为啥积阴德可逆天改变命运风水阴德口诀(为什么积德三年会改变命运)
易飞风水:积阴德为啥可以改善命运
易飞风水：积阴德为啥可以改善命运？——人生的成败与否，最终取决于各人的心理导向。行善积德，会导引人们心胸开阔、积极向上、以天下为己任、有甘为大众吃苦和服务的心境，有担当和责任心，这正所谓一个能成就大事的人所务 必要应该具备有的心理素质。心胸狭窄、斤斤计较、自私自利、一毛不拔、什么事都只想占人便宜的人，当然不愿意对社会作出自己应有的付出和奉献，也没有可能去行善积德，更没有可能积蓄成大事经验和教训，有成大事的经历和磨厉。这样的人包括其后代，指望在社会中能有大作为，是肯定不可以，就是有某种偶然的意外小收获，也只会昙花一现，不可长时间。
关于坟墓风水问题：顺手牵涉的一个问题是，坟墓风水！！！归根到底还是一个“心向”问题。哪些人，欣赏怎样的地形，为啥会使用上的是如此的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教导后代的问题上的成功与否！！！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就论：无论是哪些人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保富贵昌盛，回答是绝对否定的。不过，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。
关于祖坟风水问题，要有正确的认识。有风水吗？回答是肯定的——有。能决定一切吗？回答是否定的——没有可能。自然而然，事在人为。过去的事已经过去，形成事实的问题与事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。
由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么？喜好什么？怎样欣赏、喜好，与一自个的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。现实的特点是某种特别规定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能不能实现最终决定于行为人自个的悟性和努力。
心术正派，总是赢家。心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。见于历史上风水书记录载入的事实是：某地一有钱人家，延请风水师傅择地建房，寻觅到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，假如是修学校，必能出更加的多文人。那人回答：那俺就不修屋，修学校，让地方周围出更加的多的文人，由此就在挑选的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，first of all考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续至今还是全国优等学校。
啥是积阴德。
生活之中，经常会听到人说要积阴德，尤其是老人，喜欢用这话来劝人行善，可积德就是积德，为啥要说积阴德呢?
所谓行善积德，意思就是通过做善事，积累功德，以求得福报。那么阴呢，就是不显露出来，这里能够想象为不被别人所知。
老人口中所说的积阴德，事实上是一种较为的讲法，但更加的重要的意义在于劝人向善。
阴德是指做好事不留名，不被人知道，亦不是为了自己，也指暗中做的好事。阴德是隐藏的德行，与阳德的公开行善是相反的。阴德天报之，阳善享世名。积阴德的人做好事而不为人们所知，不过“修合没有人见，存心有天知”，上天会加以赐福；积阳善的人，做好事被人们知道，会受到人们的称赞而享有盛名。于是，想比阳善，阴德更具有无量功德福报。
古代人们认为，人死后会去到阴间，在那里，记录着你活着时所做过的每一件事，假如生存的时候，你做过许多好事，到了阴间，十殿阎王自然会论功行赏，让你投个好胎，让你的子孙得到庇佑。相反的，假如你生存的时候无恶不作，在阴间当然是轻则刀山油锅，重则十八层地狱，各式酷刑给你来一遍，让你把活着时犯下的罪孽都还清，紧接着才能转世投胎，多半不能承认，落入畜生道，来世做牛做马算好的，变成个屎壳郎就悲剧了。
这肯定是的讲法，人死了就死了，哪儿来的地狱阎王，只是通过此说法，警醒世人，生存的时候多行善缘，图个心安。
所以千万不能把这个阴字理解为阴间，中国人讲做好事不留名，愉愉地做好事儿，不为回报、不图名利，就是阴德。固然其实没有什么神啊鬼的拿着笔记录你做的事，不过善有善报，恶有恶报，阴德是积少成多的过程，一边行，一边积，最后需要经过你出乎意料的方式回报，甚至会积累到你的后代身上，叫他们也享受你修来的福分。
老人经常劝诫我们，不仅要积德，还得积阴德，阴德有什么含义呢，阴德有好几重意思，最主要之义是暗中做好事老人 男人 女人 文化 风水
何谓积阴德？为啥呢要积阴德？涨知识了
为啥人们最喜欢说“积阴德”，阴德到底指什么?
