太岁归谁管太岁甲子生肖(最厉害的太岁是哪一个)
目录导读：
何谓太岁 以及古籍记录载入
古代人们把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11、86年），并划分周天为十二次，木星每一年行经一次，皆有特别规定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，要不然触犯了太岁，就会招来灾祸。之后的日子，人们一般把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”，以显示本人的威风太岁君：神名。太岁君，神也。道书以60甲子，每岁轮值，掌理人间祸福之神，为值年太岁，俗称为岁君也。系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者，商朝纣王之幼子也。幼遭国难，家破人亡，蒙申真人收为抚养，授以道法，後乃行道为神。秉性刚直慈仁，常为世人救难，天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司汤儿院，综管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神。60甲子值年太岁即归其统辖也。【犯太岁】普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。依照十二主星宿中记录载入：“太岁当头有灾祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”于是，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。
太岁是什么?
太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。 我国传统的纪年方法叫干支纪年法，它呢其实是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个循环需要60年，称为一甲子。 传说在这60年里面，每年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管此一年人间的福与祸，也掌管此一年出生人毕生的旦夕祸福，老百姓尊称这几个神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统一叫作六十甲子神。 太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁之名字全部更换，成了此刻各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。 太岁君：神名。太岁君，神也。道书以60甲子，每岁轮值，掌理人间祸福之神，为值年太岁，俗称为岁君也。系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者，商朝纣王之幼子也。幼遭国难，家破人亡，蒙申真人收为抚养，授以道法，後乃行道为神。秉性刚直慈仁，常为世人救难，天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司汤儿院，综管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神。60甲子值年太岁即归其统辖也。 【犯太岁】 普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。依照十二主星宿中记录载入：“太岁当头有灾祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”于是，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。 60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。 