名字五行准与不准五行起名字义(起名字真的要看五可以吗)
目录导读：
一：将五行知识运用于起名中，是否是科学的?
运用五行知识来起名实则不算科学，不过因为收到传统文化的作用与影响，觉得宝宝五行缺什么就取有这元素之名字，这是为了取一个心安，实则没有研究理论支撑。
二：依据五行取名有科学根据吗
没有。
三：姓名算命准吗
一点也不准，一点也不能相信，相信自己！！！
四：看生辰八字起名准不准呢?
不准。 怎样给宝宝起名 帮宝宝起名时，可注意和提防以下几项原则： 1。音韵的灵动力： 名字读起来会产生声音的磁场，不错的名字悦耳，不佳之名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不但会令人过目难忘，自己也能认同。 2。避开谐音： 爸妈若打算自己帮宝宝起名字，须留意名字读起来是不是有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好就是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。 3。注意和提防字义： 爸妈若想为宝宝起名字，必须先了解字的意义，由于有些字并不怎么常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在起名字前，查阅康熙字典确定字义。 4。八字： 有些是参考宝宝的四柱来帮宝宝起名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着起名来调和、改善宝宝的运势与运气。帮宝宝命名可以按照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出适合的字义。打比方说由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的性 格。 5。生肖： 不少爸妈在起名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常起名为龙。或者有一些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。 6。单名： 一般来讲，单名好记且响亮，不过就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，要不然不太适宜使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。 7。笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相克相生关系。总格二十四、25。29。31。32。33。35（如此的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37。39。41。45。47。48（如此的笔画数是很好的格局，有如此笔画数的人，大多数能克服困难，开创格局。） 8。三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出对应的五行，接着即可了解五格及五行间相克相生与吉凶关系，起名字时，最要紧在于五行为否协调，再者才是笔画好还是不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。起名字时可参考康熙字典的字义和笔画，由于有些字必须以偏旁部首来算，才可得到正确的笔画。 基本要领： 1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字； 2，以孩子爸妈的姓加上一个有特定意义的字，组成3个字的姓名； 3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（极易造成重名）； 4，以孩子爸妈的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。 “有特定意义的字”可以是： 1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字； 2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”； 3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”； 4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”； 5，爸妈对孩子的期许：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。 需要特别注意和提防的是： 1，尽最大力量不用大部分人都使用的常用字，以避开重名； 2，尽最大力量不用大部分人容易念错的生辟字，以避开难认； 3，尽最大力量不用笔画繁多和字形不正的字，以避开难写； 4，尽可能使用动听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音； 5，尽可能使用多音调，即3个字避开同一声调，读起来响亮有起伏感； 6，在爸妈的姓字上多下功夫，或拆其字形，或以其字音，但要小心用叠音。 具体建议： 1，买本有关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相克相生的知识。 2，假如凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。 3，此刻给宝宝起名，最好就是用四个字的名，即爸妈两人的姓加上两个字： 如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，本人认为四个字的 名不易重名，别具一格，好处多多，将一步步流行。 4，一般而讲，男宝宝起名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女宝宝起名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较出色。 五，需要说明的是，以上几点，并不算很全面，仅做参考。也就是说，起名的总体原那么是：好听、易记、画简、雅致、义深。 以下是许多动听的男孩女宝宝名字，自己挑选吧: 动听的女宝宝名字集: 倩雪（即前雪，亦即雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各式打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很出色；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，出色） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（清楚明白事理，长得标志美丽，有着如花似玉） 可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没啥意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没啥大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美貌，像晨曦一样生机勃发，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美。智慧且不夸张） 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 动听的男孩子名字集: 英杰（英俊杰出） 致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽(恩惠像雨一样多) 烨磊（品行端正） 伟奇（伟大、神奇） 晟睿（“晟”是光明、兴旺之义，读shèng；“睿”是智慧之义） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕(黎：黎明 昕：明亮的模样 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧(旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 圣杰(圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠(俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛(鸿：旺盛，兴旺 ) 伟祺(伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩(轩：气度不凡 ) 越泽(泽：广博的水源) 浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美满的品德） 皓轩（意为：品行端正，气宇轩昂） 擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出去打猎》“…左牵黄，右擎苍…”） 擎宇（意思同上） 志泽(泽：广域的水源 ) 子轩(轩：气度不凡 ) 睿渊(睿智;才大如海) 弘文(弘扬;文:文学家) 哲瀚(拥有广大的学问) 雨泽(恩惠) 楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉(建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊(磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 浩南(浩：浩大 ) 泽洋(广阔的海洋 ) 鑫磊(鑫：财富 ) 鹏煊(煊：光明，读xuān ) 博文(文韬武略，博大精深 ) 昊强(昊：苍天，苍穹 ) 越泽(越过广阔的水源 ) 旭尧(旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 伟宸(宸：古时候君王的代称 ) 志泽(泽：广域的水源 ) 博超(博：博大 超：超越 )
五：数字五行属性是以哪个为准?