阴功。暗中做的有德于人的好事。的人认为在人世间做好事可在阴间记功，故名。是说世间的人们的待人接物的一个道理，这个“积阴德”就是要让任何人都去多做点善事少为恶。
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何惧天命，这四个方面积德，逆天改变命运
作用与影响一自身命运的要素，“一命二运三风水，四积阴德、五读书……”
个人能做到的，就是积德与读书。积德在相当大的程度上，能作用与影响我们的活法人际交往、工作发展。
生活之中，我们并得不到许多人的喜欢。也许有时候，还会有人厌恶、讨厌我们！！！
假如你清楚明白了积德，并能够在生活之中不断积累“德”，那么讨厌你的人会愈来愈少，周边的人也会愈来愈喜欢你。
开始修德的人，会发现原来辱骂你的人，对你说话的语气，逐渐变得亲切了，甚至他们还会在背后说你的好话。你自身没有啥变化，不过别人对你的态度巨变，惊得你目瞪口呆。
在别人的眼中，你变得愈来愈活泼，有价值，别人会无形中会更加喜欢你。这是德的加持。你会很疑惑，真的吗？
德对人的改变是立竿见影的，无形中就作用与影响人气场的改变。
没有德的人，说不上哪里错了，不过言谈举止，微妙之处总给人一种厌恶的体验感觉。
以前在外地打工，霍阳工作之余，去姑姑家的工厂混吃混喝。他姐夫在那里帮工，总是对霍阳横挑眉毛、竖挑眼。
一旦别人对你讨厌了起来，没有做什么，不过就是啥都不对。相互看不顺眼，没少发生过冲突、矛盾。
生活里，霍阳也如履薄冰，但就是无法得到更加的多人的喜欢。
之后的日子，霍阳生活经验、智慧感悟的提升，开始主动积德。
到姐夫家中做客时，发自内心想到姐姐到自己家，做了许多菜、做了许多家务。由此就想着做点什么来回报。刚好自己也会做菜，就帮姐姐做了点菜。这无意的举动被姐夫看见了，后来也渐渐改变了对霍阳的观点，态度转变很大。
渐渐，霍阳在许多方面的转变，周边的人也都开始喜欢他。修德和不修德的人，相处起来，有非常不同的体验感觉。霍阳也变得愈来愈精神、活泼，富有朝气、魅力。
小宝，一开始也是在别人教导下，去他姥娘家，帮忙做各式活什。毕竟老人年纪大了，帮一点是一点，自己年轻也累未到。没有一个不夸他的。
可那只是外在人的要求，假如一旦失去了管束后，没有内在的德的积累，就非常难有所成就。年前说着去帮助老人收拾卫生。紧接着就躺在床上玩起了手机，王者荣耀。大姑打来电话问在哪里，说帮助干活哩。一听很不错，实则啥都没有做。
玩了一下午的王者荣耀，手机里跟人对骂了很久，把周边的人吵得进不了屋子。再之后每次来姥娘家了都是躺在了床头玩手机，后来别人再怎么管束，无从起作用了。
见他躺着玩手机，有人跟他说话，你手机是“华为荣耀的？”
“不是，华为V10，怎么了？”
……
“怎么了？”“不怎么？”“不怎么你问我手机怎么了？”说话中无意识地怼人，别人居然无法接话。
……后来姐姐让他帮着干点活，他无意识中说的话又把姐姐好气。
不积德的人，看不出什么来。但总是在无形中，就消耗了身上的福分，自己却不晓得。别人却感觉到一些的变化。
远方来了许多客人，去亲戚家住下。小宝刚好跟来的小孩子玩得都非常好，一年都没见了，以前大家天天住在一起的，小宝说也要去住下。
可是到了人家家门口了，又把他送回来了，直接说住不开，其实也就是说是不招人待见了。
一个人身上积的德，无时无刻不作用与影响着人的关系、发展、福报。
在这儿我只说德，没有说什么阴德、阳德。我认为没很有必要，假如你明 白了德的根本是什么，自不然就不必分什么阴阳。阴德、阳德，是说给愚蠢人听的，怕他们智慧不够，无法驾驭过高的德行。
德的根本是什么呢？
德，简单说，就是我们说的多行善缘。啥是做善事呢？
人与人之间是有互动关系的，这个互动关系中，你的言行能够利他的事，就是善事。越是有智慧的人，越是一个注重利他的人。
大智慧的人，能激流勇进又能功成身退，甚至拿出巨大无比的资源来支持别人、帮助别人。这在他人眼中几乎是个傻子的存在。但到最后，这种人却走得更远，更佳。