啥是做犯太岁？犯其实也就是说其实就是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 “年冲”其实就是指生肖之年，例如今年是蛇年，属相为蛇者即为年冲； “对冲”其实就是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇见“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。 刑太岁，又称“偏冲”，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。 【附表：六十太岁星君的姓名】（太岁名称有五种版本，这里全部列举如下） 版本一：殷雷镇宅中宫秘符－正一五雷显应坛 甲子金辨 乙丑陈才 丙寅沈兴 丁卯耿章 戊辰赵达 己巳郭灿 庚午王清 辛未李 壬申刘旺 癸酉康志 甲戌訾广 乙亥吴保 丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯龚仲 庚辰章德 辛己郑祖 壬午陆明 癸未魏仁 甲申方杰 乙酉蒋嵩 丙戌白敏 丁亥封济 戊子郑堂 己丑潘佑 庚寅邬桓 辛卯范宁 壬辰彭泰 癸巳徐斝 甲午章诚 乙未杨贤 丙申管仲 丁酉康杰 戊戌姜武 己亥谢焘 庚子卢超 辛丑汤信 壬寅贺谔 癸卯皮时 甲辰李诚 乙巳吴遂 丙午文哲 丁未缪丙 戊申喻志 己酉程实 庚戌猊秘 辛亥叶坚 壬子丘德 癸丑林朴 甲寅张朝 乙卯万清 丙辰辛亚 丁巳易彦 戊午黎卿 己未傅傥 庚申毛梓 辛酉石政 壬戌洪克 癸亥卢程 版本二：岁君解厄延生法忏－道藏辑要 甲子金辩 乙丑陈林 丙寅沈兴 丁卯耿章 戊辰赵达 己巳郭灿 庚午王清 辛未李熹 壬申刘玉 癸酉康忠 甲戌詹广 乙亥伍保 丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯方仲 庚辰董德 辛己郑祖 壬午陆明 癸未魏仁 甲申方杰 乙酉蒋崇 丙戌白敏 丁亥封济 戊子郑镗 己丑潘佑 庚寅邬柏 辛卯范宁 壬辰彭泰 癸巳时斝 甲午章嗣 乙未杨贤 丙申管仲 丁酉唐杰 戊戌姜武 己亥谢焘 庚子卢超 辛丑杨信 壬寅贺谔 癸卯皮时 甲辰李成 乙巳吴遂 丙午文祈 丁未缪丙 戊申俞昌 己酉程宝 庚戌倪秘 辛亥叶坚 壬子邶德 癸丑朱雍 甲寅张朝 乙卯万清 丙辰辛亚 丁巳易彦 戊午黎卿 己未傅傥 庚申毛粹 辛酉石政 壬戌洪克 癸亥卢经 版本三：道教神仙画集 甲子金辨 乙丑陈材 丙寅耿章 丁卯沈兴 戊辰赵达 己巳郭灿 庚午王济 辛未李素 壬申刘旺 癸酉康志 甲戌施广 乙亥任保 丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾先 己卯龙仲 庚辰董德 辛己郑但 壬午陆明 癸未魏仁 乙酉蒋崇 甲申方杰 丙戌白敏 丁亥封济 戊子邹铛 己丑傅佑 庚寅邬桓 辛卯范宁 壬辰彭泰 癸巳徐单 甲午章词 乙未杨仙 丙申管仲 丁酉唐杰 戊戌姜武 己亥谢太 庚子卢秘 辛丑杨信 壬寅贺谔 癸卯皮时 甲辰李诚 乙巳吴遂 丙午文哲 丁未缪丙 戊申徐浩 己酉程宝 庚戌倪秘 辛亥叶坚 壬子丘德 癸丑朱得 甲寅张朝 乙卯万清 丙辰辛亚 丁巳杨彦 戊午黎卿 己未傅党 庚申毛梓 辛酉石政 壬戌洪充 癸亥虞程 版本四：北京白云观－元辰殿 甲子金赤 乙丑陈秦 丙寅沈兴 丁卯耿章 戊辰赵达 己巳郭灿 庚午王清 辛未李素 壬申刘旺 癸酉康志 甲戌誓广 乙亥伍保 丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯伍仲 庚辰重德 辛己郑祖 壬午路明 癸未魏明 甲申方公 乙酉蒋专 丙戌向般 丁亥封济 戊子郢班 己丑潘佑 庚寅邬桓 辛卯范宁 壬辰彭泰 癸巳徐舜 甲午张词 乙未杨贤 丙申管仲 丁酉唐杰 戊戌姜武 己亥谢寿 庚子卢起 辛丑汤信 壬寅贺谔 癸卯皮时 甲辰李成 乙巳吴遂 丙午文折 丁未缪丙 戊申俞志 己酉程寅 庚戌化秋 辛亥叶坚 壬子卸德 癸丑林簿 甲寅张朝 乙卯方清 丙辰辛亚 丁巳易彦 