五行生死论(五行推算阳刃)
五行生生相克是什么情况
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
阴阳五行
阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量。从前面的 叙述中已经可以清楚明白，阴阳一向就包含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用以概括全地球几类基本要素的范围。它们以木火土金水命名，但并 不是仅仅指这几个具体事物的本身，而是以它们为基本框架，也可以这样说以之为思维模型，将一切现象分成根本的五大类。五行为世界的基要素 。
阴阳学说产生于夏朝，它是中国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的统一对立看法，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理普遍应用于社会生活的每个范畴，人们在毫无察觉中应用。
阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物，依据其属性，可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范围，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以互相转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，依据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并 不是指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不一样属性的抽象概括，应全面领会五行的真真正正内涵。
五行金木水火土之间存在着相克相生的关系，生克是矛盾的两个方面，亦即阴阳的两个方面。相克相生是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中，不管是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要互相牵制。当不能互相牵制时，平衡被打破，这时事物就会显现了新的变化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方五行属木，南方五行属火，西方五行属金，北方五行属水，中间位置属土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。
水赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成栋梁。
木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。
木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。
<<素问>>曰: \'。。。。。。五行者， 金木水火土， 更贵更贱， 以知生死， 以决成败。\'
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含义:
木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由于金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变成水， 因此金生水。
水生木， 由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。
五行之间相克含义: 是由于天地之性
多胜寡， 因而水胜火。
精胜坚， 因而火胜金。
刚胜柔， 因而金胜木。
专胜散， 因而木胜土。
实胜虚， 因而土胜水。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。
水赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成栋梁。
木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。
木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。五行之性
木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人长得丰姿秀丽， 骨骼修长， 手足细腻， 口尖发美， 面色青白。 为人有博爱恻隐之心， 慈祥恺悌之意，清高慷慨， 质朴无伪。 木衰之人则个子瘦长， 头发稀少， 性格偏狭， 嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正， 项长喉结， 肌肉干燥， 为人鄙下吝啬。
火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火旺的人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土旺的人廓鼻圆腰， 眉清木秀，口才声重。 为人忠诚老实， 宽容大度， 言必行， 行必果。 土气太过则脑袋僵化，愚蠢糊涂， 沉静内向。 不及之人面色忧滞， 鼻低面扁， 为人狠恶粗暴， 背信弃义，蛮横无理。
金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金旺的人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。
水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 语言清和，为人慎重考虑， 多智多谋， 才智过人。 太过则颠倒黑白， 贪婪淫荡。 不及则人物短小， 生无定性， 胆小无略， 行事反覆。
四柱五行宜从事的行业与方位
宜木者， 喜东方。 可从事木材， 木器， 家具， 装潢， 木成品， 纸业， 种植，养花， 育树苗， 敬神物品， 香料， 植物性素食品等经营和事业。
宜火者， 喜南方。 可从事放光， 照明， 光学， 高热， 易燃， 油类， 酒精类，热饮食， 食品， 剪发， 化妆品， 人身装饰品， 文艺， 文学， 文具， 文化学生， 文人， 作家， 写作， 撰文， 教员， 校长， 秘书， 出版， 公务， 正界等方面的经营和事业。
宜土者， 喜中间位置之地， 本地。 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业。
宜水者， 喜北方。 可从事航海， 冷温不燃液体， 冰水， 鱼类， 水产， 水利，冷藏， 冷冻， 打捞， 洗洁， 扫除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物买卖， 飘游， 奔波， 流动， 连续性， 易变化， 属水性质， 音响性质， 清洁性质， 海上作业， 迁旅， 特技表演， 运动， 导游， 旅行， 玩具， 魔术， 记者， 侦探， 旅社，灭火器具， 钓鱼器具， 医疗业， 药物经营， 医生， 护士， 占卜等方面的经营和工作。
宜金者， 喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料， 坚硬， 决断， 武术， 鉴定，总管， 汽车， 交通， 金融， 工程， 种子， 开矿， 民意代表， 伐木， 机械等方面的经营和工作。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。
火: 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。
水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。
字五行的定义
1。按字形字义区分：
属木的：本、术、榕、芸竺等 。
属火的：灿、荧、炳、日、昆等。
属土的：圣、地、山、峰等。
属金的：铜、钦、刚、剑等。
属水的：浩、海、雪、霞等。
2。按五音十二律上音韵来鉴别。
我国文字自产生以来，经过数千年的洗练，具有美仑美奂之伟大和微妙的体系，皆本于自然造化之金科玉律，蕴涵玄妙之数理灵动。
文字是由点和线构成，而一点一画，就是启示命运最单纯之数理符号。姓名的文字之笔画数理测定人生命运之否泰，所以姓名之文字，其一点一画，均不能忽略。
五行与数字
1。2为木，1为阳木，2为阴木
3。4为火，3为阳火，4为阴火
5。6为土，5为阳土，6为阴土
7。8为金，7为阳金，8为阴金
9。10为水，9为阳水，10为阴水
五行的方位与特性
甲乙寅卯东方木；丙丁已午南方火；戊己中间位置土；辰戌丑未四库土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子 北方水。
“木”具有生发、条直的特性，木主仁，其性直，其情和；
“火”具有发热、向上的特性，火主礼，其性急，其情热；
“土”具有生养、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚；
“金”具有肃静、杀敛的特性，金主义，其性刚，其情烈；
“水”具有清凉、向下的特性，水主智，其性聪，其情善。阴阳基本理论，若要说与君明，不知该说到何时。就算学这一门，也是师傅领进门，自学靠个人…
五行相克相生出处
五行学说最早出此刻黄老（轩辕黄帝、老子李耳）、道家学说中，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方古时候的地、水、火、风四元素学说类似，是集哲学、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的论理。多用于哲学、中医学和占卜（古时候巫医不分家，用于算命卜卦这就属于了，注意和提防，生死有命富贵在天，不要挑战上苍，占卜就是在亵渎上帝）方面。五行学说是华夏文明重要组成部分。古时候先民认为，天下万物皆由五类元素组成，分别为金、木、水、火、土，彼此之间存在相克相生的关系。五行为指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。因 此，在咱们国家，"五行"有悠久的历史渊源。
五行行运之理，旺处生而死处灭，死处生而旺处脱啥意思?
算生死最准确方法？所谓生死有命，而许多的人皆在想着本人的寿命是多长时间。而我国也是有着方法来预测推算人的生死的，那么究竟有如何预测推算人的生死呢?如何从八字预测推算生死呢?接下来就一起来瞧一瞧吧。
孔老夫子在晚年发出了“生死有命，富贵在天”的浩然喟叹，他说:人的生死在冥冥之中早有定数，不随人的意志而改变，并举了颜渊早夭的例子。其实也就是说，孔子所说的“定数”就是命理上的寿数，用八字预测推算术就能准确精密推算出来。下面笔者就告知大家怎样从生辰八字上看生死!
1。独印见了财
月令为一位印星，逢岁运引动财坏印，且命局无解救。
如某男命:辛未、庚寅、丁未、戊申
丁火生于寅月为印格，命局食伤、财星重重，印星断不可伤，然而寅木上面有庚金财星相克，下面有申金财星相冲，6岁丁丑年，丑未冲，寅申冲，引动财坏印，命主被其父用刀砍死，财星为爸爸，因财损格，因此被爸爸所害。
2。独食逢枭
命局印旺身强，喜食神泄身吐秀，逢岁运引动枭神夺食，且命局无解救。
如某男命:乙巳、癸未、癸巳、庚申
辛巳火运癸酉年，巳酉合金，引动辛金直克年干乙木食神，枭神夺食，命主当年病亡。
3。独官遭破
月令官星一位，最怕突破月令提纲之运，假如命局无解救，则多为破格不寿之时。
如某男命:甲午、壬申、乙巳、癸未
月令官印相生，固然命局食伤旺强，但天干不透火，况且大运西北，印星可以去伤救官。因 此，命主学业顺遂，历任高等法院文牍科主任、审判长、县长。直到戊寅木运突破月令官星，破格不寿。
4。用财遭劫
月令财星为用，大运行到劫比旺地，财星被劫，命局无解救者。
怎样丰林:癸酉、丁巳、壬午、丁未
命主在癸丑土运，巳酉丑三合印局生身，飙速上升于仕路，由团长升旅长，由旅长升宁台镇守使，随之再升为淞沪护军使，成为上海的最高领路人。然而大运到壬子，62岁乙亥年，大运流年均是水，劫比夺财，命主寿终。
5。杀重攻身
身衰逢岁运引动旺杀攻身的人，最容易遭凶罹祸。
如某女命:丁巳、壬寅、己未、癸酉
18岁乙亥年，亥水冲克巳火，乙木七煞趁机猛克日主，结果是飞来横祸，命主在睡梦中被人先奸后杀，抛尸于河中。
6。阳刃逢冲逢合
命带阳刃的人，最容易遭凶，如岁运遇冲合阳刃时，常常有死灾。
如某女命:丁未、壬子、庚申、乙酉
乙卯木运乙亥年，亥卯合，冲酉金阳刃，该年命主丧身车祸，年仅28岁。
七、过旺者五行入墓库
命书云“过旺的，入墓有祸，太多者遇库为劫;伤强主弱，伤入墓以身亡;旺杀入墓寿难延等等”。啥意思呢?就是过旺者五行入墓都为生死大劫，无论是旺身、旺印、旺杀，还是旺伤，当大运行到这种五行入墓时，都为寿终之时。
如王阳明:壬辰、辛亥、癸亥、癸亥
命局水势滔天，汪洋一片，格成润下，故命主出将入相，大贵无匹，入辰土运收重水入墓，病亡。
傅恒:壬寅、壬寅、壬寅、壬寅
命局地支为四个寅木，构成从儿格，大运又走财地，故命主贵为太子太保，入未土运收众食入墓，病亡。
八字怎样预测推算生与死
1。古代人们许多论语，其适用环境发生了很大的改变
打比方说生存环境恶劣，经常遭遇战争、匪患、以及其它自然、人为灾害;医疗卫生保健水平不高，人均寿命都不长等等，都使古代人们活而现在人。
2。任何人的福分不一样
事实证明，不是所有八字一样的人，都是同一天死亡。即便是孪生兄弟，也没有可能同声同死。原因在于任何人的福分很不一样，而这个方面是无法进行计算的。
即便如此，还是有不少的八字命理学者，不断地探究四柱中透露的生死。由于，对于人来讲，生死的确太重要了;况且好奇一直就是人类的天性，何况关乎自己本身生死存亡。
四柱中论生死，一个最典型的讲法，就是《滴天髓》在何知章中论断，那么这样就是：何知其人寿，性定元神厚;何知其人夭，气尽神枯了。不过，关于这样两句话，却繁衍出了许多关于死亡的具体论断。
打比方说有人从十神论的角度，论述一自个的生死关口。这个方面比较全面的是《渊海子平》，里边 的论述，也不乏精之处，亦有许多验证。不过人们认为，这几个论述，或者理论性太强，或者比较模糊，操作性不够，于是，社会上也就会开始流行出更加的多方法，通常来讲有。
元神法
就是找出一个人四柱中的展现寿命的元神;从而剖析这个元神在八字和行运中的盛衰，进而确定一自个的生死关口。
三垣法
就是根据一个人胎元、身宫、命宫确定的三垣，剖析八字和行运中这个三垣的盛衰，进而确定一自个的生死关口。
棺材板盖法
就是依据四柱喜忌，结合岁运确定棺材底;并在此基础上，确定看大运、流年、流年日组是否出现三空。所谓三空，就是六甲空亡，追魂空亡，或者劫路空亡;也指三方空亡，打比方说大运、流年(流年日组)、原局(年命、日柱)是否会齐了路空、或则魂空。这一个办法，我们称为空亡法。
禄马术
亦即民间流传的倒禄倒马法。其中分为：禄马查法口诀诀窍，禄马长生诀，禄马生死诀，禄马病秧诀。诚然，还有黄泉掌法与金锁蛇关法等等。
这类办法，有些甚至作为本门本派的至上宝诀。实话实说，通常都是虚张声势，不足而凭;也可以这样说，应证者不少，不过，不应验者也多。也许，八字是无法确定一自个的生死的。更进一步说，仅凭人类如今的智慧，是无法参透人生的生死的。
然而，我们说，八字固然无法参透生死，不过也不是说，八字对于人的生死，就什么端倪都无法发现，啥都不能作为。下面的论理有一定的道理，可以提供给大众思考：
1。从四柱中反吟的角度看生死
总的原那么是：少年行运反吟到年柱，青年行运反吟到月柱，中年行运反吟到日柱，晚年行运反吟到时柱。由于四柱中的反吟，足以展现出命局整体平衡态的倾斜，或者严重失衡，所以展现出一自个的灾祸。要是一个人，在对应的年龄段，反吟到本人的限运，就主这个人会有生命危险。这个是第1步。
剩下的就是找出哪个年份应凶。一般说来，应凶最严重的流年，或许应该是流年与大运或者命局伏吟之年，或者是日元墓地之年应凶。因为福报不同，有一部分人逢生死之灾其实没有死亡，不过总有久死毕生的味道，丁酉生死于千钧一发的时候。
2。从八字伏吟的角度看生死
伏吟论生死，其范围不限与同一时空段的大运与同一时空断的八字。只是看命局与大运出现伏吟现象，表明此段大运有死人倒寿的预兆。此种方法看生死，有时并不是自己有死亡之灾，非常可能是近亲有死亡之灾。关键看喜用神，喜用神被克，是自己;要不然是六亲。具体是何六亲，这就要看这个伏吟的在何柱，合神受克、受冲，受克无生，便是那个六亲有灾了。
确定哪部大运有生死之灾时，再推流年，一般发生在伏吟流年应灾。注意和提防伏吟并不只是岁运并临，也包括相同五行的阴阳不同的表现。还有一点的就是，并不是每个人都会伏吟之年面临生死之灾，常常可能发生在伏吟逢合，恰恰合后之五行，又同属于伏吟之五行，也是应期。
3。从胎养生与死墓绝的角度看生死
这个规则，比较着重于合会冲，要命里岁运有感应。怎样感应呢?就是务必要日干或者十神所代表的亲人之胎养生或者死墓绝被冲出本命，或者外面冲入本命，或者在原命局中被运程冲掉。或者大运流年合入本命，合出本命。原来在命里有的东西，被岁运合掉、冲掉，都是失去的迹象。这一个办法，不仅可以适用日主，同时还可以适用相应六亲。
假如日主或者六亲在原局中，以及行运上，碰上死墓绝，在原局，大运占全，则可以首先判定，这个大运，日主或者某个六亲会有生死之灾;在逢流年遇见死墓绝便是应期。
至于胎养生，最怕长生之反遭冲掉，逢大运冲掉，恳定为有生死之灾，逢给主冲方加力之年便是应期;胎养亦是如此。《渊海子平》说：五行生死，人事参评。遇生怕死，遇死怕生;逢旺处生，则死处灭;逢死处生，必然旺处脱;也是一个判断指标。
另外，亦有旺的怕更旺，生者怕重生。阳干与阴干有别，阳干怕衰，阴干怕旺。
结语：通过上面的介绍，想必大伙都获悉到了算命术是如何预测推算人的生死了吧。而从实际中，我们亦有许多方法来预测推算。不过我们也如果想办法改变命运哦，希望小编的介绍帮助到大家。算生死最准确方法？所谓生死有命，而许多的人皆在想着本人的寿命是多长时间。而我国也是有着方法来预测推算人的生死的，那么究竟有如何预测推算人的生死呢?如何从八字预测推算生死呢?接下来就一起来瞧一瞧吧。
孔老夫子在晚年发出了“生死有命，富贵在天”的浩然喟叹，他说:人的生死在冥冥之中早有定数，不随人的意志而改变，并举了颜渊早夭的例子。其实也就是说，孔子所说的“定数”就是命理上的寿数，用八字预测推算术就能准确精密推算出来。下面笔者就告知大家怎样从生辰八字上看生死!
