算卦都是什么门派风水五行算命(什么时候不能算卦)
打比方说说算命之内的门派，如麻衣门派，还有啥门派，请高手告诉越全越好。。。
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《了凡四训》也叫作《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和一生学问与修养，为了教导本人的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方式方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的来历，知道人们可以掌握本人的未来，改造本人的命运。就在他的后半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。然而，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”那么是积极的和有利的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”；读了可以让人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造本人的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。
【命自我造 福自我求】你此问题有些模糊。从大类分大概有：太乙，奇门遁甲，大六壬，六爻，梅花易数，八字，紫微斗数，相面，风水，抽签，金口诀诀窍，测字，解梦。能想到的就这几个。每个大类里面也会分门派。
隐剑门算命准与不准?
人的这一 生命运皆为自己掌握的，要拼搏向前，工作辛苦老朱这样才有好的收获。假如你啥都不干，怎么会命好，怎么会幸福喽。
谁了解什么门派风水最准确
风水跟、武术、中医、京剧一样，派别众多，每一派的风水学皆有不同的论理，下面为你详尽解读：
（1）形势派：（一）峦头派、（二）形象派、（三）形法派；
（2）理气派：（一）八宅派、（二）命理派、（三）三合派、（四）翻卦派、（五）飞星派、（六）五行派、（七）玄空大卦派、（八）八卦派、（九）九星飞泊派、（十）奇门派、（11）阳宅三要派、（12）廿四山头派（13）星宿派、（14）金锁玉关派；
（3）命理派：依据人的生下来时间阐述地理环境对人产生的作用与影响。
1。形势派的原理
一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，着重是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派固然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但事实上这三个小门派是相互关联的，幷没有完全分离。
1。峦头派。峦头预示大自然的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。
2。形象派。形象事实上是风水中一门高深的学问，由于它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称许多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。
3。形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些金科玉律，着重是论述形象与穴场配合的金科玉律。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心”。
也就是说看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在咱们国家许多山势高崇的地方，因为其山势作用与影响大，许多风水师都注重和重视山势形象与峦头。
2。理气派
理气派又称屋宅派或三元理气派。因为理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的论理看法都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正由于理气派过于非常繁杂，才分出很多小的门派，也正所谓由于这一点，学习风水学的人要特别注意和提防选择，要不然不仅学未到东西，还可能做出凶祸的风水来。
下面笔者对部份门派的论理作一些介绍，这不仅有用且助于刚入门的人选择，同时对已经学习风水的人亦会有所帮助。
1。八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星依据家宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是依据家宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，紧接着与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般而讲，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生人，假如性别相同他们的命卦都是一样的，对于他们的风水布阵与布局也是一样的。那?一年之中出生有几百万人，依照八宅派风水看法来论，他们皆在一个共同点上。于是，八宅派的风水理论过于简单粗略。尤其是东西命配东四宅，西四命配西四宅的看法更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者一定不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布阵与布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。
2。命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布阵与布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调理具有很大的指导作用。
3。三合派。与24山头派。以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，事实上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。多数都以向上配水和水的来去论吉凶，着重是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂的预兆，运用起来常常会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，务必要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。
4。翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，紧接着再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，也叫作黄石公翻卦法，它是依据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。
5。玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布阵与布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中间位置为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，即使是玄空学已入门，一般而讲就能够为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。
6。星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。依据坐向论生克，着重是用以徇24峦头的理气吉凶。
理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等，笔者在此就不再一一介绍。
有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的论理也是彼此渗透、相互融通的，这正所谓万法归宗之意。因 此，学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但因为风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者务必要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。
对风水流派即不能满盘否决，也不能将各个风水流派的论理和操作窍门兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水范畴需要正本清源，不应该将古时候的风水谜团继续留给后人！！！
袁天罡学的是什么?看风水，面相，算卦，这叫什么职业?
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：你好。
袁天罡 隋朝曾任盐官令。入唐后，任火山令。道士。天文学家、星象学家。算卦是他的业余爱好。公事之余，给人看相，算卦。
前朝诸葛孔明，上知天文，下通地理，没有专门的师从，多是自学的。袁天罡是个易学全才吧！！！易学大家。
占卜、星象、面相、八字等，这人都很擅长。他学的是易学占卜预测推算之类。看风水是堪舆学，面相算卦是预测推算学。这叫纵横家。 现代叫国学大师，所谓算命的都是对预测推算师的一种侮辱称谓。
求关于占卜师这个职业的各式介绍
占卜师就是原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由大自然的预兆来指示行动，但自然预兆并不怎么常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方式方法便随之应时而生。便有了占卜师。占卜师是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要晓得的事物的人。它和预言不同的地方在于，占卜师通常来讲会给出模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜 ‘心灵占卜’ 等。
占卜从古时候的讲法来说就是祈福，算命，卜卦，风水的一个分类。
打比方说相师，卦师，阴阳师，风水师，综上所述都属于占卜师，只是说法和叫法不同而已。比较有名的占卜师，是吉普赛的占卜师。用塔罗牌来占卜。依据不同事情，和各个师傅的区别皆会有不同的占卜方法。
希望能帮到你。望采纳！！！谢谢！！！
