招财招宝纳珍利是哪一个好招财发财财神(招财又吉利的店铺名字)
目录导读：
天福茗茶 五路财神
五路财神 五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟［或部将］。除了中路为武财神赵公明外，其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。 一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。文 、武、义、富、偏五路财神的讲法。 文 : 指文昌帝君在赵公明的左下方。武：月财神赵公明是正财神。 关公由于挂印封金一介不取，被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作「大伯公」［土地公］的华侨苏福禄，由於开偏远地区之利，被看成职司「偏」远财富的偏财神，这种将财利划分为远［南洋］、近［中原］的讲法其实也就是说和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路皆可以算作财神。五路财神，民间风俗以赵公明元帅、招宝、纳珍、招财、利市五神为五路财神，此说出自『封神榜』，姜太公封赵公明为正一玄坛真君，率领四位正神迎祥纳福，手下四神为招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司 顺手提供招财祈福法。。。 【武财神-招财祈福法】 供奉武财神，作用为庇荫住宅的福禄平安及财禄盈门，在安奉武财神赵公明时，若能配合催财符，则效用更快。不管是求正财或偏财，都可供奉赵公明像，但所供奉的神像最好就是经高明及有道行的及堪察神位的坐向为佳。安神步骤如下： 1、先确立安神的最佳时辰及有利方位。 2、备妥三牲茶酒、鲜花果品，神像前先焚香，再用净水符替神像洒净。 3、用朱砂红笔点於神像的额前、眼、耳、口、鼻、手、腹、脚及胸膛位置。 4、在武财神的座骑"黑神虎"口内放一枚古铜钱，可化煞及催财。 5、使用公明催财符配合金银纸、旺运开运五宝等一齐烧化，最后祭酒便告成。 【五路财神-招财祈福法】 信众在新春祈求来年之日进斗金，可选择在新年开春的吉时良辰，准备此简易的招财祈神步骤，可给自己在新的流年带来一些好的财气： ◎先翻看黄历，选择对於本人有利的吉日，备妥供桌置於大厅内，面朝向门外，摆列好五果供品，如苹果、水梨、橘子、柳丁、水蜜桃或葡萄。。。。等外型圆润饱满多汁( 水多主财 )的水果即可，再放上五杯清茶，开始焚香恭请五路财神降临，并以虔敬之心默祷祈求财神赐财添福，再将香插於香炉内，合掌叩首、感谢神恩，祭祀完毕后恭送五路财神返回天庭，至此仪式结束。 【密教财神法门】 ◎在藏传佛教中，亦有财宝本尊与财神的供养法门，信众们若能发愿护持与祈请，必定能够如愿得到财神的广大庇佑，也藉此使人们有更加的多的机会接触佛的方便法，以达到近佛得愿、利益众生的意图。藏传佛教中最常常见到的财神本尊是黄财神，黄财神藏名「藏拉色波」，是藏传佛教各大教派普遍供养之护法神祗，为诸财神之首，因其身相金黄，故称黄财神。黄财神是护法的天神兼具施福的神尊，面貌庄严，身形雄壮，头饰五佛冠，一手持如意宝瓶，一手握著宝鼠，象徵数也数不尽的无穷财宝与吉祥富贵，身著天衣及珠宝璎珞为装饰，胸挂念珠，右足踩海螺天宝，左曲足以如意姿势安坐於莲花月轮上。黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身，而黄财神是集所有财神的化现总合，众生修习财神法的功德利益是特别殊胜的，可让修持者俱足因缘福报，以发心向善，不致被生活窘境所困扰，方便安心求道；而修习财神法门，只要以虔诚之心持诵念咒，即可获得黄财神的加持庇佑，能让人财利俱足，免掉经济压力及一切的穷境，更加能增长福德智慧并延寿。供养财神的方式方法有许多种，例如火供、水供等，也可以请密教上师摆设坛城施法，然而财神之所以应予人们赚money，那么是希望透过众生祈求达所愿，并帮助众生累积自己一身的福德，先能种下本人的善业福田，再将己身的能力用以造福人群、利益广大群众；修法者也要发无上菩提心，广结善缘、努力布施及回向十方，广开悲心福愿、行善积德，才是一个正信的修行者，以此发心来修财神法，也才可以得到圆满富足 五路财神和五路神并不相同。五路神有说是元末一位御寇而死的何五路，也有的人说是南朝名臣顾野王的五个儿子。不过此这两个五路神固然因音近 之故被讹传作五路财神，但和财富的关联毕竟不大。另一种五路神，是取五尊家内神祗：土地公、马王爷［或牛王爷，主司马厩或牛棚］、仙 姑、财神与灶君的合称，财神共是五路神中的一路而已，并 不是五路都是财神。五显、五通、五圣等名号也常和五路搞混，固然五通也会被看成 偏财神来拜，但未曾听闻将他们直接等同於五路财神。 一般来讲，五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟［或部将］。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳 珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利巿仙官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要分区处 理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。 除了这些以外，亦有文、武、义、富、偏五路财神的讲法。除了文财神比干、武财神赵公明二路之外，关公由于挂印封金一介不取，被尊为义财 神，而与武财神划分清楚。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被 称作「大伯公」［土地公］的华侨苏福禄，由於开偏远地区之利，被看成职司「偏」远财富的偏财神，这种将财利划分为远［南洋］、近［中 原］的讲法其实也就是说和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左 道之法取财，故文、武、义、富、偏五路皆可以算作正财神。
文财神好还是武财神好