1。独印见了财
月令为一位印星，逢岁运引动财坏印，且命局无解救。
如某男命:辛未、庚寅、丁未、戊申
丁火生于寅月为印格，命局食伤、财星重重，印星断不可伤，然而寅木上面有庚金财星相克，下面有申金财星相冲，6岁丁丑年，丑未冲，寅申冲，引动财坏印，命主被其父用刀砍死，财星为爸爸，因财损格，因此被爸爸所害。
2。独食逢枭
命局印旺身强，喜食神泄身吐秀，逢岁运引动枭神夺食，且命局无解救。
如某男命:乙巳、癸未、癸巳、庚申
辛巳火运癸酉年，巳酉合金，引动辛金直克年干乙木食神，枭神夺食，命主当年病亡。
3。独官遭破
月令官星一位，最怕突破月令提纲之运，假如命局无解救，则多为破格不寿之时。
如某男命:甲午、壬申、乙巳、癸未
月令官印相生，固然命局食伤旺强，但天干不透火，况且大运西北，印星可以去伤救官。因 此，命主学业顺遂，历任高等法院文牍科主任、审判长、县长。直到戊寅木运突破月令官星，破格不寿。
4。用财遭劫
月令财星为用，大运行到劫比旺地，财星被劫，命局无解救者。
怎样丰林:癸酉、丁巳、壬午、丁未
命主在癸丑土运，巳酉丑三合印局生身，飙速上升于仕路，由团长升旅长，由旅长升宁台镇守使，随之再升为淞沪护军使，成为上海的最高领路人。然而大运到壬子，62岁乙亥年，大运流年均是水，劫比夺财，命主寿终。
5。杀重攻身
身衰逢岁运引动旺杀攻身的人，最容易遭凶罹祸。
如某女命:丁巳、壬寅、己未、癸酉
18岁乙亥年，亥水冲克巳火，乙木七煞趁机猛克日主，结果是飞来横祸，命主在睡梦中被人先奸后杀，抛尸于河中。
6。阳刃逢冲逢合
命带阳刃的人，最容易遭凶，如岁运遇冲合阳刃时，常常有死灾。
如某女命:丁未、壬子、庚申、乙酉
乙卯木运乙亥年，亥卯合，冲酉金阳刃，该年命主丧身车祸，年仅28岁。
七、过旺者五行入墓库
命书云“过旺的，入墓有祸，太多者遇库为劫;伤强主弱，伤入墓以身亡;旺杀入墓寿难延等等”。啥意思呢?就是过旺者五行入墓都为生死大劫，无论是旺身、旺印、旺杀，还是旺伤，当大运行到这种五行入墓时，都为寿终之时。
如王阳明:壬辰、辛亥、癸亥、癸亥
命局水势滔天，汪洋一片，格成润下，故命主出将入相，大贵无匹，入辰土运收重水入墓，病亡。
傅恒:壬寅、壬寅、壬寅、壬寅
命局地支为四个寅木，构成从儿格，大运又走财地，故命主贵为太子太保，入未土运收众食入墓，病亡。
八字怎样预测推算生与死
1。古代人们许多论语，其适用环境发生了很大的改变
打比方说生存环境恶劣，经常遭遇战争、匪患、以及其它自然、人为灾害;医疗卫生保健水平不高，人均寿命都不长等等，都使古代人们活而现在人。
2。任何人的福分不一样
事实证明，不是所有八字一样的人，都是同一天死亡。即便是孪生兄弟，也没有可能同声同死。原因在于任何人的福分很不一样，而这个方面是无法进行计算的。
即便如此，还是有不少的八字命理学者，不断地探究四柱中透露的生死。由于，对于人来讲，生死的确太重要了;况且好奇一直就是人类的天性，何况关乎自己本身生死存亡。
四柱中论生死，一个最典型的讲法，就是《滴天髓》在何知章中论断，那么这样就是：何知其人寿，性定元神厚;何知其人夭，气尽神枯了。不过，关于这样两句话，却繁衍出了许多关于死亡的具体论断。
打比方说有人从十神论的角度，论述一自个的生死关口。这个方面比较全面的是《渊海子平》，里边 的论述，也不乏精之处，亦有许多验证。不过人们认为，这几个论述，或者理论性太强，或者比较模糊，操作性不够，于是，社会上也就会开始流行出更加的多方法，通常来讲有。
元神法
就是找出一个人四柱中的展现寿命的元神;从而剖析这个元神在八字和行运中的盛衰，进而确定一自个的生死关口。
三垣法
就是根据一个人胎元、身宫、命宫确定的三垣，剖析八字和行运中这个三垣的盛衰，进而确定一自个的生死关口。
棺材板盖法
就是依据四柱喜忌，结合岁运确定棺材底;并在此基础上，确定看大运、流年、流年日组是否出现三空。所谓三空，就是六甲空亡，追魂空亡，或者劫路空亡;也指三方空亡，打比方说大运、流年(流年日组)、原局(年命、日柱)是否会齐了路空、或则魂空。这一个办法，我们称为空亡法。
禄马术
亦即民间流传的倒禄倒马法。其中分为：禄马查法口诀诀窍，禄马长生诀，禄马生死诀，禄马病秧诀。诚然，还有黄泉掌法与金锁蛇关法等等。
这类办法，有些甚至作为本门本派的至上宝诀。实话实说，通常都是虚张声势，不足而凭;也可以这样说，应证者不少，不过，不应验者也多。也许，八字是无法确定一自个的生死的。更进一步说，仅凭人类如今的智慧，是无法参透人生的生死的。
然而，我们说，八字固然无法参透生死，不过也不是说，八字对于人的生死，就什么端倪都无法发现，啥都不能作为。下面的论理有一定的道理，可以提供给大众思考：
1。从四柱中反吟的角度看生死
总的原那么是：少年行运反吟到年柱，青年行运反吟到月柱，中年行运反吟到日柱，晚年行运反吟到时柱。由于四柱中的反吟，足以展现出命局整体平衡态的倾斜，或者严重失衡，所以展现出一自个的灾祸。要是一个人，在对应的年龄段，反吟到本人的限运，就主这个人会有生命危险。这个是第1步。
剩下的就是找出哪个年份应凶。一般说来，应凶最严重的流年，或许应该是流年与大运或者命局伏吟之年，或者是日元墓地之年应凶。因为福报不同，有一部分人逢生死之灾其实没有死亡，不过总有久死毕生的味道，丁酉生死于千钧一发的时候。
2。从八字伏吟的角度看生死
伏吟论生死，其范围不限与同一时空段的大运与同一时空断的八字。只是看命局与大运出现伏吟现象，表明此段大运有死人倒寿的预兆。此种方法看生死，有时并不是自己有死亡之灾，非常可能是近亲有死亡之灾。关键看喜用神，喜用神被克，是自己;要不然是六亲。具体是何六亲，这就要看这个伏吟的在何柱，合神受克、受冲，受克无生，便是那个六亲有灾了。
确定哪部大运有生死之灾时，再推流年，一般发生在伏吟流年应灾。注意和提防伏吟并不只是岁运并临，也包括相同五行的阴阳不同的表现。还有一点的就是，并不是每个人都会伏吟之年面临生死之灾，常常可能发生在伏吟逢合，恰恰合后之五行，又同属于伏吟之五行，也是应期。
3。从胎养生与死墓绝的角度看生死
这个规则，比较着重于合会冲，要命里岁运有感应。怎样感应呢?就是务必要日干或者十神所代表的亲人之胎养生或者死墓绝被冲出本命，或者外面冲入本命，或者在原命局中被运程冲掉。或者大运流年合入本命，合出本命。原来在命里有的东西，被岁运合掉、冲掉，都是失去的迹象。这一个办法，不仅可以适用日主，同时还可以适用相应六亲。
假如日主或者六亲在原局中，以及行运上，碰上死墓绝，在原局，大运占全，则可以首先判定，这个大运，日主或者某个六亲会有生死之灾;在逢流年遇见死墓绝便是应期。
至于胎养生，最怕长生之反遭冲掉，逢大运冲掉，恳定为有生死之灾，逢给主冲方加力之年便是应期;胎养亦是如此。《渊海子平》说：五行生死，人事参评。遇生怕死，遇死怕生;逢旺处生，则死处灭;逢死处生，必然旺处脱;也是一个判断指标。
另外，亦有旺的怕更旺，生者怕重生。阳干与阴干有别，阳干怕衰，阴干怕旺。
结语：通过上面的介绍，想必大伙都获悉到了算命术是如何预测推算人的生死了吧。而从实际中，我们亦有许多方法来预测推算。不过我们也如果想办法改变命运哦，希望小编的介绍帮助到大家。算生死最准确方法？所谓生死有命，而许多的人皆在想着本人的寿命是多长时间。而我国也是有着方法来预测推算人的生死的，那么究竟有如何预测推算人的生死呢?如何从八字预测推算生死呢?接下来就一起来瞧一瞧吧。
孔老夫子在晚年发出了“生死有命，富贵在天”的浩然喟叹，他说:人的生死在冥冥之中早有定数，不随人的意志而改变，并举了颜渊早夭的例子。其实也就是说，孔子所说的“定数”就是命理上的寿数，用八字预测推算术就能准确精密推算出来。下面笔者就告知大家怎样从生辰八字上看生死!
1。独印见了财
月令为一位印星，逢岁运引动财坏印，且命局无解救。
如某男命:辛未、庚寅、丁未、戊申
丁火生于寅月为印格，命局食伤、财星重重，印星断不可伤，然而寅木上面有庚金财星相克，下面有申金财星相冲，6岁丁丑年，丑未冲，寅申冲，引动财坏印，命主被其父用刀砍死，财星为爸爸，因财损格，因此被爸爸所害。
2。独食逢枭
命局印旺身强，喜食神泄身吐秀，逢岁运引动枭神夺食，且命局无解救。
如某男命:乙巳、癸未、癸巳、庚申
辛巳火运癸酉年，巳酉合金，引动辛金直克年干乙木食神，枭神夺食，命主当年病亡。
3。独官遭破
月令官星一位，最怕突破月令提纲之运，假如命局无解救，则多为破格不寿之时。
如某男命:甲午、壬申、乙巳、癸未
月令官印相生，固然命局食伤旺强，但天干不透火，况且大运西北，印星可以去伤救官。因 此，命主学业顺遂，历任高等法院文牍科主任、审判长、县长。直到戊寅木运突破月令官星，破格不寿。
4。用财遭劫
月令财星为用，大运行到劫比旺地，财星被劫，命局无解救者。
怎样丰林:癸酉、丁巳、壬午、丁未
命主在癸丑土运，巳酉丑三合印局生身，飙速上升于仕路，由团长升旅长，由旅长升宁台镇守使，随之再升为淞沪护军使，成为上海的最高领路人。然而大运到壬子，62岁乙亥年，大运流年均是水，劫比夺财，命主寿终。
5。杀重攻身
身衰逢岁运引动旺杀攻身的人，最容易遭凶罹祸。
如某女命:丁巳、壬寅、己未、癸酉
18岁乙亥年，亥水冲克巳火，乙木七煞趁机猛克日主，结果是飞来横祸，命主在睡梦中被人先奸后杀，抛尸于河中。
6。阳刃逢冲逢合
命带阳刃的人，最容易遭凶，如岁运遇冲合阳刃时，常常有死灾。
如某女命:丁未、壬子、庚申、乙酉
乙卯木运乙亥年，亥卯合，冲酉金阳刃，该年命主丧身车祸，年仅28岁。
七、过旺者五行入墓库
命书云“过旺的，入墓有祸，太多者遇库为劫;伤强主弱，伤入墓以身亡;旺杀入墓寿难延等等”。啥意思呢?就是过旺者五行入墓都为生死大劫，无论是旺身、旺印、旺杀，还是旺伤，当大运行到这种五行入墓时，都为寿终之时。
如王阳明:壬辰、辛亥、癸亥、癸亥
命局水势滔天，汪洋一片，格成润下，故命主出将入相，大贵无匹，入辰土运收重水入墓，病亡。
傅恒:壬寅、壬寅、壬寅、壬寅
命局地支为四个寅木，构成从儿格，大运又走财地，故命主贵为太子太保，入未土运收众食入墓，病亡。
八字怎样预测推算生与死
1。古代人们许多论语，其适用环境发生了很大的改变
打比方说生存环境恶劣，经常遭遇战争、匪患、以及其它自然、人为灾害;医疗卫生保健水平不高，人均寿命都不长等等，都使古代人们活而现在人。
2。任何人的福分不一样
事实证明，不是所有八字一样的人，都是同一天死亡。即便是孪生兄弟，也没有可能同声同死。原因在于任何人的福分很不一样，而这个方面是无法进行计算的。
即便如此，还是有不少的八字命理学者，不断地探究四柱中透露的生死。由于，对于人来讲，生死的确太重要了;况且好奇一直就是人类的天性，何况关乎自己本身生死存亡。
四柱中论生死，一个最典型的讲法，就是《滴天髓》在何知章中论断，那么这样就是：何知其人寿，性定元神厚;何知其人夭，气尽神枯了。不过，关于这样两句话，却繁衍出了许多关于死亡的具体论断。
打比方说有人从十神论的角度，论述一自个的生死关口。这个方面比较全面的是《渊海子平》，里边 的论述，也不乏精之处，亦有许多验证。不过人们认为，这几个论述，或者理论性太强，或者比较模糊，操作性不够，于是，社会上也就会开始流行出更加的多方法，通常来讲有。
元神法
就是找出一个人四柱中的展现寿命的元神;从而剖析这个元神在八字和行运中的盛衰，进而确定一自个的生死关口。
三垣法
就是根据一个人胎元、身宫、命宫确定的三垣，剖析八字和行运中这个三垣的盛衰，进而确定一自个的生死关口。
棺材板盖法
就是依据四柱喜忌，结合岁运确定棺材底;并在此基础上，确定看大运、流年、流年日组是否出现三空。所谓三空，就是六甲空亡，追魂空亡，或者劫路空亡;也指三方空亡，打比方说大运、流年(流年日组)、原局(年命、日柱)是否会齐了路空、或则魂空。这一个办法，我们称为空亡法。
禄马术
亦即民间流传的倒禄倒马法。其中分为：禄马查法口诀诀窍，禄马长生诀，禄马生死诀，禄马病秧诀。诚然，还有黄泉掌法与金锁蛇关法等等。
这类办法，有些甚至作为本门本派的至上宝诀。实话实说，通常都是虚张声势，不足而凭;也可以这样说，应证者不少，不过，不应验者也多。也许，八字是无法确定一自个的生死的。更进一步说，仅凭人类如今的智慧，是无法参透人生的生死的。
然而，我们说，八字固然无法参透生死，不过也不是说，八字对于人的生死，就什么端倪都无法发现，啥都不能作为。下面的论理有一定的道理，可以提供给大众思考：
1。从四柱中反吟的角度看生死
总的原那么是：少年行运反吟到年柱，青年行运反吟到月柱，中年行运反吟到日柱，晚年行运反吟到时柱。由于四柱中的反吟，足以展现出命局整体平衡态的倾斜，或者严重失衡，所以展现出一自个的灾祸。要是一个人，在对应的年龄段，反吟到本人的限运，就主这个人会有生命危险。这个是第1步。
剩下的就是找出哪个年份应凶。一般说来，应凶最严重的流年，或许应该是流年与大运或者命局伏吟之年，或者是日元墓地之年应凶。因为福报不同，有一部分人逢生死之灾其实没有死亡，不过总有久死毕生的味道，丁酉生死于千钧一发的时候。
2。从八字伏吟的角度看生死
伏吟论生死，其范围不限与同一时空段的大运与同一时空断的八字。只是看命局与大运出现伏吟现象，表明此段大运有死人倒寿的预兆。此种方法看生死，有时并不是自己有死亡之灾，非常可能是近亲有死亡之灾。关键看喜用神，喜用神被克，是自己;要不然是六亲。具体是何六亲，这就要看这个伏吟的在何柱，合神受克、受冲，受克无生，便是那个六亲有灾了。
确定哪部大运有生死之灾时，再推流年，一般发生在伏吟流年应灾。注意和提防伏吟并不只是岁运并临，也包括相同五行的阴阳不同的表现。还有一点的就是，并不是每个人都会伏吟之年面临生死之灾，常常可能发生在伏吟逢合，恰恰合后之五行，又同属于伏吟之五行，也是应期。
3。从胎养生与死墓绝的角度看生死
这个规则，比较着重于合会冲，要命里岁运有感应。怎样感应呢?就是务必要日干或者十神所代表的亲人之胎养生或者死墓绝被冲出本命，或者外面冲入本命，或者在原命局中被运程冲掉。或者大运流年合入本命，合出本命。原来在命里有的东西，被岁运合掉、冲掉，都是失去的迹象。这一个办法，不仅可以适用日主，同时还可以适用相应六亲。
假如日主或者六亲在原局中，以及行运上，碰上死墓绝，在原局，大运占全，则可以首先判定，这个大运，日主或者某个六亲会有生死之灾;在逢流年遇见死墓绝便是应期。
至于胎养生，最怕长生之反遭冲掉，逢大运冲掉，恳定为有生死之灾，逢给主冲方加力之年便是应期;胎养亦是如此。《渊海子平》说：五行生死，人事参评。遇生怕死，遇死怕生;逢旺处生，则死处灭;逢死处生，必然旺处脱;也是一个判断指标。
另外，亦有旺的怕更旺，生者怕重生。阳干与阴干有别，阳干怕衰，阴干怕旺。
结语：通过上面的介绍，想必大伙都获悉到了算命术是如何预测推算人的生死了吧。而从实际中，我们亦有许多方法来预测推算。不过我们也如果想办法改变命运哦，希望小编的介绍帮助到大家。算生死最准确方法？所谓生死有命，而许多的人皆在想着本人的寿命是多长时间。而我国也是有着方法来预测推算人的生死的，那么究竟有如何预测推算人的生死呢?如何从八字预测推算生死呢?接下来就一起来瞧一瞧吧。
孔老夫子在晚年发出了“生死有命，富贵在天”的浩然喟叹，他说:人的生死在冥冥之中早有定数，不随人的意志而改变，并举了颜渊早夭的例子。其实也就是说，孔子所说的“定数”就是命理上的寿数，用八字预测推算术就能准确精密推算出来。下面笔者就告知大家怎样从生辰八字上看生死!
