什么地方有闲派六爻的书籍买易经风水天干(闲云真人六爻怎么样)
目录导读：
一：六爻书籍推荐
《易经》入门的三本必读书
易学著作汗牛充栋，流派纷呈，随便哪个学习《易经》的人都可能给刚入门的人开一套书单，列出十本八本的必读书。不过，以我二十年学易的经验看，对于普通读者而言，或者对于一个刚入门的人而言，以下三本书才是一个最低限度的必读书目：
一是，《周易译注》（黄寿祺、张善文著，上海古籍出版社）
黄寿祺的老师是民国易学一代宗师尚秉和，尚氏为晚清进士，所著的《周易尚氏学》堪与程颐的《周易程氏传》和朱熹的《周易本义》比肩。黄寿祺和他老师有一个特点就是，毕生只做一件事，一 生主要的精力皆在这一个范畴里，因 此，他们的易经研究是极深邃和纯正的。
黄寿祺的这本《周易译注》参考书目有上百种，包括了汉代以来的主要易学代表作，对于《易经》六十四卦卦爻辞的注解解读都是经过了广泛对比和研究，而总结出的最为适中的方案。诚然，对《易经》卦爻辞的阐解，没人敢说只有本人的正确，这本书也同样，但它当然是最值得作为参照的。有如此一个注释本为基础，再去参照其他注释本，并结合本人的理解，就比较通达了。
这本书首次出版是在1989年，可谓是黄寿祺先生的一生成果，1990年黄先生就仙逝了。张善文是黄先生的硕士，网上能找到他的视频。
二是，《易经杂说》（南怀瑾著，复旦大学出版社）
南怀瑾此刻几乎是国学的代名词，他的这套国学经典解读的书洛阳纸贵。他是个杂家，啥都研究，又有旧学的底子，而且青年时期经商失败，他要靠讲学来谋生活，就好像今天的各式培训师，因此他的书就可能适合大众的口味。可以说，他是大众国学的开创者，于丹、易中天都是步他的后尘。
这本《易经杂说》也是他的讲课稿整理而成，比较口语化，思路开阔，把阴阳、五行、八卦、河图、洛书、天干地支、风水、命理等等有关的知识都融汇进来，并努力说明这几个思想的“科学性”。
这本书展示了一个中国民间文化中的《易经》，其中又有一些南怀瑾自个的独到领悟，那种中国古典文化的味道相当好。然而，南怀瑾重领悟、轻训诂在这本书里亦有展现，对于卦爻辞的解释太随意了，打比方说山水蒙，他解释为水气濛濛之意，使人大跌眼镜。
这本书首次印刷在是1987年，1996年大陆出版，到现在发行超过三十万册，是同类书中最畅销的。
三是，《简易经》（谷园著，天地出版社）
这是我偶然看见的一本新书，它对《周易》的理解很契合俺的思路。它是从《大象传》入手来理解卦爻辞，并由卦爻辞的字面的意思进一步诠释出其人生日用之理。王夫之曾讲：“大象，圣人之所以学易也。”《大象传》是承载着《易经》的义理的，“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，都是出于其中。
历代研究《易经》有一大难点在于，“十翼”对经文的阐释不尽统一，而研究者强求统一，就卡住了，就好像有四块表各自显示不同时间，你要认为它们都准，那么这样就没法弄了。《简易经》以《大象传》为统领、为标准，去解读六十四卦，抓住了象与义理，这样每一卦都成为一个具体人生情境的剖析，非常简明易懂。因 此，该书有“史上最简明易懂的易经解读”之称。
对于《大象传》之外的九个传，书中整理为“九翼辑录”，分成“经赞”、“天地之道”、“为人之道”、“做事之道”等几节，梳理得也非常清晰。另外，附录的对《左传》、《国语》中二十多个筮例的解读挺详细的，有开创意义。作者结合《梅花易数》发明的“时象占筮法”亦有点意思。
以上三本书各有优缺点，一起读就齐备了：《周易译注》严谨规范，《易经杂说》开放丰富，《简易经》简明新颖。
二：高人指点几本学习六爻的入门书籍。。。
入门读物的话，
古时候书，可以读卜筮正宗及增删卜易。
今人书，可读王虎应、夏新仁等人的书。如卜筮心易妙法，细说六爻八卦预测学，六爻分类占验技法等等
三：学六爻的书籍那些比较经典，最好适合刚入门的人的。
1，京氏易传
京房
前３７年前
四库本
汉魏丛书本
２
郭璞洞林
郭璞
３２４年前
古今图书集成本
四库本名（郭氏洞林）
易洞林
郭璞
清光绪九年
（1883年版）
玉函山房辑佚书
嫏嬛馆补校
３
火珠林
麻衣
唐末宋初
中国书籍出版社９１版