文财神与武财神的不同 民间流传的财神固然许多，但大体可分为文财神和武财神两种。 1。文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。 (1)财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。 (2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。 2。武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。 (1)赵公明：也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。 (2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。有一点必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。 请问那为高人，武财神和文财神有着哪些个不同？一般在店里请了武财神，会有啥利和弊？谢谢了 武财神为关公，供奉的时刻务必要面朝外，这是于文财神明显的区别，武财神适合偏财的人供奉，打比方说做买卖的，经商的，有镇压邪物的左右 财神的摆放摆列地点要选择好，鸡般从门口往里看，要看不见财神的头为要，因财气不可外漏之故。其次，不可摆放在卧室、厨房、卫生间洗手间或厕所、窗户口等。摆放在客厅的话也不易在门口，小心外泄。找一僻静、干净、空气卫生，无干扰的地方为佳。 在请回财神时亦有许多需须留意：一是请财神之前最后几日不要吃荤，以斋戒为洁口，另须洁身，换为新衣迎接财神；二是后要以红布包裹，面向外，最好放在一支臂膀上，意为“请回”，忌怀抱最好；三是请回后，1月之内不要断香火，每日上三次香，每次三支，檀香最好，时间为早5-7点（卯），中午11-1点间（午），晚5-7点（酉），四是最好在请回前看好安放地方，忌反复挪动，安放好后，以一块新买的毛巾自上而下轻擦财神面部，以后亦可用此方法清洁神像。 武财神在我国有三位，一位是关羽，道教称为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨；另一位是赵公明，道教认为是五路财神之首统领其他四路财神，称为赵公元帅。最后一位是善财童子，就是观世音菩萨的协士之一，俗称金童，通常来讲认为也是武财神，由于旺偏财比旺正财要好些。 而对于关圣帝君，通常来讲认为招财的是一手拿元宝，一手拿大刀的。单手拿刀，另外一只手理胡须的，通常来讲认为是化煞的。 关于供奉武财神，由于武财神是旺偏财的，就是旺没有固定收入，时有时无的类型财，所以创业的，做小生意的，求中奖的等等常供奉…… 文财神旺者为正财，像有基业的大公司，从事文职的人员，从事公司管理工作的人员，都是文财。 供奉武财神须留意财神最好要面朝门外，和文财神不同，武财神是从外面给你往里面召财的，假如通道被堵，武财神就招不进财来了……当然这种坐相须留意是风水的吉方。 而且善财童子，假如和观世音菩萨一起供奉的话，就要和观世音菩萨的坐相一致了，然而也不必朝门外的。由于供奉观世音菩萨，通常来讲认为不应面朝门外，要不然菩萨引来的祥瑞之气会外泄的。 其他须留意的是，武财神和文财神是可以同时供奉的，就是说你可以同时供奉一尊武财神，再供奉一尊文财神，这时两位财神一位是面朝门外，一位是面朝门里。不过一般不可以同时供奉两位武财神，由于武财神好像不能共处，有人供奉过，不过招不来财，反倒露财的说…… 文财神可以同时供奉多位的，打比方说你同时供奉五路财神，赵公元帅为首，其他四位文财神能够为辅。 供奉就是要个阴历月的初二和十六必定要供奉，由于财神都是那两天要受香火的，此法来自供奉皇天后土的方式方法，据说尤为重要，楼主若要供奉的比请牢记上香…… 文财神和武财神有着哪些个不同 文财神，民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。 “文财神”李诡祖在老百姓中最受欢迎，他的绘像时常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“进宝招财”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。 春节时，普通人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。据《古禾杂识》记录载入：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。” 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。我国北方地区有在正月初一拜财神，正月初五接财神的风俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，保佑来年广纳财源，五谷丰登，幸福美好。蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种风俗：“大年初一，烧炷名香，三盏清茶，磕了一万个响头，就把财神爷爷来祝赞祝赞。忙祝赞，忙磕头，财神在上听缘由；听我从头说一遍，诉诉穷人肚里愁。” 文财神的供养和普通的神像供养不同 ，除去每一天三炷香的香火供养外，每月十五，应该用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗。“御守盐”为东密佛教专有的祈福 、结印、、用的盐本身具有非常强的灵性，可以沟通天地神灵，所以定期用御守盐清洗神像、神龛是很所需的。每月阴历十八日、或者非常大事来临前需要祈愿求福时，应该在“御守宣”写上愿望，之后放在香炉上焚化。“御守宣”是一种符咒纸，在符咒纸上写愿望焚化 ，可以非常好的和神灵沟通，这样经常和神交流才能更佳的得福。 武财神分为赵公明和关羽。赵公明一手拿元宝，一手拿剑，还有关帝阁的武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。 民间供奉武财神亦有许多规矩： ①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只能够面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。 ②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。 ③供奉武财神用的祭祀物品一定用瓷制陶土的，由于武财神都是人间的神。 ④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要多多打扫，四季供奉，才能广纳财源，财运兴隆。 是请文财神还是武财神好 适合本人的最好，一般而讲： 担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神； 经商则应该摆放摆列或供奉武财神。 