人在世上，一是为了生存，紧接着是更佳的生存，亦即发展。再就是延续，打比方说为了子孙后代。
而人与人之间的互动关系，根本上就是价值交换。你的价值能够帮助别人更佳的生存、发展、延续，那么你就是利他的，就是积德的。
别人也会更加喜欢你，更愿意跟你合作，更愿意帮助你。
假如遇见一个贵人，看见你的身上的德行，很自然喜欢你，非常愿意帮助你。遇见机遇，命运就会发生巨大改变。要不然，即使是有好事，别人绝对不会想到你。好事不来，。
自己无积累德，别人总是讨厌自己，自己也讨厌别人，却不晓得是自己身上的缘故。
故有句话：积善之家必定会有余庆；积不善之家必定会有余殃。
故此我们怎么做呢？从以下几个方面循序渐进的培养、发展。
1。口德。
“善护口业”，修行之人，口业是第1。
我们与别人打交道，最常用的就是交流了。
积口德，一口不说别人的是非，别人的坏话。二是更加的多说好的，使人舒服的话。
“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”自己假如不注意和提防，可能一点小事，就会爆发出巨大无比的冲突，或者有些会让心里亦有了些矛盾。
说话是一门很深的学问。保持一个积口德的态度，那么你说话基本没有啥问题，而且无形中会给你带来好口碑、好人缘。
2。心德。
我们做好事，先得有善心。假如心不正，做的事再多、再好，自己心里头不舒服，别人也可能洞察你动机不纯，也不舒服。
因此我们做事之前，起心动念就须留意！！！
尽可能的多发善心，真心帮助别人，也经常感恩别人对本人的帮助。
久而久之，你或许不说什么，别人自不然就感觉到你人春风拂面的气质。使人非常喜欢你，觉得你有独一无二的魅力。
3。事德/实德。
事德或着实德，这是最难做的。前面那些都是口头上，心口上。而实德，需要你真实的付出行动，来感动他人。
爱，不只是说说而已！！！有了口德、心德的修养基础，事德也会顺其自然发生着。
我对俺姑姑家就别感恩。着重是他们做了许多事，对俺们家帮助非常大。出资装修房子，电、冰箱，介绍工作，打点关系……关怀备至。
诚然，这一切的起源，我妈妈当年也真心付出了，到了此刻也使俺沾了许多的福分。
我妈妈就经常教导我说，“刮春风、下秋雨。”
肯定不仅姑姑家，还有许多的亲朋，皆为如此的实德的缘故，大家关系特别亲近。
4。大德。
大德，就是大爱、慈悲心，菩萨心肠，好人好报。
侠之大者为国为民！！！我们敬爱的毛教员，帮我们积弱积贫的国家找到了出路。使俺们从压迫者翻身做了主人，我们无时不感激他的恩情。
如此的恩情，千秋万代，永垂不朽的。
我们自个的修养，也要培养这样，菩萨般的大慈悲心。
当然刚开始或许没有那么伟大，不过重在培养。
敬天爱人，常怀有敬畏、感恩之心。你渐渐具有非凡的人格魅力。
当你清楚明白了德的根本后，不断积累德的业力，会使俺们自己一身愈来愈有福报。
把修德当作是本人的修行，在口德、心德、实德、大德上面点点积累、修养自己。
当然光有修德也是不够的，它只能积累福报，不能算有功德。
我们还need加强自己一身的能力的培养。君子务本，本立根生。这样，在未来你的价值更大，既有福报，又有功德。
而且要注重德的转化，有些行为在这样的状况下是德，换个环境条件，也可可以成为不德的事情了。因此要注重思维认知的修养。
积德修道。简单说，多做好事，多修养自己一身的本质。自己未来的路会越走越好，子孙也会跟着享福。
每一个好心的人，都应该明 白怎样更佳的积德。改命，也并不难了，加油。
做好事，积阴德，能改变一自个的命运吗?
能，好人有好报的！！！善恶到头终有报，只是早到或迟到，但绝不会未到只送你一句话
命由天定，事在人为
何谓阴德?常积阴德好处多多!
na mo a mi tuo fo
南 无 阿 弥 陀 佛
经常听人家说“积阴德”，究竟为啥呢这样说，到底是啥意思呢？积德的事情每个人都会去做，不过，为啥呢又有积阴德和积阳德之分呢?