0：无，少东西，女性生殖器。有饼、环、圆、旋转的预兆。
是无数之时，是间断，是徘徊不前，是虚空，是阴暗、未知地，是凝滞，有画地为牢的预兆。五行属性为水。1，有，多东西，男性生殖器。有棍、刀、笔、筷的预兆。是立着的一。
是数之始，阳数始于北，阴数生于南，有指示南北方向的预兆。五行属性为木。2，偶，1+一、依附、柔弱、屈曲、萌芽之意。鸡、鸭、鹅、蜗牛、蛇行、叫化子的预兆。
2似乙，具有乙的特性，预示方向，那么是从东南始，弯环而至西北止。五行属性为木。3，赤子，出于地。努力支撑之意。耳朵、坐着打瞌睡、垂头丧气、葫芦劈破的预兆。
方向示意从东南始，到东北止。五行属性为火。4，三角旗、斧头、步行、箭在弦上、鸟喙、古时候兵器、杆叉、十字架的预兆。
私分、丢下、下去、参见上峰之意。方向是先南北后东西。五行属性属火。5，勾，与不全。勾搭、拖住、滞留、不巧、老朽之意。半个花瓶、大腹人的预兆。
方向是先有去西南之想法，实际是由南去了东北。五行属性为土。6，降符。落地、归来之意。不倒翁、汤匙、饭勺、流星、泪珠、滴水、锁头的预兆。
方向是自西南始转了一个大弯回到中间。五行属性为土。7，镰刀，拐杖，雁鸥，马路边的灯杆。有军人挺立、向东眺望、鞠躬作揖的预兆。曲折、收割之意。
方向是自东南始到北方止。五行属性为金。8，葫芦，绳索，麻花。有装入、牵连、纠缠之意。孕妇、钱串、眼镜的预兆。
方向是自己中间又回原地。五行属性为金。9，风符。升起的气球、风筝、海浪、云朵、扇子、羽毛球拍、下雨的预兆。升空、维系之意。
方向是自中间转个大弯行向东北。五行属性为水。
六：汉字五行的划分标准是什么?
; 汉字的五行划分，其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”、有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等，以下分别略作介绍。1。字形五行法所谓形，就是字形，指字的形体构成。很多汉字在字形上蕴含了木、火、土、金、水，这可以直接看得出。 如：木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。土：地、坚、坤、坦、培、增等。金：鉴、钢、钮、铜、锡等。水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是许多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。 2。字义五行法所谓字义，就是字的义蕴，很多汉字从字义上能够确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，不管是象形、指示、会意和形声，其字形与字义皆有着紧密的联系，尤其是汉字的部首，它即是表义的符号，因 此，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。 如：艺、芳、含等可归入木类。光、辉、耀等归入火类。山、岩、峰等归入土类。刘、列、利等归入金类。鲜、雷、雯、霏等归入水类。经过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，不过，因为汉字的复杂性，少数字虽有预示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行;而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。 在五行学理论中，一般认为：凡具慈善性、生发性者五行是木;凡具文明礼仪和发热发光者五行是火;凡具敦实性和包容性者五行是土;凡具智慧和流动性者五行是水;凡具仗义性和质地坚硬者五行是金。依据字义五行法划分汉字五行属性须注意和提防如下几点：1。凡五行金木水火土理论关系到的字或部首，原则上按五行金木水火土理论划分其五行。 如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。2。凡多义字，按起名时的选义划分其五行 如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。3。凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行 如？？，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将？？之？？，五行应为水。 4。凡字形与字义的五行有了冲突时，按字义为准划分五行。 如新，部首从“斤”，亦有“木”部，古义有砍伐之义，如此五行应为金，不过，“新”字的字义现着重是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。5。凡有双五行部首的字，以主要字义和起名时的主要取义划分其五行。 如闻，一般“门”部首预示一定的范畴，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义着重是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义着重是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。字义五行法其实也就是说是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。 字义五行法也是最能展现起名者水平的一种五行划分法，由于汉字数量繁多，结构复杂，且常常一字多义，要依据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深邃的国学特别是文字学知识。3。音韵五行法在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在取名中起到病药补益的效果。 