若是为家里的孩子所请，可依据孩子日后的职业目标而定供奉的财神类别。 固然供奉的财神会因人而异，不过供奉的方式却有相同：请财神之后，就要敬财神，阴历的初一十五和重要节日上香祈福，香烟袅袅能将俺们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。” 不过，常常许多善信会忽视香的品性质量，一不注意和提防就用了化学香或者香精香敬神，这是不尊重的，因 此，建议可以到无相铜炉定一款财神香，意头又好! 拜文财神还是武财神好 那么这样就要看你侧重哪一方面了，咱们国家的财神有三位，一是赵公元帅，主进宝招财的，一位是比干，一位他被纣王剜了心，没心的人当然就不会偏心了，主公道，童叟无欺，一视同仁，另一位正好是关公，关公是忠义的化身，人们一般把他当做财神就是说经商也要像关公一样讲忠义，不要见钱眼开、唯利是图。 做生意请文财神好还是请武财神好 都要摆，文武双全，智勇齐聚 怎样的文财神最好 民间供奉文财神有许多讲究： ①文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。②文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。③文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。 民间供奉武财神亦有许多规矩： ①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只能够面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。③供奉武财神用的祭祀物品一定用瓷制陶土的，由于武财神都是人间的神。④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要多多打扫，四季供奉，才能广纳财源，财运兴隆。 神桌是应该正对大门，各位假若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家里除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 a，文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。 b，神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！！！ c，不向厕所、不向房门、不向餐桌 d，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，如果想赚老钱者，炮仗要响到最后才算心诚。 e，以争先为利市，必早起迎之 f，凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有吉祥意供鲤鱼是图鱼与余谐音，诗个吉利。 祀财神爷也是必不可少的。每到春节，举国各地均祭祀财神爷，祭祀方法各异。北方地区春节时，家家请回财神爷，供奉财神爷像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚财神爷像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，日进斗金，积少成多，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神爷，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。南方敬祭财神爷供品内容特别讲究，供品共分三桌：第1桌为果品，有广橘，示生意广阔；第2桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第3桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有进宝招财、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，皆有祭祀财神爷的踪迹，财神爷在人们心目中的地位，便由此可见。 何谓文财神何谓武财神?如何区分 满意答案好评率：100% 文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有进宝招财之意，故赌徒和生意人都很崇尚。文财神主要有比干和范蠡。 1。比干 比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其刚直不阿，又被叫作“公正财神”。 2。范蠡 范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其多智多谋，被叫作“智慧财神”。 武财神，在老百姓中造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在咱们国家历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。 1。赵公明 赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，不过 也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。至明代，在《封神演义》中被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝、纳珍、招财、利市四神，才真真正正成了一位财神爷，并很快为民间百姓接受，被尊是正财神。传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平，被叫作“公正财神”。在老百姓中诸神中，最为显赫的当数赵公明。 2。关公 关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第1人”之誉。因为商贾们敬仰关公的忠诚和信义 ，把他拥为商界的看守神，作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义，所以又叫“忠义财神”。 偏财神―五路神，俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常常见到的形象，江南一带供奉最盛。 五路神又指路头神、行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财，因此五路神又称路神。 