊德认为俺们内心除了自己可以意识到的心理活动外，还有大量的部分是我们意识未到的，亦即下意识，此套练习题是较准的。西格蒙德弗洛伊德，奥地利精神病医师、心理学家、精神剖析学派创始人。
弗洛伊德在梦的解析中所提到的梦思指的是什么
梦的解析”是人类作用与影响最大的心理学经典，奠定了精神剖析学派的论理基础及研究方法。弗洛伊德在梦的解析中解释了他的三大发现：梦是下意识欲望和儿时欲望伪装的满足；伊底帕斯（Oedipus）情结是人类普遍的心理情结；儿童具有性爱意识和动机。下面是梦的解析中的主要看法。
（1）梦的解析方法
1）梦的全程研究包括：
A 梦的动机：梦是欲望的满足，人们有所希望，不可以在现实中实现，故而寄托于梦境。
B 梦的题材及来源：重要的事实经历和精神经历。
C 梦的工作过程：凝缩；移置；组装。
2）梦的解析方法：将梦分割，从每一个细节与关键中推断其所表示的寓意，紧接着将形形色色之寓意汇总起来，总结出做梦者的真实意图。
例：一位女士自述梦境：“我看到卡尔（其侄子）死在俺的面前，他躺在小棺材里，双手交叉地放在面前，他周围点着蜡烛。这情景就和小奥托（卡尔的哥哥）死时一样，他的死对俺来说真的是当头棒喝。”
背景：此女人自小丧失爸妈，由其姐姐抚养长大，后来她爱上了姐姐的一个教授朋友，但因姐姐的反对不能与之携手。小奥托死后不久，即离开姐姐单独生活。她心中牵挂那位教授，因姐姐的反对没有与他再接近过。
解梦：奥托丧礼那天此女人又见到了那位教授，假如此刻卡尔死去，此女会回到姐姐身边，教授也会去姐姐处奔丧，就能够看见教授了。
解释：女人所希望的并 不是的卡尔的死去，是重见教授。梦的情节通常是对过去事实（尤其是重要的，令人感慨很深的事实经历）的改造，不是凭空臆想的。故而女人梦中情节选取了侄子丧礼这一事件，达到完成与教授的重见。
3）梦的解析的技术处理方法
A 象征法：把梦的内容看成一个整体，寻求可以理解的，与原来内容在某些方面有相似的另外一种事物去代替它。但这一个方法遇见不可理解且鸡飞狗跳的事物时，就难以解释了。
例：圣经中约瑟夫梦到七头瘦牛追逐七头肥牛并吃掉，意味着埃及将有七个荒年，在这七个荒年里要耗尽七年的盈余。
弗洛伊德截取了这一个方法的一部分，只让事物象征细节与关键之处。譬如在性心理表示篇章里，他觉得手杖，树木和雨伞意味着男性生殖器；箱子，盒子，壁柜代表女性生殖器。
B 解码法：把梦看做一个密码系统。梦中的每一种东西都是现实中某种东西的借代，梦中的每一种动作行为都固定地与梦中所希望的动作行为对应。弗洛伊德强调“分割梦过程中各细节与关键”的思想。
（2）心理结构的下意识论
1）弗洛伊德的立体心理结构图
A 意识层
B 下意识层：下意识或无意识（由各式受到压抑或被遗忘的情绪，欲望，动机所组成，并失去了与正常交流系统和语言规则的联系，几乎无法进入人的意识和理性层面）；前意识（意识和下意识的中介层面，心理内容在一定条件下可以从下意识状态转变为意识状态）
2）弗洛伊德认为：以理性意识为中心的精神生活图画是自欺欺人，心理的基本部分和基本力量来自于鲜为人知的下意识范畴。心理过程着重是下意识的，意识的心理过程仅仅是整个心灵的分离的部分和动作。
下意识不但是一个心理过程，并且是一个具有本人的愿望冲动，表现方式，运作机制的精神范畴，它像一双看不到的手操纵和支配着人的思想和行为，任何意识起作用的地方都暗自受到下意识的缠绕。
精神剖析的意图及成就，仅在于发现心灵内的下意识。对于下意识心理过程的承认，是对人类和科学别开生面的新看法的一个决定性步骤。
（3）心理动力的本能论
1）弗洛伊德将本能看成是人类的基本心理动力，认为性本能是诸本能中最要紧也是最活跃的因素。性的冲动，广义的和狭义的，是精神病的重要起因，更有甚者，认为这几个性的冲动，对人类心灵最高文化的，艺术的和社会的成就作出了巨大无比的贡献。性本可以成为精神剖析心理学理解人类活动的一把钥匙。