大家都清楚，中国最___老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说相互参照和补充，共同组成我国古代“玄学”最基础的结构。古代人们所谓五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。 关于五音与五行相呼应之关系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。最大的或许是由于古今语音差别及当今方言差别造成的。因为语音的多变性，所以固定字音的五行会遇见许多困难。其实也就是说字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音，因此我们不须要细分五音(宫、商、角、徵、羽，古书中亦有多种定义，很不同时代相互矛盾，当前非常难弄清楚)，我们只要明白喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就能够了。 换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就能够省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分。传统中医理论，认为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相比于五脏其实就是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说，稍微复杂一些，first of all应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土;另外牙齿属五行之金也应当明确。 但古代人们将“牙”和“齿”是分开而言的，“齿”专指切牙(门齿)和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古代人们对字音有“牙音”和“齿音”的不同。但古代人们所提到的牙音，并 不是由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。假如让气流更加的多的经过臼齿部分，口腔务 必要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木;《内经》称：“心主舌”，又《灵枢。 脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”。因为心主火，故此，舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。实际上，古代人们定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音。分清发音位置来定五行从按道理来讲是最具有说服力的条件，不过对于某些字要细细推敲才可以定论。 我们也能在汉语拼音的声母表中大致找到对应。详见下表：唇音属五行之土拼音：b，p，m，f，w舌音属五行之火拼音：d，t，n，l牙音属五行之木拼音：j，q，x，y齿音属五行之金拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r喉音属五行之水拼音：g，k，h五音分属五行，在中医引导(气功)理论中亦有典为证。 《正统道藏洞神部》云：“？渥郑？渲鞣危_瘟_逶啵_芊缂幢侨__屑沧？渫履芍沃_：亲郑_侵餍模_牧_啵_娜壬喔桑_屑沧骱峭履芍沃_：糇郑_糁髌iii_17、_剑_11、鹑燃创浇梗_屑沧骱敉履芍沃_P曜郑_曛鞲危_瘟_浚_墼聘位鹗(16)蚰砍啵_屑沧餍晖履芍沃_N_郑__魅_梗_屑沧魑_履芍沃_！！！币陨霞雌_χ械摹傲_志鳌保_且恢滞ü_缕_(5)__可碇尾〉男奚硌___馈K淙黄浞椒ú7、侨绱思虻ィ__湟宰忠粑_檬窍拭鞯奶厣_？然而，不可以过分字音的五行信息，与字义字形相比较来讲，字音最要紧的是谐音内容。 共五行意义次于字义与字形。4。数理五行法所谓数理，就是字的笔画数，字的尾数为1。2者，属性为木;各数字的尾数为3。4者，属性为火;各数字的尾数为5。6者，属性为土;各数字的尾数为7。8者，属性为金;各数字的尾数为9。0者，属性为水。 使用数理五行法要有两个注意和提防的地方：1。汉字的笔画数要以繁体字来计算。2。有些特殊部首按规定笔画计算。 (1)“氵”四点水算四画。如：清、洁等;(2)“扌”__旁算四画。如挑、拨等;(3)“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等;(4)“艹”算六画。 如英、苹、蓉等;(5)“辶”算七画。如达、迈、迅、过等;(6)左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等;(7)右“卩”算七画，如即、邓、邝等;(8)“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等;(9)礻(示)，以示字计为五画;(10)衤(衣)，以衣字计为六画;(11)“犭”算四画。 如狄、猛、独等;(12)忄(心)，竖心旁，以心字计为四画;(13)名字中有“1。2。3。4。5。6。七、八、九、十”的字要分别按1。2。3。4。5。6。7。8。9。10画。数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”(又称“崎健氏姓名学”)，这是最受人们诟病的一种五行划分法，依据这一个方法划分汉字五行常常会弄出“木”字属火(4画)、“水”字属火(4画)、“土”字也属火(3画)如此的大笑话。 汉字字义五行的划分，对命名十分重要。按传统命名法，凡先天命理五行不平衡者，其起名时均应作五行弥补补充，这种五行弥补补充，最合理、最可靠、最管用的方式方法就是依据字形、字义弥补补充。。