1。独印见了财
月令为一位印星，逢岁运引动财坏印，且命局无解救。
如某男命:辛未、庚寅、丁未、戊申
丁火生于寅月为印格，命局食伤、财星重重，印星断不可伤，然而寅木上面有庚金财星相克，下面有申金财星相冲，6岁丁丑年，丑未冲，寅申冲，引动财坏印，命主被其父用刀砍死，财星为爸爸，因财损格，因此被爸爸所害。
2。独食逢枭
命局印旺身强，喜食神泄身吐秀，逢岁运引动枭神夺食，且命局无解救。
如某男命:乙巳、癸未、癸巳、庚申
辛巳火运癸酉年，巳酉合金，引动辛金直克年干乙木食神，枭神夺食，命主当年病亡。
3。独官遭破
月令官星一位，最怕突破月令提纲之运，假如命局无解救，则多为破格不寿之时。
如某男命:甲午、壬申、乙巳、癸未
月令官印相生，固然命局食伤旺强，但天干不透火，况且大运西北，印星可以去伤救官。因 此，命主学业顺遂，历任高等法院文牍科主任、审判长、县长。直到戊寅木运突破月令官星，破格不寿。
4。用财遭劫
月令财星为用，大运行到劫比旺地，财星被劫，命局无解救者。
怎样丰林:癸酉、丁巳、壬午、丁未
命主在癸丑土运，巳酉丑三合印局生身，飙速上升于仕路，由团长升旅长，由旅长升宁台镇守使，随之再升为淞沪护军使，成为上海的最高领路人。然而大运到壬子，62岁乙亥年，大运流年均是水，劫比夺财，命主寿终。
5。杀重攻身
身衰逢岁运引动旺杀攻身的人，最容易遭凶罹祸。
如某女命:丁巳、壬寅、己未、癸酉
18岁乙亥年，亥水冲克巳火，乙木七煞趁机猛克日主，结果是飞来横祸，命主在睡梦中被人先奸后杀，抛尸于河中。
6。阳刃逢冲逢合
命带阳刃的人，最容易遭凶，如岁运遇冲合阳刃时，常常有死灾。
如某女命:丁未、壬子、庚申、乙酉
乙卯木运乙亥年，亥卯合，冲酉金阳刃，该年命主丧身车祸，年仅28岁。
七、过旺者五行入墓库
命书云“过旺的，入墓有祸，太多者遇库为劫;伤强主弱，伤入墓以身亡;旺杀入墓寿难延等等”。啥意思呢?就是过旺者五行入墓都为生死大劫，无论是旺身、旺印、旺杀，还是旺伤，当大运行到这种五行入墓时，都为寿终之时。
如王阳明:壬辰、辛亥、癸亥、癸亥
命局水势滔天，汪洋一片，格成润下，故命主出将入相，大贵无匹，入辰土运收重水入墓，病亡。
傅恒:壬寅、壬寅、壬寅、壬寅
命局地支为四个寅木，构成从儿格，大运又走财地，故命主贵为太子太保，入未土运收众食入墓，病亡。
八字怎样预测推算生与死
1。古代人们许多论语，其适用环境发生了很大的改变
打比方说生存环境恶劣，经常遭遇战争、匪患、以及其它自然、人为灾害;医疗卫生保健水平不高，人均寿命都不长等等，都使古代人们活而现在人。
2。任何人的福分不一样
事实证明，不是所有八字一样的人，都是同一天死亡。即便是孪生兄弟，也没有可能同声同死。原因在于任何人的福分很不一样，而这个方面是无法进行计算的。
即便如此，还是有不少的八字命理学者，不断地探究四柱中透露的生死。由于，对于人来讲，生死的确太重要了;况且好奇一直就是人类的天性，何况关乎自己本身生死存亡。
四柱中论生死，一个最典型的讲法，就是《滴天髓》在何知章中论断，那么这样就是：何知其人寿，性定元神厚;何知其人夭，气尽神枯了。不过，关于这样两句话，却繁衍出了许多关于死亡的具体论断。
打比方说有人从十神论的角度，论述一自个的生死关口。这个方面比较全面的是《渊海子平》，里边 的论述，也不乏精之处，亦有许多验证。不过人们认为，这几个论述，或者理论性太强，或者比较模糊，操作性不够，于是，社会上也就会开始流行出更加的多方法，通常来讲有。
元神法
就是找出一个人四柱中的展现寿命的元神;从而剖析这个元神在八字和行运中的盛衰，进而确定一自个的生死关口。
三垣法
就是根据一个人胎元、身宫、命宫确定的三垣，剖析八字和行运中这个三垣的盛衰，进而确定一自个的生死关口。
棺材板盖法
就是依据四柱喜忌，结合岁运确定棺材底;并在此基础上，确定看大运、流年、流年日组是否出现三空。所谓三空，就是六甲空亡，追魂空亡，或者劫路空亡;也指三方空亡，打比方说大运、流年(流年日组)、原局(年命、日柱)是否会齐了路空、或则魂空。这一个办法，我们称为空亡法。
禄马术
亦即民间流传的倒禄倒马法。其中分为：禄马查法口诀诀窍，禄马长生诀，禄马生死诀，禄马病秧诀。诚然，还有黄泉掌法与金锁蛇关法等等。
这类办法，有些甚至作为本门本派的至上宝诀。实话实说，通常都是虚张声势，不足而凭;也可以这样说，应证者不少，不过，不应验者也多。也许，八字是无法确定一自个的生死的。更进一步说，仅凭人类如今的智慧，是无法参透人生的生死的。
然而，我们说，八字固然无法参透生死，不过也不是说，八字对于人的生死，就什么端倪都无法发现，啥都不能作为。下面的论理有一定的道理，可以提供给大众思考：
1。从四柱中反吟的角度看生死
总的原那么是：少年行运反吟到年柱，青年行运反吟到月柱，中年行运反吟到日柱，晚年行运反吟到时柱。由于四柱中的反吟，足以展现出命局整体平衡态的倾斜，或者严重失衡，所以展现出一自个的灾祸。要是一个人，在对应的年龄段，反吟到本人的限运，就主这个人会有生命危险。这个是第1步。
剩下的就是找出哪个年份应凶。一般说来，应凶最严重的流年，或许应该是流年与大运或者命局伏吟之年，或者是日元墓地之年应凶。因为福报不同，有一部分人逢生死之灾其实没有死亡，不过总有久死毕生的味道，丁酉生死于千钧一发的时候。
2。从八字伏吟的角度看生死
伏吟论生死，其范围不限与同一时空段的大运与同一时空断的八字。只是看命局与大运出现伏吟现象，表明此段大运有死人倒寿的预兆。此种方法看生死，有时并不是自己有死亡之灾，非常可能是近亲有死亡之灾。关键看喜用神，喜用神被克，是自己;要不然是六亲。具体是何六亲，这就要看这个伏吟的在何柱，合神受克、受冲，受克无生，便是那个六亲有灾了。
确定哪部大运有生死之灾时，再推流年，一般发生在伏吟流年应灾。注意和提防伏吟并不只是岁运并临，也包括相同五行的阴阳不同的表现。还有一点的就是，并不是每个人都会伏吟之年面临生死之灾，常常可能发生在伏吟逢合，恰恰合后之五行，又同属于伏吟之五行，也是应期。
3。从胎养生与死墓绝的角度看生死
这个规则，比较着重于合会冲，要命里岁运有感应。怎样感应呢?就是务必要日干或者十神所代表的亲人之胎养生或者死墓绝被冲出本命，或者外面冲入本命，或者在原命局中被运程冲掉。或者大运流年合入本命，合出本命。原来在命里有的东西，被岁运合掉、冲掉，都是失去的迹象。这一个办法，不仅可以适用日主，同时还可以适用相应六亲。
假如日主或者六亲在原局中，以及行运上，碰上死墓绝，在原局，大运占全，则可以首先判定，这个大运，日主或者某个六亲会有生死之灾;在逢流年遇见死墓绝便是应期。
至于胎养生，最怕长生之反遭冲掉，逢大运冲掉，恳定为有生死之灾，逢给主冲方加力之年便是应期;胎养亦是如此。《渊海子平》说：五行生死，人事参评。遇生怕死，遇死怕生;逢旺处生，则死处灭;逢死处生，必然旺处脱;也是一个判断指标。
另外，亦有旺的怕更旺，生者怕重生。阳干与阴干有别，阳干怕衰，阴干怕旺。
结语：通过上面的介绍，想必大伙都获悉到了算命术是如何预测推算人的生死了吧。而从实际中，我们亦有许多方法来预测推算。不过我们也如果想办法改变命运哦，希望小编的介绍帮助到大家。算生死最准确方法？所谓生死有命，而许多的人皆在想着本人的寿命是多长时间。而我国也是有着方法来预测推算人的生死的，那么究竟有如何预测推算人的生死呢?如何从八字预测推算生死呢?接下来就一起来瞧一瞧吧。
孔老夫子在晚年发出了“生死有命，富贵在天”的浩然喟叹，他说:人的生死在冥冥之中早有定数，不随人的意志而改变，并举了颜渊早夭的例子。其实也就是说，孔子所说的“定数”就是命理上的寿数，用八字预测推算术就能准确精密推算出来。下面笔者就告知大家怎样从生辰八字上看生死!
