北京五行属金还是水五行己卯己酉(五行属什么)
目录导读：
一：俺的五行属水还是属金啊？
生日(公历)： 1999年 9月 17日 18时20分
生日(阴历)： 己卯年 八月 初八 酉时
八字： 己卯 癸酉 壬申 己酉
五行： 土木 水金 水金 土金
纳音： 城墙土 剑锋金 剑锋金 大驿土
五行剖析： 总述：八字偏强，四柱喜「火」，五行中缺少火，是城墙土命。
二：从五行上讲，北京和沈阳各属于什么地？
我最喜欢深奥的题目了，等我回来
三：北京的五行为什么情况啊？？金水木火土
看这
http://www。f-b。cc/hw/j/a/200608/28212、html
http://www。4uplay。com/user1/2/archives/2006/6258、shtml
五行之“金”。谈到北京城五方与五行的联系，目前比较一致的看法是始于明朝初年，明永乐皇帝朱棣“功不可没”。明朝的开国皇帝朱元璋去世后，时为燕王的朱棣以“清君侧之恶”为名，举兵反抗朝廷，从北方打到南方，历史称为“靖难之役”，终于登上了皇帝宝座，下的第1道诏书就是从南京迁都北京，到北京后first of all做的三件事是铸钟、建天坛和营造皇宫（如今的故宫）。铸的大钟就是此刻大钟寺里悬挂的“永乐大钟”。永乐大钟的意义，就是宣扬“靖难之役”的“伟业”和定鼎北京的壮举。不经意间，也为五行之说的“金”字，在北京城打下了伏笔。
五行之“木”。明朝永乐年间造北京皇宫，大量木料从运河运来。皇宫建成了，留下了一根最大的金丝楠木搁在了皇木场。这皇木场就在现今的花市一带，后将这根楠木和整个皇木场移至广渠门东。楠木的神化，是在清朝乾隆皇帝为其作《神木谣》并刻成御碑之后，实在是为五行之“木”写下了厚重的一笔。
五行之“水”。北京城内的五行之水，一说为德胜门内的镇水观音庵，乾隆二十六年改为汇通祠，此刻是郭守敬纪念馆。另一说为此刻颐和园的昆明湖。镇水观音庵在前，昆明湖在后，似觉前者在明朝所建，亦为京城河网关键所在，代表五行的“水”，信任度是有的。后者是清朝时期，玉泉山水流过瓮山泊，经高粱河入西直门水关最后进入皇宫。这条水道经过的瓮山泊，就是在清朝建清漪园时扩大了水域面积的昆明湖。北京城在不断地建设，假如有将前者取而代之的事，既不割断历史，又显现出京城日渐之辉煌，从发展角度看，并不是坏事。
五行之“火”。城南崇文区永定门铁道南，有一形似烽火台的砖台，称为“燕墩”（也称“烟墩”）。燕墩始建于元代，只不过是一座土台。明朝嘉靖三十二年（1553年），北京修筑外城时，包砌以砖，才成为砖台。南方的方位属火，故筑烽火台以应之，不过并不排除在军事上的了望与“狼烟”报警作用。“烟墩”之称，也说明与火有关。不过，对“火”另有一说的是，北京南面良乡有座昊天塔，为隋、辽之物，因建筑在被叫作燎石岗的赤色岩石之上，也被列为南方镇物，然而，从明朝初年以后北京城在辽、元时期基础上格局日臻完善来看，“燕墩”之说则更可靠一些。
五行之“土”。北京中轴线中心故宫北面的景山，元代时只是个小土堆，名青山。兴建皇宫紫禁城时，曾经在此堆煤，所以有“煤山”的俗称。还是明朝永乐年间，在建皇宫时将挖护城河的泥土堆积在此，成为一座高大的土山，叫“万岁山”，又称大内“镇山”，景山的名称是清朝改的。如此一说，五行之“土”便跃然于眼前了。
四：北京五行之中属土吗？
北京是五行全的
五：请问做金融理财方面五行之中属于哪个行业啊？请懂五行的大师帮忙回答一下。非常感谢！！！
金融行业都是属金啊
六：金融属于金木水火土哪一行
金融是个大类别，不独立属于五行中的那一行，如果要追究的话，那么这样就是混沌生阴阳，阴阳化五行，金融或许应该是介于混沌和阴阳之间
