八字奇门紫薇六爻哪一个好学奇门推算五行(紫薇和奇门遁甲)
八字容易学还是六爻容易学
各有所长各有所短，假如看流年大运看长期的事还是八字必较适用些，六爻看中短期尤其是测某一件事还是比较管用，用一句白话解释，八字是拖船拉大网大小鱼一网捞，六爻是鱼叉逮大鱼抓重点，其实也就是说一个名符其实的预测推算师要全面掌握多种预测推算方法，要六爻。八字。风水，手面相等要精，预测推算时要相互借鉴才能把要测的事测准，并不是那种准与不准而是你掌握了和熟练运用的关系，这样回答满意吗，假如你对刘树明的论理有兴趣，咱们可以相互交流，时机成熟可参与我创立的团队
六爻和紫微斗数哪一个好学
肯定是刘耀相对较好学一点。不过你学每样无论是哪个，都需要花一定的时间才能学好学精。
学算卦哪家入门容易
梅花吧，不过真真正正好用的还是奇门六壬按难易排序：梅花，六爻，八字，奇门，斗数，六壬。愈来愈难，通常来讲来说，奇门，斗数，六壬最难，八字也非常难，梅花最易，六爻适中。但共同点都是难精通。
以周易为基础的占卜方法特别多，打比方说六爻、梅花易数、四柱（八字）、盲派、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数 、手相面相和各式风水流派等，最特别适合刚入门的人学习的就是梅花易数的体用生克法，优点是学起来简便快捷，随机性强。
缺点是入门容易，但体系并不健全，进阶非常难，浅尝辄止。感兴趣的可以随便买本“梅花易数”的书籍阅读一下。相比来讲，对于想学习占卜的friend来讲，真真正正建议的入门术法是“六爻预测法”，追溯于追溯于西汉大易学家京房的纳甲体系。此亦为最实用、体系作为健全、民间流传最广的预测推算方法。
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学习算卦条件
1。需要天分
有太极贵人星者不但拥有正直的为人，专心致志，是福寿之人，又聪明好学，非常喜欢研究命理、八卦、风水等神秘文化。而且“第6感”特别强，非常适合学习易学。
2。心性要好
学易之人要有勤奋扎实的心性，不能眼高手低。学易之人要有一颗悲天悯人的慈悲心。学易之人，心要善。心不善者，学易反而有害。
那种易学很容易学?
没有容易的，因是这几个源于易学的占卜学，基本是理论加感觉来推测断定。
六爻、八字 理论 进展到可以单凭理论来进行预测推算，但这几个理论没有广泛流传，不容易学到。
梅花入门相当容易，假如感觉好很神，但易学的论理基础也尤为重要。但感觉总不是很靠谱的东西，所以点卜的准确性先天上受限制。。。。你要是悟性一点儿就透的话 梅花 最快 ，要是很大众的话 六爻快 ，至于奇门和六壬 这是两位老前辈了
梅花就看 梅花易数
六爻 就看 增删卜易 和 卜筮正宗 ， 先背64卦这种呢要因人而异啦 个人认为梅花较复杂 奇门更适合初开始学一楼绝对脑残！！！施主：要立志成为顶尖高手，请first of all把基础打牢，梅花易入门，应先学梅花，一年之后学六爻，假如你梅花、六爻达到中级以上，可开始学六壬，奇门可学可不学，要学也应最后学，不必以为哪一门最强，学精了都不得了，重点是有谁修到十层，许多人学梅花没有耐心，几个月后就改学六爻，以为六爻比梅花强，错！！！六爻精妙只是剑谱，梅花易学却是内功，内功练到蹲峰造极，树叶花草皆兵器，何需用剑？
六壬和奇门哪一个好学?