1。独印见了财
月令为一位印星，逢岁运引动财坏印，且命局无解救。
如某男命:辛未、庚寅、丁未、戊申
丁火生于寅月为印格，命局食伤、财星重重，印星断不可伤，然而寅木上面有庚金财星相克，下面有申金财星相冲，6岁丁丑年，丑未冲，寅申冲，引动财坏印，命主被其父用刀砍死，财星为爸爸，因财损格，因此被爸爸所害。
2。独食逢枭
命局印旺身强，喜食神泄身吐秀，逢岁运引动枭神夺食，且命局无解救。
如某男命:乙巳、癸未、癸巳、庚申
辛巳火运癸酉年，巳酉合金，引动辛金直克年干乙木食神，枭神夺食，命主当年病亡。
3。独官遭破
月令官星一位，最怕突破月令提纲之运，假如命局无解救，则多为破格不寿之时。
如某男命:甲午、壬申、乙巳、癸未
月令官印相生，固然命局食伤旺强，但天干不透火，况且大运西北，印星可以去伤救官。因 此，命主学业顺遂，历任高等法院文牍科主任、审判长、县长。直到戊寅木运突破月令官星，破格不寿。
4。用财遭劫
月令财星为用，大运行到劫比旺地，财星被劫，命局无解救者。
怎样丰林:癸酉、丁巳、壬午、丁未
命主在癸丑土运，巳酉丑三合印局生身，飙速上升于仕路，由团长升旅长，由旅长升宁台镇守使，随之再升为淞沪护军使，成为上海的最高领路人。然而大运到壬子，62岁乙亥年，大运流年均是水，劫比夺财，命主寿终。
5。杀重攻身
身衰逢岁运引动旺杀攻身的人，最容易遭凶罹祸。
如某女命:丁巳、壬寅、己未、癸酉
18岁乙亥年，亥水冲克巳火，乙木七煞趁机猛克日主，结果是飞来横祸，命主在睡梦中被人先奸后杀，抛尸于河中。
6。阳刃逢冲逢合
命带阳刃的人，最容易遭凶，如岁运遇冲合阳刃时，常常有死灾。
如某女命:丁未、壬子、庚申、乙酉
乙卯木运乙亥年，亥卯合，冲酉金阳刃，该年命主丧身车祸，年仅28岁。
七、过旺者五行入墓库
命书云“过旺的，入墓有祸，太多者遇库为劫;伤强主弱，伤入墓以身亡;旺杀入墓寿难延等等”。啥意思呢?就是过旺者五行入墓都为生死大劫，无论是旺身、旺印、旺杀，还是旺伤，当大运行到这种五行入墓时，都为寿终之时。
如王阳明:壬辰、辛亥、癸亥、癸亥
命局水势滔天，汪洋一片，格成润下，故命主出将入相，大贵无匹，入辰土运收重水入墓，病亡。
傅恒:壬寅、壬寅、壬寅、壬寅
命局地支为四个寅木，构成从儿格，大运又走财地，故命主贵为太子太保，入未土运收众食入墓，病亡。
八字怎样预测推算生与死
1。古代人们许多论语，其适用环境发生了很大的改变
打比方说生存环境恶劣，经常遭遇战争、匪患、以及其它自然、人为灾害;医疗卫生保健水平不高，人均寿命都不长等等，都使古代人们活而现在人。
2。任何人的福分不一样
事实证明，不是所有八字一样的人，都是同一天死亡。即便是孪生兄弟，也没有可能同声同死。原因在于任何人的福分很不一样，而这个方面是无法进行计算的。
即便如此，还是有不少的八字命理学者，不断地探究四柱中透露的生死。由于，对于人来讲，生死的确太重要了;况且好奇一直就是人类的天性，何况关乎自己本身生死存亡。
四柱中论生死，一个最典型的讲法，就是《滴天髓》在何知章中论断，那么这样就是：何知其人寿，性定元神厚;何知其人夭，气尽神枯了。不过，关于这样两句话，却繁衍出了许多关于死亡的具体论断。
打比方说有人从十神论的角度，论述一自个的生死关口。这个方面比较全面的是《渊海子平》，里边 的论述，也不乏精之处，亦有许多验证。不过人们认为，这几个论述，或者理论性太强，或者比较模糊，操作性不够，于是，社会上也就会开始流行出更加的多方法，通常来讲有。
元神法
就是找出一个人四柱中的展现寿命的元神;从而剖析这个元神在八字和行运中的盛衰，进而确定一自个的生死关口。
三垣法
就是根据一个人胎元、身宫、命宫确定的三垣，剖析八字和行运中这个三垣的盛衰，进而确定一自个的生死关口。
棺材板盖法
就是依据四柱喜忌，结合岁运确定棺材底;并在此基础上，确定看大运、流年、流年日组是否出现三空。所谓三空，就是六甲空亡，追魂空亡，或者劫路空亡;也指三方空亡，打比方说大运、流年(流年日组)、原局(年命、日柱)是否会齐了路空、或则魂空。这一个办法，我们称为空亡法。
禄马术
亦即民间流传的倒禄倒马法。其中分为：禄马查法口诀诀窍，禄马长生诀，禄马生死诀，禄马病秧诀。诚然，还有黄泉掌法与金锁蛇关法等等。
这类办法，有些甚至作为本门本派的至上宝诀。实话实说，通常都是虚张声势，不足而凭;也可以这样说，应证者不少，不过，不应验者也多。也许，八字是无法确定一自个的生死的。更进一步说，仅凭人类如今的智慧，是无法参透人生的生死的。
然而，我们说，八字固然无法参透生死，不过也不是说，八字对于人的生死，就什么端倪都无法发现，啥都不能作为。下面的论理有一定的道理，可以提供给大众思考：
1。从四柱中反吟的角度看生死
总的原那么是：少年行运反吟到年柱，青年行运反吟到月柱，中年行运反吟到日柱，晚年行运反吟到时柱。由于四柱中的反吟，足以展现出命局整体平衡态的倾斜，或者严重失衡，所以展现出一自个的灾祸。要是一个人，在对应的年龄段，反吟到本人的限运，就主这个人会有生命危险。这个是第1步。
剩下的就是找出哪个年份应凶。一般说来，应凶最严重的流年，或许应该是流年与大运或者命局伏吟之年，或者是日元墓地之年应凶。因为福报不同，有一部分人逢生死之灾其实没有死亡，不过总有久死毕生的味道，丁酉生死于千钧一发的时候。
2。从八字伏吟的角度看生死
伏吟论生死，其范围不限与同一时空段的大运与同一时空断的八字。只是看命局与大运出现伏吟现象，表明此段大运有死人倒寿的预兆。此种方法看生死，有时并不是自己有死亡之灾，非常可能是近亲有死亡之灾。关键看喜用神，喜用神被克，是自己;要不然是六亲。具体是何六亲，这就要看这个伏吟的在何柱，合神受克、受冲，受克无生，便是那个六亲有灾了。
确定哪部大运有生死之灾时，再推流年，一般发生在伏吟流年应灾。注意和提防伏吟并不只是岁运并临，也包括相同五行的阴阳不同的表现。还有一点的就是，并不是每个人都会伏吟之年面临生死之灾，常常可能发生在伏吟逢合，恰恰合后之五行，又同属于伏吟之五行，也是应期。
3。从胎养生与死墓绝的角度看生死
这个规则，比较着重于合会冲，要命里岁运有感应。怎样感应呢?就是务必要日干或者十神所代表的亲人之胎养生或者死墓绝被冲出本命，或者外面冲入本命，或者在原命局中被运程冲掉。或者大运流年合入本命，合出本命。原来在命里有的东西，被岁运合掉、冲掉，都是失去的迹象。这一个办法，不仅可以适用日主，同时还可以适用相应六亲。
假如日主或者六亲在原局中，以及行运上，碰上死墓绝，在原局，大运占全，则可以首先判定，这个大运，日主或者某个六亲会有生死之灾;在逢流年遇见死墓绝便是应期。
至于胎养生，最怕长生之反遭冲掉，逢大运冲掉，恳定为有生死之灾，逢给主冲方加力之年便是应期;胎养亦是如此。《渊海子平》说：五行生死，人事参评。遇生怕死，遇死怕生;逢旺处生，则死处灭;逢死处生，必然旺处脱;也是一个判断指标。
另外，亦有旺的怕更旺，生者怕重生。阳干与阴干有别，阳干怕衰，阴干怕旺。
结语：通过上面的介绍，想必大伙都获悉到了算命术是如何预测推算人的生死了吧。而从实际中，我们亦有许多方法来预测推算。不过我们也如果想办法改变命运哦，希望小编的介绍帮助到大家。算生死最准确方法？所谓生死有命，而许多的人皆在想着本人的寿命是多长时间。而我国也是有着方法来预测推算人的生死的，那么究竟有如何预测推算人的生死呢?如何从八字预测推算生死呢?接下来就一起来瞧一瞧吧。
孔老夫子在晚年发出了“生死有命，富贵在天”的浩然喟叹，他说:人的生死在冥冥之中早有定数，不随人的意志而改变，并举了颜渊早夭的例子。其实也就是说，孔子所说的“定数”就是命理上的寿数，用八字预测推算术就能准确精密推算出来。下面笔者就告知大家怎样从生辰八字上看生死!
1。独印见了财
月令为一位印星，逢岁运引动财坏印，且命局无解救。
如某男命:辛未、庚寅、丁未、戊申
丁火生于寅月为印格，命局食伤、财星重重，印星断不可伤，然而寅木上面有庚金财星相克，下面有申金财星相冲，6岁丁丑年，丑未冲，寅申冲，引动财坏印，命主被其父用刀砍死，财星为爸爸，因财损格，因此被爸爸所害。
2。独食逢枭
命局印旺身强，喜食神泄身吐秀，逢岁运引动枭神夺食，且命局无解救。
如某男命:乙巳、癸未、癸巳、庚申
辛巳火运癸酉年，巳酉合金，引动辛金直克年干乙木食神，枭神夺食，命主当年病亡。
3。独官遭破
月令官星一位，最怕突破月令提纲之运，假如命局无解救，则多为破格不寿之时。
如某男命:甲午、壬申、乙巳、癸未
月令官印相生，固然命局食伤旺强，但天干不透火，况且大运西北，印星可以去伤救官。因 此，命主学业顺遂，历任高等法院文牍科主任、审判长、县长。直到戊寅木运突破月令官星，破格不寿。
4。用财遭劫
月令财星为用，大运行到劫比旺地，财星被劫，命局无解救者。
怎样丰林:癸酉、丁巳、壬午、丁未
命主在癸丑土运，巳酉丑三合印局生身，飙速上升于仕路，由团长升旅长，由旅长升宁台镇守使，随之再升为淞沪护军使，成为上海的最高领路人。然而大运到壬子，62岁乙亥年，大运流年均是水，劫比夺财，命主寿终。
5。杀重攻身
身衰逢岁运引动旺杀攻身的人，最容易遭凶罹祸。
如某女命:丁巳、壬寅、己未、癸酉
18岁乙亥年，亥水冲克巳火，乙木七煞趁机猛克日主，结果是飞来横祸，命主在睡梦中被人先奸后杀，抛尸于河中。
6。阳刃逢冲逢合
命带阳刃的人，最容易遭凶，如岁运遇冲合阳刃时，常常有死灾。
如某女命:丁未、壬子、庚申、乙酉
乙卯木运乙亥年，亥卯合，冲酉金阳刃，该年命主丧身车祸，年仅28岁。
七、过旺者五行入墓库
命书云“过旺的，入墓有祸，太多者遇库为劫;伤强主弱，伤入墓以身亡;旺杀入墓寿难延等等”。啥意思呢?就是过旺者五行入墓都为生死大劫，无论是旺身、旺印、旺杀，还是旺伤，当大运行到这种五行入墓时，都为寿终之时。
如王阳明:壬辰、辛亥、癸亥、癸亥
命局水势滔天，汪洋一片，格成润下，故命主出将入相，大贵无匹，入辰土运收重水入墓，病亡。
傅恒:壬寅、壬寅、壬寅、壬寅
命局地支为四个寅木，构成从儿格，大运又走财地，故命主贵为太子太保，入未土运收众食入墓，病亡。
八字怎样预测推算生与死
1。古代人们许多论语，其适用环境发生了很大的改变
打比方说生存环境恶劣，经常遭遇战争、匪患、以及其它自然、人为灾害;医疗卫生保健水平不高，人均寿命都不长等等，都使古代人们活而现在人。
2。任何人的福分不一样
事实证明，不是所有八字一样的人，都是同一天死亡。即便是孪生兄弟，也没有可能同声同死。原因在于任何人的福分很不一样，而这个方面是无法进行计算的。
即便如此，还是有不少的八字命理学者，不断地探究四柱中透露的生死。由于，对于人来讲，生死的确太重要了;况且好奇一直就是人类的天性，何况关乎自己本身生死存亡。
四柱中论生死，一个最典型的讲法，就是《滴天髓》在何知章中论断，那么这样就是：何知其人寿，性定元神厚;何知其人夭，气尽神枯了。不过，关于这样两句话，却繁衍出了许多关于死亡的具体论断。
打比方说有人从十神论的角度，论述一自个的生死关口。这个方面比较全面的是《渊海子平》，里边 的论述，也不乏精之处，亦有许多验证。不过人们认为，这几个论述，或者理论性太强，或者比较模糊，操作性不够，于是，社会上也就会开始流行出更加的多方法，通常来讲有。
元神法
就是找出一个人四柱中的展现寿命的元神;从而剖析这个元神在八字和行运中的盛衰，进而确定一自个的生死关口。
三垣法
就是根据一个人胎元、身宫、命宫确定的三垣，剖析八字和行运中这个三垣的盛衰，进而确定一自个的生死关口。
棺材板盖法
就是依据四柱喜忌，结合岁运确定棺材底;并在此基础上，确定看大运、流年、流年日组是否出现三空。所谓三空，就是六甲空亡，追魂空亡，或者劫路空亡;也指三方空亡，打比方说大运、流年(流年日组)、原局(年命、日柱)是否会齐了路空、或则魂空。这一个办法，我们称为空亡法。
禄马术
亦即民间流传的倒禄倒马法。其中分为：禄马查法口诀诀窍，禄马长生诀，禄马生死诀，禄马病秧诀。诚然，还有黄泉掌法与金锁蛇关法等等。
这类办法，有些甚至作为本门本派的至上宝诀。实话实说，通常都是虚张声势，不足而凭;也可以这样说，应证者不少，不过，不应验者也多。也许，八字是无法确定一自个的生死的。更进一步说，仅凭人类如今的智慧，是无法参透人生的生死的。
然而，我们说，八字固然无法参透生死，不过也不是说，八字对于人的生死，就什么端倪都无法发现，啥都不能作为。下面的论理有一定的道理，可以提供给大众思考：
1。从四柱中反吟的角度看生死
总的原那么是：少年行运反吟到年柱，青年行运反吟到月柱，中年行运反吟到日柱，晚年行运反吟到时柱。由于四柱中的反吟，足以展现出命局整体平衡态的倾斜，或者严重失衡，所以展现出一自个的灾祸。要是一个人，在对应的年龄段，反吟到本人的限运，就主这个人会有生命危险。这个是第1步。
剩下的就是找出哪个年份应凶。一般说来，应凶最严重的流年，或许应该是流年与大运或者命局伏吟之年，或者是日元墓地之年应凶。因为福报不同，有一部分人逢生死之灾其实没有死亡，不过总有久死毕生的味道，丁酉生死于千钧一发的时候。
2。从八字伏吟的角度看生死
伏吟论生死，其范围不限与同一时空段的大运与同一时空断的八字。只是看命局与大运出现伏吟现象，表明此段大运有死人倒寿的预兆。此种方法看生死，有时并不是自己有死亡之灾，非常可能是近亲有死亡之灾。关键看喜用神，喜用神被克，是自己;要不然是六亲。具体是何六亲，这就要看这个伏吟的在何柱，合神受克、受冲，受克无生，便是那个六亲有灾了。
确定哪部大运有生死之灾时，再推流年，一般发生在伏吟流年应灾。注意和提防伏吟并不只是岁运并临，也包括相同五行的阴阳不同的表现。还有一点的就是，并不是每个人都会伏吟之年面临生死之灾，常常可能发生在伏吟逢合，恰恰合后之五行，又同属于伏吟之五行，也是应期。
3。从胎养生与死墓绝的角度看生死
这个规则，比较着重于合会冲，要命里岁运有感应。怎样感应呢?就是务必要日干或者十神所代表的亲人之胎养生或者死墓绝被冲出本命，或者外面冲入本命，或者在原命局中被运程冲掉。或者大运流年合入本命，合出本命。原来在命里有的东西，被岁运合掉、冲掉，都是失去的迹象。这一个办法，不仅可以适用日主，同时还可以适用相应六亲。
假如日主或者六亲在原局中，以及行运上，碰上死墓绝，在原局，大运占全，则可以首先判定，这个大运，日主或者某个六亲会有生死之灾;在逢流年遇见死墓绝便是应期。
至于胎养生，最怕长生之反遭冲掉，逢大运冲掉，恳定为有生死之灾，逢给主冲方加力之年便是应期;胎养亦是如此。《渊海子平》说：五行生死，人事参评。遇生怕死，遇死怕生;逢旺处生，则死处灭;逢死处生，必然旺处脱;也是一个判断指标。
另外，亦有旺的怕更旺，生者怕重生。阳干与阴干有别，阳干怕衰，阴干怕旺。
结语：通过上面的介绍，想必大伙都获悉到了算命术是如何预测推算人的生死了吧。而从实际中，我们亦有许多方法来预测推算。不过我们也如果想办法改变命运哦，希望小编的介绍帮助到大家。
五行五脏
在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意和提防此处的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅
火－温热、升腾、明亮
土－生化、承载、受纳
金－清洁、清肃、收敛
水－寒凉、滋润、向下运行五行对应病理
子平五行与病理 与 子平病源生死诀
（1）五行十干表征
