六十日元支断诀法天干甲子太岁(日元断命法)
怎样精密推算日的干支?
我国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。循环往复，循环不已。我国阴历现仍沿用干支纪年。 干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。那么，这便是太岁纪年，用太岁所在纪年，干支预示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）。木星11、862年绕天一周，所以太岁约86年多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。还东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。不过用天干和地支搭配纪年的表现方式相传自黄帝时期就会开始了，在殷墟商代考古发现过60甲子表的残片。 1．干和支之寓意：干支是天干，地支之合称。 干指天干，共有10个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支指地支，共有12个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 2．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当日干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，循环往复，即如民间所说“六十年转甲子”。 [编辑本段]六十年甲子（干支表） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21 22 23 二十四 25 26 27 28 29 30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 [编辑本段]结合实际了解“十二地支” 1．用十二种动物分别与十二地支相配成为“12生肖年”。（见下图）如凡是含有“子”的天干地支年，就是“鼠年”，此一年里出生人都是属“鼠”；凡是含有“丑”的天干地支年就是“牛年”，此一年进而出生人都是属“牛”。以此类推。（如下表） 12生肖年 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 2． 以十二地支来预示十二时辰。 一日有24小时，而中国传统则以十二个时辰来预示，即一时辰是二小时。（如下表） 24小时和十二时辰对应表 子 丑 寅 卯 辰 巳 23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11 午 未 申 酉 戌 亥 11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23 [编辑本段]公元纪年和干支纪年的转换 1、天干之确认 天干按公元纪年末尾数字确认。 公元前 ： 0为辛，1为庚，2为己，3为戊，4为丁，5为丙，6为乙，7为甲，8为癸，9为壬。 公元后： 0为庚，1为辛，2为壬，3为癸，4为甲，5为乙，6为丙，7为丁，8为戊，9为己。 2、地支之精密推算 地支可分为奇数组和偶数组。（公元后奇数公元纪年配偶数组，偶数公元纪年配奇数组。公元前则相反。） 奇数组： 偶数组： 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 子 寅 辰 午 申 戌 丑 卯 巳 未 酉 亥 计算地支时，用6去除公元纪年去掉末尾数的数字（如：2009年则用6除2009）。除以6所得的余数就可总结出地支。 不过，因为末尾数字的差别，所得地支也就不同。如此可总结出： 公元前： 末位数字是0，1的，余0为第五个，余1为第六个，余2为第一个，余3为第二个，余4为第三个，余5为第四个。 末位数字是2，3的，余0为第四个，余1为第五个，余2为第六个，余3为第一个，余4为第二个，余5为第三个。 末位数字是4，5的，余0为第三个，余1为第四个，余2为第五个，余3为第六个，余4为第一个，余5为第二个。 末位数字是6，7的，余0为第二个，余1为第三个，余2为第四个，余3为第五个，余4为第六个，余5为第一个。 末位数字是8，9的，余0为第一个，余1为第
六十天干地支?谢谢!
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥干支
以六十为周期的序数，用来纪日，纪年等。它以十天干:甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸和十二地支:子， 丑，寅， 卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥顺序相配组成。从甲子，乙丑……直至癸亥(见附表)。干支在咱们国家历法史上占有重要地位。早在殷商时代就使用六十干支纪日。一日一个干支名号，日复一日，循环使用，从不间断。咱们国家的历史固然很长，只要顺着干支往上推，历史日期就清清楚楚。这是我国古代创用干支法的功绩。在古时候历法中也使用干支法，只要求出气，朔的天干地支，其余就一目了然。干支法不仅用于纪日，还用于纪年(见岁星纪年)。古代人们也用十二地支纪时，纪月。地支纪时就是将一日均分为十二个时段，分别以十二地支预示，子时为如今的二十三点至一点，丑时为一点至三点，等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个月称为丑月，等等。从《2000年中西历对应表》(生活·读书·新知三联书店1956年版)有西汉平帝元始元年(公元1年)以来二千年的年和日的天干地支。