凡为善而人知之，则为“阳善”;为善而人不知，则为“阴德”。阴德天报之，阳善享世名。阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，即为你 做了善事、好事而没有特意告知别人，就叫“阴德”，这样得的福分才大。
也有的人说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福;而阳善那么是做好事使人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
对于阴德，民间叫作"阴骘"，如劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。不管我们做好事或坏事，都会报应在本人和亲属身上的，正所谓"近在己身，远在儿孙。"
《易经》告知我们"积善之家，必定会有余庆;积不善之家，必定会有余殃"、"善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。"这表明了"为善得福，造恶得祸"的原理。 多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。
《太上感应篇》说： "故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸" 是有其道理的。试想想做好事就会多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，"得道者多助，失道者寡助"，朋友多才是好事。
修善最要紧的是，出于真诚而无所求，这是真善。行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事;阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍;
阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。
古代人们的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德;分粥赈饥是积阴德;筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德;功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;见人危急，勇于搭救;甚至随手捡起地上垃圾，让人不致滑倒，也是阴德。
乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁;在本人的工作岗位上发心、用心，让领路人者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是“给人”，但为人却不被人所知。阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。如劝善书《太上感应篇》曰： “祸福无门，唯人自招”。
一自身命运的好赖，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是给自己创造善因善缘、获福灭罪的机会。
或许有朋友要问，积阳德行不行?能不能亦有好效果?凡是积德，不分阴阳，总是好的，打比方说，企业家们的慷慨捐赠救灾，或者出钱修建学校等。打比方说，我们自愿做好事，为他人的生存或幸福出微薄之力，都是积德。皆能让自己和家人延年益寿、幸福人生。
好人自有好报，阴德是使命运向好里发展的最要紧的动力，因此多积积阴德好处多多。
此文诸功德，皆悉回向给文章原作者及众读者···
命理小常识，为啥说积阴德可以突破先天八字的束缚
不能突破一些大的束缚 命数是有上限的 有桎梏
不过积阴德能在一定范围内提升命局层次 无限贴近命局的上限
《了凡四训》就是讲的这个 你可以去搜白话文
不过即便是了凡做了那样多善事 他的命格层次也没变成帝王
命运=命（先天八字）+运（后天行运）+变量（善恶值）
逆天改变命运的9种方法，早用早好
俚语：五十知天命！！！然年过半百，知命又怎样？不然。命运怎么样，早知早改，科学地看待问题，以果推因，制定策略，计划实施，心想则事成。
依据前人汇总，命和运是不一样的，命和运又是辩证统一的。命是命，运是运。
命是 先天禀赋、基因长相、家庭出身 这几个，代表相对静止、固定、成形。
运是 运转、运作、运气 等等，代表变化运动。
命是定数，运是变数。
命和运组合在一起，就是不变与变的辩证统一。
不变中有变，即运能改变命运。变中有不变，即万变不离其宗。
我命由我不由天。
到底哪种方式能够改变命运呢？
前人在不断的实践中，早就给我们汇总出来一套改运秘传口诀。根据扬弃原则，推陈出新，古为今用，除了定数一命之外，有九种改命的方式方法论。具体如下：
第1种方法，关键词是运，运代表运动，运转，运作。
树挪死，人挪活。在运动中求生机，改变命运运。
时机不到之时，适宜充电蓄能、蛰伏待机。