1。木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发
甲：头、胆。
乙：肝、项。
寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴
卯：肝、胸、目、手、爪、筋
2。火：小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压
丙：肩、小肠
丁：心、血液
巳：面、牙齿、心胞络、三焦、咽喉
午：心腹、小肠、目、舌、神气
3。土：脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块
戊：胃、肋胁（天干）；背、肺（地支）
辰：背、胸、项、肩、皮肤
己：脾、腹
丑：肚、腹、脾、肌、肉
未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齿
戌：命门、胸、筋、臀、腿、膝、足
4。金：肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸道系统、骨骼、牙齿
庚：肠、脐
辛：肺、股
申：声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声
酉：肺、鼻、皮毛、声
5。水：肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗
壬：膀胱、胫
癸：肾、足、精
子：会阴、耳、腰、液、溺
亥：肾、头、阴囊、髓、精
6。古诀：
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹。庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡。寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方。
辰土为皮肩胸类，巳面齿咽下尻肛。午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。
申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。戌土命门腿还足，亥水为头及肾囊。
午头巳未两肩均，左右二膊是辰申。卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。
干首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。兑口离目分八卦，凡看疾病此中求。
（2）各类疾病
1。金 呼吸道系统的疾病
1。大肠有病，丙丁克损庚辛。
2。 庚辛向申酉之方，人亡兵劫。柱有庚、辛、申、酉四字，有杀身之祸，伤肢残体之祸，杀伤，应此，柱中火多或纳音火多更验
3。秋金生午、丙火透露、运至南方、血伤泉路。
4。三合火神旺盛克庚辛，损头面及气血之病。
5。辛金亥日、月逢临戌、水运初行、须防目疾。
6。金弱遇火旺，血疾无疑。金主肺，受火冲克，酒色成疾。
7。金遇旺水，伤筋骨之疾。
8。土金相生而太旺，气常多虚，常有腹满、便秘、口渴等症状。
9。金太旺而病主刀刃刑伤。
10。金太弱或死绝，应多注意和提防气虚、咳嗽、皮肤干燥、骨节疼痛、大肠泄痢便血，并常有
呼吸不畅、常受感冒之患，假如严重的话，有得肺病的可能。
11。金被火克，呼吸道系统有事（因金主肺），如有木助火克金，则木主风寒，故经常感冒。
金衰不能生水，则感冒时鼻涕不挂。
12。辛金代表肺部及支气管，土厚金埋，如辛金弱湿气又重者，易患肺肿或结核。要是燥
土重者，易患肺炎、肺痨之症。
13。辛金弱遇强水过泄，易感冒、先烧后寒，生浓痰易咳。辛金弱而强火来克，感冒时多
数先发喉炎，口干、咳嗽而后怕寒怕热。
14。女命庚金弱时，怀孕生产后，最易腰酸背痛，筋骨抽疼，爱吃硬脆食物。辛金弱时，怀孕生产后，易发牙病或胸口发闷，爱吃软酥食物，特喜香味。
15。水旺辛金弱或土强埋金者，有支妻管严、鼻塞、咳嗽。
16。命里丙庚两旺时，再逢燥土包金常有便秘痔疮之症。
17。命局金弱又遇强木强水泄盗，骨骼易脆而不坚实，易筋骨受伤。庚金代表骨骼、辛金代表牙齿。强木来冲庚金或强火来克庚金，多主骨伤；强木来冲辛金或强火来克辛，
多主牙炎或口腔毛病。
18。金多水滞，庚金强壬水弱时，易患膀胱结石。若是庚金强癸水弱时，易患肾结石。
19。庚寅、辛卯，犹忌大人骨痨疾。
20、辛亥、辛卯生人，见乙卯日或时，主头面之疾或缺唇。
21。辛丑金见丙午火，主四肢深部疼痛之病厄。
22。金水伤官，寒则咳嗽、热则痰火。
2。木 免疫系统的疾病
1。甲木遇火多，多犯神经之疾。
2。日元为甲木，流年与日柱天克地冲，多有伤头之灾。
3。甲乙居前见庚辛，忌为头面。干上有甲或乙，又有庚或辛，庚辛克甲乙，头面有伤，破
相。
4。甲乙无根、怕逢申酉、杀合逢此、双目定瞽。
5。木被金伤，筋骨腰肋疼痛。
6。木太旺而病乃悬梁自缢，虎啖蛇吸。
7。木太弱或死绝，多有头晕、目眩、气血不调、两鬓消疏而发稀、神经痛的现象，假如严
重的话，多有肝胆疾病、腿足损伤等。
8。水木相生而太旺，应多注意和提防胃虚、恶心、口臭、咯气，并有食欲减退、身体衰弱、脉沉
弱、腹部软弱无力、颜面缺乏血色等疾病。
9。水木相胜，伤脾胃。
10。金水多而木腐朽，且甲木极弱，又没有火疏通，易患胆结石、秃头之病。
11。土多木折，命局燥土太多，木气极弱者，头发分叉或断裂。
12。甲胆乙肝，甲乙木又代表毛发及交感神经。水泛木浮，甲木极弱，易患脾湿之病。严
重者常常致使皮肤萎缩，轻者秃头无发。
13。火多木焚，木气弱者，不是肝虚就是目赤，眼经常发红。
14。八字木为喜用，而遭强金克冲损伤，大都有交感神经方面的障碍，要不然有肝胆之病，
并防车祸外伤。
15。甲申、乙酉，小儿肝经风病。
3。水 循环系统的疾病
1。火土焦干癸水， 双眼无瞳，眼目之疾。
2。金水枯伤，肾必虚。
3。壬癸加土旺，下肢虚耗。
4。亥子加巳午，眼疾。
5。柱中亥子多者，主疝气。
6。水太弱或死绝，易患肾脏炎、脑出血、近视、泌尿系统之疾病。
7。下元冷疾，必是水值火伤。
8。水太旺而病乃溺水而死。
9。润下纯，润生气返，神清骨秀，如或乘旺临东南，中风失音。
10。金水相生而太旺，应多注意和提防气滞、哮喘、咳嗽、鼻塞，微觉烦躁不安、常常自觉胸下
有创伤，并有呼吸急迫、口渴的现象。
11。柱中亥多（要月令也是亥），或许是有风湿病。由于亥中壬水甲木，木能够代表神经，
木浸泡在水中就是风湿的神经痛。
12。壬水代表膀胱、癸水代表肾脏。四柱水旺、水缺或土盛水弱者易患膀胱、肾脏疾病。
13。男命癸水落库又逢刑冲克破，或者癸水落库又逢旺火长期熏蒸，必患肾虚亏或肾水不
足之症。
14。男命生于冬天，水气冻结，四柱不见木来通水，不见火来融化冻冰。肾水冻结不通，
致使阳痿早泄，而到冬天更为严重。
15。命局中水旺金衰，或木旺水衰者，晚年定患糖尿病。
16。六癸生人，地支亥子丑全者，局中无土，主奔流不定。若在休囚之地，主生肾病。
4。火 内分泌系统的疾病
1。火遭水克，眼目昏暗。
2。四柱火多，少年脓血之疾。
3。火太旺而病则夜眠颠倒，蛇伤烧焚。
4。火太弱或死绝，易患心脏病、败血病、关节炎、脚气、眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年，
主肠胃不好。
5。木火相生而太旺，易患火气上升、目赤、偏头痛、耳鸣、眩晕、注意和提防散漫、心脏有压迫
感、呼吸急迫等症状，此外有便秘、下肢麻木、风湿等。
6。丙火过旺时，必将牵涉到小肠、视力、眼疾病、脑神经。
7。丙火代表小肠、庚金代表大肠，八字中假如丙庚两弱，而水土特强时，多有肠疾病。
8。八字中木多水滞、丙火极弱，脑神经刺激而亢奋，精神不健之症。水多土弱而火掩，丙
火极弱或命局中伤官旺而丙火弱，有神经衰弱、精神分裂之症。
9。命局丙火旺，庚金弱，平时视力较好，但耳功能差，不敏锐或常有耳鸣。
10。命局丁火弱而入库，易患心脏病，再逢克刑害冲，因心脏病开刀。
11。丁火弱土气强，定有贫血，这是由于丁火被旺土所泄，使气血涣散缺乏之故。丁火代
表心脏血液，命里有强水压克弱火，易患高血压或心跳过快之症。
12。丁火强而土气弱，常常血压较低，心跳较缓，心口不舒服、喘气。
13。丙丁火人，运到申酉之地，主口舌生疮。
14。申巳双加遇刑，则臂肢有患。柱有申字，巳字，臂肢有病，或受伤，或关节炎、肩周
炎之类，干支纳音相克祸重，如柱甲申水克乙巳火等。
15。冬生没有火，下肢寒冷。
5。土 消化系统的疾病
1。 戊己忌寅卯，休囚而生大疾。干有戊或己，见地支有寅卯，主家里有人患四肢风病、瘫
痪之疾，或有卧病在床之人。日元为戊或己，防自己一身病。
2。一杀三财双火主目疾(己日)。
3。己日月戌、火神无气、多水多金、眼昏目闭。
4。火土相生而太旺，常觉症状有胃部胀满、食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压、咯气、
恶心等。
5。土虚木旺之乡，定伤脾胃。
6。火土烁蒸，则发秃眼盲。
7。土虚木盛必伤残。
8。土多疾呆
9。土太弱或死绝，时有面黄、减食、肢体怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、不喜动作的现象，
并常有浮肿、脚气、口臭、齿痛的毛病。假如严重一点的话，有患消化系统、皮肤病的
可能。
10。四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰者，易患胃病、脾湿病、花柳病。
11。四柱或岁运遇两丑冲未，两未冲丑时，易患脾疾病或肝气不和，浮肿之症。或有饮食
不振，中气不足的小毛病。
12。戊土丁火两弱，而局中湿气太重，易患胃溃疡、胃出血之症。若戊土遭甲木克绝，或
被癸水合化，而戊土为用神逢冲者，亦有胃出血之症。
13。戊土弱、金旺多，泄气太过，患胃下垂之病症。
14。八字中火旺土衰，或水多土弱都是易患皮肤病的标志。
15。门中有土，土金而腰脚须沉滞。己卯、己酉，日时见之，此为受湿气，主腰脚沉滞。
16。壬辰、戊辰为天罡只位，戊己土命或壬水命，逢寅卯木、再逢一辰位，则主男儿小肠
疝气、急腹症，女命经血症。
17。丑戌未三刑者，主四肢病难痊。
18。辰为天罡、卯为太冲，辰卯互见，主腰脚之痛疾。
19。丑午相害，主久病内气肚腹之灾疾。
20、子未相害，子水临未土，则生脾胃之疾病。
21。土太旺而病主山崩石压，泥陷墙
6。杂项
1。 哑巴
“丙丁善克庚辛，少制而喑哑”。印主语言，食神主口才、讲话，大凡命里二者休囚或金水受克太重、被合绊、入墓、落入空亡等，语言表达就会受到作用与影响，重者成为哑巴。
2。子息星坐空亡，食神坐空，有或许是孩子聋哑或讲话有问题。
3。 木旺火炎或火炎土焦，而不见湿气之八字是无生育之人，无子女能长寿，如有子女本人
常有意外伤残、杀身之祸或凶死。
4。 女命子女宫坐阳刃，或子女星落于其它柱之阳刃中，可能生产时或子宫卵巢有病而开刀，
要不然一定克子女。
5。火炎土燥者不得善终，不是死于车祸就是死于血光恶疾或开刀手术之中。
6。命局中七煞强于日主，而食神正印较弱，毕生常遭伤灾或有一种久治不愈的暗病。
7。蛀牙的观点
金主骨骼，食神主口，食神为金时主牙齿，临空亡主牙上有洞为蛀牙
8。与外伤或残疾相关的因素
A、七杀透出；B、官杀同透天干（头面显眼处带伤破相）；C、伤官与官或杀在天干；D、阳刃冲刑；E、金旺克木（木不一定是日元）；F、官杀在支被刑冲（四肢肚腹带伤破相）；G、伤官见官；H、八字刑冲（又带七煞更验）；I、天干有庚，地支有寅卯二字，防兽咬，或下肢有病伤；J、支有申、巳二字，四肢受过伤或手脚有病，如关节炎、肩周炎之类；K、柱有庚、辛、申、酉四字，有血光杀伤或肢体伤残之祸。
9。和近视相关的因素
A、四柱中有火被水克；B、火土熬干癸水；C、天干有庚或辛，并且还有丙或丁。
10。腰痛
A、柱有卯辰二字（若日支卯，时支辰，易遭官非牢狱）；B、金木相战；C、壬癸水弱戊己土重。
11。肠胃不好
A、四柱中戊己土被木克（戊己土不一官是日元）；B、偏印多；C食神逢枭；D、丙丁克庚辛。
12。皮肤过敏
A、戊己土日元，柱中火多火旺，泛水或无水；B、不论何日元，生在巳午未月，柱中火多，或者未戌之类支多。
13。让人胖的因素
A、食神有力或食神为喜用（能吃能喝，胃口好，不挑食）；B、食神暗藏；C、伤食生财；D、正印有力；E、日元带合；F、癸水日元身强；G、四柱纳音水多、四柱纳音火多（有二个就算，多主高壮）。
14。让人瘦的因素
A、偏印有力；B、食神逢枭；C、比肩强旺（乏食伤）；D、劫财强旺（乏食伤）；E、七煞强旺；F、官杀混而身衰；G、四柱纳音土多、四柱纳音金多（有二个就算，多主瘦小）；H、支有子未二字（子未相穿脾胃不佳或有病）。
15。命局身衰遇枭神重见者，多半得肺痨伤损疾病。
16。枭神夺食者，多生消化道疾病，断食或食少。
17。妇女生产病
A、 男命日支七煞、逢枭神者，妻多小产、经血不调
B、 女命逢枭神多者，难产惊人。
C、 女命年干伤官，时逢阳刃刑冲，岁运逢枭神阳刃者，定有产厄。
D、 女命日时犯勾绞者，有产厄。
E、 女命逢日时卯酉冲者，堕胎克子、腹疾血刺。
F、女命时临华盖遇空亡， 毕生不产。
18。阳刃重见三四者，必定会有眼盲耳聋之疾。
19。伤官重见者，防腰腿骨伤残。
20、当生有虎，怕入山岩，狼虎之伤，岁刑足病。柱有庚字，又有寅卯二字，防兽咬伤，
更防脚有病或受伤。
21。雀逢天后，翅翼中道难安。朱雀为丙，天后为壬，柱有丙壬二字，防兄弟姊妹有夭折
伤残，丙为年干更验。
22。跛足驼腰，只为杀神逢曲脚。主有残疾在身，杀即七煞。柱中巳、亥、寅、乙最后一笔是斜的，为“曲脚煞”，曲脚煞多，亦主伤残不免。
23。日时官杀杂乱，疾病交加。
二十四、八字中水弱、金脆、火旺、木躁、土焦，是糖尿病患者的重要标志。
（3）死亡信息
1。 印绶见财走财运又兼死绝，必入黄泉，如柱有比肩，庶几有解。
2。 正官见杀及伤官，刑突破害，岁运相并必死。
3。正财偏财见比肩分夺，劫财阳刃又见岁运冲合，必死。
4。伤官之格，财旺身衰，官杀重见，岁运又见必死，活则伤残。
5。拱禄拱贵，又见官星之冲，岁运重见即死。
6。日禄归时，刑突破害，见七煞、官星、空亡、冲刃必死。
7。杀官大忌，岁运相并必死。
8。其余诸格，并忌杀及填实，岁运并临必死。
9。会诸凶神，恶煞、勾绞、空亡、吊客、墓库、病、死、官杀，九死毕生。
10。官星太岁，财多身衰，原犯七煞，身轻有救则吉，无救则凶。
11。甲日亥月，见离寿促。（南方）
12。六甲坐申、二重见子、运至北方、须防横死。
13。甲乙遇金强，魂归西兑。
14。天干二丙、地之全寅、更行生印、死见祸临。
15。丙火申提、无根从煞、有根南旺、脱根寿促。
16。阳火没有根、水乡必忌、阴火没有根、水乡必救。
17。艮生丙而遇鸡死（艮：东北，鸡：酉）
18。丙临申位，逢阳水难获延年
19。老寿无终、丁逢卯木遇己土、枭食之人。
20、己生酉而艮中亡。(东北)
21。己入亥宫，见阴木终为损寿
22。庚金没有根、寅宫火局、南方有贵、须防寿促。
23。庚金逢火旺，气散南离。
二十四、活木忌埋根之铁。