2）弗洛伊德精神剖析各式学说的五个重要分支
A 梦心理学：用下意识解释梦，梦都是本能欲望的满足，梦的剖析看作是理解和接近人的下意识的一个重要途径。
B 过失心理学：任何偶然性的后面都受到必然性的支配。人的各式失误都是下意识动机与意识的控制互相冲突的表现，是下意识的不自觉的暴露。
C 变态心理学：变态心理是性的本能受到外部和内部磨难和剥夺后，所引起非常规的寻求满足的心理，是下意识欲望的反常表现，是欲力的变态用法，是欲力满足的代替物。变态心理多数都是对早期婴儿的性满足方式的倒退，如受虐与施虐，自恋，同性恋，恋物淫，窥淫癖。
D 人格心理学
a 本我：被叫作“欲力”的原始的生命本能，按“享乐原则”行动，无道德是非和时空限制，无所顾忌地寻求本能所需的最大限度的满足和心理刺激的彻底消除。
b 自我：从不理性的本我中分化出来，代表着人格中理智和意识的部分，“现实主义”的行为准则。依据现实条件和客观环境调整本我与外部世界的关系，在不造成更大痛苦的前提下满足本俺的需要。
c 超我：道德化的自我，代表着儿童时期所认同的双亲或社会的道德要求和行为基准，用自我理想来确立行为目标，用良心监督行为过程，使自我摆脱本俺的纠缠，按社会规范和要求活动。
三部分互相矛盾互相冲突，自我作为中介，不得不处在本俺的驱使，超俺的谴责，现实的限制的夹缝之中陷入“一仆三主”的人格困境。
E 儿童心理学
a 儿童时期五个阶段：口腔期；肛门期；性蕾期；潜伏期；性器期
b儿童时期的伊底帕斯情结十分重要，儿童的第1个xingyu对象多数是异性的双亲之一，而同性的爸爸或妈妈被儿童看成是第1个情敌。以后因为阉割焦虑的威胁，这种“弑父娶母”的愿望被压抑进下意识从而深刻地作用与影响到人的心理和人格。
（4）梦是人下意识欲望的表达和实现
1）梦是一种有意义的心理活动。“它是一种具有充分价值的精神现象，而且的的确确是一种欲望的满足”，“梦的内容是在于愿望的达到完成，其动机在于某种愿望”。
2）梦所表达的愿望是与下意识欲望相联系的，表现了人们不允许个人意识到和在清醒状态下不允许被表达出的下意识动机。
这几个动机大都是一些不理性的欲望，如各式反理性憎恨野心嫉妒羡慕以及变态的乱伦和变态欲望。
这几个欲望有很多都是来自于受到压抑的人的童年生活和童年创伤，这几个欲望在白天受到意识的控制和压抑，其实没有所以被消除，借助于睡眠时人的自控和监督能力的减弱，这几个欲望便乘虚而入重新复活。
与其说梦是像普通人经常提到的对将来的表示，不如说是对过去经验的回忆，梦是过去经验尤其是儿童时期那些被压抑和排斥的下意识欲望的复活。
3）梦的下意识欲望的表达，但这种表达不是肆无忌惮开门见山的，是经过修饰改装过后的表达。
睡眠状态中，意识像一个审查者或监督员，虽处在迷糊状态但其实没有完全消失，假如遇见比较强烈的刺激依然会发挥作用保证睡眠的推进，为了躲避审查，下意识欲望必须乔装打扮蒙骗过关，才可以在梦中出现。
梦是本我被压抑的力量与超俺的压抑力量之间的一种调和和认输。
鉴于此，梦被分成“表层的显梦”和“深层的隐梦”，梦的意义被分成“显梦”和“隐义”。前者受到理性，意识，道德原则所形式化和修饰化（梦的改装），后者是这几个形式和修饰所掩盖的真真正正愿望和本质。
4）梦中，下意识的表达冲动受到意识的沉默压力所克制，所以梦就不得不采用一种秘密的语言。梦中出现的影像就好像是一张简短而不含感情的密码电报，尽管它记录载入了富饶的资讯，但必须借助于一定的编码规则和采用专业的解码方式才能进行一下解读和理解。
5）梦对愿望改装的工作方式