旅大市图书馆
明刻本
４
天玄赋
未知
宋元之间
卜筮全书收录
四：六爻八卦预测相对较好的书有请介绍一下那些
分守旧的和新派的普通的都很好虽看法不全相同但各有所长first of all你要打好基础紧接着才能挑选哪一本书对你来说为较好要不再好的书你也看不进去你说是还是不是啊要介绍的书太多了守旧的常用的有《卜筮正宗》《增删卜易》新派的有李涵辰祝国英为代表的著作但关键还是在于先打好基础你说对吗
五：风水学，六爻解卦入门看什么书，还有那位大师可以指导我学习吗
三命通会，渊海子平，阳宅三要，梅花易数，六壬直指，奇门的阴阳九局，先啃这几个吧，基础的~
六：六爻书籍推荐
《易经》入门的三本必读书
易学著作汗牛充栋，流派纷呈，随便哪个学习《易经》的人都可能给刚入门的人开一套书单，列出十本八本的必读书。不过，以我二十年学易的经验看，对于普通读者而言，或者对于一个刚入门的人而言，以下三本书才是一个最低限度的必读书目：
一是，《周易译注》（黄寿祺、张善文著，上海古籍出版社）
黄寿祺的老师是民国易学一代宗师尚秉和，尚氏为晚清进士，所著的《周易尚氏学》堪与程颐的《周易程氏传》和朱熹的《周易本义》比肩。黄寿祺和他老师有一个特点就是，毕生只做一件事，一 生主要的精力皆在这一个范畴里，因 此，他们的易经研究是极深邃和纯正的。
黄寿祺的这本《周易译注》参考书目有上百种，包括了汉代以来的主要易学代表作，对于《易经》六十四卦卦爻辞的注解解读都是经过了广泛对比和研究，而总结出的最为适中的方案。诚然，对《易经》卦爻辞的阐解，没人敢说只有本人的正确，这本书也同样，但它当然是最值得作为参照的。有如此一个注释本为基础，再去参照其他注释本，并结合本人的理解，就比较通达了。
这本书首次出版是在1989年，可谓是黄寿祺先生的一生成果，1990年黄先生就仙逝了。张善文是黄先生的硕士，网上能找到他的视频。
二是，《易经杂说》（南怀瑾著，复旦大学出版社）
南怀瑾此刻几乎是国学的代名词，他的这套国学经典解读的书洛阳纸贵。他是个杂家，啥都研究，又有旧学的底子，而且青年时期经商失败，他要靠讲学来谋生活，就好像今天的各式培训师，因此他的书就可能适合大众的口味。可以说，他是大众国学的开创者，于丹、易中天都是步他的后尘。
这本《易经杂说》也是他的讲课稿整理而成，比较口语化，思路开阔，把阴阳、五行、八卦、河图、洛书、天干地支、风水、命理等等有关的知识都融汇进来，并努力说明这几个思想的“科学性”。
这本书展示了一个中国民间文化中的《易经》，其中又有一些南怀瑾自个的独到领悟，那种中国古典文化的味道相当好。然而，南怀瑾重领悟、轻训诂在这本书里亦有展现，对于卦爻辞的解释太随意了，打比方说山水蒙，他解释为水气濛濛之意，使人大跌眼镜。
这本书首次印刷在是1987年，1996年大陆出版，到现在发行超过三十万册，是同类书中最畅销的。
三是，《简易经》（谷园著，天地出版社）
这是我偶然看见的一本新书，它对《周易》的理解很契合俺的思路。它是从《大象传》入手来理解卦爻辞，并由卦爻辞的字面的意思进一步诠释出其人生日用之理。王夫之曾讲：“大象，圣人之所以学易也。”《大象传》是承载着《易经》的义理的，“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，都是出于其中。
历代研究《易经》有一大难点在于，“十翼”对经文的阐释不尽统一，而研究者强求统一，就卡住了，就好像有四块表各自显示不同时间，你要认为它们都准，那么这样就没法弄了。《简易经》以《大象传》为统领、为标准，去解读六十四卦，抓住了象与义理，这样每一卦都成为一个具体人生情境的剖析，非常简明易懂。因 此，该书有“史上最简明易懂的易经解读”之称。
对于《大象传》之外的九个传，书中整理为“九翼辑录”，分成“经赞”、“天地之道”、“为人之道”、“做事之道”等几节，梳理得也非常清晰。另外，附录的对《左传》、《国语》中二十多个筮例的解读挺详细的，有开创意义。作者结合《梅花易数》发明的“时象占筮法”亦有点意思。
以上三本书各有优缺点，一起读就齐备了：《周易译注》严谨规范，《易经杂说》开放丰富，《简易经》简明新颖。