注解解读：寅卯未为活木之根，如遇申酉丑，申冲寅、酉冲卯、丑冲未（丑中金克未中木），则
木在地支中根被拔去，成无根之死木
25。盗木绝气于丙丁。甲乙木日元，生夏月，重重见火或成火局，木临火地，灰飞烟灭，“木化成灰”，主夭，柱有金克日主更验。
26。五行生死，人事参评。遇生怕死，既死怕生；逢旺处生，则死处灭；逢死处生，必旺处脱。
27。伤官运若见刑冲，一梦入幽冥。柱中伤官逢运冲刑，主灾晦、死亡
28。生地相逢，壮年不禄。劫印重重而行长生之地，主死。
29。日逢官鬼见重刑，恶死甚分明
30、相刑阳刃并杀伤，恳定为上法场
31。身弱日支坐七煞，杀运死刑狱
32。权刃复行权刃，刀药亡身
33。日逢刃杀而刑冲，妻必产亡。
34。桃花会禄酒色亡，凶杀合年防自刃
35。咸池坐旺带刃，因色亡身。
36。贵人头上带刃剑，多凶死。
37。戊日提寅，见申酉，十死毕生。
38。庚辛向申酉之方，人亡兵劫。柱有庚、辛、申、酉四字，有杀身之祸，伤肢残体之祸，杀伤，应此，柱中火多或纳音火多更验
39。当生八字有财星，阳刃逢时定克刑，岁运经行妻眷绝，妻宫频见损年龄。岁运行财星死墓绝之地，在此岁运伤妻，或离婚，或丧亡
40、身衰，财生杀旺克身，再走财运必死。
41。伤官入墓，阴生阳死
42。财逢劫尽、重财破印、劫重见财，皆为死运。
43。水盛木漂，终为外鬼，死无棺木。
44。食神逢枭，牢狱中死。
45。从财从杀，运忽挂根，不肯从弃，一命归仙。
46。伤官阳刃、切忌重并，苟获全体、决死血光。
47。阳刃穿倒，必作无头之鬼。
48。四刃星重，死在财下
49。曲直仁寿，最嫌白帝
50、炎上忌土，水冲立毙。
51。从革金局，须要火炼，丙丁午多，遇墓设奠。
52。润下所忌，刑冲死绝，木伤堤岸，东地须灭。
53。稼穑格，一木为妙，木多土虚，再行东方木运死。
54。金白水清，切忌夏生，火伤土制，请题铭志。
55。木火交辉，金水伤坏，运行西北，死期即届。
（4）论诸格有救
亥卯木旺不惧金。
丑土休嗟见木侵。
巳午土高何怕木。
寅宫何忌水源深。
丑巳金坚休怯火，
申喜炎神忌土星。
酉金大忌午向寅，逆顺高低仔细寻。运向北方为富贵，如临离火必伤身。
壬癸逢申火破支，局中有杀贵方知。北方水遇皆宜吉，如见寅冲事不适宜。
惟有寅宫最怕申，水来克火太无情。木多根旺方为救，无甲终年破耗人。
甲乙临干遇比贵。
壬癸逢离破了泉。
戊己生在丑月中，或逢阳刃在天宫。金多有水方成贵，火重须嫌劫比同。
八字命理看本人的生死簿 断生死口诀诀窍
来到这个地球上的每一个人皆有因果轮回的，他们有本人的命运走向。与此并 且，也需须留意有着自己毕生的中的命数大限。那么这样说的话在后来的发展的中，他们应该注意和提防本人的健健康康问题，这是最根本的一个因素，由于只有健健康康，才能够有活下去的时间和精力。
生死簿有什么讲究
生死簿是神话传说的名词，也叫作“生死册”，是指天地人三书的一，亦即“天书封神榜”、“地书山海经”、“人书生死簿”。出自洪迈《夷坚甲志·郑邻再生》、《西游记》、《平原作战》。此书乃是阴曹地府中管控众生灵寿命的名册，由着名鬼王阎罗王周边的副属判官所执掌，内容记录载入着人世间所有人畜的名单，蕴含着任何人用及这种他生物的阳寿期限与阴寿期限，主要专用用控制生死的用，从出生乃至死亡的所有生命信息都众在这种中。勾魂使者是阴间地狱中的黑白无常、牛头马面。
八字断生死口诀诀窍上
欲知八字断生死，万金秘旨对人说，命里只依限是凭，生死存亡查岁运。
岁运并临本属凶，若逢化合莫担心，刑突破害加凶煞，早向阎王去求情。
四柱天干侵太岁，又见日干犯岁君，纵有化合有何用，不日奔向丰都城。
八字干支众伤一，三冲一位何能立，若是岁运逢战克，树倒焉能住猢狲。
天克地冲犯日主，月用无扶亦无救，岁运又入衰死地，早到地府去报名。
羊刃重重煞满盘，倒戈平头针倒悬，穷凶极恶号紫暗，男遭凶煞女产难。
羊刃冲合犯岁君，天颜震怒要留意，不管岁命加日月，只向阴司地府行。
亡神破军同宫坐，悬针平头接踵来，亦即使禄马未曾绝，斩绞凶煞鬼门开。
命逢驿马断吉凶，若见驮尸万事空，若是此马有鞭策，丧堂海会见佛容。
空亡遇水截路空，无化无合死期逢，若是命犯四大空，一梦黄泉永不逢。
八字断生死口诀诀窍下
冲前冲后阴阳分，命逢大耗号元辰，若与亡劫灾刃遇，再逢悬针一命倾。
四旺者局遇蛇头，四生的局鸡开口，四库的局牛相触，太白斧劈死临头。
灾煞猖狂冲将星，亦名白虎最伤人，要是没有制伏及化合，金刃土木水火倾。
爪牙煞居命三辰，阳前阴后勾绞名，金神羊刃夹煞见，必遭蛇咬虎伤身。
阴差阳错岁畏孤，持阳见阴寡欺年，岁运丧吊白衣来，管教一命上西天。
十恶大败无命算，纵有驿马亦枉然，若是运入死绝地，望乡台上泪涟涟。
丧吊横关少人知，月禄凶神又及时，纵有吉星重叠至，不遭刑戮也倾危。
劫煞切忌莫见魁，再逢七杀命必危，天盘加得凶星到，命似风灯不久摧。
丙子癸未癸丑日，金神羊刃见水旺，咸池空亡兼墓鬼，不悬梁兮必投水。
已酉丑申金气全，从革局多名挂剑，元亡金虎并克身，纵不杀人自难免。
五行反系号自缢，命若逢的实可悲，天墓天中官耗并，不服鸩毒必吊绳。
生日命主甲子数，阳顺阴逆本日停，三合对宫主外死，日刑命宫处极刑。
命后一辰号病符，与的对冲是死符，命运岁月来相犯，直去冥司莫回头。
年生月对人寿疑，日生时对命不长，此是五行冲天煞，人命值此少年亡。
木命牛鼠金马羊，水土鸡犬火卯辰，五鬼再见流血煞，男命刀刃女产亡。
六丙日时断
帮我测一下。。 10分 八字 乙丑 戊子 丙申 辛卯
支藏 己辛癸 癸 庚戊壬 乙
纳音 海中金 霹雳火 山下火 松柏木
安命宫：己丑 胎元：己卯
大运：出生后4岁6月26日上运，逢庚、乙年的 小暑后第一2日（公历7月19日前后）交运。
在交运期前后您的命数将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
伤官 偏财 正财 七煞 正官 偏印 正印 比肩
大运 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
6 16 26 36 46 56 66 76
1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060
日干强弱与喜用神（喜用神预示您命里最所需的宇宙能量）
平衡性：
四柱四柱中，日元、日元同类和生日元者总和为3、400
四柱四柱中，克日元、泄日元和受日元克者总和为5、320
其中：木2、400，火1、000，土1、500，金1、900，水1、920
日干衰。以火、木为喜用
调和性：
阴阳值总和为-9、6
喜丙、巳
四柱神煞：
101天乙：《三命通会》：天乙其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。人命带天乙贵人，大抵有智慧，聪明，出入近贵，反凶化吉。也就是说，带天乙贵人者，地位虽有高下，但总不失一命之荣，有一段风光的日子，例如金钱、娱乐的挥霍享受，名望的得意、攀附名流望人，出入上流社会，困难时有人济助……等。
105元禄神：禄者，福也，善也。从精神方面来说，禄是禀受于天的种种好处。从实质来说，禄是“食禄”――担任公务员所领的薪俸。人命带禄成格，主其人气质高贵，禀中正之气，文章足以 *** ，威望可以服众，事功远大，位高身荣。元禄神也叫作“岁禄”。
108太极贵人：五行有始有终，造化始终相保，谓之太极。人命若带太极贵人，主地位崇高，于事业、学术方面有术出之成就，且能独树一帜，受人景仰。
112天福：即地支的正官，入命合格主地位荣显尊崇。也叫作“禄干福神”，主科名巍峨，官职尊崇，多掌织论文翰之美。
115岁德合：岁德合为岁德之合干，效用与“岁德”相同
118真阴贵：乃玉堂贵人，以干之五虎遁而得。
120武曲星：武曲星是管理财政之星，其性刚烈，宜男不适宜女，武曲星入命，声音宏亮，刚直善良，气度宽宏，果决，富经商理财之才能，偏财运旺盛。
129天马：与一般子平法驿马的算法不同，而是从命宫、生年干精密推算出来。命、限运岁遇“天马”，主升迁、晋级，平步青云。
203亡神：亡神在命宫、身宫主毕生贫困，做事不是很顺利。在日支克妻，在时支克子。亡神和“劫煞”相对，入命大多善于用心机，与吉星同宫，能保密、好静，与凶星同宫，则喜幻想，心情淡薄。因亡神乃空虚、浅气之星，故命、运、限逢之，多虚名、虚利，头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、恍惚，犯官司论诉。亡神、劫煞并见为“破军”，主人佛口蛇心。
205六厄：《壶中子》云：“六厄为官之杀，李广不封侯也。”入命，主毕生蹇滞，不能充分发展，须另见长生、贵气相助方吉。
206暗金的杀：此杀有三名：“吟呻”、“破碎”、“白衣”，有遭刑罚、受伤流血（破身）、丧服哭泣等事。若值生、旺，主人宽洪大量，有决断力，形貌清峻。若不夭丧、刑伤，须有癞病、瘫痪。若值死。此煞亦名“太白凶星”、“斧劈星”，亦主贫贱、失财。此煞若与“官符”（亡神）同宫，主横来官司。与“劫煞”同宫，主横死。与“白虎”、“阳刃”同宫，则流血伤残。
207元辰：也叫作“毛头。。。。。。>>
请帮我剖析一下八字啊！！！ 50分 公历生下来时间：1983年06月27日22时00分
阴历生下来时间：一九八三年 五月 十七日 亥时
当月节气：芒种:06日14:27
中气：夏至:22日07:09
十神： 官 食 日 伤
乾造： 癸 戊 丙 己
亥 午 戌 亥 ――》年空：子丑 日空：午未
年月日时论命：
癸亥年：癸水亥水，生人乃为栏内贪食之猪。此水澄清，临官在亥，水力则厚，兼亥为江河它水难比，故曰：大海水。即川河水，喜金土火，为人毕生性格急躁，衣禄平平，君子德兴风度，无小人之相，春生平常之福，夏生衣食足用，秋生衣禄平平，冬生衣食平常，日生发福，夜生财帛足用。三月生人五鬼八败。男忌：2。七月；女忌：5。八月。
癸亥生人，为人刚直不顺人情，财谷如意六亲疏淡，自立权衡，晚景胜前，兴家创业之命，女主持家，享福享寿之造，身带禄米三升五合，糯米三升，棉布一匹，绢一段，肉半斤，茶盐五两，欠受生钱三，子时空亡。
癸亥年的人富有向上心，才气纵横为其特征。本来或许应该是无恶意的，却常常为了目的不择手段，行为冷酷，因而遭到他人的怨恨。假如对于缺点慎重克制，将可广范围地活跃于江湖上，成为一方之权威人士。
五月出生人，前年八月受胎，芒种节后出生，此命有权势，八面威风，且性格要强，心有机谋，有权势，行正道，贵人提拨，但虑凡语冲口而出自坏自事，又由于人冷热不定，作事虎头蛇尾，坐看良机消失，爱情婚姻亦利迟不利早，要不然夫妻半途恐有相克，乃为富贵荣华照晚景之命。
五月为建午月在易经的卜卦上是配合天风 的月份，这月出生人不喜欢老老实实，却有成大事的企图，因此有易遭失败的倾向。然而善于交际且辩才佳，在同行及友人之间颇受好评。晚年的运气不顺，因 此，在中年盛运期就必须为晚年的幸福安乐奠下基础。
诗曰：
五月生人心笃好，妻荣子贤在中年。
命里易患刑突破，管起名利得双全。
自出常遇到横财，上人接引笑颜开。
田园产业家豪富，荣华福寿步金阶。
出入往往遇横财，贵人接引笑颜开，
田园事业多兴盛，富贵荣华次第来。
五月生人，温和良善，心性伶俐有权势，威风行事正直，贵人接引，夫妻中途离别之命。
十七日，此日生人，刚毅果断，忍耐力强，富有进取心，可望事业成功，但兄弟缘薄，口角频生，诸亲不助，作事难安，需自求才能多福，乃中平之命也。
亥时生人：（晚上九时至十一时）天父星入命，漫游四园青草盛，出入清新步步高，为人光明磊落，勤勉俭朴，忠心正直，作事公平，心慈好善，有为人之心，无伤人之意，志刚意健，沉着热心，女人性刚易怒易解，天禄勤劳，财帛大旺，亥时君子居，衣禄更有余，居家变学诗，属官贵双显之命，爵位得高升。
适业：企业家、、外科医生、僧侣、旅馆、艺术、、五金等金、水事业，忌火土类。
吉凶年：十1。二十6。三十6。三十九、四十九、五十6。七十八、八十八岁。
亥时初生人：时初生人母先卒，性宽手足情疏远，六亲少力初年苦，子埂二三衣禄归。为人心慈无毒，胆小怕事，温柔情长，生性宽宏，六亲少力，手足情疏，毕生近贵，衣禄守常，夫妻相敬，还恐刑冲，乃衣食无忧之命。诗曰：命带自然有，初年性末通，一朝时运至，白手振家兴。
亥时中生人：时中生人爸妈全，为人聪明性情急，亲戚兄弟多有分，女秉男权末限兴。为人乖巧伶俐，经商财源茂盛，学艺自然通达，品质高洁，素孚众望，六亲平和，兄弟子息有分，夫妇情重，女秉男权，男胜女柔，末限胜前，亥中招四子，。。。。。。>>
请大家帮我算一下，谢谢! 出生前后节候：
大雪：阴历1985年10月26日12时17分
冬至：阴历1985年11月11日6时8分
小寒：阴历1985年11月25日23时28分
大寒：阴历1985年12月11日16时47分
冬至出生
星座：山羊(魔蝎)座（阴历1985年11月11日6时8分-1985年12月11日16时47分）
阴历一九八五年十一月十二日辰时
正印 食神 日主 七煞
八字 乙丑 戊子 丙申 壬辰
支藏 己 辛 癸 癸 庚 戊 壬 戊 乙 癸
伤官 正财 正官 正官 偏财 食神 七煞 食神 正印 正官
旺衰 养 胎 病 冠带
空亡 戌、亥 午、未 辰、巳 午、未
纳音 海中金 霹雳火 山下火 长流水
安命宫：己丑 胎元：己卯
大运：出生后5岁3月9日上运，逢辛、丙年的 惊蛰后第二3日（公历3月28日前后）交运。
在交运期前后您的命数将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
劫比 比肩 正印 偏印 正官 七煞 正财 偏财
大运 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
7 17 27 37 47 57 67 77
1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061
旺衰 绝 墓 死 病 衰 帝旺 临官 冠带
日干强弱与喜用神（喜用神预示您命里最所需的宇宙能量）
平衡性：
四柱四柱中，日元、日元同类和生日元者总和为2、560
四柱四柱中，克日元、泄日元和受日元克者总和为6、260
日干衰。以火、木为喜用
调和性：
阴阳值总和为-11、6
喜丙、巳
十日元生十二时断诀
《三命通会》日时断：
丙申日生时壬辰，煞星坐库火难亲；身强反主为官贵，如弱定为贫夭人。
六丙日壬辰时，水火未济。丙以壬是偏官，而辰上壬水合局，丙火被克破，毫无生气。假如生于春夏两季，自己一身强旺，化鬼为官，再行身旺运，命主尊贵。生于秋冬两季，自己一身衰弱，偏官旺盛，特别在没有补救的情形下，必定贫困 *** ，身怀残疾。
丙申日壬辰时，兴盛中招致祸患。生于春季，衣禄一般。生于夏季，有福运。生于秋季，富足。生于冬季，寿命较短。假如柱中能组成申子辰水局，且能透出印绶、比肩来接济，命主大贵。假如食神制伏七杀，也显贵。担心的是，七杀没有制伏又有财神互助它，这样，会死于非命。
增断：①截路空亡，多阻滞，时上偏官，性重，刚直不屈。②才华特出，忌丙戌日。
性格总论
办事细心、守旧、胆小，怕苦畏难。沉默寡言，有口才，有权威。性柔。
丙火日元的基本性格：活泼、豪放，大大咧咧，宅心仁厚，乏耐心与坚实之毅力。科学工作者、家每多丙日出生，其光普照世界。喜：甲（加强、引发，取贵）、寅（上升，出名）、壬（反射，取贵）。忌：己（遮蔽不显）、辛（挑逗，失节）、乙（阻塞，纳闷）。