戊午妙黎 己未傅税 庚申毛幸 辛酉文政 壬戌洪范 癸亥卢程 版本五：黄历 甲子金赤 乙丑陈素 丙寅沈兴 丁卯耿章 戊辰赵达 己巳郭灿 庚午王清 辛未李素 壬申刘旺 癸酉康志 甲戌誓广 乙亥吴保 丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯伍仲 庚辰重祖 辛己郑德 壬午路明 癸未魏仁 甲申方公 乙酉蒋专 丙戌向敏 丁亥封齐 戊子郢班 己丑潘信 庚寅邬桓 辛卯范宁 壬辰彭泰 癸巳徐舜 甲午张词 乙未杨贤 丙申管仲 丁酉康杰 戊戌姜武 己亥谢寿 庚子卢起 辛丑汤信 壬寅贺谔 癸卯皮时 甲辰李成 乙巳吴遂 丙午文折 丁未僇丙 戊申俞志 己酉程寅 庚戌化秋 辛亥叶坚 壬子邱德 癸丑林簿 甲寅张朝 乙卯方清 丙辰辛亚 丁巳易彦 戊午姚黎 己未傅悦 庚申毛幸 辛酉文政 壬戌洪范 癸亥虞程
太岁是佛教还是道教
佛教
今年的太岁星君张词，是哪个朝代的历史人物，太岁有什么主管神职吗?太岁的。。。
午太岁在明代时降生在泾县（今安徽省泾县），名叫章文粹，亦称章词。章词自幼学习儒家五经，精通文章，有才能，有谋略，尤其是对于《诗经》之寓意，有很多独创的见解。章词为人稳重，热心教人，以身作则，不喜欢浮躁和淫靡之类的东西。在任职福宁州（今福建省霞浦县一带）训导期间，劝导百姓勤奋务农，每一年都获丰收。那个时候有倭寇来侵犯的警报，福宁州的城门关闭。城外想逃避倭寇灾祸的百姓都被关在城门之外。章词不顾阻挡，亲自打开城门，将城门的百姓全部放进城内，救活了大批百姓。章词在任内仙逝，出殡时，当地百姓不论路途远近都来为他送行，名字含义编辑太岁（又称岁阴）是我国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神祇信仰。传说太岁运行到哪，对应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身，在此处动土，会惊动太岁，因此讲“不可以在太岁头上动土”。起源战国时期好像有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的具体位置来预示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古时候的占星术精密推算。起初，因为人们仰头观测天体运行时，所用以标明的地理方位，往往与生活之中所习惯的方位颠倒。岁星的运行会有误差。岁星就是木星，木星每一年走31度(1辰，木星回归周期398、88日)，11、86年绕天一周。若以12年为单位，每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成占星术不准确。为了避开误差，因此在战国时期中晚期，占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁，是从岁星转化来的虚拟星体，太岁被规定旋转方向与五大行星一样，如此一来，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习性（北上南下、左西右东）相符合了。另外又规定太岁每一年行走30度(1辰)，12年刚好绕天一圈，因此可以更准确的用以纪年(后来演变为干支纪年法，持续沿用到现在)，更加的重要的是这样不会发生误差。《续文献通考·郊社考 卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至巳为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”古代人们将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大体上就是每岁行一次。
刑太岁佩戴什么可破解
破解刑太岁要佩戴的装饰品如下：
1。戴转运珠
转运珠主要用于旺运开运转运、招财纳福，在流年不利期间有破解不利气场以及提升运势与运气的效果，对于刑太岁的属相为兔人来讲，转运珠能改善运势与运气消沉、财运阻滞的情形，保佑刑太岁的人否极泰来，时来运转。转运珠的样式大方简单，适合随身携带，能去灾、聚财旺人丁，保运气东升，喜气临门。