小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这几个财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前，故名。 1。利市仙官 利市仙官是民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”，在俚语中是走运、吉利之意，又指买卖所得利润。利市仙官最受生意人欢迎，每到新年，必将利市仙官贴在门上，以图吉利、发财。 2。刘海 本名刘操，号海蟾子，五代时期的穷道士。因蟾是、赐富贵的吉祥物，民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱，刘海走到哪里，就将钱撒到哪里，救济穷人，故被人们称为“活财神”。 3。和合财神 “和合”本不是财神，而是喜神，取“和气生财”的意思，民间就将爱情婚姻之神演变成团圆之神，并最终演变成财神。 1 、金元七总管 明清以来江浙一带供奉的当地财神。传说中人物，据传是抗倭英雄。百姓希望这几个造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初2。十六祭祀礼拜，称为拜利市。 2 、沈万三 传说明初沈万三救下青蛙放生，在池边得一瓦盆，其妻偶。。。。。。>>
五方财神皆有哪些
在咱们国家传统风俗里，五路财神主要有2种说法，一种指的是“大五路财神”，一种指的是“小五路财神”。
大五路财神，是我国民间主要供奉的“五大财神”，当中包括东路财神比干、西路财神关公、南路财神柴王爷、北路财神赵公明、中路财神王亥这五位财神爷。
小五路财神，指的是赵公明及其手下的四位部将，除了中路财神赵公明外，还有东路财神招宝天尊萧升、南路财神招财使者陈九公、西路财神纳珍天尊曹宝、北路财神利市仙官姚少司。
小五路财神之说，在明代小说《封神演义》中也能看见。中路财神赵公明统领四路神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖，同时对应了“招宝”、“招财”、“纳珍”、“利市”，于是，就被民间奉为五路财神。
接财神的忌讳与禁忌
在传统风俗里，大年初4。初五迎财神时，也是有不少讲究的，当中就包括“3做3不做”。
“3做”指的是迎财神时要做对3件事，包括准备好财神位（迎财神的地点）、准备好拜神供品、准备好迎财神诵词。
“3不做”指的是迎财神时不适宜做的3件事，包括忌放错位置（财神摆放摆列的方位）、忌衣冠不整迎财神、用香和叩头次数忌为“4”。
五路财神手中拿什么
五路财神手中拿的什么法器？
1、中路财神赵公明，手中拿的是左手元宝，右手金鞭。
赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。"玄坛"是指斋坛，亦有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。为中国正财神，司掌世间财源。
赵公明是在咱们国家民间传说中是主管财源的神明，财神重点分为两大类:一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
在小说《封神演义》中，姜太公其实没有封赵公明为财神，只封赵公明为"金龙如意正一龙虎玄坛真君"，简称"玄坛真君"，统帅"招宝天尊萧升""纳珍天尊曹宝""招财使者陈九公""利市仙官姚少司"四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。
之后的日子，中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成是正财神。财神倾注了中国劳动人民的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。
2、东路财神招宝天尊萧升，手中拿的如意。
萧升，是明代小说《封神演义》一书之中原创的神话人物，为封神作者自创的一个瞎编角色，和曹宝同为武夷山散人，在松树下棋时，偶遇赵公明追赶燃灯道人，以落宝金钱收了赵公明的缚龙索和定海珠，却被金鞭打死(由于鞭是兵器不是宝，所以落宝金钱失灵)。
最终魂魄入封神榜，被姜太公封为了招宝天尊，成为赵公明(玄坛真君)座下的四大财神之一，与纳珍天尊(曹宝)、招财使者(陈九公)、利市仙官(姚少司)并列。
3、西路财神纳珍天尊曹宝，手中拿的珍珠、珊瑚。
曹宝，神话人物，出现于明代神妖小说《封神演义》，是一介散仙，与世无争逍遥自在，整日在武夷山与萧升对坐下棋笑谈道法。曾救下被赵公明追打的燃灯道人，后来曹宝由于朋友萧升之死赌气伐商，最后死于截教"十绝阵"之一的红水阵，魂魄在封神榜上被姜太公封为五路财神当中的"纳珍天尊"。
4、南路财神招财使者陈九公，手中拿招财旗。
陈九公是峨眉山罗浮洞赵公明的弟子，与姚少司是同门师兄弟，是截教门人。由于闻仲讨伐西岐，"十绝阵"不保，因此到峨眉山请赵公明，陈九公也随师下山。
陈九公手使双剑在阵前出力不少。后来陆压道人出山，与姜太公合力以钉头七箭书暗算赵公明。陈九公与姚少司为救师傅前往周营抢书，却被杨戬、哪吒赶上。陈九公被杨戬杀害。死后封神榜上封五路财神中的招财使者。
5、北路财神 利市仙官姚少司手中拿的是算盘、账册
姚少司，中国民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的北路利市仙官，是五路财神之一。其它四位为:中路为武财神赵公明、东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公。 表达了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。
说财运好的四字成语
1、 形容财运好的四字成语有哪些
1、 买卖兴旺 [shēng yì xìng lóng]
释读解义：生意：商业买卖。生意兴隆。也比喻业务日新月异。
2、 广纳财源[cái yuán guǎng jìn]
释读解义：广纳财源指四面八方，许多财富进我家来。
3、 日进斗金 [cái yùn hēng tōng]
释读解义：亨：通达，顺利。发财的运道好，赚money很顺利。
出处：清·李汝珍《镜花缘》：“谁知日进斗金飘到长人国；那酒坛竟大获其利。”
4、 财运亨通[rì jìn dǒu jīn]
释读解义：一天能收进一斗黄金。形容赚老钱。
出处：《胡雪岩》：“这个职位，一望而知是财运亨通的好差使。”
5、 八方来财[bā fāng lái cái]