时干支精密推算最简单方法
时干支精密推算最简单方法就是：
精密推算时干的口诀诀窍：日主是甲己，子时是甲子。日主是乙庚，子时丙开始。日主是丙辛，子时戊上起。日主是丁壬，子时庚无疑。日主是戊癸，子时定壬子。
干支纪时，就是用60组均不相同的干支依照既定方式标记时间的纪时方法。它是干支历的重要组成部分。
既定方式为把1天分为12个时辰，从晚上23点整开始，从甲子这个干支开始标注第1个时辰，一个时辰等同于此刻两个钟头，之后每两个钟头接着顺序标注，60组干支循环不断往复。因为地支只有12个，所以是永恒不变的，古时人们说时辰的时刻，只说地支就能够了，打比方说：子时。
干支是天干、地支之合称。天干共十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。将十天干和十二地支顺序搭配，就构成了下表所示的60个干支，俗称“六十花甲子”。
我国传统历法中的天干地支纪时制度叫做干支历（甲子历或节气历），就是用这“六十花甲子”来依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰。此处的时辰等同于如今的两个钟头，一天分为十二时辰。
怎样从八字大运和流年的天干地支中判断职业变动
老话说：人生的命数，三分天注定，七分靠打拼。可是，怎样从八字信息中判断职业变动情况，把握机遇，改变自己命运呢？有易学资深者提出：这可从八字大运和流年的天干或地支中判断职业变动。现摘要如下，以飨读者。 一般来讲，大运和流年的天干或地支，出现官杀或印星感应到本命就会发生职业的转折，出现食伤、财星感应到本命都多半有经商、投资等扩张事业的倾向。 1。职业发展转折的主要标志： 1。岁运与八字构成刑、冲、合之一并引动官杀、印星，或有合化是官杀、印星的预兆者，主工作或是事业环境有变动； 2。流年或大运临驿马者，主工作或环境变动； 3。官杀值年克身较重而日元弱的，主工作或环境变动； 4。逢伤官、食神流年，多有工作变动。 至于这种变动是否对本人有益，是风险还是机遇，就要看其感应到本命是喜是忌了。假如用神受伤、喜用神与喜用神交战、或者合化成忌神和闲神的，那工作事业方面将会有不利的转折；假如忌神被冲克、忌神与忌神交战，合化成喜神，则会在事业方面获得有益的转折。 具体会由于什么原因造成你的职业变动，可以从大运和流年的天干地支来剖析。干支有劫比，就会和同僚竞争角逐有关；干支有印星，就会与学习、名誉等有关；干支有财星、食伤，就会与女人、爸爸、经济、身体、贪婪有关；干支有官杀，就会与名气、上司、小人诋毁等有关。 发生的转折是好是坏，是升是降，就要看大运或流年的地支了。地支为喜用，就会由于这几个方面原因得到提升等等好事；地支为忌神，就会由于这几个方面原因发生降职等不利的方面。 2。职业晋升的主要标志：身旺劫比多，官星无力，大运或流年地支逢官星、财星之地；身衰官杀重，逢印旺之地；局中无官星，但秀气流通、生化有情；身旺官旺，但官煞混杂，岁运合冲而去其之一时；身衰官杀旺，逢劫比帮身岁运；身旺官弱，逢伤官伤尽之时。 3。降职罢职的主要标志：身旺劫比重，官星被岁运刑冲克合无力时；身衰，岁运逢官煞混杂；身衰官杀重，印星被刑冲克合，或见了财旺之地；身旺官弱逢禄刃之岁运；伤官旺没有财而岁运见正官，或有正官为喜用而岁运再见伤官；局中食神为喜用，岁运见枭印，逢枭旺者岁运。 以上属概略描述，具体剖析命运时，需要依据实际干支五行组合灵活判断。
如何算流年干支
非原创，哈哈：关于的问题《三命通会》说:"岁用天元，运用地支"，意即"太岁"用天干，大运重地支。《渊海子平》说:"子平之法，大运看支，岁君看干"，《滴天髓》说:"太岁管一年之否泰……故以天干为重，然地支不可不究"，合以上诸说，传统之观点是流年的天干重要，而大运的地支重要。 本人认为，须知天干和地支乃两位一体，就象一自个的上半身和下半身不能分开，假如干为头面在上，支就为腿脚在下;干为筋骨皮毛在外;支就为五脏六腑在内;干为肉体躯干为露;支就为思想灵魂为藏。有鉴于此，不能独立强调哪个重要谁不重要，要看针对怎样的具体命局而论，对于一些具体的命格来说，有的情形下天干起首要功能，有的情形下地支起首要功能，大部分情况下干支同时起作用，所以天干地支都重要，两者不能分而论之。 流年为啥那么重要? 关于大运和流年二者谁重要的问题，历来命学界没有争论。《三命通会》的讲法，"夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖……盖太岁如君，大运如臣。"大体上已成千古定论，在现实操作中，大运对于命局的吉凶必须靠流年来兑现，可见岁重于运其中确有科学道理，大家都知道，地球在椭圆形轨道上围绕太阳公转的并 且，也一刻不停地参预太阳系围绕近星系的质心公转，乃至围绕银河系的银心及更大的星系公转。而流年干支正所谓这种宇宙行动轨道轨迹的座标符号，它对人的作用与影响较之其它因素(大小运)更为直接，所以把流年看得十分重要。