2。戴平安扣
平安扣是平安喜顺之义，首要功能是安抚心灵、镇煞避祸、祛邪免灾，保出入平安，还兼有旺姻缘的效果与功能，能令男女互通情意。平安扣是玉石饰品，随身携带能有效改善健康运势与运气，以及能够帮助犯太岁者平安无事，身体安康，运势与运气顺利。
3。戴贵人生肖饰品
贵人的生肖多数都是和自己不相同的动物。每一种生肖皆有着各自的贵人属相，而贵人属相就可以帮助他们去破解灾难，甚至能够帮助他们转运招财。而且贵人属相的外表都是十分憨态可掬的，所以佩戴在身上亦有利于提高我们的穿搭品味。
特别是对于女孩子来讲，佩戴这几个小动物配饰是一种很挺好的选择。并且还能破解刑太岁，可谓是一举两得。
4。戴玛瑙
玛瑙是一个名贵的宝石，所以对俺们是有利的。由于玛瑙含有富饶的微量元素，对人的身体有益，还有美容养颜、镇定安神的效果。
对于破解小人、防小人、旺贵人运和旺健康的效果。在堪舆学中，玛瑙具有改善睡眠的效果与功能。依据佩戴玛瑙的效果与功能，适合佩戴红玛瑙、白水晶、蓝玛瑙、黑玛瑙等。在堪舆学中，灵水晶、平安符、五帝古钱可分为金刚、财神、法体盐等。
5。戴观音护身符
观音是一个非常神圣的角色和身份。而且观音是大慈大悲普度众生的，属相为蛇人能在刑太岁年可Yi经过佩戴观音，起到破解霉运的效果，让自己一身气运更顺畅，破解太岁的戾气。使俺们在太岁年份，也能够获得平静安康的活法。
本命年女人戴什么好
本命年女人戴什么好
本命年女人戴什么好，从实际生活之中，我们任何人皆有着属于本人的本命年，本命年的时刻我们想要好的运势与运气就需要佩戴一些物品了。下面一起来瞧一瞧本命年女人戴什么好及有关的内容。
本命年女人戴什么好1
戴红绳
破解太岁最简单也是最常用的方式方法就是戴红绳了。这件首饰，看起来小巧，却有许多讲究。犯太岁的生肖们戴它，；不犯太岁的生肖们戴它，旺运。一般人戴它，也能改善本人的风水。打比方说，郭晶晶年年都戴的红绳，不但助她成为“跳水皇后”，而且助她嫁入豪门。
戴金葫芦
金饰银饰不但可以保值，作为投资的首选，并且也有强大的风水作用。假如在20二十四年的 女人朋友，正值太岁，运势与运气就会出现两个极端，依据生肖和命理八字来精密推算，压力大，运势与运气低迷，适合佩戴金葫芦来保佑平安。不过假如五行忌金，就不适宜佩戴金葫芦，可以改成木葫芦。
戴朱砂
朱砂从古至今就是避害的代表，戴于身，邪祟不近。朱砂因为色泽、绺裂等原因很少有直接使用原矿做手串的，多数都是朱砂粉加填充物制成，这样反而色泽鲜艳均匀、稳定性强、手感好，是个挺好的转运饰品。
戴玛瑙
为啥说事业运不太好的女士要戴玛瑙呢，这种时候女生的事业心会变强，职场上的追求变多了，但是这并不是什么坏事情。职场发展顺利了起来，女生面对工作的时刻更加加倍的得心应手，女生会发现，本人的职场生活压力一点一点的减少着，就会出现运势与运气逆转。
假使你们能够在本人本命年的时刻佩戴这几个东西，就一定可以给自己带来吉祥好运，让你们无论是在各方面的运势与运气上皆能够收获不少的有益之处。
本命年女人戴什么好2
女人本命年戴阿弥陀佛
依据本命佛与生肖相呼应之关系，我们不难知道属相为狗人佩戴阿弥陀佛，大多都是请吉照堂本命佛专卖店的阿弥陀佛佩戴的。选择吉照堂，那是由于此处的灵宝方法最好，最为专业，是全网最的，其它地方并不能与之相比。因 此，才会有许多的缘主到这里奉请。若是属相为狗人到这里请了一尊阿弥陀佛，虔诚供奉或者佩戴，则会毕生平安，反凶化吉。
女人本命年戴南红玛瑙
南红玛瑙也是色泽鲜艳，佛教七宝中的赤珠，指的就是南红玛瑙，被佛教信徒奉为具有特殊功效的宝物。藏民中流传一句话，“南红不红，毕生受穷”，所以他们往往佩戴南红，象征鸿运高照，避开天灾人祸，所的南边红玛瑙也是特别好的本命年手串。佩戴南红玛瑙可以帮助烦躁中的人们克服烦躁，以冷静的思维对待生活之中的事情。佩戴南红玛瑙可以镇静，避邪，人们经常的佩戴南红玛瑙，无论信还是不信，皆能从心里上为自己鼓励，不经意间增添自信和安全感。
女人本命年戴碧玺
