初五祭财神五路财神含义财神招财路头(拜五路财神有什么说法)
目录导读：
一：初五迎财神啥意思 初五迎财神什么讲究
1。接财神是中国民间古老的传统性节日风俗。由于中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
2。正月初四（亦有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。
3。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
4。正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。
5。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
二：为啥说五路财神?
五路财神共有两种说法。 其一是指的赵公明及其手下的四位部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。 其二指的是中国主要供奉的五大财神，分别为东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中斌财神王亥。此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神，所以叫作“大五路财神”。 参考资料： 五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。每一年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。 五路财神
三：五大财神是哪五大财神
不吃不碰，最后和牌还是自摸，不求人不计自摸的番种
四：初五为啥要接财神?
正月初五 祭财神
正月初五俗称破五。民间风俗一说破五前诸多忌讳与禁忌过了这日皆可破。依照旧的习性要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃3。二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始相互走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不适宜做事，要不然本年内遇事破败。破五风俗除了以上忌讳与禁忌外，着重是送穷，迎财神，开市贸易。
财神年画
祭财神
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的风俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵，便可发家致富。
于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以初五日是为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。不过此五路神好像与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。多数以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古代人们外出行旅，祭祀路神以求平安，此乃“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
常人认为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别，所以叫“抢路头”。有一些地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭祀礼拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
送穷
正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时习俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一风俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷风俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美满生活的传统心理。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将进宝招财。
五：家中供奉哪位财神最好 五路财神分别为哪五位?
我们对于财神爷多数都是比较敬仰的，除了民间正月初五接财神之外，亦有很多人会在家中供奉财神爷的。但是财神的队伍很是庞大，从大方面来区分财神的话，那便是文武财神之分，那么对于一般人来说，家中供奉哪位财神是最有利的呢？
家中供奉黄财神最好
1。黄财神：黄财神又被叫作占巴拉，藏文叫做诺拉，他的色肤是黄色的，故称为黄财神，是密教之护法神祗，诸财神之首，所以在家中供奉黄财神也是特别好的。
2。福禄寿三星：福禄寿三星象征加官进爵，增财添禄。所以对于一般人来说在家中供奉福禄寿三星财神也是特别好的，不但对财运有催旺作用，对其它方面的运势与运气亦有一定的提升。
五路财神具体有哪些
大家常讲五路财神，可具体的是指哪五路，可能大部分人并不清楚。而五路财神其实也就是说有分为大五路和小五路，其中小五路财神指的是赵公明及其手下的四位部将，分别是东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司；大五路财神分别为东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中斌财神王亥。
怎样选择适合自家的财神
固然财神皆有招财聚财的效果，但是假如能够选择合适本人的财神，可以更佳的提升财运。若是自己担任文职或者是受雇打工类的人，在家里宜摆放摆列或者供奉文财神。若是经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放摆列或者供奉武财神。
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六：在寺院供五路财神牌位好吗
好的，供奉财神first of all是请财神入门，中国各地的习俗习惯是不一样的，所以请财神爷不全相同，文财神、武财神甚至邪财神亦有人供奉，一般而讲文化传媒等文职等行业，以及帮工之人都可能适合供奉文财神，而保安等武职以及投机行业的人适合供奉武财神，尤其需须留意的是才深知科比有，屋宅当中的财神只能够有一位，万万不可以把财神都请进家来，甚至是不一样的文、武财神，例如财帛星君以及福禄寿三星，也是不能同时供奉的。
请神安位之后就要布置和布局神龛了，神龛之上应布置和布局两盏长明灯，香炉和供品也是必不可少的，长明灯也不用使用烛火，电灯也可以，只要保持常亮不灭即可，灯泡坏掉，务必要及时修换。
香炉需要早晚供香，也不用过多一只皆可，建议尽最大力量使用檀香之类的熏香，在上香之时，可默念自己所求之事，但应越详细越具体越好，此亦为等同于为自己制定了明确的目标。
供奉荤素皆可，平时也可以不放供品，只是在逢年过节初1。十五的时刻供奉就能够了，供奉采用水果、糕点就行，但务必要供奉的新鲜，也要留意污浊的贡品，此外在供奉之后，还应该尽最大力量取之食用，不要随意乱放弃。 尤为需须留意的是，神龛务必要整理干净，务必要勤快擦拭，不可以蒙上灰尘，也不能够让灰尘落在其上，不然会惹财神厌恶。