释读解义：东，西，南，北，东南，西南，西北，东北，八方都来财运。
6、 富贵双全[huā kāi fù guì]
释读解义：花开一样繁茂，荣华富贵。
7、 钱财广聚[cái yuán gǔn gǔn]
释读解义：钱财，如江水般涌来。
8、 年年有余[nián nián yǒu yú]
释读解义：代表生活富足，每一年皆有多余的财富及粮食！！！
9、 金玉满堂 [jīn yù mǎn táng]
释读解义：堂：高大的厅堂。 金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
出处：《老子》九章：“金玉满堂；莫之能守。”南朝（宋）刘义庆《世说新语·赏誉下》：“王长史谓林公：‘真长（刘惔）可谓金玉满堂。”
10、 进宝招财 [zhāo cái jìn bǎo]
释读解义： 吸引进财气、财宝。
出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“进宝招财臻佳瑞；合家无虑保安存。”
11、 关于财的诗句：
1、 家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦 —— 唐 · 韦庄《秦妇吟》
释读解义：家中的钱财都没有了，和亲人液分离了，今年真的太悲痛了。
2、 可以解吾民之愠兮，南风之时兮—— 先秦 · 佚名《南风歌》
释读解义：温和的南风，可以安抚民众的情绪；适时的南风。
3、 郎来傍门户，满口索钱财 —— 唐 · 王建《新嫁娘词三首》
释读解义：新郎官来家了却一直在要钱。
4、 方知大藩地，岂曰财赋疆 —— 唐 · 韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
释读解义：此刻才知道大州大郡的地方，莫非说财赋边界。
5、 志意既放逸，赀财亦丰奢 —— 魏晋 · 张华《轻薄篇》
释读解义：意志既放纵，财产也丰富奢侈。
2、 预示好运的四字成语
反凶化吉 逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。
遇见凶险转化为吉祥、顺利。这是带有的讲法。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第4十二回：“豪杰交游满天下，反凶化吉天生成。” 否极泰回 指坏运到了头好运就来了。
同“否极泰来”。 出处：明·沈采《千金记·漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。”
否极泰来 否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不是很顺利；泰：卦顺利；极：尽头。
逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
出处：《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”
《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” 否极阳回 犹言否极泰来。
《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
出处：清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。” 否去泰来 指厄运过去，好运到来。
出处：前蜀·韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。” 否往泰来 指厄运过去，好运到来。
同“否去泰来”。 出处：唐·林谔《石壁寺铁弥勒像颂》：“否往泰来，圣作惠出。”
否终复泰 指厄运终结，好运转来。 出处：《晋书·庚亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。”
祸绝福连 指灾祸消失，好运接连不断。 出处：宋·张君房《云笈七签》第4十二卷：“万神即时倒，合会琼羽门。
使令散祸，祸绝福连。上寝玉堂，世受名仙。”
祸为福先 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
出处：南朝·萧统《文选·贞谌（赠刘琨一首）》：“祸为福始，祸作福阶。”李善注引《越记》曰：“祸为福先，福为祸堂。
吉人天相 吉人：善人；相：帮助，保佑。的人认为好人会获得天的帮忙。
多用作对别人的生病或遇见困难、不幸的安慰话。 出处：《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。
姞，吉人也。’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。”
绝处逢生 绝处：死路。形容在最危险的时刻得到生路。
出处：元·关汉卿《钱大尹知勘绯衣梦·正名》：“李庆安绝处幸逢生。” 绝路逢生 形容在最危险的时刻得到生路。
出处：明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’” 时来运来 本来处境不利，遇见机会，命运开始好转。
同“时来运转”。 出处：清·姬文《市声》第十七回：“阿大利时来运来，first of all挑着粪担，到租界出粪。”
时来运旋 本来处境不利，遇见机会，命运开始好转。同“时来运转”。
出处：明·王玉峰《焚香记·相决》：“问何年是你的运来时旋？” 时来运转 旧指时机来了，命运亦有了转机。指境况好转。
出处：《白雪遗音·马头调·麻衣神相》：“奴怎比韩氏素梅，生在烟花，时来运转，贵人提携，才把君恩拜。” 泰来否往 否、泰：《周易》中的两个卦名。
否：卦不是很顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。
指坏运到了头好运就来了。 出处：《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”
《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
遇难呈祥 碰到灾难也能化为吉祥。 出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十四回：“愿他诸事如意，遇难呈祥。”
遇难成祥 碰到灾难也能化为吉祥。 出处：昆曲《十五贯》第七场：“若是想反凶化吉，遇难成祥，找人能逢，谋事能成，能赢，起个数，便知分晓。”