碧玺，又称电气石，是仅次于钻石、红宝、蓝宝、祖母绿的有色宝石，曾是慈禧太后的最爱。最近几年以来被世界各地愈来愈多的收藏爱好者追捧。在东方文化中，的思想可谓根基深远。而碧玺二字，与谐音。它的神秘色彩源自唐太宗西征时带回的那一方碧玺，历经百年不断受到人们的喜爱。其实也就是说碧玺的盛行在明清时期才开始。在佛教典籍中它曾被誉为“八宝”之一，叫做“避耶希”、“玺”，身上附带着神秘的色彩，而那个时候这种宝石的名称尚不确定。从这里可以看见碧玺的意义是先于“碧玺”的得名而产生的。总之碧玺好像是因才得名碧玺，而非由于叫“碧玺”才。
本命佛手链吊坠
女性本命年运气较差，那佩戴什么好？请本命佛手链吊坠。选择本命佛的时刻要在正规的商家，选择有商标注册证的，本命佛的材质要是真的。没有注册证的，是黑心商家，材质是假的，也是假。缘主要晓得怎样区别真假，独立或者用生辰八字给吉照堂手链吊坠都是假，高僧吊坠手链用未到，是众位高僧一起的。的本命佛具有极强的磁场转运能力，可以保平安，可以招财，可以化煞。
女人本命年戴传统红绳
多数都明白知道本命年佩戴红色物品最能挡灾，红色腰带、红绳、红色内衣、红袜子等等皆为本命年许多人会特别注意和提防选择购置的，还有红色鞋垫，有踩尽天下小人，诸事顺利，让好运从每一步、每一步开始之含义。其中最多的还是佩戴红绳。本命年的红绳务必要是长辈给的，效果才更佳，要不然不能压制住不好的运势与运气。当然可以配一些珠子，搭配时须留意颗数，单数为阳，所以女生通常是双数，男生通常是单数，然而也有人依据本人的命数来决定珠子的颗数。
女人本命年戴朱砂
朱砂从古至今就是避害的代表，古代人们用朱砂写符，朱砂本社颜色鲜红如血，戴于身，邪祟不近。不过挑选朱砂的时刻可不要选到假货，那么这样就不太好了。朱砂因为色泽、绺裂等原因很少有直接使用原矿做手串的，多数都是朱砂粉加填充物制成，这样反而色泽鲜艳均匀、稳定性强、手感好。
本命年女人戴什么好3
男生本命年戴什么好
红玛瑙（护身，富贵的预兆）
红玛瑙一直就深受国人的喜爱，是由于其的颜色红颜动人，符合中国人喜气洋洋的喜头。人逢本命年对红颜色特别钟爱。本命年的'红色讲究或许应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇尚。在汉族的旧式婚礼中，红花轿、红色穿戴的新娘、红灯笼、红地毯、红蜡烛，一片红光笼罩。在古时候，部落打了胜仗，要派专人手执红旗报捷，学子们考取了功名要披红戴花，京剧中红色脸谱只有忠勇之神关云长才有权享用。汉民族把红色看成是喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征，尤其认为红色有护身的效果。
男人本命年戴本命佛
本命年戴本命佛，相信许多人都听过，大家一定不要信了“男戴菩萨女戴佛”的讲法，此说法本身就是错误的。本命佛，是人人皆可以请的吉祥物，它的佩戴不分男女，在吉照堂请的本命佛，那是具有很强大作用的。吉照堂的12生肖本命佛系列一经推出，就受到了许多人的欢迎，男人戴上它，可在本命年旺运开运转运、消除灾祸，更是能破解本命年太岁。
貔貅
本命年的运势与运气不稳定大起大落是一种非常正常的状态，此一年因为一些磁场的改变，一些不好的情形是经常发生的，而我们如果想要改变这种局势，最有利的方法如下重新改善我们的磁场，使得我们回到正常的状态，而吉照堂本命佛和貔貅就能做到这一点，经过的本命佛和貔貅是能够和原著之间产生一种比较特殊的联系的，这种联系可以使得我们班的运势与运气重新改善，在许多方面皆能给我们带来帮助。
佩戴传统红色饰物
多数都明白知道本命年佩戴红色饰物能够起到好作用的，红色腰带、红绳、红色内衣等等皆为本命年许多人会选择招数。红色是喜庆的，能振奋人心，带给人兴盛、喜庆的暗示，能与本命年负面能量抵消。另外，需须留意本命年的红绳务必要是长辈给的，才会出现效果，要不然不能压制住不好的运势与运气。假如是珠子的手绳，则须留意颗数，单数为阳，所以女生通常是双数，男生通常是单数，然而也有人依据本人的命数来决定珠子的颗数。
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