2006年 3月 28日～2007年 2月 4日：
何须著意求佳景，自有奇逢应早春。
财运一般，宜保守业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。
比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友等有关。吉象：事业心较强，勇于向不利环境挑战，易得朋友之助力。凶象：易遭“小人”陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而损财，合作事业易散伙，或损伤妻妾。
2007年 2月 4日～2008年 2、。。。。。>>
三命通会的作者简单介绍 万民英（1521辛巳年――1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。那个时候，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十来年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教导，李时新等二十几名弟子皆有所建树。每一年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。目录 提要卷一原造化之始论五行生成论五行生克论支干源流论十干名字的意思论十二支名字的意思总论纳音论纳音取象释60甲子性质吉凶论五行卷二论河图及《洪范》五行论天干阴阳生死论地支十干分配天文十二支分配地理论地支属相论人元司事论四时节气论日刻论时刻论太阳躔次太阴纳甲及出入会合论五行旺相体囚死并寄生十二宫论遁月时论年月日时论胎元论坐命官论大运论小运论太岁总论岁运论进交退伏论十干合论十干化气论支元论支元三合论将星华盖(二杀皆三合中取，故附於後)论咸池论六害论三刑论冲击卷三论十干禄论金舆论驿马总论禄马论天乙贵人论三奇论天月德论太极贵论学堂词馆论正印论德秀论劫煞亡神劫煞一十六般（一名大煞）亡神十六般（一名言符一名七杀）论阳刃论空亡论元辰论暗金的煞论灾煞论六厄论勾绞论孤辰寡宿及隔角杀论天罗地网论十恶大败论干支诸字杂犯神煞总论诸神煞歌寅申巳亥四宫互换神杀歌子午卯酉四宫互换神杀歌辰戌丑未四宫互换神杀歌战斗伏降刑突破合附五音看命法子平说辨卷四论十干坐支兼得月时及行运吉凶论十二月支得日元吉凶论五行时地分野吉凶论木论火论土论金论水论甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸甲坤黄数五云汉秀气福禄归根荫助清奇天地有馀破散离业夭横无依乙四真金太阴化气滋荫返元鬼作截福丙水乾龙之数一福禄还藏禄旺兴元中间位置夺福截根无荫烟灭灰飞食神为鬼丁火父木成数三飞活清秀禄基成实禄气差迟破相孤独戊火数二渊源滋养相为庆会金火相持干鬼为映己五数真土包成合禄秀特逢生庚四金阳之数声誉远驰相参成庆禄鬼孤害六辛天之水数威高志远先凶後吉禄气退休壬为真木数三相呼集福火奇续贵反凶成庆天鬼相交癸为真火数二相互福应天鬼为滞滋荫福元变鬼为官破祸成福鬼气临官根源浑厚兑宫生鬼蹇多灾气数淳厚五木成烟救助减福基木衰弱滋荫成官天盗离乡源远流清无救成凶长鬼为殃卷五论古代人们立印食官财名义论正官天福贵人天官贵人天元作禄岁德正官时上正官向禄临官官印禄杀俱全真官真马禄马官印官印禄库相刑遇贵三合遇贵月时逢贵五官会聚五行不杂金木间隔水火既济金火相成生成官星交互官星虚夹官禄官星官下有官真官催官官杀会墓三台拱帝座论偏官天元坐煞时上一位贵年上七杀弃命从煞时煞归库官藏杀显官煞混杂会杀化印专杀无制专禄要制官杀去留并官鬼互变杂论论正财岁带正马时带正马财旺生官财临库墓天元坐财论偏财时上偏财专财弃命从财日坐天财偏正财合论论印绶鬼化为印羊刃化印时逢生印胞胎逢印绶弃印就财论倒食论杂气附论墓运论伤官论食神飞天禄马倒冲禄天厨食禄福星贵人食神同窠食神带合专食合禄红鸾天印墨池涌泉专印合禄论羊刃论建禄卷六井栏斜叉壬骑龙背子遥巳禄丑遥巳禄刑合得禄冲合禄马破官飞财损财卯未遥巳虎午奔巳羊击猪蛇。。。。。。>>
帮我算算命谢谢大家 阴历一九 *** 十二月初五日申时
伤官 比肩 日主 比绩
八字 己巳 丙子 丙寅 丙申
支藏 丙 戊 庚 癸 甲 丙 戊 庚 戊 壬
比肩 食神 偏财 正官 偏印 比肩 食神 偏财 食神 七煞
旺衰 临官 胎 长生 病
空亡 戌、亥 申、酉 戌、亥 辰、巳
纳音 大林木 涧下水 炉中火 山下火
安命宫：壬申 胎元：丁卯
大运：出生后8岁4月23日上运，逢戊、癸年的 立夏后第一8日（公历5月23日前后）交运。
在交运期前后您的命数将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
正印 偏印 正官 七煞 正财 偏财 伤官 食神
大运 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰
10 20 30 40 50 60 70 80
1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068
旺衰 绝 墓 死 病 衰 帝旺 临官 冠带
日干强弱与喜用神（喜用神预示您命里最所需的宇宙能量）
平衡性：
四柱四柱中，日元、日元同类和生日元者总和为4、840
四柱四柱中，克日元、泄日元和受日元克者总和为3、560
其中：木0。840，火4、000，土1、000，金1、000，水1、560
日干强。以土、金、水为喜用
调和性：
阴阳值总和为20。6
喜癸、子
十日元生十二时断诀
《三命通会》日时断：
丙寅日生时丙申，身弱财破比肩分；暗中鬼旺七杀地，无救何能家道殷。
六丙日丙申时，财神强旺而自己一身衰弱，丙以申中庚是偏财，以申中壬是偏官，对申来说，庚处临官禄地，壬居长生之地，丙火受克被泄，财须有比肩来分夺。假如不得月令，此命贫困 *** 。假如有所补救，又得月令，且行身旺运，贵显。
丙寅日丙申时，时日对冲，克妻害子，假如月通火气，且行身旺运，吉利。生在亥月，手艺精湛。
增断：①十大空亡，百事无成，徒劳心力。②子嗣贵。③专财，喜行官乡（壬、癸），富贵福寿。
性格总论
面子心强，喜欢打抱不平，不会乖嘴蜜舌，不擅长打扮，暴躁，凡事较冲动。性格刚柔两济，紧慢不调，做事踌躇。性格耿直，凡事较冲动，说话干脆。
丙火日元的基本性格：活泼、豪放，大大咧咧，宅心仁厚，乏耐心与坚实之毅力。科学工作者、家每多丙日出生，其光普照世界。喜：甲（加强、引发，取贵）、寅（上升，出名）、壬（反射，取贵）。忌：己（遮蔽不显）、辛（挑逗，失节）、乙（阻塞，纳闷）。
流年运气：
18岁，阳历2007年 2月 4日～2008年 2月 4日
敲门声急是非多，一见官非病又难。
运气平平，益同胞之运。
比肩主事：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友等有关。
19岁，阳历2008年 2月 4日～2009年 2月 4日
双飞紫燕两分飞，夫君不永命先归。
小冲财，出外防财物丢失，入账一般。
劫比主事：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友等有关。
二十岁，阳历2009年 2月 4日～2009年 5月23日
一朝烟雨一朝晴，晴不多时雨又淋。
财运通，谋事有贵人扶持，幸运。
食神主事：其表象范围大多与理想追求、计划、文学写作、技术、公共关系、迁移调动以及子女、学生、下属、 *** 等有关。
二十岁，阳历20。。。。。。>>
五行的相克相生是什么?
五行为中国古代人们朴素的辨证唯物的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是中国文化重要组成部分。《素问》曰： "。。。。。。五行者， 金木水火土， 更贵更贱， 以知生死，以决成败·" 五行：指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。中国中医用五行来解释生理病理上的种种现象。的人用五行精密推算人的命数。
五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。五行之间相克： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。水、火、木、金、土。中国古代称构成各式物质的五种元素，古代人们常以此说明宇宙万物的源头和变化。《书·甘誓》：“ 有扈氏 威侮五行，怠弃三正。” 孔颖达 疏：“五行，水、火、金、木、土也。”《孔子家语·五帝》：“天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。”清 厉鹗 《东城杂记·备万斋》：“且人也，同得阴阳五行之气以成形也。”金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木。 （有矿的土地不长草）木克土，由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱。土克水，由于土能防水。（兵来将挡水来土掩）水克火，由于火遇水就熄灭。火克金，由于烈火能溶解金属。
中医五行相克相生原理
中医五行学说中的五行相生五行之间相克原理 五行相生(五材说）： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金生水：金销熔生水； 水生木：水润泽生木； 木生火：木干暖生火； 火生土：火焚木生土； 土生金：土矿藏生金。 五行之间相克： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 刚胜柔，因而金胜木；由于刀具可砍伐树木； 专胜散，因而木胜土；由于树木可稳住崩土； 实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流； 多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰； 精胜坚，因而火胜金；由于烈火可溶解金属。重点是你了解五行，还要会用。
楼上复制这一大堆估计楼主也看不了
由于不晓得楼主了解多少，俺就从最基础的开始分条说明，楼主自己选择从哪些地方开始看
一何谓五行及中医的五行运用
1五行就是大自然的五种要素或特性。可能楼主得注意和提防一点，其实也就是说是先有五行金木水火土理论，紧接着才被中
医吸收应用。传统五行金木水火土理论家认为，万物均具备五种特性（木火土金水），且均由五行所化
生。但须留意的是，木火土金水并不是指现实中的这五种事物，而是一种特性或要素，接着下面
说一下这五种特性分别指的是什么。
木曰曲直，就是指一种生发，向上向外生长的特性
火曰炎上，指升发向上（注意和提防与木区别）
土爰稼穑，指生长，运化，化生的特性
金曰从革，从革就是改变，具有肃杀等特性
水曰润下，指蕴藏，向下，寒冷等特性
2相生，相克
相生：是指五行金木水火土之间的互相资助，互相促进作用。
相克：指五行间互相制约作用。
我传了一张五行生克图，你可以大概看一看。
二 关于你说的中医五行生克是怎么理解。
中医上呢认为健康的人体是五行平和的，五行中既有互相促进的亦有互相制约的如此便让人体处于一种相对稳定的状态，那么人体是如何通过五行生克实现这个的呢？
1正常状态
正常状态下，五行中的任何一行均是既有克它的亦有生它的，也可以这样说既有克俺的亦有我克的，既有生俺的亦有我生的，如此便形成了一个轮回，彼此势均力敌，就限制在一个相对稳定的状态
2轻微异常(这应该即为你问的问题了)
人体在轻微异常的情形下也可Yi经过五行的生克自动调整过来，打比方说有时我们有点轻微感冒睡一觉发现好了，就能够用这个理论来解释。那么究竟是如何调整的呢?
举个例子。假如木过强，就会致使过分克土，从而使土变弱，土变弱对水的克制减小使使水变强，水变强对对火的克制增添使火变弱，火变弱使对金的克制减小使金变强。最后由于金克木，从而使得金对原本变强的木得克制增添，从而达到使木回复常态的意图。其它同理。
3严重异常
严重异常还说吗，吃药呗
五行相应的器官及疾病
以“金、木、水、火、土”为符号的五行金木水火土理论，它是我们中国人民几千年汇总出来的一个自然规律，它告知我们宇宙万物都分属于五行中里边 的一类，并依从着相克相生的发展原理。
百度 1。自然界（大宇宙）相生——滋养、助长
1。水生木：万木靠水来滋养
2。木生火：五行中只有木能着火
3。火生土：火燃烧后成为了灰烬
4。土生金：土壤里蕴藏着矿石和金属
5。金生水：金属熔化变成液体（水）
自然界中万物皆会有它的救星，必然亦会有它的克星，要不然在宇宙中某物就会泛滥成灾或会消声灭绝。下面讲相克：
相克——抑制、减弱
1。水克火：水能够灭火
2。火克金：火能够熔化金属
3。金克木：金属制成的刀或锯可以伐木
4。木克土：树大土松，树大根深
5。土克水：水来土掩
自然界五行“金、木、水、火、土”的相克相生运用到人体这个小宇宙上也能深刻描述人体各器官之间的相关性。
2。人体（小宇宙）
人体各器官如何归为五行呢？下面列表来说明：先讲五脏、五腑如何归为五行呢？肾主水，肝主木，心主火，脾主土，肺主金。五脏五腑为了归五行，只讲五腑，由于六腑中的一腑属于“三焦”这个“三焦”已经蕴含在五腑之中，五脏五腑是相表里的，肾于膀胱相表里，肝胆相照，肝胆相表里，心与小肠相表里，脾胃相表里，肺与大肠相表里，大自然的五行有相克相生，五脏五腑归为五行同样亦会有相克相生，下面讲相生：
1。肾强肝就强。肾功能好，排毒功能就好，减轻了肝的解毒负担，肝自不然就强壮。
2。肝强心就强。肝功能好，解毒功能强，血液品质就好，减轻了心的负担，心功能自然强壮。
3。心强胃就强。心功能强壮，供血能力就强，血液通畅就好，胃肠的粘膜组织层的血液通畅就好，胃肠功能自然强。
4。胃强肺就强。胃功能好，消化吸收就好，脾的运转就正常，大肠的排泄自不然就通畅，肺功能自不然就强壮。
5。肺强肾就强。肺功能好，大肠排泄功能好，减轻了肾的排毒负担，膀胱运转正常，肾功能自然日益增强。
相克：
1。肾弱心就弱。肾功能差，排毒能力差，血液品质就差，增添了心脏的负担，心功能就会衰弱。
2。心弱肺就弱。心功能差，血液的携氧能力就差，肺的气体交换就差，肺功能自然减弱。
3。肺弱肝就弱。肺功能差，大肠排泄就不通畅，体内存留太多的毒素，增添了肝脏的解毒负担，肝功能就会日益减弱。
4。肝弱胃就弱。肝的解毒功能差，胆汁分泌不正常，作用与影响了食物的分解，胃的消化就会减弱，胃功能自然下降。
5。胃弱肾就弱。脾胃功能差，脾作为人体内垃圾的中转站的能力就会下降，从而增添了肾的排毒负担，肾功能自然会减弱。
从人体各器官之间的相克相生，可以看出，人体内的任何一个器官皆不是孤立存在的，某一个器官的强壮，健康会带动其它器官向好的方面转化，反之某一器官机能不足会作用与影响到别的脏器。于是，健康乃是人体内相对成份之间的适当平衡状态，若任何一项机能特别突出或不足，破坏了和谐，便会造成疾病。
1 说明生理功能:
肝:疏通气血，调畅情志(木性生长，升发，喜条达)。
心:心阳温煦，血得热则行(火性温热)。
脾:运化水谷，化生精微，气血生化之源(土生万物)。
肺:肃降(金性清肃收敛)。