运开时泰 指时运吉利太平。 出处：明·梁辰鱼《浣纱记·宴臣》：“台殿风微，山河气转，欣逢运开时泰。”
运旺时盛 时运旺盛。指运道很好。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“我说你们放了他回去走走罢，你们断不依俺的话，如今只等他请出个运旺时盛的人来才罢。” 运转时来 时机来了，运气亦有了转机。
指由逆境转为顺境。 出处：清·李汝珍《镜花缘》第十二回：“至境界不顺，希冀运转时来，偶一精密推算，此亦人情之常，即便精密推算不准，亦属无伤。”
吉人自有天相 相：帮助，保佑。谓天佑善人。
同“吉人天相”。 出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第2十五卷：“自古道：‘吉人自有天相。
’遐叔正在帅府门首叹气，傍边忽转过一个道士问道：‘君子何叹？’”清·李渔《意中缘·拒妁》：“吉人自有天相，小姐请自宽心。”。
3、 关于“好运”的四字词语有哪些
1、 鸿运高照：读音【hóng yùn dāng tóu】解释：旧时颂扬人福相极大。亦作为吉祥话称颂词流行于世。出自吴承恩《西游记》第6十三回："一那么是那国王福星高照，二那么是贤昆玉神通无量，我何功之有。"造句：二月二龙抬头，鸿运高照好兆头，祝你：工作有干头，做事有劲头，目标有准头，经营有赚头，未来有想头，日子有奔头！！！
2、 双喜临门：读音【shuāng xǐ lín mén】解释：指两件喜事一齐到来。出自《二十年目睹之怪现状》第八三回："于是众客一齐站起来，又是一番足恭道喜；一个个嘴里都说道：'这才是双喜临门呢！！！'总镇也自扬扬得意。"造句：今年六一节，正好又是妈妈的生日，双喜临门，值得好好庆祝一番。
3、 五福临门：读音【wǔ fú lín mén】解释：五福含意：第1福是"长寿"、第2福是"富贵"、第3福是"康宁"、第4福是"好德"、第5福是"善终"。有人简称为寿富康德善。出自《尚书。洪范》："九、五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。"造句：如意吉祥蛋，开心快乐蛋，五福临门蛋，平安健康蛋，幸福顺心蛋，送你一枚“圣蛋”包容所有祝福和祝愿，愿您圣诞快乐，福寿安康！！！
4、 拜将封侯：读音【guān yùn hēng tōng】解释：官运：官场中的运气；亨通：顺利。指仕途顺利，步步高升。造句：汉末的豪强们作恶多端，可是往往拜将封侯，窃钩窃国，王法又几时制裁到这几个人头上？
5、 吉星高照：读音【dà jí dà lì】解释：非常吉祥、顺利。旧时用于和祝福。造句：祝新年开业吉星高照，钱财广聚，事业日新月异！！！
6、 福星高照：读音【hóng fú qí tiān】解释：洪：大。旧时颂扬人福相极大。造句：王老太今年一百零三岁，生日那天除了儿孙晚辈，连区长也来祝贺了，济济一堂，人人都说老太太福星高照，福寿无疆。
7、 好运不断：读音【hǎo yùn lián lián】解释：好运一直在你身边，永久不会停止。造句：情意绵绵，愿你元旦如意吉祥，祝福潺潺，祝你新年好运不断幸福安康。深邃的祝福早早赠予你温暖你伴随你滋润你。
8、 时来运转：读音【shí lái yùn zhuǎn 】解释：旧指时机来了，命运亦有了转机。指境况好转。造句：改革的春风传来了喜讯，贫困农民时来运转，过上了富裕生活。
9、 鸿运当头：读音【hóng yùn gāo zhào】解释：指人正面临好的机会、运气。造句：羊年不到祝福先道，祝愿朋友发财多多。抓住机遇发点羊财，祥瑞满天鸿运当头。爸妈长寿妻子贤惠，子女争气留洋深造。事业顺心工作如意，年年都戴红花表扬。
10、 洪福齐天：读音【fú xīng gāo zhào】解释：形容人很幸运，有福相。造句：只要我们行得正，坐得直，定会洪福齐天，遇难成祥。
4、 预示“好运”的四字成语有哪些
吉星高照顺风顺水福星高照鸿运高照反凶化吉吉星高照 [ dà jí dà lì ]：非常吉祥、顺利。
旧时用于和祝福。出处：明·罗贯中《三国演义》第5十四回：“孔明曰：‘来意亮已知道了。
适间卜《易》，得一吉星高照之兆。”顺风顺水 [ yī fān fēng shùn ]：船挂着满帆顺风行驶。
比喻非常顺利，没有任何阻碍。出处：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆；使得千里风”。
福星高照[ hóng fú qí tiān ] ：洪：大。 旧时颂扬人福相极大。
鸿运高照[hóng yùn dāng tóu]：顾红运、正所谓走好运的时刻。出处：高阳《胡雪岩全传》上册：“雪公，你鸿运高照，做事千万要漂亮。”
反凶化吉 [ féng xiōng huà jí ]：遇见凶险转化为吉祥、顺利。出处：明·施耐庵《水浒传》第4十二回：“豪杰交游满天下；逢凶化 吉天生成。”
5、 带财的四字成语
『蕴含有“财”字的成语』
“财”字开头的成语：（共9则） [c] 财不露白 财殚力竭 财殚力尽 财殚力痡 财大气粗 财竭力尽 财匮力绌 财迷心窍 日进斗金
第2个字是“财”的成语：（共33则） [a] 爱财如命 [b] 别财异居 [d] 殚财竭力 多财善贾 [f]费财劳民 发家致富 [j] 积财千万，不如薄技在身 见财起意 [l] 临财不苟 [m] 谋财害命 [q] 轻财贵义 轻财好施 轻财好士 轻财好义 轻财敬士 轻财重士 轻财重义 轻财仗义 [r] 人财两空 人财两失 [s] 守财奴 善财难舍 视财如命 生财有道 输财助边 生财之道 疏财仗义 疏财重义 [t] 图财害命 贪财好色 [y]倚财仗势 [z] 进宝招财 重财轻义
第3个字是“财”的成语：（共9则） [d] 德本财末 [g] 过路财神 [j] 酒色财气 [l] 力殚财竭 [m] 民穷财尽 民穷财匮 民殷财阜 [r] 人为财死，鸟为食亡 [s] 食亲财黑
“财”字结尾的成语：（共18则） [b] 别籍异财 别居异财 不义之财 [f] 非分之财 [h] 和气生财 [j] 将本求财 [l] 廉可寄财 劳民费财 劳民伤财 [s] 发财晋职 [t] 贪夫猣财 贪夫徇财 [w] 家财 [y] 义不生财 殷民阜财 [z] 助边输财 重义轻财 仗义疏财
“财”字在其他位置的成语：无
6、 描写“招财”的四字成语和词语有哪些
描写“招财”的四字成语有：
1、 财运亨通
2、 腰缠
3、 日进斗金
4、 进宝招财
5、 生财有道
(1)财运亨通[ rì jìn dǒu jīn ]
释读解义：一天能收进一斗黄金。形容赚老钱。
出自：《胡雪岩》：“这个职位，一望而知是财运亨通的好差使。”
(2)腰缠[ yāo chán wàn guàn ]