时来运转，时势造英雄。机会来了，就要释放能量，赶紧运转运作。机不可失，失不再来。
第2种方法，关键词是风水。
风水俺们是可以理解为自然环境，客观规律。
就是要为自己创造一个良好的学习、生活、工作环境。
如果想一帆风顺，就要遵循客观规律，顺应时代潮流，适应社会发展，顺势而为。
不与趋势做对，识时务者为俊杰。既能乘势而上，又能急流勇退。
第3种是积阴德，就是默默地帮助别人，做应该做的，做自愿做的善事。
尽最大努力去帮助你可以帮助的人，不去计较对方知道不晓得，不去算计投资回报率，总之没有任何目的与功利心。行善便是行善，该帮则帮，能帮就帮。
你积少成多的小善终成大善，你的前后左右上下反射过来的尽是善意。你的周围只有良师益友，没有对手，更没有敌人、仇人。
既如此，你的命数能差吗？
第4种方法是读书。
读书改命。这是自古以来的通关钥匙。
宋真宗赵恒在《励学》篇中说"书中自有千钟栗，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中车马多如族。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”
现实中读书改命，知识改命的例子不胜枚举。
第5种方法，关键词是名。为人要爱惜名声，注重面子自爱自律。身败多数是由于名裂。花若芬芳，蝴蝶自来。你若精，天自安排。
第6种方法关键词是相。相貌仪表，形象人设。
基因决定了身高长相。体态眼神，谈吐气质却在于个人修炼。
相逐心生，我们要由外向内求。
打造好，维护好本人的形象人设。
好的人设就是个人IP，无价之宝。
第七种关键词是敬神。举头三尺有神明。
此处的敬神，敬的不是菩萨神灵，敬的是三观信仰。
常怀敬畏之心，晓法度，知进退，守规矩。
人一旦没有敬畏之心，便如出笼虎狼。任由野性，兽性驱使，其结局必定是害人害己，难逃厄运。
第八种方法是结交贵人。
“善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情”。
善人高人能人才是你卓尔不群的助力器。
与凤凰同飞，必是俊鸟。
与虎狼同行，必是猛兽。
和什么样人在一起，将会有怎样的人生！！！
道德高尚、知识丰富、技能高超、眼光远、认知高、面子自爱自强自律，这种人才叫贵人。
站在巨人的肩膀，你自不然就是高人。
和出色的人在一起，你不想变出色都非常难。
第九种方法是养生。养生就是修身养性。
天有三宝日月星，人有三宝精气神。
心身健全是人的命数之基。
没有健康，拥有世界又能怎样？
心身健全才能脑袋清醒，思维活跃；才有可能做出正确的决策，制定明确的计划，采取有效的行动。
习以成性，习惯成自然。
好的习性引发量变到质变。
好的习性才是改命的法宝。
为啥许多人知道许多道理却过不好毕生？
由于知道和做到的距离相差一个太平洋！！！
从知道到做到靠的是习惯养成。
那么这样也就是说
不为失败找措辞，只为成功找方法。
改命的方式方法，就在任何人心里。
改命的钥匙，就在任何人手中。
积阴德啥意思?
不杀生少吃肉多放生
“积阴德”到底是啥意思？到底能否改命，得道高僧说出真相
所谓行善积德，意思就是通过做善事，积累功德，以求得福报。那么阴呢，就是不显露出来，这里能够想象为不被别人所知。
阴德
老人口中所说的积阴德，事实上是一种较为的讲法，但更加的重要的意义在于劝人向善。
古代人们认为，人死后会去到阴间，在那里，记录着你活着时所做过的每一件事，假如生存的时候，你做过许多好事，到了阴间，十殿阎王自然会论功行赏，让你投个好胎，让你的子孙得到庇佑。相反的，假如你生存的时候无恶不作，在阴间当然是轻则刀山油锅，重则十八层地狱，各式酷刑给你来一遍，让你把活着时犯下的罪孽都还清，紧接着才能转世投胎，多半不能承认，落入畜生道，来世做牛做马算好的，变成个屎壳郎就悲剧了。
这肯定是的讲法，人死了就死了，哪儿来的地狱阎王，只是通过此说法，警醒世人，生存的时候多行善缘，图个心安。
所以千万不能把这个阴字理解为阴间，中国人讲做好事不留名，愉愉地做好事儿，不为回报、不图名利，就是阴德。固然其实没有什么神啊鬼的拿着笔记录你做的事，不过善有善报，恶有恶报，阴德是积少成多的过程，一边行，一边积，最后需要经过你出乎意料的方式回报，甚至会积累到你的后代身上，叫他们也享受你修来的福分。
日行一善，积善成德
其实也就是说你只要做了好事，对别人有恩，受过恩惠的人自然不会忘记你，往远了说，像孔子如此的大圣人，提倡有教无类，让一般人也得到了受教导的机会，原本一 生注定碌碌无为的人，由于受到教导而改变人生，这便是一种善。所以直到今天，大都中国人依然把孔子称为圣人，孔氏后人也人才辈出。
往近了说，有雷锋叔叔，做好事不留名，变成了全国人民学习的榜样，直至今人们依然讲述着他的故事，学习着他的精神，永久不会被中国人遗忘，这便是雷锋做好事修来的福分。
还有北宋名臣范仲淹，去世后谥号文正：道德博闻曰文，清白守洁曰正。你可得知，文正所谓古时候(尤其是唐朝以后)所有文官梦寐以求的谥号，是文官可以求得的最高档别谥号。可以这样说，要是一个人得到了文正这个谥号，那么后人在评价他的时刻，把全地球所有溢美之词用于其身，都稍显不足。