肾:藏精，主水(水性滋润，下行，闭藏)。
五脏
肝 东方 风 木 酸 筋 目
心 南方 热 火 苦 脉 舌
脾 中间位置 湿 土 甘 肉 口
肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻
肾 北方 寒 水 咸 骨 耳
2 说明五脏之间的相互之关联联系
1)相生:木生火: 肝藏血以济心。
火生土: 心阳温煦脾土以助运化。
土生金: 脾气散精，上归於肺。
金生水: 肺气清肃下行，通调水道以助肾水。
水生木:肾藏精以滋养肝血。
2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞。
火克金:心火温煦有助肺气宣发。
土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥。
金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发。
水克火:肾水滋润以制约心火。
2)依据相克规律
(1)确定治则:
抑强:用於太过引起的相乘和相侮。如
木旺乘土:治宜疏肝。
土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾。
扶弱:用於不及引起的相乘和相侮。
土虚木乘(贼):脾胃太虚，引起肝脾不和。
土虚水侮:脾胃太虚，引起肾水反克。
(2)确定治法:
抑木平土:即疏肝健脾，用於木旺乘土或土虚木乘。
培土制水:用於脾虚不运，水湿泛滥的水肿胀满。
佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺的。
泻南补北:即泻心火，补肾水。用於肾阴不足，心火偏旺。
精神疗法:
怒伤肝，悲(肺金)胜怒;
喜伤心，恐(肾水)胜喜;
思伤脾，怒(肝木)胜思;
忧伤肺，喜(心火)胜忧;
恐伤肾，思(脾土)胜恐。
五行学说中，肝属木，与春相应，所以入春就能够着手养肝了，肝主开发疏泄的效果，不但管理着情志，更有藏血的功能，假如长期情志不畅，造成气机淤滞且不及时调整的话，一系列的问题就会随之而来：
●假如肝气不舒，人的周身气血运行便会紊乱，女性就会变得暴躁易怒，胸胁疼痛，而且还带有月经失调、月经量少、经期间出血、出行晕眩、经期难以入眠等。
●肝脏是身体重要的排毒器官，肠胃所吸收的有毒物质，都要在肝脏经过解毒流程变为无毒物质，再经过胆汁或尿液排出体外。肝脏长期超负荷工作，太多的身体毒素无法及时排解出去，反映到女人的自尊上就是脸色暗哑、色素沉淀。
●肝脏的主要功能是代谢，代谢功能出现异常，则会造成四肢乏力，懒言少动，即便吃的不多也会止不住地发胖，造成恶性循环，抒发肝气最为忌讳生气。
中医上呢认为，人的精神活动除由心所主外，还与肝的疏泄功能有关。肝功能正常，人体就能较好地协调自己一身的精神、情志活动，表现为精神愉快、心情舒畅、思维敏锐；疏泄不及，则表现为精神抑郁、多愁善虑、沉闷欲哭、嗳气太息、胸胁胀闷等，叫作肝气郁结。
我们说肝主怒，大怒则伤肝。许多女性在这一方面皆有如此的体会，特别是30多岁的 女人，月经要来的时刻见谁烦谁，动不动就生气。这是为啥呢？由于女性以血为主，每一次来月经的前一周血下行，气上浮。血下行了，气有余便是火，所以女性就容易烦躁。假如本来脾气非常好的女性，后来非常简单发怒，那么这样就要好好调理肝了。
身体同样也能展现五行。各式体质的人调养的方式方法，是不同的。可是，先来看看你的体质属于五行中哪一种元素吧！！！要记好了，绝对的五行人比较少，依照“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”的讲法，大都人可能具有两种五行体质特点：
金型人自画像
1 体型有些瘦小，宽额头，很有将相风度，长方脸，嘴唇很薄。
2 面色白净，尤其生气的时刻，更显惨白。
3 说话声音清脆而且响亮，能说会道。
4 走路矫健，轻快活泼。
5 既不外向，也不内向，不过面子心很强，性格刚健。
金型人体质偏燥，容易伤津，因 此，要多吃润燥生津之品，具有良好的养分滋补功效，味甘性平，可以润肺健脾、消心安神、补中益气，有养五脏之功。
做法：百合、大枣、银耳各准备4克用水泡软（提前半个小时就差不多啦）。泡软的银耳，要过一下开水，记好了，务必要马上捞出来，放入冷水中继续泡。准备期间，可以把莲子先煮起来，至半熟后，再放入百合、红枣加水同煮。等锅中3种材料均煮烂后，放入银耳，加糖调味，放凉了之后就能够吃了。
●须留意： 百合务必要将鳞片剥下，撕去外层薄膜，洗净后在沸水中浸泡一下，这样可以除去苦涩味。百合并不太适宜所有人，它性寒，比较黏腻，那些老是感觉肚子发凉、稍微吃一些凉东西就拉肚子、喜欢喝热水吃热饭的人还是少吃为好。
●随身零食——红枣： 红枣不但是一种深受老百姓喜爱的食品，也是一味常用的中药。它性温、味甘，具有补脾益气、养血安神、生津液、解药毒、缓和药性的效果与功能。红枣虽好，但吃多了会胀气，因此每一天吃20枚左右即可。舌苔厚腻、发黄的人不适宜食用。
●功效： 眼睛与心、肝、肾的关系密切，与颈项、脑有着直接的联系。恰当的闭目养神，在使眼睛得到休息的并 且，并可以使五脏六腑的精气得到休整，有养肝血和养五脏的效果与功能，可以祛除疲劳，改善焦虑状态，增添大脑的血供。
●做到位： 找一个安静的场所，周身放松，闭目独坐。体力欠佳的话，也可采取平卧位，浑身放松，调匀呼吸，把所有的思虑暂时放下，专心养神。少则三五分钟，多则一二十分钟甚至更长。
木型人自画像
1 身材细瘦，上宽下窄，脸面长，手指也长。
2 面色发青，给人一种古板之感。生气发怒时，可以看见青筋暴露。
3 声直而短。
4 走路时喜欢抬高脚步。
5 好动，性急，敏捷能干，思维敏锐，善于外交，但比较多疑，敏感。
●护肝中药：山药有健脾益气、滋肺养胃、补肾固精、滋养等功效，尤其适合春季食用，一则能健脾益气，防止春天肝气旺伤脾；二则能补肾益精，让人体元阳之气充沛，增强人体抵抗力及免疫力。
做法：先将15克蘑菇洗净，用热水泡至变软，泡菇水留下备用。同时将300克山药和100克芹菜切成小片。油热后，依序加入蘑菇、山药、芹菜炒熟，接着倒入泡菇水，待汤汁略收干后，加入适量淀粉勾芡，再加入一点酱油或少许盐调味就大功告成了！！！
●须留意：山药皮容易致使皮肤过敏，所以最好削皮，削完后马上多洗几遍手。新鲜山药切开时会有黏液，极易滑刀伤手，可以先用清水加少许醋洗。山药切片后需立即浸泡在盐水中，以防止氧化发黑。
●随身零食——葡萄干： 葡萄干性平、味甘酸，有益气、补血的效果，可养肝血，适 合晕眩的人吃。春天易头晕的人，通常来讲气血不足，而且葡萄干富含铁质，对女性来说是造血所需。但是葡萄干糖分较高，所以怕胖、糖尿病患者、容易拉肚子的人要少吃，建议1天不要吃超过半个手掌的量。
●这样做：点按肝俞。 肩胛骨下角正对着的是第7胸椎，向下两层，即第9胸椎，第9胸椎棘突两边1、5寸的具体位置，就是肝俞穴的具体位置。
●功效：肝俞，有疏肝养血之功，主治肝脏病变，因肝“开窍于目”，故取肝俞可以养肝明目，又因“肝在体为筋”，还不错治筋脉挛急病。长期点按肝俞可使身体健壮，睡眠改善，眼睛明亮，并且可使贫血症状得以改善，是防病保健的有效穴。
●做到位：找到肝俞穴，用两个手指用力点按5-10分钟，假如有压痛感或者穴位处皮下有硬结，则须稍加用力，直到痛感或者硬结消失为止。假如自己操作觉得不方便，那么这样就找个伙伴，二个人互相帮助吧！！！
水型人自画像
1 身材较胖，双下巴，眉毛粗，眼睛大。
2 面色发黑，生气时更显乌黑。
3 说话声音慢、长而低沉。
4 走路迟缓，喜欢两脚拖地。
5 性格内向，心机比较深。
●护肝中药：水型人易受寒，致使骨节冷痛，因此就要多吃一些温热散寒的食品，砂仁性温，能够温胃散寒，健脾止泻，与补气血、补肾药同用，还能缓解妊娠呕吐、胎动不安。
做法：将500克猪肚用盐、清水反复漂洗干净，并放入开水中除去膻味，刮除白膜，备用。准备10克砂仁洗净，打碎，放入猪肚内。接着下面起油锅，用生姜片爆香猪肚，加适量水用文火焖，不要忘了加适量花椒、胡椒粉、葱花、料酒调一下味道。焖一会儿，觉得熟了，用湿淀粉勾芡，起锅。取出猪肚，去掉里面的砂仁，切条盛盘。
●须留意：阴虚内热表现为两颧潮红，盗汗，口燥咽干，小便黄赤，舌红少苔，这类人须少用砂仁。
●随身零食——龙眼干： 龙眼干性温味甘，可入脾养血，脾胃养足了，肝血、肝气也较足，晚上睡不好、易头晕的人也可多吃。但是常口干舌燥、易上火、体质较燥热的人则要少吃。此外，龙眼性热，孕妇亦应当尽最大力量少吃，以免流产。建议1天不要吃超过半个手掌的量。
●这样做：按摩期门。 乳头的具体位置恰巧是在第四肋间隙，期门则恰巧是向下两肋，是第六肋间隙，正对着乳头此处地方，左右两侧各有一个。
●功效：期门穴是人体足厥阴肝经上的主要穴道之一，按摩的时刻，坐着或者仰躺着皆可以，手放在期门穴的具体位置上，吸气，用手指缓缓按摩期门穴，按摩3?5秒钟之后吐气，吐气时放手，吸气时再刺激穴道，反复吸、吐的动作，并配合手的动作收放。
●做到位：为避开找错位置，中间三个指头并起来，以增大按摩面积。力道大小依个人承受程度来定，要有酸麻的体验感觉才会见效。
土型人自画像
1 体貌敦厚，肌肉结实，身材短，脖子短，手指短，比较笨拙。
2 面色发黄，生闷气时，愈现枯黄。
3 声音憨厚低沉。
4 走路时，脚步沉重踏实。
5 性格偏内向，宽容厚道、勤垦忠厚，对新鲜事物欠敏感。
●护肝中药：土型人湿重，易出现水肿、食少，那么这样就要常吃健脾利湿之品，茯苓除了能宁心安神，益脾补肾，渗湿利水。还有美容的效果与功能，能使我们的皮肤、毛发变得更加滋润。
做法：做慈姑肉片之前，先要做好准备工作：二十四0克慈姑，洗净之后切成片，瘦猪肉也准备二十四0克，切成片放入沸水内，5分钟后，取起用水冲净，还有10克蜜枣、15克茯苓，也都洗净备用。在汤煲内加入3?4碗水，大火烧开，将所有材料一起放入锅中，待水开之后，转小火煲上两个钟头，放点姜和盐调味就能够了。
●须留意：肝肾阴虚者最好别服用，茯苓不能与茶同用，也不能用铁的容器泡药。另外茯苓忌与醋及一切酸性食物同时食用。
●随身零食——龟苓膏： 龟苓膏可以止瘙痒，去暗疮、养颜提神。所用为土茯苓，其性温和，不凉不燥，具有清热去湿，促进血液化生、促进伤口愈合、止瘙痒，去暗疮，润肠通便，滋阴补肾等功效，因而相当地受人们喜爱。
●功效：从生活的意义上来说，叹息无疑是消极、悲观的表现。但从生理学和心理学角度来看，叹息一下，其实也就是说对健康是有许多好处哦！！！叹息时，吐音不同，会产生不同的作用。例如，吐“嘘”字养肝，吐“呵”字强心，吐“呼”字健脾，吐“泗”字清肺，吐“吹”字养肾。叹息法养肝方便，可以调和脏腑，疏肝理气，几声之后，呼吸和心跳减慢，心理紧张状况也会暂时得到改善。叹息时浑身放松，先深呼吸后，再尽最大力量呼气，在呼气时发出“嘘”音，并尽力瞪目，重复10次。
●做到位：须留意吸气应自然而然，口型、吐音、动作要积极配合。
火型人自画像
1 体型如新生的一盆火，上尖下窄，中间宽，面部圆盈，单眼皮。
2 面色红赤，容易激动，生气时，脸红脖子粗的。
3 声音尖细而且高。
4 走路时脚步轻，急而快。
●护肝中药：火型人要多保养心脏，因火气通于心，最易伤害心脏。而依照中医五行金木水火土理论，木生火，所以假如心脏有病的话就会出现“子病及母”，因此要多养心安神，常吃养心阴清心火的食品，才能使肝的功能保持得更佳。麦冬可以算得上“土中金”了，它养阴生津，润肺清心除烦，不但可以抗疲劳，养神提高精力，对发热、心烦、口渴、咽干、大便干燥等症状都有疗效。
做法：事先准备麦冬30克，粳米100克洗净。将麦冬放在沙锅内，加适量水上火煎出汁，取汁待用。锅内加水，烧沸，加入洗过的粳米煮粥，煮至半熟后，加入麦冬汁和冰糖，再转小火慢慢煮，熟了就能够吃了。
●须留意：麦冬味甘、性微寒，较适合阴虚者食用，而脾胃虚寒、阳虚的人如吃了麦冬，可能出现胃部不适、口干多饮、不喜进食、大便干结等病症。
●随身零食——梨： 中医上呢认为，梨有生津止渴、止咳化痰、清热降火、润肺去燥等功能，不仅有营养作用，还有保肝、助消化、促进食欲的效果。肝火大的人经常食梨，能降血压，使头晕目眩等症状改善。但由于其性寒，吃得太多会损害阳气，一天一两个足够了，别贪吃啊！！！
●这样做：按揉膻中。膻中穴位于人体的胸部人体正中线上，两乳头之间连线的中点。
●功效：膻中穴可恢复气的正常运动状态，消除不良情绪对人的身体气机的作用与影响。俺们是可以将掌根置于胸前膻中穴的具体位置，稍用力按下，轻轻揉动5?10分钟，有用且助于人体气机运行通畅，缓解胸闷气短症状。除了用掌根按揉之外，还不错双手合十，将双掌大鱼际置于膻中穴上，上下擦动，以胸部局部发热发胀为度。
●做到位：在中医的针灸经络理论里面，手太阴肺经的循环是经过手的大鱼际而到达大拇指的。因此我们在做此动作的并 且，还等同于揉按了大鱼际，刺激、调整了肺的功能，能够起到好作用的我们更佳的宽胸理气，纾解我们胸闷、气短等症状。
发低烧和感冒用中医的五行金木水火土理论如何解释?
万物皆可以用阴阳五行来解释，何况疾病呢？不懂就别说解释不了。
一，人体内的各细胞器官组织，在人体不患病的多数情况下，维持着正常的阴阳五行平衡，即木火土金水，具体主管的五脏是肝心脾肺肾。它们之间的功能是互相协调的，互相平衡的。
人体内这种互相平衡，则表现为健康的人，正常的人。假如这种平衡失常，则表现为不健康的人，有疾病的人。
人体阴阳五行不平衡时，表现为有疾病的人。这几个疾病表现多种多样，千差万别。在这儿仅举例说明。
如人体发烧，感冒。在人体的多数情况下，人体的热量，邪毒（如大便，决不可以在体内积蓄太久的），是能正常地排泄的，以维持体内的阴阳平衡。但在外来风寒所侵袭，关键还是人体本已经埋伏患病的条件下，不能正常地通过体外的皮肤排泄热量，所以表现为发烧，再进一步，不能通过体内的血液等排泄热量，则会头面红赤，粗喘，咳嗽等。再进一步，则会带来大便秘结，小便黄赤等。
这是阴阳五行的平衡。
另外还不错细分为五行的相克相生平衡。
如，肝胆属木，脾胃属土。木与土，就构成了相克关系。多数情况下是相克相生平衡的。其实就是说：
脾胃所消化的饮食物，也需要胆分泌的胆汁参加来完成。(也离不开肝，所以肝病会累及消化）这样，
一，胃充满饮食物时，所需分泌的胆汁就得相应多，假如不足，则消化不良，有病态的饱胀感。
二，胃中空饥饿时，所需分泌的胆汁就得相应少，假如过多，则易灼伤胃壁，成胃病类的消化病。
综合一与二，都是肝胆木对于脾胃土的制约作用的，所以中医上叫木克土。假如出现异常，失去平衡，则患病了。
其余五行的情况，也可以类推的。
如感冒发烧，人体的皮肤属金，散发热量的功能属木。这样，外感风寒的情形下，皮肤失节，散发热量的木受克（金克木），壅郁，就会发烧，呼吸的肺也属金，也会受累及，而表现为咳嗽。
在用药指导方面，直接对木调节那么可以了。所以依据需要，用辛温及辛凉两种方法来治感冒。发烧是由于体内的经常提到的邪气之物要排出体外，需要经过发烧打喷嚏呕吐等排出体外。因此讲不是一般不患病的人身体就会好，由于邪气之物聚集久了无法排除也许会演化成更大的疾病。发烧不能单一的看做五行，有由于火气过重而引发的发烧，亦有由于虚火而引起的，还有的由于受了风寒而引起。因此讲单一的五行不能解释，更是万万不可以直接用什么来克。。。。。