释读解义：腰缠：指随身携带的财物；贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。比喻钱财极多。
出自：南朝梁·殷芸《小说》：“有客相从，各言所志，或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十，骑鹤上扬州。’欲兼三者。
(3)日进斗金[ cái yùn hēng tōng ]
释读解义：亨：通达，顺利。发财的运道好，赚money很顺利。
出自：清·李汝珍《镜花缘》：“谁知日进斗金，飘到长人国，那酒坛竟大获其利。”
(4)进宝招财[ zhāo cái jìn bǎo ]
释读解义：吸引进财气、财宝。
出自：元·刘唐卿《降桑椹》第2折：“进宝招财臻佳瑞，合家无虑保安存。”
(5)生财有道[ shēng cái yǒu dào ]
释读解义：原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
出自：《礼记·大学》：“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
7、 关于“发财”的四字成语大全
恭喜发财、广纳财源、年年有余、钱财广聚、进宝招财、日进斗金、发家致富、财运亨通、八方来财、富贵有余、和气生财。
1、进宝招财 zhāo cái jìn bǎo
释读解义：吸引进财气、财宝。
出处：元·刘唐卿《降桑椹》第2折：“进宝招财臻佳瑞，合家无虑保安存。”
例句：很多乡村延聘农业科技人员，把这当作进宝招财的好方法。
2、日进斗金 cái yùn hēng tōng
释读解义亨：通达，顺利。发财的运道好，赚money很顺利。
出处：清·李汝珍《镜花缘》：“谁知日进斗金，飘到长人国，那酒坛竟大获其利。”
例句：他这两年日进斗金，赚了很多钱。
3、发家致富 fā cái zhì fù
释读解义：因获得大量财物而富裕起来。
出处：魏巍《东方》第6部第5章：“只要努力，任何人皆有发家致富的机会。”
例句：今天，最发家致富之道皆在我们最常用的东西之中。
4、财运亨通 rì jìn dǒu jīn
释读解义：一天能收进一斗黄金。形容赚老钱。
出处：《胡雪岩》：“这个职位，一望而知是财运亨通的好差使。”
5、和气生财 hé qì shēng cái
释读解义：指待人和善能进宝招财。
出处：鲁迅《彷徨·离婚》：“一个人总要和气些，‘和气生财’，对不对？”
例句：有徐风吹来，和风拂面，就能够和气生财。
四字成语关于财运 预示财运四字成语
形容财运好的四字成语
钱财广聚
富贵有余
富贵双全
开市大发
八方来财
财运亨通
日进斗金
广纳财源
买卖兴旺
一夜暴富
年年有余
形容财运好的四字成语有哪些？
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买卖兴旺 [shēng yì xìng lóng]
释读解义：生意：商业买卖。生意兴隆。也比喻业务日新月异。
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广纳财源[cái yuán guǎng jìn]
释读解义：广纳财源指四面八方，许多财富进我家来。
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日进斗金 [cái yùn hēng tōng]
释读解义：亨：通达，顺利。发财的运道好，赚money很顺利。
出处：清·李汝珍《镜花缘》：“谁知日进斗金飘到长人国；那酒坛竟大获其利。”
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财运亨通[rì jìn dǒu jīn]
释读解义：一天能收进一斗黄金。形容赚老钱。
出处：《胡雪岩》:“这个职位，一望而知是财运亨通的好差使。”
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八方来财[bā fāng lái cái]
释读解义：东，西，南，北，东南，西南，西北，东北，八方都来财运。
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富贵双全[huā kāi fù guì]
释读解义：花开一样繁茂，荣华富贵。
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钱财广聚[cái yuán gǔn gǔn]
释读解义：钱财，如江水般涌来。
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年年有余[nián nián yǒu yú]
释读解义：代表生活富足，每一年皆有多余的财富及粮食！！！
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金玉满堂 [jīn yù mǎn táng]
释读解义：堂：高大的厅堂。 金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
出处：《老子》九章：“金玉满堂；莫之能守。”南朝（宋）刘义庆《世说新语·赏誉下》：“王长史谓林公：‘真长（刘惔）可谓金玉满堂。”
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进宝招财 [zhāo cái jìn bǎo]
释读解义： 吸引进财气、财宝。
出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“进宝招财臻佳瑞；合家无虑保安存。”
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关于财的诗句：
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家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦 —— 唐 · 韦庄《秦妇吟》
释读解义：家中的钱财都没有了，和亲人液分离了，今年真的太悲痛了。
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可以解吾民之愠兮，南风之时兮—— 先秦 · 佚名《南风歌》
释读解义：温和的南风，可以安抚民众的情绪;适时的南风。
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郎来傍门户，满口索钱财 —— 唐 · 王建《新嫁娘词三首》