都难学，全地球没有简单容易的技能。这俩属于玄学的一类。前提需要背书，背各式基础的知识。在这这俩都半斤对八两。那个皆不是一时半会能够学会的。所以想要省事简单。尽最大力量不要学习这俩。最后祝你好运。奇门要起局，九宫格，它的占卜方式有“跳跃”性，依所占事情找类神落宫形成何种格局来决定吉凶 ，又要兼看它宫情况。
六壬是直接依时辰起出天盘地盘，在找出四课，再由四课推出三传，紧接着也是寻找，类神剖析五行旺衰，来决定吉凶成败，
奇门这一行里，有点神神乎乎，固然传承下来的古籍也不少，不过六壬流传的古籍比奇门多太多，另外奇门留下来的案例很少，六壬留下来的案例极多，这么说吧，奇门一直类似于神神乎乎的体验感觉引而不发的体验感觉，六壬属于摆放在明面上，上至君王，下至百姓皆有研究著书，从学习资料上，六壬的学习资料完整性，案例多样性非常适合学习，只是六壬需要诵记掌握的内容许多，所以欲学六壬先有背诵的决心，（学成高手之前切忌攻击这家不好那家不好，随他们议论，你只管吸收汇总化整为零）至于六壬中亦有一些有争议的问题，前期选择以主流方法为主，先学好现成的，等到一定火候自然对于其中歧义有所感悟从而有所辨别，书籍上，多数此刻许多专业人士出的书籍皆可以拿来入门学习，多本书籍参考学习，学一点记一点知道一点，一步一脚印，一天一进步，日久功成自然通，奇门上当代最容易入门的以张志春奇门入门，而后再研究枢要等书，至于奇门遁甲法术之类，莫要心生觊觎，为人当行得端走的正，心正与天地共鸣，久久术法自通，须知法术的根本源自一心，以吾心与天地共鸣，天地皆八卦，万物都在阵中，可随意探视，随意驱使精神，
学东西，你要了解你的目的是啥，假若只是想占卜，精通六壬即可看透万事，大到国运，小到一片叶子皆可以精密推算，假如想搞符咒法术之类，说句实话，没有看破出家之心，不可得，既然有看破出家之心，又会无心再去学，对凡人来讲法术神奇，对神仙来说只是随手一戏尔，无足轻重，另外，学好术数，既要有学习的劲头儿，逻辑性，推理性，还要有思想性，哲学性，一手数学，一手语文，还要有对 命运的阅历经验感悟，对天下自然万物的宏观与微观的感悟，外加三教九流，诸子百家，都要有涉猎，如此再加上自己不断学习研究，才有也许有所得。天地一心，人身一心，天地分五行，人身分五行，万事万物无外乎从无到有，从有到无，存在即合理，消失亦合理，身处与大道之中如人处于水中，顺水而为，顺势而为，与水合一才是最有利的方法，
这两样学起来，也是因人而异，就看你对哪种思维模式比较有好感，六壬类似按部就班，有板有眼，断起课有理有据，无孔不入，奇门断课也能做到如此，但是三式各有侧重，六壬重人事不是虚言，奇门重地理重方位利于军事利于“行动”的东西，太乙推年可查天道运转，日月兴替，假如是民间俗世百事，大小杂七杂八琐事，六壬最详尽，若是遇见方位上选择，围捕逃亡之类需要非占卜吉凶而是选择性行动做事，类似夺天地先机，奇门为最，至于太乙，人生但是数十载，即使精密推算出未来有几朝几代似乎作用不大，所以在凡人眼里一个预知未来的人很厉害，在仙家看来也只是与凡人无异，依旧在流转六识而已。
另外，三式本质是有共通之处，只是方法侧重不一，用途伸展不一，而这样才是对的！！！
至于六爻梅花之类，根植周易，只要周易透，用起来那也是得心应手，随手即来。
八字，紫薇之类皆可以，都是好科目，相术其实也就是说是我觉得最难学的，除相术以外的科目皆可以有理有据推导，偏偏相术难以探察，相术的根本应该蕴含中医，气运，甚至天运与望气之类类似，你不要说依据某个部位长得怎样得知是否富贵灾害，高等的相术能推出具体哪一年灾害，甚至会遇见什么物什么事儿，
另外，再说一个真相，即使此刻苗公达在眼前亲自给你测终生吉凶，即使邵康节也来亲自为你测算，准与不准，说准也准，说不准也不准，常人身处大水，依水势测定前后顺逆，不过遇见心有毅力锲而不舍者，一切本来既定又成为了未知，而此亦为一种道可道非常道，任何东西确有章法可寻可依，不过 也未必，独立的执着变是死，独立的执着不变也是死，所以天地是什么样，命数是什么样，是死的，亦不是死的，取决于往昔业力，取决于当下之心，天地有五行，天地的心就是道，人身有五行，同样是本人的心，若能以心印心，一切洞彻，
其实也就是说释家的根本也是心，此刻争得热火的真假之类，伪经之类，真沙弥假沙弥之类，真佛珠假佛珠之类，功德大小之类，哎，也是全都着了相，佛法难闻，难在心不宁，假设一个沙弥拥有最有利的袈裟最有利的佛珠手中拿着最有利的经书，可以把众人辩论的无话可说，这跟成佛远远是两码事，两重天的事儿，心到，即所得。佛家传的不是经文不是戒律只是心。
道家，也可以这样说神仙，名符其实的道教不是影视局中那些事儿，甚至相差万里，非三言两语说尽。总归诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教，不做恶，停止恶业，丰善行累计福报，福报累计到一定程度也会加强你自净其意，超脱轮回，成就佛果，在道家中，即使你功行三千，通了大小周天，假如德行不够，依旧难以成为神仙，德类似一道天堑，相反假如没功行三千，却有阴德三千，也可做神，德永久大于功，故有句话叫道高龙虎伏，德重鬼神钦，德重了鬼神也会帮着你，自有神佑之，此亦为积善之家必定会有余庆，积不善之家必定会有秧祸，
至于现在的人，不管科学技术看似再发达，其实也就是说只是五毒，欲望，戾气沾染严重罢了，严重到无法辨别清浊黑白，假如从修真的角度看待如今的科学技术，会发现经常提到的科技科学是一种很落后很落后的文化，说白了，古代人们早已研究到暗物质，量子世界中的量子世界，并且已经到了尽头，还写好了论文，指出了明确的方式方法，只是年代距离相远，难以相信传承，而这也符合道的规律，事物一直就是从有到无，不断分化，细化，偶有火星，也会终归沉寂，应作如是观。