A 凝缩：显梦为了躲避意识对欲望的监督，将隐梦的内容进行了压缩精简，排除了很多隐梦的互相联系的内容，形成了一个新的更概略的片段，或者是从多种愿望中挑选了某个部分重新组合为一个新的梦的内容。
例：一个人梦到一个有权威的男人，这个人看似头发像他的爸爸，面部像一位可怕的老师，衣服像他的上司。这便是做梦者的弑父情结进行了凝缩，使他的畏惧和仇视对象被结合成了一个人，并且也就混淆了意识对弑父情结的识别。
B 转移：指显梦将隐梦的主要部分或中心动机放置到不为人所注意和提防的边缘，或者被当做无关紧要的部分而躲避审查。
C 象征：指显梦不是直接而是用一种替代物的方式来间接表达隐梦的意义。
例：手杖，树木，雨伞，刀，笔，飞机由于它们的物理外形和功能多数是男性生殖器官的代表象征；洞穴，瓶子，帽子，门户，珠宝箱，花园，花代表着女性生殖器官。跳舞，骑马，爬山，飞行代表着性行为；头发或牙齿的脱落那么是阉割的代表象征。
弗洛伊德下意识测试14题准不准呢
弗洛伊德下意识测试14题准。依据查询相关公开信息显示：弗洛伊德认为俺们内心除了自己可以意识到的心理活动外，还有大量的部分是我们意识未到的，亦即下意识，此套练习题是较准的。西格蒙德弗洛伊德，奥地利精神病医师、心理学家、精神剖析学派创始人。潜能是指一个人未被发现但却拥有的能量。人的潜能是一种巨大无比的、可开发的能量，不过，下意识的能量却是人类最难开发利用的一种能量。潜能的开发利用是一种人类从古至今就有的强烈愿望，不过，因为受到传统文化、传统观念的作用与影响，人们对自己一身能量的开发利用往采取一种自我压制的态度，使潜能的发挥受到非常大的限制，甚至使一些人的潜能处于一种休眠状态。
人树房子心理测试剖析
人树房子心理测试剖析
树屋测试是以推测人的心理状态为目的，通过询问问题和画图等方式，尽可能的去了解被测试者的内心真实想法，通过被测者的行为表现来阅读他的下意识。历史上心理学权威认为简单容易的图画可以表露人的品德性格特征及人际交往取向等问题，最早是用以对精神科患者和别的有语言表达障碍的患者进行心理测量，人树屋心理测试追溯于弗洛伊德派心理学，是最出名的图画测试之一。
人树房子心理测试剖析
人：人们的基本形象或者理想中的形象，想要表达出的自我人格特征;
屋：人们心中的归属，投射出安全感所在的地方或者形象，也预示人们精神上的家园;
树：人们情感感情的表达、对环境的体验，投射出人际交往取向。
测试方法：被测者在一张白纸上画出心里所想象的人、树、屋的模样，尽最大力量将能够想到的细节与关键都画上，不要随性的画出轮廓。
画好了，就能够进入详细的心理剖析步骤了。
有一副如此的画，画的作者为一名26岁的 女人，并且画被很细心的上了色，主要基调为蓝色和绿色，一个女孩站在湖旁边望着湖面，湖面并不平静，鱼儿在湖中欢乐的嬉戏出几条波浪，四棵树整齐的排列在湖旁，房屋离得较远，有三个门，但有三条路到达湖边，画面的主人翁是一个女孩，穿着打扮看上去像二十岁左右的模样，长发飘飘，湖蓝色的裙子，看似是个美女。
接着下面我们来剖析这幅画：
回忆过去和登高望远：
一般而讲，蓝色意味着大海，代表沉稳与女性气质，喜欢蓝色的人性格上都比较稳重，这幅画给俺的第1感觉便是冷清。
我：湖水和裙子的蓝色分别为什么蓝色?
被测者：都是湖蓝色。
湖蓝色是深厚的蓝，带着些许亮光，代表了等待，画中少女目不转睛的看着左方，也似乎是在期盼着些什么事情的发生，与此并 且，眼睛看向左方代表了回忆，她同时带着回忆过去和登高望远这两种意识表现，却独独缺少了一点，那么这样就是现实。少女无法将本人的脸正视过来，折射出被测者此刻有不能同意去面对的事情，才会画出如此的一个人物来代表本人。
我：你此刻是还是不是碰到了一些困难，不太想去面对的?
被测者：是的，压力还挺大的，不过 也不是很大的事。
我：但目前出现的问题挺作用与影响你的心情的，并且往往由于现状而觉得窘迫对吗?