释读解义：新郎官来家了却一直在要钱。
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方知大藩地，岂曰财赋疆 —— 唐 · 韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
释读解义：此刻才知道大州大郡的地方，莫非说财赋边界。
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志意既放逸，赀财亦丰奢 —— 魏晋 · 张华《轻薄篇》
释读解义：意志既放纵，财产也丰富奢侈。
形容财运的成语有哪些？
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年年有余[nián nián yǒu yú]代表生活富足，每一年皆有多余的财富及粮食！！！
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金玉满堂[jīn yù mǎn táng]堂：高大的厅堂。 金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
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钱财广聚[cái yuán gǔn gǔn]钱财滚滚。
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财运亨通[rì jìn dǒu jīn]一天能收进一斗黄金。形容赚老钱。
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日进斗金[cái yùn hēng tōng]亨：通达，顺利。发财的运道好，赚money很顺利。
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广纳财源[cái yuán guǎng jìn]广纳财源指四面八方，许多财富进我家来。
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买卖兴旺[shēng yì xīng lóng]生意、商业生意兴隆。
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和气生财[hé qì shēng cái]指待人和善能进宝招财。
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腰缠[yāo chán wàn guàn]腰缠：指随身携带的财物；贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。比喻钱财极多。
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家财[wàn guàn jiā cái]形容家产极丰。
形容财运好的四字成语
钱财广聚
富贵有余
富贵双全
开市大发
八方来财
财运亨通
日进斗金
广纳财源
买卖兴旺
一夜暴富
年年有余
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时来运转、水到渠成、峰回路转、时到花自开、否尽泰来、车到山前必定会有路、柳暗花明、紫气东来、时过境迁、鸿运高照 、
关于发财的四字成语
日进斗金 亨：通达，顺利。发财的运道好，赚money很顺利。
生财之道 发财的门路。
为富不仁 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发家致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
功名富贵 指发财晋职。
骑鹤上维扬 比喻欲集做官、发财、成为神仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
骑鹤上扬 比喻欲集做官、发财、成为神仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
骑鹤上扬州 后因以比喻欲集做官、发财、成为神仙于一身，或形容贪婪、妄想。
骑鹤望扬州 比喻欲集做官、发财、成为神仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
骑鹤维扬 比喻欲集做官、发财、成为神仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
骑鹤扬州 比喻欲集做官、发财、成为神仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
骑上扬州鹤 比喻欲集做官、发财、成为神仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
骑扬州鹤 比喻欲集做官、发财、成为神仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
为仁不富 要仁爱就不能发家致富。参见“为富不仁”。
四个字带财运三点水的成语有哪些？
四个字带财运三点水的成语仅有一个：广纳财源。其余的像财源满满、钱财广聚、财源运来、财源聚集皆不是成语，而是词语。
古往今来，商业是聚集财富的标志。并且从事商业的人，也皆盼望借助商业活动而使广纳财源、金玉满堂。在旧时，生意人们走南闯北，历经辛苦，他们害怕实属不易积累起来的财富因各式原因而失去，因此凡是与“财”有关的行为和语言，皆成为了生意人们最在乎的细节与关键。营利是商人的重要的意图。只要一开张，就希望有好的开始。因此凡是与经商主旨相违背的言语、行为都成为忌讳与禁忌。虽然说各行各业的具体行为不同，但其共同的特征是多敬财神，忌讳和避讳亵渎神灵。如稍有疏忽，便会认为于生意不利，所以都严加忌讳与禁忌。
广纳财源好 ，而“进宝招财”忌讳和避讳多，广纳财源是成语，也是在老百姓中口口相传的一句吉祥话儿
此处的财源：指的是财富和获得财富方法。
广：是说广泛，四面八方多种途径。
进：即进来、走进、收获
这个表现人们良好意愿和真实想法的词语一般可以这样解释：四面八方，许多财富进我家来
此刻在商界或喜庆之时常用，意思和恭喜发财有异曲同工之妙。
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