被测者：是的。
条理性：
四棵树，非常整齐，大小也几近相同;三个门，间隔大致相同，均有路延伸到湖边;少女的手被细心的画出五根指头;少女的衣服是黑灰色相间的条纹，条纹粗细一致;还有砖瓦、波浪、鱼鳞等等。这幅画给俺的第2感觉便是：条理性相当强。我几乎可以断定被测者是理科生，并且成绩挺不错的。
我：你挺聪明的，读书应该挺不错的吧。
被测者：还可以，至少读的大学还算理想。
自我封闭：
一层楼的房子，三间门，没有烟囱，没有窗户，门上没有把手，使人联想到房屋里面是黑漆漆的一片。被测者告知我，由于觉得位置不够所以只画了一层楼，三扇门是由于自己家是三室一厅，至于为啥没有烟囱、把手和窗户，是由于她画的时刻忘记了有这几个东西。
房子不大，完全封闭，预示被测者对家几乎没有依恋感，很有可能跟爸妈存在严重的沟通问题;位置在整幅画的右上方，预示被测者需求的安全感是源出精神上的，还有也许有些心理障碍问题。
烟囱预示压力的释放，窗户和门代表与人沟通，道路代表人际交往的建立。如此的图画表达出来的下意识预示，被测者不允许自己向别人倾诉自己内心的压力与不满，宁可自己憋着，同时在与他人交往的时刻，别人能在本人的外界世界走来走去，不过就是无法进入本人的内心，可以说完全不给人留一丝空间。道路许多，而且相对有些凌乱，预示被测者对于本人的人际关系前途亦有些迷茫的体验感觉。
我：你看似不太喜欢和别人交流自己内心的感受，往往宁可自己压抑悲观的情绪而不是选择去倾诉或者寻找别人去帮助解决。
被测者：是的，由于我总感觉别人无法理解自己，而且也不太偏爱把不开心的事讲出来。
除了以上这三个比较明显的问题之外，我还获悉到她如今的一些性格特征。画里有湖，湖水的颜色也算得着是正常，预示她此刻只是有些情绪方面的问题但其实没有心理疾病或者心理障碍;湖里的小动物预示她是一个善良的`人;画上的人年龄偏小预示她最开心的时光的是她二十岁左右上大学的年纪……
过了两个小时左右的剖析，固然到最后她也没有告知我她来做心理咨询的缘故，也没有讲出她此刻压力究竟来自何方，很遗憾我这次也没有能够走进她内心。可是她还是非常开心找出了下意识里躲避的关键，并且预示她会尽力去面对现实，改变现状。
【延伸阅读】
其他性格测试题
1。测试题目：你是如何吃薯条的?
A：不沾酱，直接吃薯条
B：将蕃茄酱挤在干净的容器上，紧接着用薯条沾着品尝
C：将蕃茄酱沿线撕开，把薯条放入其中沾酱，紧接着品尝
D：将蕃茄酱包开一个小口，把酱一点点的挤到薯条上，紧接着品尝
下面是对各个选项的解释：
选A的人
此种吃法的人，多不修边幅，不谙世事，完全生活在本人的world世界中。然而他们多有较高的智商，天赋过人，常常不用多少努力就能获得很大的成就--但是这类人常常惰于奋斗，只要能保证基本生活需要便会满足。
选B的人
此种吃法的人，性格多比较豪放，大大咧咧，富于爱心，助人为乐。但是他们多忧虑，做事犹豫，缺乏主见。但是若是哪位上司敢于将重任交给他们，他们亦能竭尽全力，较为优秀的完成任务。
选C的人
此种吃法的人，成熟稳重，循规蹈矩，他们非常在意周边人的目光，勃勃雄心，却又匿于智力与能力。平易近人，但又不易与人相处，所以褒贬不一，很有”两面评价在人间”的双重特色。
选D的人
此种吃法的人，感情丰富，心思敏捷，浪漫单纯。新无城府的品德性格较易受骗上当，一旦陷入痛苦便非常难自拔。但是他们善于吟诗作对，孤高自赏，所以最终多也能自得其乐，化去心中的道道伤痛。
2。性格测试题：你的职场升职优势是什么
深夜由车站步行20分钟才回到家，门已锁，家人已熟睡，怎么都无法吵醒他们，但二楼灯还亮着，你这时会怎么做?
A：回到车站打电话
B：弄坏门或窗的锁，或用铁丝想办法开门
C：到附近的店坐坐，再打电话，假如不行就坐到天亮
下面是对测试结果的解释：
选A的人 企业型人才
你很注重和重视人际交往与团体工作，认为应与之共存共荣，很用心去掌握对方心情。
选B的人 具有一技之长型人才
你有专门知识，若加倍提升素质，努力强化本人的专门技术，在各行各业中高人一等，就是所谓有技艺在身的人。
选C的人 运动型人才
你把经营公司看做或运动，做事稳妥，不过 也很注重和重视新想法，有时候冒险。
3。性格测试题：你在朋友圈中是什么角色?
1、你每一天都吃早餐?
是-2
不是-3
2、你养过宠物吗?
是-7
不是-3
3、你有打过工的经验吗?
是-7
不是-4
4、你的运动细胞很好?
是-8
不是-5
5、你正在减肥?
是-9
不是-6
6、你认为在戏院看电影的时刻，务必要吃喝东西才过?
是-9
不是-10
7、你觉得世上没有星外人?
是-11
不是-8
8、你有许多异性朋友?
是-12
不是-9
9、你很少看漫画?
是-13
不是-10
10、你一到卡拉OK就会唱不停?
是-17
不是-14
11、你喜欢吃三文治?
是-14
不是-12
12、你擅长自创不同菜式?
是-15
不是-13
13、你明 白画漫画?
是-16
不是-14
14、你喜欢格子图案?
是-16
不是-18
15、从小到大你都很想到海外去读书?
是-19
不是-16
16、你曾经参与过某个艺人的影迷会或流连于其网站?
是-20
不是-17
17、你容易被感动及因而哭泣?
是-21
不是-18
18、你曾处于一脚踏两船的情感状态?
是-21
不是-22
19、生活之中假如没有手电，你觉得非常不方便，甚至是困扰?
是-23
不是-20
20。你每日都会看报纸经济版名电视财经新闻?
是-二十四
不是-21
21、你很怕看恐怖片?
是-22
不是-25
22、你喜欢喝咖啡?
是-26
不是-25
23、你爱喷香水?
是-A
不是-B
二十四。你的家里有5瓶以上的护肤品?
是-C
不是-D
25、你是一个不嫌麻烦的人?
是-E
不是-F
26、你常被朋友邀约去参与不同类型的活动?
是-G
不是-H
下面是对测试结果的解释：
A。开心果
你善于搞气氛，没事也会找事做，没话也会找话讲，有你在的地方就有笑声。你的人际交往不错，大伙都喜欢和你相处，而你也总是开朗大方，所以朋友许多，但小心那些参与不完的聚会让你疲于奔命。
B。领路人人
你很有大将之风，无论是在熟悉或陌生的环境，你都会主动和别人打招呼;有问题发生时，你也总是不假思索地第1时间冲上前去解决，喜欢享受别人赞赏。你生下来就具有领路人才能，在团体中常处于指挥的地位，容易获得别人的信任。
C。乖乖女
非常自律的你，很守规矩，自俺要求很高，相对地，对别人断然不会放松，你喜欢自我管束力高的人，个性散漫的人是无法和你成为朋友的。你很努力，是他人眼中的乖仔乖女，常由于太专心致力学习，而忽视了人际交往。
D。潮流人
你很注意和提防流行资讯，只要有人和你谈这类型的话题，你一定可以马上和他成为无所不谈的好朋友。同时你是很有原则的人，只要不与你的原则有冲突，你就万事好商量，可是一旦违背你的原则，那么这样就毫无商量余地!
E。独家村
在团体中，你的话并不多，样样有所保留，别人对你的印象是「神秘」。其实也就是说你并不是不喜欢和人群在一起，只是你喜欢躲在一边观察，因此你非常能看出别人心里在想什么。你喜欢跟别人讨论命理、星座、占卜之类的话题。
F。十三点
你对人没有啥特别的好恶，然而，假如有人能和你聊聊感兴趣的话题，你会不能自已地和他马上混熟，毫无心机。别人和你相处的体验感觉得很舒服，因此你比较容易交朋友，就算你不积极拓展人际交往，朋友也会自动走近你。
G。小天使
你是一个很随和的人，不会带给别心压力，对朋友很体贴，具有同情心。每个人来找你帮忙，你都会尽你所能提供帮助，不求回报，断然不会不耐烦，因此你的人际交往很好，是很多人的心灵急救站。
H。小天真
你是一个没心机的人，想法单纯，凡事都不可能有计划或想太远，属于有酒今朝醉的那种。原则上，你的friend都会喜欢你，不过有时候你的天真也许会为别人带来一些不必要的麻烦。
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